Harvest Thanksgiving – By Their Fruits You Will Know Them

Yes, dear congregation, this is the second time that I am allowed to be here with you in the Roma, and I am very happy about it. We have a special service today. We have harvest thanksgiving today, which we also want to celebrate together. And I am already really sorry when I look up here in front, that the children's story apparently left its traces. So, as I said, if you tell me where the vacuum cleaner is, I will volunteer to clean it up right away. Thank you also for the presentation song. I don't even know where you three are sitting. Back there, thank you for singing as well. And thank you also for the decoration here in front. I noticed that we have a lot of sunflowers, here but also again here in picture form and as decoration. I love sunflowers incredibly, because they radiate something so positive, something so sunny. If you ever have the opportunity to be in Kansas, in the USA, Kansas actually has the nickname of being the Sunflower State. And when you drive through these endless fields of sunflowers, it is simply a beautiful experience. I would like to think a little with you today, as also in the children's story, about fruits. And I have brought you quite a lot for that, but we will come back to that later. When I think back on my childhood and then on harvest thanksgiving, I have a very large table in the congregation in front of my eyes. And it was packed full with all kinds of stuff, vegetables, fruit, other food. And it was always so delicately arranged that you had to be afraid that if you now somehow take something out or put something on top again, the whole thing would collapse. This here in front definitely looks much more stable. But it is an expression of how richly God blesses us not only on harvest thanksgiving, but throughout the entire year, and what he gives us. And I believe we can say here, today in the Roma, in Nuremberg, in Germany, that it is actually going well for us. Probably it is not going very well or excessively well for everyone, but it is going well for us. On Instagram, I am also repeatedly contacted by young people actually from all over the world. That is always quite exciting, South America, Africa, Asia. And with some, you then have a conversation over weeks. And I experience this again and again, especially in recent months, that suddenly these young people, actually peers, say, I am hungry. I have no money at all to buy food. And that is why I would also like to direct our awareness particularly to what God gives us and how well it is actually going for us. And to think with you about a topic that perhaps beyond all the material things, which we may also feel in our lives as God's blessing, still occupies us. And I actually brought a text and it is a bit unusual from Matthew chapter 7. And there verses 15 to 23. Matthew chapter 7 and there verses 15 to 23. And we already had this morning in the lesson at the beginning of the new quarter, this topic of prophecy. And I think it fits quite well if we also look at this text here. But I would like to deliberately consider it under this harvest thanksgiving thought as well. Beware of false prophets. They come to you in sheep's clothing, but inwardly they are ravenous wolves. You will recognize them by their fruits. Grapes do not grow on thornbushes, nor figs on thistles. A good tree does not bear bad fruit, nor does a bad tree bear good fruit. Every good tree bears good fruit, but a bad tree bears bad fruit. A good tree cannot bear bad fruit, nor can a bad tree bear good fruit. And that is why every tree that does not bear good fruit is cut down and thrown into the fire. You see, you recognize them by their fruits. Wow, that is a tough text. And probably you also expected something different this morning here. For this Harvest Thanksgiving service. These are really harsh words that Jesus speaks here. I would even go so far as to say that they are actually the harshest words of Jesus at all. Maybe again in Matthew 23, where he says something about the Pharisees and the scribes. What do wolves and what do fruits have to do with each other? At first glance, nothing at all. Jesus has, and we very much like to know this, spoken to people in vivid images. Above all, images from nature or from the animal world. He is talking here about false prophets, that is, about people who actually want to tell us what is good and what is right, but do not actually mean it to be good and right for us. And I believe, we all know such people in our lives. And I would like to move a little way away from this spiritual perspective of prophecy towards the situations that we actually experience day by day, in our everyday life. It can for example happen that one has been taken in by a well-meaning, by an intrusive salesperson in good faith. And maybe that has already happened to you. We are supposedly promised the best price and the best quality. And after one has signed the purchase contract, after one is holding the product in one's hands, a kind of uneasy feeling creeps in, how much commission has he now received for it and is he actually still interested in this good product that he just promised me? Was I perhaps after all hoodwinked here. And then this whole package for which one then decided was not actually the best deal in hindsight. And we often notice this when it is too late. I remember when I came to Bavaria. I have now been with you in Bavaria for six years and I thought to myself, living alone first, an apartment, that also means that one should make one's own food. That is the ideal case. And I saw the advertisement for the new Thermomix back then. And I thought to myself, this thing, that solves all my problems. With this device I can not only cook, but I can even eat healthily. And I immediately looked up the number from the internet for the saleswoman in my area, who actually lives two streets away from me and in such a very small community, one has to add. I then had a phone call with her about it and then also said, so quite honestly, do I need this device. And what advantages does it really have for me? It is not cheap after all. And we had several conversations, several phone calls. And after that it was settled for me, I must have this, I need this. A few weeks later, it was standing in my kitchen, maybe also with some of you. And I have to confess to you, now six years have passed. And for the most part this device is used to mix dough, when I somehow bake a cake. Because I do have it in hand and find it quite complex. And because I noticed that actually I could have saved myself this device. I do not necessarily need it to be able to eat healthily and well. Or simply to cook. That can be done differently. And actually I could have done without this wonderful deal. Colloquially one speaks of such decisions that I probably made here, of tuition fees. That is, of money that one has lost through perhaps naive trust in bad purchases or also bad investments. That is no longer there. Where one then learned from the experience. And even if such experiences are probably unpleasant for us, they do not necessarily ruin our whole life. So I am still happy, I am still grateful, I am also grateful that this appliance is in my kitchen. But it has not ruined me. At least the wallet has had a little less in it over the last few months, but that was all. What is Jesus speaking about here? In this Matthew text from chapter 7. He is not speaking about trivialities here. He is not speaking about a wrongly purchased Thermomix. In his speech there he describes people who, through false promises, actually do not wish others any good. Who are as dangerous as wolves. And these evil people are particularly dangerous when they try to lure others into a life with God through false promises. And they are actually only interested in themselves. Also because we today have a harvest of thanksgiving and a great reason to be grateful for all that God gives us, we must also acknowledge with regard to our lives that we live in a world where people no longer trust so easily. It is obvious that unlimited trust among us humans is not possible. And I would also like to ask you as a congregation whether you can truly trust one another. There are certainly one or two bad experiences that we have also had with each other over the years. And I am thinking about what it would be like if we lived in a world that was exactly the same as God created it for us. Back then in the Garden of Eden, where all these superfruits were, where I am already very much looking forward to being able to eat them again in paradise one day. Where everything was perfect. Where the trust in our Creator was also perfect. And the trust between the first people. And what does it take to come a little closer to such a, I would almost say, Utopia. And I believe that fruits are a good thing to be able to think more about that. Jesus speaks of how we can recognize people and their intentions by their fruits. Have you ever wondered which fruit type you perhaps are? If you were a fruit, which fruit would you be? I have brought you three fruits here. And first there is the fig. I don't know who among you would now say, yes, I would be the fig. It also has something in the name that we would actually not like to associate with ourselves. Fig in Latin, Ficus Carica. And when you hear this root, fig, you think of a coward. Of someone who is afraid, who runs away. Figs cannot run away. But they belong to the false fruits. And that is exactly what I meant in the children's story just now. They somehow pretend to be something they are not quite. I don't know if we have a biologist sitting among us. But apparently it is so that when you cut the fig open, and that was just explained very well by a girl, then you see this pinkish fruit flesh with all these small seeds. And that is actually the fruit. So in the fig there are many, many small fruits. But the fig is a fig. That is why it has to hide it with such a mantle that is quite inconspicuous. It can also be pressed in quite easily once it has ripened. Then we notice that the fig is ripe. And one could also say that when it is so pressable, so ripe, then it is actually a real softie. It doesn't hold up much. You really have to be careful. But the fig has, and that is the other thing, when it has ripened, it actually has a soft skin. And I would like to ask you now, perhaps you are also someone who from time to time struggles exactly with the fact that you often take it in. Not always giving out, but taking in from others. Perhaps you also lose a piece of yourself with that. Even doubt your usefulness in this world in which we live. In the congregation where you are here. Perhaps there are also such questions, like why should I others might already like? The fig has, besides its ripe, soft skin, an incredibly sweet interior. And those of you who probably like to cook and also cook a lot, they know that you can use figs in an incredible number of things. They usually give dishes that final touch. Personality traits for such a fruit could therefore be, for example, that one often holds back rather, but still gives a great deal in the background. Gives the whole thing that final touch. At first glance, this doesn't seem brave at all. The presence of such people is probably often not even noticed. But it is incredibly important that they are there. As the second fruit, I have brought you a pomegranate. I still remember the first time in Friedensau that I wanted to eat a whole pomegranate. We had somehow in our studies a text in which pomegranates occurred. So this Palestine, this ancient Israel. And I thought to myself, yes, I would like to taste that too. And then immediately in the next supermarket I got one of those things, cut it open with a knife and realized, okay, that's already a bit harder and just bit into it. And that was not a good idea. On the one hand, from cutting it open, the juice splattered all over the room. It was incredibly dirty afterwards. So even dirtier than here around the floor with you now through the children's story. And then there was this, yes, this white film, you know it, that tastes totally bitter, also with the rind. And I took a long time afterwards to first pick out these individual seeds, these beautiful, fruity, red, actually looking like rubies, small seeds from it. And when I then ate them, I then understood, yes, that is a real superfruit. That is totally refreshing. That is really cool. And so this name of the pomegranate, I would say, is actually also the program. Perhaps you are wondering now, but if I tell you, this crazy pomegranate also counts among the false fruits. Because these seeds in the middle are actually the real fruit of the whole thing. Who all, we know this saying, if you have a hard shell, then you probably have a soft core. Also a certain personality trait, which perhaps applies to one or the other of you. Perhaps we are often perceived by others rather as dominant or self-confident in our appearance. But only in the protected circle, there we actually show our soft side, which is so valuable. Perhaps you belong to this group of people who carries this personality trait. Then I would like to invite you today at Harvest Thanksgiving to also show your soft side, which is so valuable, which is so fruity. That others can have strength and energy from it, which has a refreshing effect. As the last fruit, I have brought you a passion fruit. I love passion fruits. Passion fruits are for me the expression of what God had for fruits in the Garden of Eden back then. There is also this word root that strikes us again. Passion. And how so passion. There are over 530 types of passion fruits, and they all come from Lidl or South America. So an incredible variety. The Indians used them because of their healing, but also intoxicating effects. That is at least what I have read on the internet. Intoxicating I can follow to that extent, when I squeeze out such a passion fruit in the morning, then I definitely feel full of energy afterwards. But you may also know this name Maracuja. And that is where it gets interesting with the passion fruit. Maracuja comes from Portuguese. And that is actually a word that was supposed to convey what the Indians in South America, the Tupi Indians, here with my Mara food, Cuiia vessel. A food that is actually a kind of vessel where something that is in it. And then the Christian immigrants came from Spain, from Portugal, and they recognized in the blossoms of this fruit a symbol for the Passion of Christ. And they gave it the name passion fruit, precisely for that reason. And that is probably ten petals, which are meant to represent the apostles, without Judas and also without Peter. Then there is such a side crown, violet white, and then red-dotted a nectarine crown. Red-dotted this nectarine crown, stands for the bloody crown of thorns. And so there is all kinds of symbolism that these Spanish Christian immigrants then also gave to this fruit. If you look at my Instagram in the Stories, it should be there, you can always archive something like that, I have also once posted a story of a passion fruit in Friedens and said, if there is one thing that I would be passionate about, it would be a passion fruit in my whole life, because I love these things. Passion fruits have an incredibly interesting interior. And for me this core, so this yellowish sauce, is every time like a small miracle when I open it. It looks like a work of art, what I have in front of me here. And the taste, it doesn't just feel incredibly healthy, it is a whole explosion of flavor that awaits me here. Who would think that when you see this passion fruit from the outside? So inconspicuous, actually almost like a stone, something that you would rather leave alone than pick up. I believe, personality traits that I would attribute to this fruit would be to stand up for the right things and to get to work, because so much energy is in here. Yes, maybe one is underestimated by the one or the other. But the interior, that is insanely complex. All three fruits that I have shown you, they have very visibly their seeds. But there are so many more fruits to discover. There would be bananas, there would be pineapple and much, much more. And I would like to come back to this question, when we think about, which fruit type are you actually? We would probably have a mixed fruit basket. If we would give thanks for the harvest, everyone should bring their personality type as a fruit. We would have a richly laid table. In the Epistle to the Galatians, that speaks Paul of it, that there are also fruits of the Spirit. Just as there are also bad fruits, of which Jesus speaks here. We read about it in Galatians 5 the verses 22 to 23 and also before that 19 to 21. And which of these fruits of the Spirit speaks to you? Which fruit has Jesus given you, to be active in your congregation and your environment? To stand up for him, to be a blessing for the others. To you goes today the invitation to speak with God exactly about that, when we celebrate harvest thanksgiving. And to also ask him to give you what you perhaps still wish for. Perhaps the removal of this hard shell, that one is more accessible to the others. Or that one can also use these gifts and abilities that one has been given by God, to contribute. Once more back to our sermon text. In conclusion. Verse 15. Even today there are false prophets. They apparently want to give us a better life. And they encounter us exactly where own interests are to be placed above the common good, but especially above one's own relationship with God. And in doing so they are like rotten fruits, that offer no enjoyment, but rather cause stomach aches. And they are in fact also exactly where we speak badly of one another. Perhaps also in our congregation. Where we try to strengthen the own ego more than my counterpart. And then they dilute this truth, of which Jesus actually always testifies, which is so incredibly important for us. They dilute this truth so much. And now comes a quote, until not enough remains, to make a To prepare soup for a sick grasshopper. The quote is, that is from Spurgeon. These people, who supposedly speak in the name of God, come in sheep's clothing and give the appearance of being true believers. But inwardly they are ravenous wolves. We are celebrating Harvest Thanksgiving today. And I believe that on Harvest Thanksgiving we may also remember that God has given us, as we can see here in front, a lot of vegetables and four fruits that we may enjoy. But He has also given us spiritual fruits. And we may bear fruit. And the world out there will recognize us by these fruits that we bear through His help. I therefore want to invite us today to thank God for the gifts, for the fruits, yes, also for the vegetables, but especially for the gifts of the Spirit that He has placed deep in the heart of each of us. Amen. We pray, dear heavenly Father, a mighty God, we thank You that we may celebrate Harvest Thanksgiving today. Yes, we thank You for the many fruits, for the many vegetables that we can see here in front. We thank You also for the fruits that we may feel in our lives, where You bless us with relationships, with friendships, with families, perhaps also with material things. We thank You also, as Your congregation, that You have also given us gifts, which You have placed deep into our heart. Each of us. Lord, please, give us courage that we may also discover these gifts, so that they also bring ripe fruit, are recognized by others, and so are also a blessing for others. Lord, we thank You, as Your congregation, that we may know that You are also preparing something incredibly great for us in eternity. That we are invited to be there with You one day. Lord, we are already looking forward to this moment of fellowship with You, where we may feel Your love every day. An

Ja, liebe Gemeinde, das ist das zweite Mal, dass ich hier bei euch in der Roma sein darf und ich freue mich sehr darüber. Wir haben ja heute einen besonderen Gottesdienst. Wir haben heute ernte Dank, was wir gemeinsam auch feiern wollen. Und es tut mir auch schon echt leid, wenn ich hier nach vorne schaue, dass die Kindergeschichte anscheinend Spuren hinterlassen hat. Also, wie gesagt, wenn ihr mir sagt, wo der Staubsauger ist, dann melde ich mich freiwillig, um das gleich auch wieder weg zu machen. Vielen Dank auch für das Vortragslied. Ich weiß jetzt gar nicht, wo ihr drei sitzt. Da hinten Dankeschön, dass ihr eben auch gesungen habt. Und vielen Dank auch für die Dekoration hier vorne. Mir ist aufgefallen, dass wir ganz viele Sonnenblumen haben, hier aber auch nochmal hier in Bildform und als Deko. Ich mag Sonnenblumen unglaublich gerne, weil hier sowas Positives, sowas Sonniges ausstrahlen. Wenn ihr mal die Gelegenheit habt, in Kansas zu sein, in den USA, Kansas hat tatsächlich so den Beinnamen der Sunflower State zu sein. Und wenn man da durch diese endlosen Felder von Sonnenblumen fährt, das ist einfach ein wunderschönes Erlebnis. Ich möchte heute mit euch ein wenig, wie auch schon in der Kindergeschichte, über Früchte nachdenken. Und ich habe euch dazu einiges mitgebracht, aber dazu kommen wir später noch einmal. Wenn ich mich an meine Kindheit erinnere und dann an Ernte dank, dann habe ich einen ganz großen Tisch in der Gemeinde vor Augen. Und der war vollgepackt mit allerlei Zeug, Gemüse, Obst, Rot, andere Lebensmittel. Und das war immer so filigran zusammengesetzt, dass man Angst haben musste, wenn man da jetzt irgendwie etwas rausnimmt oder nochmal drauflegt, dass das Ganze in sich zusammenfällt. Das hier vorne, das sieht auf jeden Fall deutlich stabiler aus. Aber es ist ein Ausdruck dafür, wie reich uns Gott nicht nur an Ernte dank, sondern über das ganze Jahr hinweg segnet und was er uns schenkt. Und ich glaube, wir dürfen sagen hier, heute in der Roma, in Nürnberg, in Deutschland, dass es uns tatsächlich gut geht. Wahrscheinlich geht es nicht allen sehr gut oder übermäßig gut, aber es geht uns gut. Auf Instagram, da werde ich immer wieder auch angeschrieben von Jugendlichen tatsächlich aus der ganzen Welt. Das ist immer ganz spannend, Südamerika, Afrika, Asien. Und mit manchen, da hat man auch über Wochen dann eine Konversation. Und ich erlebe das immer wieder besonders in den letzten Monaten, dass dann auf einmal diese Jugendlichen, also eigentlich Gleichaltrigen, sagen, ich habe Hunger. Ich habe gar kein Geld, mir Essen zu kaufen. Und deshalb möchte ich heute einfach auch nochmal unser Bewusstsein besonders darauf lenken, was uns Gott alles schenkt und wie gut es uns eigentlich geht. Und mit euch über eine Thematik nachdenken, die vielleicht jenseits von den ganzen Materiellen, was wir auch in unserem Leben spüren dürfen, als Segen Gottes uns trotzdem auch beschäftigt. Und ich habe eigentlich einen Text mitgebracht und der ist ein bisschen untypisch aus Matthäus Kapitel 7. Und da die Verse 15 bis 23. Matthäus Kapitel 7 und da die Verse 15 bis 23. Und wir hatten ja heute Morgen schon in der Lektion zu Beginn des neuen Quartals, so diese Thematik der Prophetie. Und ich denke, das passt ganz gut, wenn wir uns auch diesen Text hier anschauen. Aber ich möchte ihn bewusst unter diesem ernten Dankgedanken auch dann doch mal betrachten. Nehmt euch vor falschen Propheten in Acht. Sie kommen daher wie harmlose Schafe, aber in Wirklichkeit sind sie gefährliche Wölfe, die euch in Stücke reißen wollen. Ihr erkennt sie an ihrem Verhalten. So wie ihr einen Baum an seinen Früchten erkennt. An Dornbüschen wachsen keine Trauben. Und an Disteln keine Feigen. Ein gesunder Baum, der trägt gute Früchte. Ein kranker Baum dagegen schlechte. An einem guten Baum, da wachsen keine schlechten Früchte. Ebenso wenig wie ein kranker Baum gesunde Früchte hervorbringt. Und genau deshalb wird jeder Baum, der keine gute Frucht bringt, umgehauen und ins Feuer geworfen. Ihr seht, man erkennt sie an ihren Früchten. Boah, das ist ein harter Text. Und wahrscheinlich habt ihr auch mit was Anderen heute Morgen hier gerechnet. Zu diesem Erntedank Gottesdienst. Das sind wirklich harte Worte, die Jesus hier spricht. Ich würde sogar so weit gehen, dass es eigentlich die härtesten Worte von Jesu überhaupt sind. Vielleicht nochmal in Matthäus 23, wo er über die Pharisäer und Schriftgelehrten etwas sagt. Was haben Wölfe und was haben Früchte so miteinander zu tun? Auf den ersten Blick so gar nichts. Jesus hat, und das wissen wir sehr gerne in anschaulichen Bildern zu den Menschen gesprochen. Vor allem Bilder aus der Natur oder aus der Tierwelt. Er redet hier von falschen Propheten, also von Leuten, die uns eigentlich sagen wollen, was gut ist und was richtig ist, ist aber gar nicht gut und richtig mit uns meinen. Und ich glaube, solche Leute kennen wir alle in unserem Leben. Und ich möchte so ein Stück weit weg von dieser geistlichen Perspektive der Prophetie hin zu den Situationen, die wir tatsächlich tagtäglich auch erleben, in unserem Alltag. Es kann beispielsweise vorkommen, dass man auf einen gutgläubigen, auf einen aufdringlichen Verkäufer gutgläubig hereingefallen ist. Und vielleicht ist euch das schon mal passiert. Da wird uns angeblich der beste Preis und die beste Qualität versprochen. Und nachdem man den Kaufvertrag unterschrieben hat, nachdem man das Produkt in den Händen hält, da beschleicht ein so ein mulmiges Gefühl, wie viel Provision hat er jetzt dafür bekommen und ist er tatsächlich noch daran interessiert an diesem guten Produkt, was er mir eben noch versprochen hat? Wurde ich nicht doch vielleicht eher hier übers Ohr gehauen. Und dann ist so dieses Gesamtpaket für, dass man sich dann entschieden hat, doch nicht so der beste Deal im Nachgang. Und das bemerken wir oft, wenn es zu spät ist. Ich erinnere mich daran, als ich nach Bayern gekommen bin. Ich bin jetzt seit sechs Jahren bei euch in Bayern und ich habe mir so gedacht, alleine erstmal wohnen, eine Wohnung, das heißt ja auch, dass man sich essen selber machen sollte. Das ist so der Idealfall. Und ich habe die Werbung für den neuen Thermomix damals gesehen. Und ich dachte mir, dieses Teil, das löst alle meine Probleme. Mit diesem Gerät kann ich nicht nur kochen, sondern ich kann mich sogar gesund ernähren. Und ich habe mir sofort die Nummer aus dem Internet rausgesucht für die Verkäuferin bei mir in der Gegend, wohnt tatsächlich zwei Straßen weiter von mir und in so einer ganz kleinen Ortschaft, muss man dazu sagen. Ich habe dann mit ihr dann ein Telefonat darüber und habe dann auch mal so gesagt, so ganz ehrlich, brauche ich dieses Gerät. Und welche Vorteile hat das wirklich für mich? Es ist ja nicht billig. Und wir hatten mehrere Gespräche, mehrere Telefonate. Und danach stand für mich fest, das muss ich haben, das brauche ich. Ein paar Wochen später, da stand es bei mir in der Küche, vielleicht auch bei einigen von euch. Und ich muss euch gestehen, jetzt sind sechs Jahre um. Und größtenteils wird dieses Gerät eingesetzt, um Teig zu mischen, wenn ich irgendwie mal einen Buchen backe. Weil ich es doch irgendwie in der Hand habe und recht komplex finde. Und weil ich gemerkt habe, eigentlich hätte ich mir dieses Gerät sparen können. Ich brauche das nicht unbedingt, um mich gesund und gut ernähren zu können. Oder einfach zu kochen. Das geht auch anders. Und eigentlich hätte ich auf diesen wunderbaren Deal verzichten können. Man spricht umgangssprachlich von solchen Beelentscheidungen, die ich hier wohl getroffen habe, von Lehrgeld. Also von Geld, was man durch vielleicht naives Vertrauen bei Fehlkäufen oder auch schlechten Investitionen verloren hat. Was nicht mehr da ist. Wo man dann aber aus der Erfahrung daraus gelernt hat. Und auch wenn solche Erfahrungen für uns wahrscheinlich unangenehm sind, dann ruinieren sie nicht unbedingt unser ganzes Leben. Also ich bin immer noch glücklich, ich bin immer noch dankbar, ich bin auch dankbar, dass dieses Gerät bei mir in der Küche steht. Aber es hat mich nicht ruiniert. Zumindest beim Geldbeutel ist ein bisschen weniger drin gewesen über die letzten Monate, aber das war es dann auch. Wovon spricht Jesus hier? In diesem Matthäus-Text aus Kapitel 7. Er spricht hier nicht von Kleinigkeiten. Er spricht hier nicht von einem falsch gekauften Thermomix. In seiner Rede da beschreibt er Menschen, die andere durch falsche Versprechen denen eigentlich nichts Gutes wollen. Die so gefährlich sind wie Wölfe. Und diese bösen Menschen, die sind besonders dann gefährlich, wenn sie versuchen, andere für ein Leben mit Gott mit falschen Versprechungen zu locken. Und ihnen geht es eigentlich nur um sich selbst. Auch weil wir heute Ernte dank haben und einen großen Grund auch dankbar zu sein für all das, was Gott uns schenkt, müssen wir doch auch anerkennen mit Blick auf unser Leben, dass wir in einer Welt leben, wo Menschen nicht mehr so leicht vertrauen. Es ist offensichtlich kein grenzenloses Vertrauen unter uns Menschen möglich. Und ich möchte euch auch als Gemeinde fragen, ob ihr auch einander wirklich vertrauen könnt. Das sind bestimmt die ein oder anderen schlechten Erfahrungen, die wir auch mal miteinander gemacht haben über die Jahre. Und ich denke dabei daran, wie wäre das, wenn wir in einer Welt leben würden, die genauso wäre, wie Gott sie für uns erschaffen hat. Damals im Garten Eden, wo es all diese Superfrüchte gab, wo ich mich schon sehr darauf freue, die einmal wieder im Paradies essen zu dürfen. Wo alles perfekt war. Wo auch das Vertrauen in unseren Schöpfer perfekt war. Und das Vertrauen zwischen den ersten Menschen. Und was braucht es um einer solchen, ich möchte schon fast sagen, Otho Pi, ein Stück weit näher zu kommen. Und ich glaube, da sind Früchte eine gute Sache, um da mehr darüber nachdenken zu können. Jesus spricht davon, dass wir Personen und ihre Absichten an ihren Früchten erkennen können. Habt ihr euch schon mal gefragt, welcher Fruchttyp ihr vielleicht währt? Wenn ihr eine Frucht wärt, welche Frucht wärt ihr? Ich habe euch hier mal drei Früchte mitgebracht. Und da ist zuerst die Feige. Weiß nicht, wer von euch jetzt sagen würde, ja, ich wäre die Feige. Hat ja auch so was, was im Namen ist, was wir eigentlich nicht gerne für uns assoziieren würden. Feige auf Lateinisch, Fikus Carikas. Und wo denkt man daran, wenn man diesen Wortstamm hört, Feige an einen Feigling. An jemanden, der Angst hat, der wegrennt. Feigen können nicht wegrennen. Aber sie zählen zu den Scheinfrüchten. Und das ist genau das, was ich eben in der Kindergeschichte meinte. Sie geben irgendwie vor, etwas zu sein, was sie nicht ganz sind. Ich weiß nicht, ob wir einen Biologen hier unter uns sitzen haben. Aber anscheinend ist es so, wenn man die Feige durchschneidet, und das wurde gerade schon sehr gut erklärt von dem ein Mädchen, dann sieht man dieses ja rosane Fruchtfleisch mit diesen vielen kleinen Kernen. Und eigentlich ist das die Frucht. Also in der Feige sind viele, viele kleine Früchte. Aber die Feige ist Feige. Deswegen muss sie das verstecken mit so einem Mantel, der ganz unscheinbar ist. Sie lässt sich, wenn sie einmal gereift ist, auch recht leicht eindrücken. Dann merken wir, dass die Feige reif ist. Und man könnte jetzt auch sagen, wenn sie dann so eindrückbar ist, so gereift, dann ist das eigentlich so ein echter Softie. Dann hält nicht viel aus. Man muss echt drauf aufpassen. Aber die Feige hat eben, und das ist das andere, wenn sie einmal gereift ist, tatsächlich eine weiche Schale. Und ich möchte dich jetzt fragen, vielleicht bist du auch jemand, der ab und zu genau damit kämpft, dass er oftmals einsteckt. Nicht immer austeilt, sondern einsteckt von anderen. Vielleicht verlierst du damit auch ein Stück weit immer dich selbst. Zweifelst sogar an deinem Nutzen in dieser Welt, in der wir leben. In der Gemeinde, wo du hier bist. Vielleicht sind da auch solche Fragen, wie warum sollen mich denn andere schon mögen? Die Feige hat neben ihrer gereiften weichen Schale ein unglaublich süßes Innenleben. Und diejenigen von euch, die wahrscheinlich gerne kochen und auch viel kochen, die wissen, dass man Feigen in unglaublich vielen Sachen verwenden kann. Die geben meistens Speisen nochmal so einen letzten Schliff. Persönlichkeitsmerkmale für so eine Frucht könnten also zum Beispiel sein, dass man sich oftmals eher zurücknimmt, aber trotzdem sehr viel im Hintergrund gibt. Dem Ganzen nochmal so den letzten Schliff gibt. Das wirkt auf den ersten Blick überhaupt nicht mutig. Wahrscheinlich wird die Präsenz von solchen Personen oftmals auch gar nicht wahrgenommen. Aber es ist unglaublich wichtig, dass sie da sind. Als zweite Frucht habe ich euch ein Granatapfel mitgebracht. Ich erinnere mich noch an das erste Mal in Friedensau, das ich mir im Ganatapfel essen wollte. Da hatten wir irgendwie im Studium ein Text, wo Granatapfel drin vorkamen. Also dieses Palästina, dieses alte Israel. Und ich dachte mir, ja, das möchte ich auch mal schmecken. Und dann sofort in den nächsten Supermarkt habe mir so ein Ding geholt, Messer aufgeschnitten und gemerkt, okay, das ist schon ein bisschen schwerer und einfach reingebissen. Und das war keine gute Idee. Zum einen durch das Aufschneiden ist der Saft überall im Zimmer herumgespritzt. Es war unglaublich dreckig danach. Also sogar dreckiger als hier um den Boden bei euch jetzt durch die Kindergeschichte. Und dann war da dieses, ja, dieser weiße Film, ihr kennt das, der total bitter schmeckt, auch mit der Schade. Und ich habe danach lange gebraucht, um erstmal so diese einzelnen Kerne, diese schönen, fruchtigen, roten, eigentlich wie Rubine aussehende kleine Kerne daraus zu picken. Und als ich die dann gegessen habe, da habe ich dann verstanden, ja, das ist eine echte Superfrucht. Das ist ja total erfrischend. Das ist echt cool. Und so ist dieser Name von der Granatfrucht, so würde ich sagen, tatsächlich auch Programm. Vielleicht wundert ihr euch jetzt, aber wenn ich euch sage, auch diese krasse Granatfrucht zählt zu den Scheinfrüchten. Denn auch diese Kerne in der Mitte sind eigentlich die eigentliche Frucht des Ganzen. Wer alle, wir kennen diesen Spruch, wenn man eine harte Schale hat, dann hat man wahrscheinlich einen weichen Kern. Auch ein bestimmtes Persönlichkeitsmerkmal, was vielleicht auf den ein oder anderen von euch zutrifft. Vielleicht werden wir von anderen oftmals eher dominierend oder selbst sicher wahrgenommen in unserem Auftreten. Aber nur im geschützten Kreis, da zeigen wir eigentlich unsere weiche Seite, die dabei so wertvoll ist. Vielleicht gehörst du zu dieser Personengruppe, die dieses Persönlichkeitsmerkmal trägt. Dann möchte ich dich heute bei Erntedank einladen, auch mal deine weiche Seite zu zeigen, die so wertvoll ist, die so fruchtig ist. An der anderen Kraft und Energie haben können, die er frischend wirkt. Als letzte Frucht habe ich euch eine Passionsfrucht mitgebracht. Ich liebe Passionsfrüchte. Passionsfrüchte sind für mich der Ausdruck davon, was Gott damals alles für Früchte im Garten Eden hatte. Da ist auch diese Wortwurzel, die uns wieder auffällt. Passion. Und wie so Passion. Es gibt über 530 Arten von Passionsfrüchten, und die stammen alle aus Lidl oder Südamerika. Also eine unglaubliche Vielfalt. Die Indianer, die verwendeten sie wegen ihrer Theits Heilenden, aber auch berauschenden Wirkungen. Das ist zumindest das, was ich um Internet gelesen habe. Berauschend kann ich so weit nachvollziehen, wenn ich mir so eine Passionsfrucht auslöpfe am Morgen, dann fühle ich mich auf jeden Fall voller Energie danach. Ihr kennt aber vielleicht auch diesen Namen Maracuia. Und da wird es interessant mit der Passionsfrucht. Maracuia stammt aus dem Portugiesischen. Und das ist eigentlich so ein Wort, was wiedergeben sollte, was die Indianer in Südamerika, die Tupi Indianer, hier mit meiner Mara Speise, Cuiia Gefäß. Eine Speise, die eigentlich so eine Art Gefäß ist, wo etwas drin ist. Und dann kamen die christlichen Einwanderer aus Spanien, aus Portugal, und sie erkannten in den Blüten von dieser Frucht ein Symbol für die Passion Christi. Und sie gaben ihr den Namen Passionsfrucht, genau deswegen. Und das ist wohl zehn Blütenblätter, die sollen für die Apostel stehen, ohne Judas und auch ohne Petrus. Dann gibt es so eine Nebenkrone, violett weiß, und dann rot getüpfelt ein Nektarinenkranz. Rot getüpfelt dieser Nektarinenkranz, erstät für die blutige Dornenkrone. Und so gibt es allerlei Symbolik, die diese spanischen christlichen Einwanderer, dieser Frucht dann auch gegeben haben. Wenn ihr bei mir bei Instagram schaut in den Stories, müsste das sein, da kann man ja immer so was archivieren, da habe ich in Friedens auch einmal eine Story gepostet von einer Passionsfrucht und gesagt, wenn es eine Sache gibt, über die ich passioniert wäre, dann wäre es eine Passionsfrucht in meinem ganzen Leben, weil ich die Teile liebe. Passionsfrüchte haben ein unglaublich interessantes Innenleben. Und für mich ist dieser Kern, also diese gelbliche Soße, jedes Mal wie ein kleines Wunder, wenn ich das aufmache. Es sieht aus wie ein Kunstwerk, was ich hier vor mir habe. Und der Geschmack, der fühlt sich nicht nur unglaublich gesund an, es ist eine ganze Geschmacksexplosion, die mich hier erwartet. Wer würde das denken, wenn man diese Passionsfrucht von außen sieht? So unscheinbar, eigentlich schon fast wie ein Stein, etwas, was man lieber liegen lässt, als es aufzuheben. Ich glaube, Persönlichkeitsmerkmale, die ich in dieser Frucht zuschreiben würde, wären für die richtigen Dinge aufzustehen und anzupacken, weil so viel Energie hier drin steckt. Ja, vielleicht wird man mal unterschätzt von dem einen oder anderen. Aber das Innenleben, das ist wahnsinnig komplex. Alle drei Früchte, die ich euch gezeigt habe, die haben sehr sichtbar ihre Kerne. Aber es gibt so viele Früchte mehr zu entdecken. Da wären Bananen, da wären Ananas und vieles, vieles mehr. Und ich möchte noch mal zu dieser Frage zurückkommen, wenn wir darüber nachdenken, welcher Fruchttyp bist du eigentlich? Hätten wir wahrscheinlich einen buntgemischten Obstkorb. Wenn wir für Ernte Dank sagen würden, jeder sollte seinen Persönlichkeitstyp als Frucht mal mitbringen. Hätten wir einen reich gedeckten Tisch. Im Galata-Brief, das spricht Paulus davon, dass es auch Früchte des Geistes gibt. Genauso wie es eben auch schlechte Früchte gibt, von denen Jesus hier spricht. Wir lesen darüber in Galata 5 die Verse 22 bis 23 und noch mal auch davor 19 bis 21. Und welche von diesen Geistesfrüchten spricht dir zu? Welche Frucht hat Jesus dir geschenkt, um in deiner Gemeinde und deinem Umfeld aktiv zu sein? Für ihn aufzustehen, Segen zu sein für die anderen. An dich geht heute die Einladung mit Gott genau darüber auch zu sprechen, wenn wir Ernte Dank feiern. Und ihn auch darum zu bitten, dir das zu geben, was du dir vielleicht noch wünscht. Vielleicht das Entfernen dieser harten Schale, dass man mehr zugänglich ist für die anderen. Oder dass man diese Gaben und Fähigkeiten, die man von Gott geschenkt bekommen hat, auch nutzen kann, um sich einzubringen. Einmal noch mal zurück zu unserem Predigtext. Abschließend. Verse 15. Auch heute noch gibt es eben falsche Propheten. Sie wollen uns scheinbar ein besseres Leben geben. Und sie begegnen uns genau da, wo eigene Interessen über das Allgemeinwohl besonders aber über die eigene Gottesbeziehung gestellt werden sollen. Und dabei sind sie wie faule Früchte, die keinen Genuss bieten, sondern eher Bauchschmerzen bereiten. Und sie sind tatsächlich auch genau da, wo wir übereinander schlecht reden. Vielleicht auch in unserer Gemeinde. Wo wir versuchen, das eigene Ego mehr zu stärken als mein Gegenüber. Und dann verwässern sie diese Wahrheit, von der Jesus eigentlich immer widerspricht, die so unglaublich wichtig für uns ist. Sie verwässern diese Wahrheit so sehr. Und jetzt kommt ein Zitat, bis nicht mehr genug übrig bleibt, um eine Suppe für einen