Sunni · Compare this tradition with another
Hospitality
DITIB Religionsamt ·
DITIB ·
2024-11-22
· Köln
· Source
Care · main message
Humility · carrying
Community · carrying
Hospitality is an Islamic virtue that combines generosity with moderation, respect, and consideration, and it obliges both host and guest to a specific conduct.
Hospitality does not mean boasting about what one possesses, but sincerely honouring the guest. Waste should be avoided at all costs.
The text is a DITIB Friday sermon on hospitality as an Islamic virtue. It refers to Abraham and the Prophet Muhammad as role models who hosted guests generously and respectfully. Concrete rules of conduct are derived from the Quran and Sunna: advance notice, punctuality, appropriate conversation topics, abstention from waste, and mutual supplication. The sermon emphasises that hospitality must not aim to shame or overwhelm the host, but to sincere honour and mutual blessing. It is addressed to the believing community and combines religious duty with everyday etiquette. No current political or social reference is made.
- What, according to this text, is the root of the evil?
-
Greed, consumption, an insatiable desire for more
- Where does the evil reside?
-
in the heart, the will, or the soul of the individual
- What helps against it?
-
keeping the commandments, maintaining order, fulfiling one's duties; practical action towards the neighbour, good works
- What is human being according to this text?
-
willed by God, with a task and a responsibility
- Where is history heading?
-
the message stands outside of history
- What does the text base its claim on?
-
on the founder or prophet of the tradition; on the holy scripture of its own tradition
- To whom does the text's call for devotion apply?
-
to one's own fellow believers
- Where is the text's criticism directed?
-
at one's own community and at oneself
Related texts from other traditions
by similarity of the analysis, one text per tradition
What the text calls for
- Gäste im Voraus ankündigen (interpersonal)
- Geschenke austauschen (interpersonal)
- Für den Gastgeber beten (ritual)
Passages cited
Koran 51:25 · Koran 51:26 · Ibn Hanbel IV, 157 · İbn Mâdsche, Et'ime, 55 · Ibn Mâdsche, Mesâcid, 6 · Muvatta, Husnu'l-huluk, 16 · Koran 49:12 · Buhârî, Edeb, 31
Measured
- Basic stance
- 1 from -2 to 2
- Insistence
- 2 of 3
- Reach
- 3 of 5
- Concreteness
- 3 of 3
- Boundary
- 0 of 3
- Time
- past 2, present 3, future 1
Analysed with qwen3.8-27b, version v3.
The same standards apply to every tradition, see Values.
Full text in English
Hospitality
(22.11.2024)
Dear Believers!
Hospitality and the hosting of guests are noble virtues that were taught to us by the Messenger of Allah (s.a.s.). They offer us a valuable opportunity to attain the pleasure of Allah. Yet, as in all areas of life, there are certain etiquettes and moral principles in hospitality that we should observe. In today's sermon, I would like to shed light on some essential aspects of this topic – based on the Quran, the Sunna, and the cultural traditions that have emerged from them.
Dear Believers!
When we think about the hosting of guests, Abraham (a.s.) comes to mind. In the Quran, Allah describes how Abraham (a.s.) treated his guests with great kindness and generosity, even though he did not know them. When these strangers came to his house and greeted him with "Selâm," he also returned "Selâm" and warmly invited them in.[1] He considered them "guests of Allah" and prepared a meal for them without asking whether they were hungry.[2] This exemplary conduct holds a special place in our culture and is referred to as the "Halil-Ibrahim Table." For us, hosting guests means more than merely offering food. It means welcoming them warmly, treating them with respect, and not causing them any embarrassment.
Our beloved Prophet Muhammad (s.a.s.) also emphasized the importance of hospitality on many occasions. He said: "There is no good in the one who does not host a guest."[3] Furthermore, he explained that guests bring blessing and goodness with them.[4] His own home was always a place where many guests found refuge and hospitality.[5]
Dear Brothers and Sisters!
Exemplary hospitality begins with consideration and a respectful announcement. We should always inform those we wish to visit in advance – regardless of how close our friendship may be. Our beloved Prophet (s.a.s.) said: "Exchange gifts so that love grows between you."[6] A small gift shows respect and appreciation and strengthens the relationship. Let us strive to be punctual, and upon arrival, let us ask again whether the host has time for us. If this is not the case, let us show understanding and politely return. When entering the house, we should always stand to the side of the door and patiently wait until we are invited in. Then let us take the seat that the host assigns to us, and let us conduct ourselves courteously, kindly, and respectfully. As a host, it is important to show generosity, yet without exceeding one's own financial means. Hospitality does not mean boasting with what one possesses, but sincerely honoring the guest. Waste should be avoided at all costs. A good visit is also characterized by the choice of conversation topics. Let us stay away from slander or prying into private matters.[7] Should such a conversation begin, let us redirect it to positive and beneficial topics or politely end it. In doing so, let us follow the advice of our Prophet (s.a.s.), who said: "Whoever believes in Allah and the Last Day should speak good or remain silent."[8] Let us also be mindful to keep the duration of our visit appropriate so that the host is not overwhelmed. To conclude, we should, as guests, pray for the host, for such supplications hold a special significance before Allah.[9] Likewise, hosts should ask their guests to pray for them, so as to promote mutual blessing and love.
The DITIB Sermon Commission
[1] Dhâriyât, 51/25.
[2] Dhâriyât, 51/26.
[3] Ibn Hanbel, IV, 157.
[4] İbn Mâdsche, Et'ime, 55.
[5] Ibn Mâdsche, Mesâcid, 6.
[6] Muvatta, Husnu'l-huluk, 16.
[7] Hudschûrât, 49/12.
[8] Buhârî, Edeb, 31.
[9] Ebu Dâvûd, Vitr 29.
2024-11-22
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Full text in the original
Gastfreundschaft
(22.11.2024)
Werte Gläubige!
Gastfreundschaft und das Beherbergen von Gästen sind edle Tugenden, die uns vom Gesandten Allahs (s.a.s.) gelehrt wurden. Sie bieten uns eine wertvolle Gelegenheit, die Zufriedenheit Allahs zu erlangen. Doch wie in allen Bereichen des Lebens gibt es auch bei der Gastfreundschaft bestimmte Etikette und moralische Prinzipien, die wir beachten sollten. In der heutigen Predigt möchte ich einige wesentliche Aspekte dieses Themas beleuchten – basierend auf dem Koran, der Sunna und den daraus entstandenen kulturellen Traditionen.
Liebe Gläubige!
Denken wir über das Beherbergen von Gästen nach, kommt uns Abraham (a.s.) in den Sinn. Im Koran beschreibt Allah, wie Abraham (a.s.) seine Gäste mit großer Freundlichkeit und Großzügigkeit behandelte, obwohl er sie nicht kannte. Als diese Fremden an sein Haus kamen und mit „Selâm“ grüßten, erwiderte er ebenfalls „Selâm“ und lud sie herzlich ein.[1] Er betrachtete sie als „Gäste Allahs“ und bereitete ihnen ein Mahl, ohne zu fragen, ob sie hungrig waren.[2] Dieses vorbildliche Verhalten hat in unserer Kultur einen besonderen Platz und wird als „Halil-Ibrahim-Tisch“ bezeichnet. Für uns bedeutet das Beherbergen von Gästen mehr, als nur Speisen anzubieten. Es bedeutet, sie herzlich willkommen zu heißen, sie mit Respekt zu behandeln und ihnen keine Verlegenheit zu bereiten.
Auch unser geliebter Prophet Muhammad (s.a.s.) hat die Bedeutung der Gastfreundschaft vielfach betont. Er sagte: „Es gibt nichts Gutes an dem, der keinen Gast bewirtet.“[3] Zudem erklärte er, dass Gäste Segen und Güte mit sich bringen.[4] Sein eigenes Zuhause war stets ein Ort, an dem viele Gäste Zuflucht und Gastfreundschaft fanden.[5]
Liebe Geschwister!
Eine vorbildliche Gastfreundschaft beginnt mit Rücksicht und einer respektvollen Ankündigung. Informieren wir diejenigen, die wir besuchen möchten, stets im Voraus – unabhängig davon, wie gut wir befreundet sind. Unser geliebter Prophet (s.a.s.) sagte: „Tauscht Geschenke aus, damit die Liebe zwischen euch wächst.“[6] Ein kleines Geschenk zeigt Respekt und Wertschätzung und stärkt die Beziehung. Bemühen wir uns, pünktlich zu sein, und fragen wir bei der Ankunft erneut, ob der Gastgeber Zeit für uns hat. Sollte dies nicht der Fall sein, zeigen wir Verständnis und kehren höflich zurück. Beim Betreten des Hauses sollten wir stets seitlich zur Tür stehen und geduldig warten, bis wir hereingebeten werden. Nehmen wir dann den Platz ein, den uns der Gastgeber zuweist, und verhalten wir uns dabei höflich, freundlich und respektvoll. Als Gastgeber ist es wichtig, Großzügigkeit zu zeigen, jedoch ohne die eigenen finanziellen Möglichkeiten zu übersteigen. Gastfreundschaft bedeutet nicht, mit dem, was man besitzt, zu prahlen, sondern den Gast aufrichtig zu ehren. Verschwendung sollte unbedingt vermieden werden. Ein guter Besuch zeichnet sich auch durch die Wahl der Gesprächsthemen aus. Halten wir uns fern von Verleumdungen oder dem Ausforschen privater Angelegenheiten.[7] Sollte ein solches Gespräch beginnen, lenken wir es auf positive und nützliche Themen oder beenden es höflich. Folgen wir dabei dem Ratschlag unseres Propheten (s.a.s.), der sagte: „Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll Gutes sprechen oder schweigen.“[8]Achten wir zudem darauf, die Dauer unseres Besuchs angemessen zu halten, damit der Gastgeber nicht überfordert wird. Zum Abschluss sollten wir als Gäste für den Gastgeber beten, denn solche Bittgebete haben vor Allah eine besondere Bedeutung.[9] Ebenso sollten Gastgeber ihre Gäste darum bitten, für sie zu beten, um so gegenseitigen Segen und Liebe zu fördern.
Die DITIB-Predigtkommission
[1] Dhâriyât, 51/25.
[2] Dhâriyât, 51/26.
[3] Ibn Hanbel, IV, 157.
[4] İbn Mâdsche, Et’ime, 55.
[5] Ibn Mâdsche, Mesâcid, 6.
[6] Muvatta, Husnu’l-huluk, 16.
[7] Hudschûrât, 49/12.
[8] Buhârî, Edeb, 31.
[9] Ebu Dâvûd, Vitr 29.
2024-11-22
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