omnist.world

Deutsch

Catholic · Compare this tradition with another

Homily by D. Henrique Soares da Costa – Twenty-Fifth Sunday in Ordinary Time – Year A

no name given · Presbíteros – Sonntagshomilien brasilianischer Bischoefe · 2026-09-14 · Source

Repentance · main message Mercy · carrying Humility

Human beings are trapped in self-sufficiency and cynicism and can only enter into God's thoughts through conversion, as he seeks them at every hour with generous love and forgiveness.

Return, O human being of the twenty-first century, to the Lord! Leave behind your self-sufficiency, your cynicism, leave behind your illusion of knowing everything, of being mature enough, of being able to do without God!

The homily takes the reading from Isaiah 55 as its guide and calls on people to seek God, to call upon him, and to return to him. The human being is described as self-sufficient, cynical, and trusting in their own ideas, while God's thoughts and ways differ from those of human beings. Conversion is named as the remedy, which lifts the human being into God's thoughts and makes their ways divine. The parable of the vineyard (Mt 20) is interpreted as an image of God's persistent, generous love, which seeks and rewards at every hour. Paul's statement that to live is Christ is presented as the experience of conversion, in which death is understood as gain in Christ. The text distances itself from Protestant sects that interpret the state of the dead as sleep. The appeal is directed at humanity, the world, and the individual, to turn back now and to believe in God's generous forgiveness.

Worldview

what this means
What, according to this text, is the root of the evil?
Turning away from God, indifference, idolatry; Ignorance, illusion, a false view of reality
Where does the evil reside?
in the heart, the will, or the soul of the individual
What helps against it?
God's grace, redemption that is not deserved; inner transformation, repentance, a change of mind
What is human being according to this text?
fallen, not able to be made whole by one's own strength
Where is history heading?
the message stands outside of history
What does the text base its claim on?
on the holy scripture of its own tradition; on the founder or prophet of the tradition
To whom does the text's call for devotion apply?
to every human being, regardless of faith
Where is the text's criticism directed?
explicitly at both

Related texts from other traditions

by similarity of the analysis, one text per tradition

What the text calls for

Passages cited

Jes 55,6-9 · Ps 144 · Phil 1,20c-24.27a · Mt 20,1-16a

Measured

Basic stance
1 from -2 to 2
Insistence
3 of 3
Reach
5 of 5
Concreteness
2 of 3
Boundary
1 of 3, named: protestantische Sekten
Time
past 1, present 3, future 2

Analysed with qwen3.8-27b, version v3. The same standards apply to every tradition, see Values.

Full text in English
Is 55,6-9 Ps 144 Phil 1,20c-24.27a Mt 20,1-16a Let us take as the north star of our meditation on the Word that the Lord addresses to us on this Sunday the first reading of this sacred Liturgy, taken from the prophecy of Isaiah. The prophet invites us, addresses an appeal to us to seek the Lord, to invoke him, to turn back to him. Here, most beloved, is a cry so necessary in these times of man full of himself, preoccupied with himself, intoxicated by his own deeds and so confident in his own ideas! The prophet cries out to us, almost warning us, threatening us: "Seek the Lord; invoke him! Let him turn back to the Lord!" But this means having the courage to go out of oneself to embrace the thoughts and ways of the Lord. Think well, most beloved, what happiness, what grace: to embrace the designs of God, to enter into his project, to live his proposal! Think well: would this not be the full wisdom, the true happiness of humanity and of the world? And yet, this is not possible without a painful and generous process of conversion. Because, unfortunately, the thoughts of the Lord are not ours and our ways are not those of the Lord! What a sad disagreement, what a damned mismatch! Listen: "My thoughts are not like your thoughts, and your ways are not like my ways, says the Lord!" This is no joke: man alone does not think as God does, does not walk in the way of God: neither at the UN nor at the White House nor at the Palácio do Planalto nor in Congress nor even in our heart! Only conversion can elevate us to the thought of God and make our ways his: "Let the wicked abandon his way and the unjust man his machinations; let him turn back to the Lord!" Turn back to the Lord! Turn back, O man of the twenty-first century, to the Lord! Leave your self-sufficiency, your cynicism, leave your illusion of thinking that you know everything, that you are mature enough to do without God! "Seek the Lord while he can be found; invoke him while he is near; turn back to the Lord, who will have mercy, turn back to our God, who is generous in forgiveness!" The Lord seeks us, like the owner of the vineyard in today's Gospel – and seeks us with insistence: he goes out in the early morning to seek us, because love is in a hurry, love longs to find the beloved person. And, as love is insistent, the Lord always comes, at every moment, on every occasion, always seeking us: at nine, at noon, at three… and even at five in the afternoon, when the sun is already hidden, the Lord comes again! It is always time for conversion, it is always time to turn back to the Lord! Then, we shall experience that everything is grace, that the thought of God for us is love that is not mean, that knows how to treat everyone with generosity, making first in his Kingdom the one who has the courage to believe in love, to go to meet the Lord even if it is the last hour! O world, O humanity, O Christian, turn back to the Lord! The only thing he asks of you is that you believe in his generous love and his abundant forgiveness and that you convert with your whole heart! Convert, dearest ones, means to enter into the wondrous experience that Saint Paul testifies to in the second reading of today: to live in a new way, to live differently: "For me, to live is Christ! Christ is going to be glorified in my body, whether by my life or by my death!" What more beautiful idea than conversion: to live in Christ! Let us note the steps of the Apostle's thought. He is so united to Christ, so passionate about him, that whether in life or in death he knows that he is united to his Lord and in all things the Lord is glorified in him. What is life for one who has returned to the Lord? Life is Christ! What is death for one who lives immersed in the Lord? Death is to be with Christ and, for this reason, it is gain! Therefore, the life of Paul – and that of the Christian, with Paul – is drawn to his Lord: "I have the desire to depart and to be with Christ!" This is why Paul lives, this is what he lives for: to be with Christ! Here, an observation: pay attention that Saint Paul knows very well that as soon as he dies he will be with Christ. For this very reason he says that this "for me, would be far better!" The Apostle would never share the erroneous affirmation of the Protestant sects, who think that those who die in Christ remain sleeping. If they remained, it would not be better for Paul to depart to be with Christ; it would be better to continue living and working for the brothers. Therefore, neither life nor death can separate us any longer from the love of Christ. It is only for us to return to the Lord, it is only to seek him with all our heart with our affection, with our acts, with our sincere desire to convert to him with all our heart! Dearest ones, seek the Lord, return to the Lord, invoke the Lord! And, remember: he is so good, that he lets himself be found! First he draws us to himself and, afterwards, he lets us find him and, like the master of the parable, he fills us with gifts, without taking into account the hour in which we convert into workers of his vineyard. But, do you want to know what is the hour of conversion? This one, now! Return to the Lord! Amen. Dom Henrique Soares da Costa The post Homily of Dom Henrique Soares da Costa – Twenty-Fifth Sunday of Ordinary Time – Year A appeared first on Presbíteros.
Full text in the original
Is 55,6-9 Sl 144 Fl 1,20c-24.27a Mt 20,1-16a Tomemos como norte de nossa meditação da Palavra que o Senhor nos dirige neste Domingo a leitura primeira desta Liturgia sagrada, retirada da profecia de Isaías. O profeta convida-nos, dirigi-nos um apelo para que busquemos o Senhor, o invoquemos, voltemos para ele. Eis aqui, caríssimos, um grito tão necessário nesses tempos do homem cheio de si, preocupado consigo, embriagado pelos seus próprios feitos e tão confiado em suas próprias ideias! O profeta grita-nos, quase que nos prevenindo, ameaçando-nos: “Buscai o Senhor; invocai-o! Que volte para o Senhor!” Mas, isso significa ter a coragem de sair de si mesmo para abraçar os pensamentos e caminhos do Senhor. Pensem bem, caríssimos, que felicidade, que graça: abraçar os desígnios de Deus, entrar no seu projeto, viver a sua proposta! Pensem bem: não seria isso a sabedoria plena, a felicidade verdadeira da humanidade e do mundo? E, no entanto, isso não é possível sem um doloroso e generoso processo de conversão. Porque, infelizmente, os pensamentos do Senhor não são os nossos e os nossos caminhos não são os do Senhor! Que triste desacordo, que desencontro danado! Escutem: “Meus pensamentos não são como os vossos pensamentos, e vossos caminhos não são como os meus caminhos, diz o Senhor!” Isto não é brincadeira: o homem sozinho não pensa como Deus, não caminha no caminho de Deus: nem na ONU nem na Casa Branca nem no Palácio do Planalto nem no Congresso nem mesmo no nosso coração! Somente a conversão pode nos elevar ao pensamento de Deus e fazer com que nossos caminhos sejam os dele: “Abandone o ímpio seu caminho e o homem injusto, suas maquinações; volte para o Senhor!” Voltar para o Senhor! Volte, ó homem do século XXI, para o Senhor! Deixe sua autossuficiência, seu cinismo, deixe sua ilusão de pensar que sabe tudo, que é maduro o bastante para prescindir de Deus! “Buscai o Senhor, enquanto pode ser achado; invocai-o, enquanto está perto; volte para o Senhor, que terá piedade, volte para o nosso Deus, que é generoso no perdão!” O Senhor nos procura, como o dono da vinha do Evangelho de hoje – e procura-nos com insistência: sai de madrugada à nossa procura, porque o amor tem pressa, o amor anseia encontrar a pessoa amada. E, como o amor é insistente, o Senhor vem sempre, a cada momento, em cada ocasião, sempre à nossa procura: pelas nove, ao meio-dia, pelas três… e até mesmo às cinco da tarde, quando o sol já se esconde, o Senhor vem novamente! Sempre é tempo de conversão, sempre é tempo de voltar para o Senhor! Aí, então, experimentaremos que tudo é graça, que o pensamento de Deus para nós é amor que não é mesquinho, que sabe tratar a todos com generosidade, fazendo primeiro no seu Reino aquele que tem coragem de crer no amor, de ir ao encontro do Senhor mesmo que seja a última hora! Ó mundo, ó humanidade, ó cristão, voltai para o Senhor! A única coisa que vos pede é que acrediteis no seu amor generoso e no seu perdão abundante e vos convertais de todo o coração! Converter-se, caríssimos, significa entrar na maravilhosa experiência que São Paulo testemunha na segunda leitura de hoje: viver de um modo novo, de um viver diferente: “Para mim, viver é Cristo! Cristo vai ser glorificado no meu corpo, seja pela minha vida, seja pela minha morte!” Para que ideia mais bela do que seja a conversão: viver em Cristo! Notemos os passos do pensamento do Apóstolo. Ele é tão unido a Cristo, tão apaixonado por ele, que seja na vida seja na morte sabe que está unido ao seu Senhor e em tudo o Senhor é nele glorificado. Que é a vida para quem voltou para o Senhor? A vida é Cristo! Que é a morte para quem vive mergulhado no Senhor? A morte é estar com Cristo e, por isso, é lucro! Por isso, a vida de Paulo – e a do cristão, com Paulo – é atraída para o seu Senhor: “Tenho o desejo de partir para estar com Cristo!” Eis por que Paulo vive, eis para que vive: para estar com Cristo! Aqui, uma observação: prestem atenção que São Paulo sabe muito bem que assim que morrer vai estar com Cristo. Por isso mesmo ele diz que isso “para mim, seria de longe o melhor!” Jamais o Apóstolo compartilharia a afirmação errônea das seitas protestantes, que pensam que os que morrem em Cristo ficam dormindo. Se ficassem, não seria melhor para Paulo partir para estar com Cristo; seria melhor continuar vivendo e trabalhando pelos irmãos. Portanto, nem a vida nem a morte nos podem mais separar do amor de Cristo. É só voltarmos para o Senhor, é só procurá-lo de todo o coração com nosso afeto, com nossos atos, com nosso desejo sincero de a ele nos converter de todo coração! Caríssimos, buscai o Senhor, voltai para o Senhor, invocai o Senhor! E, lembrai-vos: ele é tão bom, que se deixa encontrar! Primeiro nos atrai e, depois, deixa que o encontremos e, como o senhor da parábola, nos enche de dons, sem levar em conta a hora em que nos convertemos em trabalhadores da sua vinha. Mas, querem saber qual é a hora da conversão? Esta, agora! Voltai para o Senhor! Amém. Dom Henrique Soares da Costa O post Homilia do D. Henrique Soares da Costa – XXV Domingo do Tempo Comum – Ano A apareceu primeiro em Presbíteros .