Livestream El-Fath Mosque | Friday Prayer 19.12.2025 - 1447 AH

Peace be upon you. Allah is the Greatest, Allah is the Greatest, Allah is the Greatest, Allah [singing] is the Greatest. I bear witness that there is no god but Allah. I bear witness that there is no god [singing] but Allah. I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah. I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah. Hurry to prayer, hurry to prayer, hurry to [singing] success, hurry to success. Allah is the Greatest, Allah is the Greatest, there is [shouting] no god but Allah. Praise be to Allah, praise be to Allah, by whose grace good deeds are completed, and by whose obedience life is made pleasant, and by whose favor blessings and mercies descend. I praise Him, exalted is He and glorified, and I thank Him and I extol Him and I seek His forgiveness. And I bear witness that there is no god but Allah alone, with no partner. He distinguished us with the best of revealed books and honored us with the best of messengers sent, and He completed for us the grace with Islam. So He said, exalted is He and glorified: "This day I have perfected for you your religion and completed My favor upon you and chosen for you Islam as religion." And I bear witness that our master and our prophet and our lord Muhammad is His servant and His messenger, chosen from His creation and beloved to Him. He conveyed the message, fulfilled the trust, gave sincere counsel to the Ummah. Allah removed the distress through him. He left us upon the white, straight path, its night like its day, and none strays from it except one who is lost. O Allah, send blessings and peace and bestow mercy upon this noble prophet and this great messenger, and upon his pure progeny and his righteous companions and the followers and the followers of the followers and those who follow them with excellence until the Day of Judgment. I advise you and my sinful, deficient self, first, with the fear of Allah and obedience to Him, and with hearing and obeying what His prophet and messenger has commanded. Whoever obeys Allah and His messenger has guided himself and found the right path, and whoever disobeys Allah and His messenger has gone astray and transgressed, and he harms no one but himself and harms no one. O brothers and sisters in faith and Islam, the righteous deed has a very great place in Islam. It is the fruit of faith in Allah, exalted is He and glorified, and the fruit of faith in Muhammad, peace be upon him, and the fruit of faith in the Last Day. The importance of the righteous deed in our religion: Allah, exalted is He and glorified, has mentioned its importance in many verses and in multiple surahs in the Noble Quran. Allah, exalted is He and glorified, says: "By time, indeed, mankind is in loss, except those who have believed and done righteous deeds and advised each other to truth and advised each other to patience." And Allah, exalted is He and glorified, says: "Whoever does a righteous deed, whether male or female, while he is a believer, We will surely give him a good life, and We will surely give them their reward according to the best of what they used to do." O noble brothers, the field of the righteous deed is vast in our religion, and this is from the grace of Allah, the Most High. This is from the blessings of Allah, exalted is He and glorified, upon us. For man, by his nature, is a weak person who cannot do all deeds. There are those upon whom Allah, exalted is He and glorified, has opened the door in spending and in zakah, and there are those upon whom Allah, exalted is He and glorified, has opened the door in fasting, and there are those upon whom Allah, exalted is He and glorified, has opened the door through the Hajj and the Umrah and other things, and there are those upon whom Allah, exalted is He and glorified, has opened the door through the Quran. So every person has a capacity and has an opening in a place, in some position. This is from the grace of Allah, the Most High. If a person is not able to do the righteous deed in one field, he can make up for that deficiency in another field and in another deed. Therefore, the righteous deed in our religion has a broad and vast concept that encompasses the deeds of the hearts and the deeds of the limbs, the outward deeds and the inward deeds, the individual deeds and the collective deeds. This is from the grace of Allah, exalted is He and glorified. Indeed, there are deeds, O brothers and sisters, that a person does in this world and he passes to the Hereafter, to the Hereafter, and this righteous deed remains, reaching him, serving him. And that is what our Messenger, peace be upon him, mentioned for us: "When the son of Adam dies, his deeds are severed except for three: a continuous charity, or a righteous child who prays for him, or knowledge from which benefit is derived." So this is, then, from the grace of Allah, exalted is He and glorified. Indeed, the righteous deed, just as it benefits the deceased after his death, so too does the righteous deed benefit the children. If the father is righteous, if the parent, the father, the mother, is righteous, then this righteous deed is not returned to him alone, but it also benefits his children after his death. It benefits his children after his death. And this is by the testimony of the Noble Quran when Allah, exalted is He and glorified, related to us in the Surah of Al-Kahf the story of our master Musa and Al-Khidr. So when Al-Khidr and Musa, peace be upon them, went to a village and asked its people for food but they did not feed them, and Al-Khidr found there a wall that was about to collapse, so he began to repair it and build it. Our master Musa rebuked him and said: "This people asked us for food and did not feed us, and you want to build for them this wall?" So he said, meaning at the end of the story, that Al-Khidr informed our master Musa and said: "Under this wall is a treasure that a father left. We fear that this wall will fall and the people will come and take this treasure. So we are building the wall upon it and preserving this wealth until the children grow up and they will come and benefit from this wealth." And he said: "And as for the wall, it was for two orphan boys in the city, and under it was a treasure for them, and their father was righteous, and their father was righteous. So the righteousness of the father, the righteousness of the father here, benefited his children after many long years." And so, O noble brothers, you see that the righteous deed is not something without value or benefit, but rather it is the deed that remains, the deed that remains after the perishing of this life. Once, a sheep was given to the Prophet, peace be upon him, and Aisha, may Allah be pleased with her, gave that sheep in charity. When the evening came, the Prophet, peace be upon him, came and said: "O Aisha, has anything remained of that sheep?" And Aisha said: "O Messenger of Allah, that sheep..." That means she gave in charity to so-and-so and so-and-so and so-and-so and so-and-so, and nothing remained of it except the shoulder. She said, "O Messenger of Allah, it all went and nothing remained except the shoulder." He said, peace and blessings be upon him, "No, rather it all remained and only the shoulder went." That means everything you gave in charity is still preserved and recorded. That is, this correction—this prophetic saying—this is a saying that no philosopher or rational person or wise man or genius can utter. Rather, this saying of the Prophet is revelation from Allah, the Exalted and Glorified. "O Aisha, it all remained, it all remained." O brothers and sisters, righteous deeds encompass many matters. They encompass verbal deeds, that is, the deeds of the tongue. These, O brothers and sisters, are among the simple and easy righteous deeds that do not burden a person with any hardship or difficulty or effort. The remembrance, the supplication, the seeking of forgiveness. And this remembrance and this supplication and these righteous deeds also benefit you, O human being. They are not merely such words. The glorification and the seeking of forgiveness and the supplication are not merely such words that a person says with no value in them and no benefit in them. Rather, they carry a great meaning. They carry a great meaning. The glorification—you say, "Glory be to Allah and His praise, Glory be to Allah the Magnificent." This is a saying, but it is the remembrance of Allah, the Exalted and Glorified. Sometimes a person comes upon a calamity and a decree, and the person glorifies Allah, and Allah, the Exalted and Glorified, removes this calamity. The glorification—and the evidence for this is the story of Yunus, peace be upon him, when that long and well-known story happened to him, until he came to live in the belly of the whale. And who can live in the belly of the whale? No one. Rather, it is by the power of the All-Powerful, by the power of the All-Powerful. But even so, Allah, the Exalted and Glorified, brought him out of the belly of the whale, and he came to life and lived and fulfilled his role and his life. So what did Allah, the Exalted and Glorified, say? He said, "And had he not been among those who glorify, he would have remained in its belly until the Day they are resurrected." "And had he not been among those who glorify, he would have remained in its belly until the Day they are resurrected." The glorification is a saying, but it has a great meaning. The same is true of the seeking of forgiveness. When you seek forgiveness from Allah, the Exalted and Glorified, with sincerity and certainty and presence of heart, then it has a great meaning. It has a great meaning that also removes calamity. Allah, the Exalted and Glorified, says, "And it is not for Allah to torment them while you are among them, and it is not for Allah to torment them while they are seeking forgiveness." "And it is not for Allah to torment them while they are seeking forgiveness." The same is true of the supplication. The supplication is a saying, the supplication is a saying, but it has a meaning. It has a great meaning. In a hadith, the Prophet, peace and blessings be upon him, says in it: "Indeed, the supplication benefits from what has already descended and from what has not yet descended. And indeed, the calamity descends, and the supplication meets it, and they contend with each other until the Day of Resurrection." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, has spoken the truth. So the verbal righteous deeds, O brothers and sisters, have a great and very exalted station. Righteous deeds, as I said, are a broad and vast subject. Righteous deeds have a light in the life of a person, and they have a taste, and they have a blessing, and they also have a fruit. They also have a great fruit. Among their fruits is that they become a cause for a good ending. All of us, all Muslims, wish that their ending be a good ending. Every person, every Muslim, every believer—does not wish that Allah, the Exalted and Glorified, seal for them a good ending? Among its causes is righteous deeds. The evidence—Allah, the Exalted and Glorified, says: "Allah confirms those who have believed with the firm word in this worldly life and in the Hereafter." "Allah confirms those who have believed with the firm word in this worldly life and in the Hereafter." Those who said, "Our Lord is Allah," then remained steadfast—then remained steadfast upon righteous deeds—the angels descend upon them at the moment of death. The angels descend upon them: "Do not fear and do not grieve, and rejoice in the Paradise that you were promised." It is a glad tidings, and what a glad tidings it is! It is a great victory that the angels come and bring the person this great glad tidings. Righteous deeds, among their fruits, O brothers and sisters, is that they become a cause for the expiation of sins. And among their fruits is that they also bring the love of Allah, the Exalted and Glorified. Every one of us wants to be close to Allah, the Exalted and Glorified. Every one of us wants Allah, the Exalted and Glorified, to be pleased with them. And this love and this pleasure do not come about just like that. Rather, it necessarily requires effort. It requires a price. It requires work. "Indeed, Allah loves those who turn back in repentance, and He loves those who purify themselves." "And My servant does not draw near to Me with voluntary deeds until I love him." So before you, O dear brother, is righteous deeds in order to reach this level. Among their fruits is that they train a person in obedience. Because we live in this life every moment, and in every minute, and in every hour. That is, before you, before you is the worldly life. [clears throat] Before you are the entrances of Satan. Before you are the desires of the self. That is, before you now are the social media, in which there are many things that try to bring to you the hardness of the heart. So the person, just as he is in every moment ready to deviate, righteous deeds make the person train himself to be a righteous person. So when the desire enters the heart, its problem is difficult. But the person struggles with what? With deeds, with righteous deeds. Righteous deeds, O noble brothers, have many and very many fruits. So we suffice with this amount, and we ask Allah, the Exalted and Glorified, to make us see our religion clearly and to open for us the insights of the light of truth and to guide us to the straight path. I say my saying and I seek forgiveness from Allah for myself and for you, for He is the Forgiving, the Merciful. And all praise is due to Allah, Lord of the worlds. [clears throat] All praise is due to Allah alone, and there is no hand except His blessing and peace be upon him. We seek refuge in Him from our own evil and from our blameworthy deeds. [Cough] When Allah guides, no one can misguide. And when Allah misguides, no one can guide. I bear witness that there is no god but Allah. I bear witness that Muhammad (peace be upon him) is His servant and messenger. Dear brothers and sisters in Islam, surely good deeds and righteous actions hold a high status in Islam. These are the fruits of Iman and belief in Allah on the Day of Judgment and in His messenger Muhammad (peace be upon him). Due to this high importance, righteousness is mentioned in many places in the Quran. Allah says in Surat Al-Asr: "By the declining day, mankind is surely in loss, except those who believe and do righteous deeds and enjoin upon one another truth and enjoin upon one another patience." Allah also says in Surat An-Nahl: "Whoever does righteousness, whether male or female, while being a believer, We will surely grant them a good life, and We will surely give them their reward according to the best of what they used to do." Dear brothers and sisters in Islam, the areas of good deeds and righteous actions are diverse in Islam. If one does not have the opportunity to do good in one area, one has the opportunity to achieve good deeds in other areas. The significance of good deeds and righteous actions in Islam is comprehensive. It encompasses the deeds of the heart and the senses, inwardly and outwardly, privately and publicly, individually and collectively. Some of these good deeds will accompany a person after his death. For example, ongoing charity, a science that benefits others, and a righteous and well-raised child. The very first good deeds are the obligations of a Muslim, such as the declaration of faith, prayer, Zakat, fasting, Hajj, good relations with relatives, generosity to guests and neighbors, visiting the sick, helping the afflicted, and supplications on behalf of your brothers and sisters in all lands. Another area of good deeds is what is spoken, such as Dhikr, supplication, the transmission of knowledge, kindness, and forbearance. Dear brothers and sisters in Islam, the paths to good deeds and actions are different. But the fruits one harvests are the same everywhere, and they are: a good ending to life. Second, being protected from blameworthy deeds. Third, the reason for entering Paradise. Fourth, the training of souls in obedience. Fifth, the reason for loving Allah Subhanahu wa Ta'ala. O Allah, forgive us and grant us guidance, and give us all good things. Our Lord, accept from us, for You are the All-Hearing, the All-Knowing. And turn to us in mercy, for You are the Accepting of repentance, the Merciful. Our Lord, make us Muslims submitting to You, and from our descendants a nation submitting to You, and show us our rites and turn to us in mercy, for You are the Accepting of repentance, the Merciful. O Allah, make this gathering of ours a blessed and merciful gathering, and make our parting from it a safe and successful parting, protected from evil. O Allah, do not leave for us in this station a sin except that You forgive it, nor a worry except that You relieve it, nor a defect except that You conceal it, nor a sick person except that You heal and pardon him. O Allah, show us the truth as truth and grant us the ability to follow it, and show us falsehood as falsehood and grant us the ability to avoid it. O Allah, take our hands to what is right and correct and to guidance, O Most Merciful of the merciful. O Allah, rectify our condition and the conditions of our families. O Allah, rectify our sons and daughters. O Allah, make them love faith and adorn it in their hearts, and make them hate disbelief, transgression, and disobedience, and make them among the rightly guided, O Most Merciful of the merciful. O Allah, support Islam and the Muslims, and honor Islam and the Muslims, and exalt Your word and the truth and the religion, O Most Merciful of the merciful, O Lord of the worlds. O Allah, be with Your oppressed servants. O Allah, be for them a protector and a helper and a supporter and a backer. O Allah, relieve their worries, O Most Merciful of the merciful. O Allah, O Lord, be for them and be with them by Your grace and Your generosity and Your nobility, O Most Noble of the noble, O Most Merciful of the merciful, O Lord of the worlds. O brothers and sisters, let us not forget to supplicate for our teacher and our sheikh who traveled for the sake of the Ummah, and she is very sick. We ask Allah Subhanahu wa Ta'ala in this hour which we consider an hour of answered supplication to grant her healing. O Allah, Lord of mankind, remove her illness, You are the Healer, with a healing that leaves no illness behind, O Most Merciful of the merciful. O Allah, we ask You to heal all our sick. O Allah, heal our sick. O Allah, heal our sick and grant us well-being, O Most Merciful of the merciful. We ask May Allah, the Exalted and Glorious, return our sheikh, our master Abd al-Latif, to you with a response, and may He reach him and preserve him on land and at sea and in the air, if Allah the Most High wills, and all the Muslims likewise. With us is a woman who donated 50 euros to the mosque and asks the honored attendees to pray for Sayyid Boui Khirshan al-Bashir. We ask Allah, the Exalted and Glorious, to accept from our sister this charity and to make it pure for His noble Face. We ask Allah, the Exalted and Glorious, to grant him healing. They ask for his healing. O Allah, Lord of mankind, remove the affliction. You are the Healer, there is no healing but Your healing, a healing that leaves no illness behind. So we ask Allah, the Exalted and Glorious, likewise for his success and prosperity in his field of work. He is in the city of Nador. We ask Allah, the Exalted and Glorious, to grant him success in what He loves and is pleased with and to write for him success and prosperity. Our Lord, we have wronged ourselves, and if You do not forgive us and have mercy on us, we will surely be among the losers. Our Lord, give us in this world [that which is] good and in the Hereafter [that which is] good, and protect us from the punishment of the Fire. My Lord, forgive and have mercy, and You are th

السلام عليكم الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله [غناء] اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله [غناء] الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاه حي على الصلاه حي على [غناء] الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا [صراخ] اله الا الله الحمد لله الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وبالعمل بطاعته تطيب حياته وبفضله تتنزل الخيرات والبركات احمده سبحانه وتعالى واشكره واثني عليه واستغفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له خصنا بخير كتاب انزل واكرمنا بخير غير نبي ارسل واتم علينا النعمه بالاسلام فقال سبحانه وتعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا واشهد ان سيدنا ونبينا ومولانا محمدا عبده ورسوله صفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرساله ادى الامانه نصح للامه كشف الله به الغمه تركنا على المحجه البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل وسلم وبارك على هذا النبي الكريم والرسول العظيم وعلى اله الاطهار وصحابته الاخيار وال التابعين وتابعي التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اوصيكم ونفسي الخاطئه المقصره اولا بتقوى الله وطاعته وبالسمع والطاعه لما امر به نبيه ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد واهتدى ومن يعصي الله ورسوله فقد غوى واعتدى ولا يضر يضر الا نفسه ولا يضر احدا معاشر الاخوه والاخوات في الايمان والاسلام ان للعمل الصالح مكانه عظيمه جدا في الاسلام فهي ثمره الايمان بالله سبحانه وتعالى وثمره الايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم وثمره الايمان باليوم الاخر ولاهميه العمل الصالح في ديننا فقد ذكر الله سبحانه وتعالى في القران الكريم اهميته في ايات كثيره وفي سور متعدده يقول الله سبحانه وتعالى والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ويقول الله سبحانه وتعالى من عمل صالحا من ذكر انثى وهو مومن فلنحيينه حياه طيبه ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون ايها الاخوه الكرام ان العمل الصالح ميدانه واسع في ديننا وهذا من فضل الله تعالى هذا من نعم الله سبحانه وتعالى علينا فالانسان من طبيعته انسان ضعيف لا يستطيع ان يعمل كل الاعمال فهناك من فتح الله سبحانه وتعالى عليه في الانفاق وفي الزكاه وهناك من فتح الله سبحانه وتعالى عليه في الصيام وهناك من فتح الله سبحانه وتعالى عليه بالحج والعمره وغير ذلك وهناك من فتح الله سبحانه وتعالى عليه بالقران فكل انسان عنده قدره وعنده فتح في مكان في موضع ما فهذا من فضل الله تعالى الانسان اذا لم يستطع العمل الصالح في مجال من المجالات فيمكن ان يستدرك ذلك النقص في مجال وفي عمل اخر فلذلك العمل الصالح في ديننا مفهومه واسع وشاسع يدخل فيه اعمال القلوب واعمال الجوارح اعمال الظاهر والاعمال الباطن الاعمال الفرديه والاعمال الجماعيه فهذا من في الله سبحانه وتعالى بل ان هناك من الاعمال ايها الاخوه والاخوات الانسان يعملها في الدنيا وينتقل الى الدار الاخره الى الدار الاخره ويبقى هذا العمل الصالح يصل اليه يخدم عليه ا وذلك ما ذكره لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقه جاريه او ولد صالح يدعو له او علم ينتفع به فهذا من ثم من فضل الله سبحانه وتعالى بل ان العمل الصالح كما انه ينفع الميت بعد مماته كذلك ينفع العمل الصالح الاولاد اذا كان الاب صالحا اذا كان الوالد الاب الام صالح فان هذا العمل الصالح لا يكون مردوده عليه هو فقط وانما ينفع كذلك اولاده بعد مماته ينفع اولاده بعد مماته وهذا بشهاده القران الكريم حينما قس علينا الله سبحانه وتعالى في سوره الكهف قصه ا سيدنا موسى والخدر فحينما ذهب الخضر وموسى عليهم السلام الى قريه واستطعم اهلها فلم يطعما ووجد الخدر هناك جداررا فبدا بدا يصلحه ويبنيه فسيدنا موسى انكر عليه قال هذا القوم استطعمناهم فلم يطعمونا وانت تريد ان تبني لهم هذا الجدار فقال يعني في نهايه القصه ان الخدر اخبر سيدنا موسى قال ان تحت هذا الجدار كنز تركه اب فنخشى ان يذهب هذا الجدار في ياتي الناس وياخذون هذا الكنز فنحن نبني عليه الجدار ونحافظ على هذا المال حتى يكبر الاولاد فياتون وينتفعون بهذا المال فقال واما الجدار واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينه وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا وكان ابوهما صالحا فصلاح الاب صلاح الاب هنا نفع اولاده بعد سنين طويله وهكذا ايها الاخوه الكرام ترون ان العمل الصالح ليس هكذا هو موضوع لا قيمه له ولا فائدته وانما هو العمل الذي يبقى العمل الذي يبقى بعد فناء هذه الحياه ومره اهدي الى النبي صلى الله عليه وسلم شاهن فتصدقت عائشه رضي الله عنها بتلك الشاه فلما جاء المساء جاء النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا يا عائشه هل بقي من تلك الشاه شيء فقالت عائشه يا رسول الله تلك الشات يعني تصدقت اعطت فلان وفلانه وفلانه وفلانه ولم يبقى منها الا الا كتفها قالت يا رسول الله ذهبت كلها ولم يبقى الا كتفها فقال صلى الله عليه وسلم لا بل بقيت كلها ولم يذهب الا كتفها يعني كل ما تصدقت به فهو لا يزال محفوظ ومسجل يعني هذا التصحيح هذا الكلام النبوي هذا لا يستطيع هذا الكلام لا يقوله فيلسوف او عاقل او او حكيم او عبقري وانما كلام النبي هذا وحي من الله سبحانه وتعالى يا عائشه بقيت كلها بقيت كلها ايها الاخوه والاخوات ان العمل الصالح يدخل فيه امور كثيره يدخل فيه الاعمال القوليه اي الاعمال اللسانيه هذه ايها الاخوه والاخوات من الاعمال الصالحه البسيطه السهله لا تكلف الانسان اي تعب واي مشقه واي جهد الذكر الدعاء الاستغفار وهذا الذكر والدعاء وهذه الاعمال الصالحه كذلك تنفعك ايها الانسان ليست مجرد هكذا كلام التسبيح والاستغفار والدعاء ليس مجرد هكذا كلام يقوله الانسان لا قيمه له ولا فائده فيه انما فيه معنى عظيم فيه معنى عظيم التسبيح تقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم هذا كلام ولكنه ذكر لله سبحانه وتعالى احيانا تاتي ياتي الانسان بلاء وقدر فيسبح الانسان فيرفع الله سبحانه وتعالى هذا البلاء التسبيح والدليل على هذا قصه يونس عليه السلام حينما كان حينما وقعت له تلك القصه الطويله والمشهوره انه حتى اصبح في يعيش في بطن الحوت ومن يستطيع ان يعيش في بطن الحوت لا احد وانما من بقدره قادر بقدره قادر ولكن مع ذلك الله سبحانه وتعالى اخرجه من بطن الحوت وا وجاء الى الحياه وعاش وادى دوره وحياته فماذا قال الله سبحانه وتعالى؟ قال فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون التسبيح كلام ولكن عنده معنى كبير نفس الشيء الاستغفار انت حينما تستغفر الله سبحانه وتعالى ب اخلاص ويقين واستحضار فهذا عنده معنى كبير ما عنده معنى عظيم يرفع كذلك البلاء الله سبحانه وتعالى يقول وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم مستغفرون وما كان الله معذبهم وهم مستغفرون نفس الشيء الدعاء كلام الدعاء كلام ولكن عنده معنى عنده معنى عظيم في حديث يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم ان الدعاء ينفع مما نزل وما لم ينزل وان البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيتعالجان الى يوم القيامه صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا الاعمال الصالحه اللسانيه ايها الاخوه والاخوات لها منزله كبيره وعظيمه جدا العمل الصالح كما قلت موضوعه واسع وشاسع العمل الصالح له نور في حياته انسان وله ذوق وله بركه وله كذلك ثمره له كذلك ثمره عظيمه من ثمراته انه يكون سببا في الخاتمه الحسنى كلنا جميعا جميع المسلمين يتمنون ان تكون خاتمتهم خاتمه حسنى كل واحد كل مسلم كل مؤمن الا يتمنى ان يختم الله سبحانه وتعالى عليه الخاتمه الحسنى من اسبابه العمل الصالح الدليل يقول الله سبحانه وتعالى يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ثم استقاموا على العمل الصالح تت تتنزل عليهم الملائكه في لحظه الموت تتنزل عليهم الملائكه الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنه التي كنتم توعدون انها بشاره وايه بشاره انها فوز عظيم ان تاتي الملائكه وتبشر الانسان بهذه البشاره العظيمه العمل الصالح من ثمراته ايها الاخوه والاخوات انه يكون سببا في تكفير السيئات ومن ثمراته انه كذلك يجلب محبه الله سبحانه وتعالى كل واحد منا يريد ان يكون قريب من الله سبحانه وتعالى كل واحد منا يريد ان ان يرضى الله سبحانه وتعالى عنه وهذه المحبه وهذا الرضا لا يكون هكذا وانما لابد بد ان يك يحتاج الى جهد يحتاج الى بدل يحتاج الى عمل ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه اذا امامك ايها الاخو الكريم العمل الصالح لكي تصل الى هذا المستوى من ثمراته انه يدرب الانسان على الطاعه لان نحن نعيش في هذه الحياه كل لحظه وفي كل دقيقه وفي كل ساعه يعني ال يعني امامك امامك الدنيا [تنحنُح] امامك مداخل الشيطان امامك اهواء النفس يعني امامك الان وسائل التواصل الاجتما اجتماعي فيها كثير من الاشياء التي تحاول ان تجلب اليك قسوه القلب اذا فالانسان كما انه في كل لحظه مستعد للانحراف فالعمل الصالح يجعل الانسان يتدرب على ان يكون انسانا صالحا فالهوى اذا دخل في القلب مشكلته صعبه ولكن الانسان يكافح بماذا؟ بالعمل بالعمل الصالح ا العمل الصالح ايها الاخوه الكرام له ثمرات كثيره وكثيره جدا فنكتفي بهذا القدر ونسال الله سبحانه وتعالى ان يبصرنا بديننا ويفتح لنور الحق بصائرنا وان يهدينا سواء السبيل اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم انه الغفور الرحيم والحمد لله رب العالمين [تنحنُح] الحمد لله وحده ولا يد الا ملكه والصلاه والسلام على wir unseren zuflucht zu ihm von unseren eigenen Übel und vor unseren schlichten Taten. [تنحنُح] Wenn Allah Recht leitet, der kann nicht von einem anderen ihre geführt werden. ‏Und wenn Allah führt, der kann nicht von einem anderen richt geleitet werden. Ich bezeuge, dass kein Gott da ist außer Allah. Ich bezeuge, dass Mohammed s alhiam sein Dienner und gesandter ist. Liebe Brüder und Schwestern im Islam, gewiss die guten Taten und Richterhandlungen haben im Islam einen hohen Stenw. ‏Das sind Früchte des Iman und Glaube an Allah am jungesten Tag und seinem gesandten Mohammed sah al aufgrund dieser hohen Wichtigkeit wird die richtung an mehreren Stien im Koran erwähnt. ‏Allahhan sagt in Surat Alasr beim Nachmittag, die Menschen sind wahrhaftig im Verlust, außer denjenigen, die glauben und guter Wirk tun und sich gegenseitig die Wahrheit ans Herz liegen und sich gegenseitig zur Geduld anhalten. ‏Allahhan sagt auch in Surat Nahl, dem der richt handelt, ob man oder Frau und gläubig ist, werden wir gewiss ein Guts Leben gewähren und wir werden gewiss solchen Leuten ihren Leben, ihren Lohn nach der besten in Tatenaten bemäßen. ‏Liebe Geschwister im Islam, die Bereiche der guten Taten und Richtehandlungen sind vielfältig im Islam. Wenn man in einem Bereicher keine Möglichkeit gut zu tun, hat man die Gelegenheit in anderen Bereiche guter Wke zu erzielen. Die Bedeutung der guten Taten und richten Handlungen im Islam ist übergreifend. ‏Es enthält die Taten des Herzens und der Sinne innerlich wie äußerlich privater und offentlicher einzelner und Gruppehandlung. Eine einige von diesen guten Taten werden den Menschen nach seinem Tod begleiten. Z.B. die fortlaufende Spinde, eine Wissenschaft, die anderen nutzt und ein gut und ein gut erzogenes Kind. ‏Die allerersten guten Taten sind die Pflichten eines Muslimes wie Glaubensbekenntnis, das Gebet, Sakat, Fasten, Hadj, die guten Beziehungen zu den Wir wandten, die Großzügigkeit zu Gästen und Nachbaren, die Besuch, der Krank, Hilfe für Opfer und Bittgebete zugunsten deiner Geschwister in aller Wild. ‏Eine anderer Bereicher der guten Taten ist das Gesprochene wie Dicker, Bitgebet, Wissensweitergabe, Freundlichkeit und das Zurückroßen. Liebe Geschwister im Islam, der Wege für gute Werke und Handlung sind unterschiedlich. ‏Die Früchte, die man erntet, sind aber überall gleich und die sind guter Lebensabschluss. Zweitens von den schlichten Taten, wie wird abgesehen? Drittens, Grund ins Paradies zu kommen. Viertens, Training der Siele auf Gehorsamkeit. ‏Fünftens Grund Allah Subhanahu wa taala zu lieben. Oh Allah vergibe uns und schenke uns die Reichleitung alles geben wtenen. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التواب الرحيم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امه مسلمه لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مباركا مرحوما واجعل تفرقنا منه تفرقا سالما موفق من الشر معصوما اللهم تدع لنا في هذا المقام ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا عيبا الا سترته ولا مريضا الا شفيته وعفيته اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم خذ بايدينا الى الصواب والسداد والرشاد يا ارحم الراحمين اللهم اصلح حالنا واحوالنا اللهم اصلح ابنائنا وبناتنا اللهم حبب اليهم الايمان وزينه في قلوبهم وكره اليهم الكفر والفسوق والعسيان واجعلهم من الراشدين يا ارحم الراحمين اللهم انصر الاسلام والمسلمين واعز الاسلام والمسلمين واعلي كلمتك والحق والدين يا ارحم الراحمين يا رب العالمين اللهم كن مع عبادك المظلومين اللهم كن لهم ولي ونصيرا ومعينا وظهيرا اللهم فرج همومهم يا ارحم الراحمين اللهم يا رب كن لهم وكن معهم بفضلك وجودك وكرمك يا اكرم الاكرمين يا ارحم الراحمين يا رب العالمين ايها الاخوه والاخوات في لا ننسى الدعاء لاستاذنا وشيخنا الذي سافر من اجل امه وهي مريضه جدا نسال الله سبحانه وتعالى في هذه الساعه التي نحسبها ساعه استجابه ان يمن وتعالى بالشفاء على وردته اللهم رب الناس اذهبي للباس اشفي انت الشافيه بشفاء لا يغادر سقما يا ارحم الراحمين اللهم انا نسالك ان تشفي جميع مرضانا اللهم اشفي مرضانا اللهم اشفي مرضانا وعافائنا يا ارحم الراحمين اسال الله سبحانه وتعالى ان يرد شيخنا سيدي عبد اللطيف الى اليكم ردا وان يصله وان يحفظه في بر وفي البحر وفي الجو ان شاء الله تعالى وجميع المسلمين كذلك معنا امراه تصدقت ب 50 اورو للمسجد وترجو من الحضور الكرام ا الدعاء للسيد بوي يخريشن البشير نسال الله سبحانه وتعالى ان يتقبل من اختنا هذه الصدقه وان يجعلها خالصه لوجهه الكريم نسال الله سبحانه وتعالى ان يمن عليه بالشفاء يترجو له الشفاء اللهم رب الناس اذهب الباس اشفي انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فنسال الله سبحانه وتعالى كذلك له النجاح والتوفيق في ميدانه العمل هو بمدينه الناظور نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقه بما يحب ويرضى وان يكتب له النجاح والتوفيق ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار ربي اغفر وارحم وانت خير الراحمين سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاه حي على الفلاح قد اقامت الصلاه قد قامت الصلاه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله >> استووا رحمكم الله استقيموا واعتدلوا تراسوا اثابكم الله رحم الله امرا سوى نفسه الله اكبر الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط راط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين >> امين >> ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا نزل الخالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله [غناء] مددا قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي يوحى الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا فليعمل يعمل عملا صالحا ولا يشرك بعباده ربه احدا الله اكبر سمع الله لمن حمده الله اكبر الله اكبر الله الله اكبر الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين >> امين امين >> والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر اصبر الله اكبر سمع الله لمن حمده الله الله اكبر الله الله اكبر السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اسال الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال نوادي ان شاء الله عز وجل ايها الاحبه الكرام نقدم كلمه شكر لاستاذ الفاضل على الكلمات الطيبه المباركه وفي الحقيقه شرفنا في هذا اليوم والاستاذ منصور هو غني عن تعريف الجمعيه نقول له الجمعيه ترحب بك في اي وقت ان شاء الله ولا تبخل علينا بزيارتك ان شاء الله مستقبلا حفظكم الله كما نؤكد لكم ايها الاحبه الكرام انه لم تبقى على صلاه العصر الا دقائق قلائل ان شاء الله اللي عنده الوقت يبقى معنا واحببت ان ارفع اعلان بالنسبه لمدرسه اللغه العربيه مازال الغد ان شاء الله فيه درس للوغinder unterrichten noch und danach haben die dann zwei Wochen Ferien, aber jeder Morgen kriegt dann Brief steht alles drin in wann die Ferien sind von wann bis wann insallah aber auf jeden Fall morgen es ist noch Unterricht für unsere Kinder bei uns im Verein insallah diejenigen, die das ‏haben nächste Freitag ins wir haben Dr. ‏bekannt in Marokko, der wird bei uns in hier bei uns in deswegen seid bestimmt dabei insallah wir haben auch Ferien deswegen auch Samstag insallah wir haben eine NW nach Salat und das werde ich auch insallah bekannt machen schreiben und verteilen für alle Mitglieder und nicht Mitglieder insAllah seid alle dabei inshall الله فيكم واحسن الله اليكم ولا تنسوا الاستاذ ديالنا الفاضل في السجود بالدعاء لامه ان شاء الله بارك الله فيكم