Orthodox · Compare this tradition with another

Christmas Message of the Ecumenical Patriarch

no name given · Griechisch-Orthodoxe Metropolie von Deutschland · 2025-12-22 · Bonn · Source

Hope · main message Gratitude · carrying Community · carrying

Faith in Christ as peace and joy must bear witness to its transforming power in the lives of the faithful through the visible, God-pleasing celebration of the feasts.

This faith must shine and become visible in the way we celebrate Christmas and the other feasts of the Church.

The text is a Christmas message that presents Christ as the source of peace, joy, and well-pleasing. It emphasizes that the truth has come and the shadow has receded. Love is described as stronger than hate and life as stronger than death. Evil does not have the last word in the life of the world. Christ is identified as the one who is the same yesterday, today, and forever. Faith is to become visible in the way Christmas and other feasts are celebrated. The God-pleasing celebration of the faithful is to bear witness to the transforming power of faith. It is to be a time of well-pleasing and spiritual joy and to enable the experience of the great joy, which is a synonym for the Gospel.

Worldview

what this means

What, according to this text, is the root of the evil?: Hostility, hatred, the breakdown of community
Where does the evil reside?: in the heart, the will, or the soul of the individual
What helps against it?: personal experience, testimony, encounter with God or with people; prayer, worship, meditation, repeated practice
What is human being according to this text?: described above all as one who is accepted and given to
Where is history heading?: a turning point, a coming, a new order is about to arrive
What does the text base its claim on?: on the founder or prophet of the tradition; on the holy scripture of its own tradition
To whom does the text's call for devotion apply?: to one's own fellow believers
Where is the text's criticism directed?: the text does not criticise

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What the text calls for

Weihnachten und andere Feste der Kirche gottgefällig feiern (ritual)
Zeugnis von der verwandelnden Kraft des Glaubens geben (interpersonal)

Passages cited

Phil 4,4 · Hebr 13,8 · Lk 2,10

Measured

Basic stance: 2 from -2 to 2
Insistence: 2 of 3
Reach: 3 of 5
Concreteness: 1 of 3
Boundary: 0 of 3
Time: past 1, present 2, future 1

Analysed with qwen3.8-27b, version v3. The same standards apply to every tradition, see Values.

Full text in English

We belong to Christ, who is our “peace” [10] and our “perfect joy” in our life, the “well-pleasing” that springs from the certainty that “the truth has come” and “the shadow has receded,” that love is stronger than hate and life is stronger than death, that evil does not have the last word in the life of the world, which is guided by Christ – who “is the same yesterday, today, and forever” [11]. This faith must shine and become visible in the way we celebrate Christmas and the other feasts of the Church. The pleasing-to-God celebration of the faithful must bear witness to the transforming power of faith in Christ in our life, be a time of well-pleasing and spiritual joy, and experience that ineffable “great joy” [12], which is a “synonym for the Gospel.”

Full text in the original

Wir gehören Christus an, der „unser Friede“ [10] und unsere „vollkommene Freude“ in unserem Leben ist, das „Wohlgefallen“, das aus der Gewissheit entspringt, dass „die Wahrheit gekommen“ und „der Schatten gewichen“ ist, dass die Liebe stärker ist als der Hass und das Leben stärker als der Tod, dass das Böse nicht das letzte Wort hat im Leben der Welt, das von Christus – der „gestern, heute und in Ewigkeit derselbe ist“ [11] , gelenkt wird. Dieser Glaube muss leuchten und sichtbar werden in der Art und Weise, wie wir Weihnachten und die anderen Feste der Kirche feiern. Die gottgefällige Feier der Gläubigen muss Zeugnis geben von der verwandelnden Kraft des Glaubens an Christus in unserem Leben, eine Zeit des Wohlgefallens und der geistigen Freude sein, und die Erfahrung jener unaussprechlichen „großen Freude“ [12] , die ein „Synonym für das Evangelium“ ist.