Harvest Thanksgiving Service

Welcome to the sermon of FGG Dresden. We wish you a fruitful time. You can find more information about our congregation at dresden.fg.de. I am always delighted when we can celebrate Harvest Thanksgiving. Simply because it shows us what a loving God we have. God loves to give. I think that is the slogan under which such a Harvest Thanksgiving can stand. That is what we experience at Harvest Thanksgiving. God truly loves to give. And He gives generously. And we can see here in front of us a great deal of what God has given again this year. We have a generous and willing-giving God. And what excites me most about God in His giving is that God simply does it. Regardless of whether we are adults or youth or children, whether we are men or women, regardless of whether we have a migration background or no migration background, or if we do, which one, God does not care. God does not ask beforehand and go around looking to see who among you has sinned a lot in the last quarter and who has sinned little, and then I will let it fall on the Altar... He does not do that either. He does not even look at how we stand toward Him, whether we believe in Him or do not believe in Him. But God is someone who simply gives generously, who provides for us year after year. Independent of all other prerequisites. God’s Word tells us that God truly lets His sun rise over every person. That He gives rain on every field. Completely independent of whom it belongs to. And therefore, I personally believe that we truly have, if we look at what is here in front of us, all of us together, regardless of how we stand toward God and how things have been for us in the last few days, we simply have a huge reason to thank God. Because we can work as much as we want. If nothing grows in the field, all the money is of no use to us. Coins are not particularly comforting. You can suck on coins for a longer time, but halves do not really do it either. Or do they? How good it is that God loves to give and gives so generously. And therefore, a first thought on this: because God is so generous and loves to invest so much, it is worth it that we too actually invest a lot in this world. At least, God’s Word holds this view. The Apostle Paul, he was also someone who followed Jesus from the heart in his time. And he wrote the following, you can read it in 2 Corinthians 9, starting from verse 6, think about it. A farmer who sows sparingly will also reap sparingly. But he who sows bountifully will also reap bountifully. And the principle has been known for a long time, even long before Paul wrote it down at that time. The King Solomon, who lived approximately in the 10th century before Christ, writes: One scatters abroad, yet increases the more; another withholds unduly, but it tends to poverty. I mean, that is somehow logical, maybe you are allotment gardeners or maybe not. In any case, it is clear that if you say at the beginning of the year, I will only plant three rows of potatoes, then you save a little compared to if you would decide to plant five rows of potatoes. But at the end of the year, when it comes to harvesting, then you can of course only harvest the crop from three rows of potatoes and not think that suddenly there would be the harvest from five rows of potatoes. How is that possible? That is logical. He who sows sparingly cannot reap abundantly. If you therefore want to experience that you will be richly blessed in your life, there is actually only one way you can experience that, namely by investing richly. Everything else cannot work in the end. And I am very grateful to be allowed to live in this congregation, where many are very willing and invest a lot in the Kingdom of God. I will take that over from agriculture in the area of the congregation. There are many who truly love to invest here in the Kingdom of God and thereby also in their fellow human beings. I once asked Karin, I said, find me a few numbers. And she did it, as devoted and dedicated as she is. And I had already done this a few years ago, and there were, I believe, 220 or 230 workers. In the meantime, there are 448 different workers in our congregation who are partly double and sometimes even more engaged, so that they together perform about 1,000 services here every year and that in about 70 different congregation areas. And I have not yet counted the music school. We could add that on top and then the whole thing looks different again. And what makes me so happy is also, when you look again, what does the congregation stand for or how does the congregation reach people, what is their core business, I will simply say, then we actually have 324 people who are committed to the fact that we may celebrate worship here week by week. And we have additionally another 58 people who are committed in parallel to the fact that the children can also celebrate children's worship. And we have every weekend, it is a special one, of course it also goes on all week, but 74 people who are engaged in ongoing youth work. And we have 78 workers who are active in 45 house groups. Want to hear a few more numbers? I brought a few more, a bit to underline. And so, for example, in the Church Tools topic on the homepage, 13 people take care of IT. Two take care of the room organization, one has to imagine, so many rooms that two have to take care of them. In the area, 27 people are always actively involved. Decoration, five people, 15 in pastoral care, 27 in mentoring, 31 in the café area, five in property management, eleven in prayer for the hearing impaired, six in mission and partner work, two who make the posters and flyers, six people who accompany the climbing meet, two the women's meet, nine who take photos and 16 who make the prayer list. House and yard and house make the congregation list. By the way, the next couple may be missing, you are welcome to get involved again as in all our areas. We are always happy about new workers. In house and yard, nine people invest. In our theater group 7, in fundraising 5, in sustainability 7, we have a bomb sustainability weekend this weekend, which is very well received. Great thing, thank you also for that. In the fundraising team, as said, five people, in Connect 9, so where one can dock, and in the Spätlese, so the, I will simply say, the older generation, there nine people are engaged. And if you now feel like clapping for all those, you can do that. I have a few more numbers. And these are numbers that on the one hand make me happy and on the other hand make me think again, challenge me. In total, 176 persons perform one service. 116 persons perform two services. 72 persons perform three services. But there are also 47 persons who perform four services and 37 who take on five or even more services. 364 of 448 people perform 1 to 3 tasks. I believe that is really fundamentally healthy and can be done well. But there are also 84 people who perform 4 or more tasks. And they do it gladly and voluntarily, I know that. But I think, well, if a few more would pitch in, this would perhaps be a bit easier. Maybe you are here in the congregation and think, wow, such a big congregation, so many people, they surely have no shortage of workers anywhere. I may proclaim to you this morning, I personally do not know a single area where we would not gladly have more workers. So from that Feel free to feel addressed and invited, and become part of this, and I say this with the deepest conviction, of this great and overwhelming team that is working here. I am so proud of every single person we have here in the congregation who is pitching in. And let us simply continue to drive this good work forward, to keep moving it ahead. And I will say a little bit today about why and for what purpose. I find it great that you, as staff members, are so committed to the cause of our Lord Jesus and to this congregation. And for me, it is anything but taken for granted. It is truly great. Invest yourselves within a congregation that gladly and abundantly invests in the Kingdom of God and in this world. And because God so abundantly blesses our service, that is why we all in this congregation can also benefit so greatly from it. And it is my wish that Jesus will make us more and more of a blessing to our city district and to our city each year. And gladly also beyond that. I keep receiving feedback from all over the country, and Frank too, who, as an evangelist, travels around even more, receives even more of that. And we notice that we can simply encourage others through our service. And that is so, so beautiful and only possible because you are so deeply involved. In part, we also actively plan to become a blessing to others. I will say something later about the church announcement, which we are currently intensifying. That is our wish and passion, to express our thanksgiving to God by investing in His Kingdom and in other people, so that they may experience Jesus. Not only hear about him, but truly experience him as well. God gives gladly, therefore we may also gladly and generously invest. And that is my second thought at this point, because God gives gladly, we can also give gratefully. I will read on from 2 Corinthians, chapter 9, verse 7. Each of you must decide for yourself how much you wish to give. Give not reluctantly or under compulsion, for God loves a cheerful giver. And when giving, think not only of money, but also of time, of love, of prayer, of commitment. For God loves the person who gives gladly, or we could also translate, who gives cheerfully. He will generously supply you with all that you need. You will have what you need. And you will even have something left over that you can share with others. In Scripture it says, He has scattered abroad and has given to the poor. His righteousness endures forever. For it is God who gives the farmer seed for sowing and bread for food. Likewise, He will give you many opportunities to do good. And your generosity or also your righteousness will bear much fruit. You will receive, so that you may give all the more generously. And when we bring your gifts to those who need them, they will thank God from the heart. Paul emphasizes once again that God is so generous and gives gladly. And precisely for that reason, we too may be generous and give gladly. And in doing so, we may know that God has all the means necessary to provide for us. And this year’s harvest, which we were again able to reap, underscores that. If things sometimes get financially tight for us, then I sometimes think, perhaps it is also, that can have all sorts of reasons. I do not want to say now that this or that reason is it, but I personally always also consider whether perhaps there is a message from Jesus behind it. Does Jesus want to say something to you personally through this? Does He want to say something to us as a congregation about it? Or does He perhaps also want to say something to us as a society, if we think about the whole thing on a larger scale? The congregational context is in the background of the biblical text here. How did it come about? The congregation in Jerusalem, that intended, after Jesus had ascended into heaven and said that he would soon return, they thought, okay, we will still experience that. How do we use the time until Jesus' return in a meaningful way? And you said, if Jesus is coming back soon, why don't we use this time to worship him and tell others about him? And one by one, they gave up their jobs to invest exactly in that. And whenever a little money was missing or something like that, someone would sell a field or his hut or whatever, and the money was distributed among the congregation. The problem I raised at some point was that eventually everything had been sold, but Jesus was still not there. And now the question was, okay, what do we do? And the congregation in Jerusalem, Paulus reacted in such a way that he said, okay, we have to change the system. Paulus says later on as well, people, you have to start working again. But until then, until that is running again, we will simply supply you with the money you need until then from the other congregations. Why? We have learned about Jesus through you, so we want you to survive now and feel the love of Jesus. That is our passion, that is our love. And that is what Paulus writes to the congregations at that point, where he says, people, let's pool our resources and let us generously provide for our brothers and sisters in Jerusalem. So Paulus collected money in all the congregations until the Jerusalem congregation was financially back on its feet. And Paulus encourages the congregation. I like to call this the 3F, the 3F-band donations. The first F stands for voluntary. Verse 7 again. Each of you must decide for himself how much he wishes to give, for you give not reluctantly or under compulsion. The Jews once came to Jesus and said, hey, Jesus, how does that look? We belong to God, the fullness of God, do we as Jews have to pay taxes to the emperor? That is always annoying, right? But Jesus then says, no, friends, don't think you can get around it, give to the emperor what belongs to the emperor. Because you do get a little something from it. In the optimal case, infrastructure, health system, and so on. You get a little something from it? Or on the other hand, always give to God what belongs to God as well. And Jesus says that as a Jew to Jews. And that means, the Jews were such that they already knew from the Old Testament, 10% of our income we give to God and we give to people in need. That was their basic attitude. And to such people Jesus says that. And therefore I assume that when Jesus says, give to God what belongs to God, that Jesus also thought of those 10% of income that God already expected from his people in Israel at that time. But Jesus apparently did not really understand that in such a slavish way himself, but truly as a voluntary gift. And this becomes clear in a conversation between him and Peter. Even though the conversation was not directly about giving, it did have to do with the temple tax that was also levied in Israel at that time. And Jesus asked Peter, Matthew 17 you can read about that, what do you think, Peter, from whom do earthly kings demand taxes and duties, from their own children or from other people? Peter replied, from the others, to which Jesus said, then the children are free. But we do not want to offend them. Go down to the lake and cast out a fishing line, the first fish you catch, open its mouth. You will find a coin in it, take this coin and pay the tax for both of us with it. I have been puzzling to this day why Jesus takes that path, I just find it funny, but they do it that way. They just do it. So he goes fishing, pulls a thaler out of the fish's throat and they give it as Temple tax. As Christians, we are children of God and therefore free. Free from our guilt, free for heaven, free for the work of the Holy Spirit in us, provided for by our heavenly Father, who gives generously. And thus we are redeemed, we are set free, we are provided for. And thus I am also free enough to be bold, to invest generously in God and in His kingdom. 10% of income has proven itself, is a good and proven value, but personally, if you ask me, I think we in Germany, we are so well off financially. There it is beyond the butcher, who always asks, and can it be a little more? Yes, I think so, with us in Germany, yes, definitely. As well as we are positioned here. But we should not give our money out of compulsion, not because Uli thinks it could be a little more, but voluntarily as an expression of your thanks to the Father in heaven and to His Son Jesus. That must be a statement from you to them. That is important to me, that is God’s Word important, that is important to Jesus, that is important to the Father in heaven. That is the first F, voluntary. The second F stands for freely giving, because God gives abundantly and gladly, Paulus follows in our passage verse 11, you will receive, so that you can give all the more generously. And interestingly, already in the Old Testament in Malachi 3, God emphasizes that we may even test Him with the offering of the tithe. And that is really truly remarkable, it is the only place where God encourages us to challenge Him in His blessing actions. And because that is the only one and because it is really such a rare passage, I am happy to read it to you, Malachi 3 verse 10, bring the full tithe of your harvest into the storehouse, so that there is enough food in my temple. Test me thereby, says the Almighty Lord, whether I will not open the windows of heaven for you and pour out on you countless blessings. I find this mixture of our trust in the Father in heaven and His warm-hearted and generous nature, from which He gladly gives, that also puts us in a position to gladly and generously give, by being freely and generously giving. Do we reflect the nature of our heavenly Father in my eyes. And therefore one of the culture sentences here in this congregation is, we are generous, we deal generously with each other, not in matters of sin, but otherwise, we are generous. And the third F, that stands for joyful. Verse 7, each of you must decide for himself how much he wants to give, for you do not give reluctantly or under compulsion, for God loves the person who gives joyfully, who gladly gives. Someone from the congregation told me one day, I have always had trouble with money or we as a family have always had trouble with money. And then I came to the congregation, I became a Christian and it was said that we could give 10% for the work of God. And then we started doing that, although every month money is missing for us. And what shall I say? Since we have been doing that, we give away 10% every month, but somehow it suddenly suffices. Now I do not want to say that it always turns out that way. But God tells you that if you do that, if you engage in it, He will open heaven and bless you in many ways. And some experience it also in financial terms. And perhaps these are still thoughts where you say, this is all a bit foreign to me. Hey, I have always thought, if I give 10 euros for something, it already hurts, I am not used to that at all. I can understand that well, we are not used to that. So not, if you did not grow up somewhere in the From Orbit, then you had it already in the mother’s milk, already on the bottle 10% for a Lord and so. You have that right away, so that is clear, there Do you know that. But if you did not grow up there, it was certainly different. And therefore, perhaps a tip from me on how you can approach it. You can say, in the first month, what do we have now? Early October, you say, look, the money is still there. Today is only the 4th, there will still be some left, I assume in your case. I will now take 10% of what I had and put it under the pillow or in the garage, or as a spare tire, or into a separate savings account, wherever you put it. And you see whether you really needed it by the end of the month. If you forget about it, those who later buy your garage will be happy. But if you do not forget, you could then say at the end of the month, I did not need it, new money is coming, I give it to the Lord. And in the next month, you try it with 2%. And so one can approach it. And you can have experiences with God. Tangibly. Is that not beautiful? So that would be my tip. And a final thought on the whole matter. Whoever gives gladly, multiplies joy and thanksgiving. If you voluntarily, generously, and joyfully invest in God’s riches, then you will do so because you are so grateful to Jesus and to the Father in heaven. For the daily provision that we celebrate today. For his forgiveness, because he has forgiven you your guilt. For the fact that he goes through everyday life with you, day by day, at your side. Bringing you again and again to good thoughts, to wise decisions. For his c

Herzlich willkommen zur Predigt der FGG Dresden. Wir wünschen dir eine gewinnbringende Zeit. Mehr Informationen zu unserer Gemeinde findest du unter dresden.fg.de Ich freue mich immer wieder, wenn wir Ernte Dankfest verjohren können. Einfach, weil es uns zeigt, was für ein liebevollen Gott wir haben. Gott gibt gerne. Ich finde, das ist so der Slogan, unter dem so ein Ernte Dankfest stehen kann. Das ist das, was wir erleben bei Ernte Dank. Gott gibt tatsächlich wirklich gerne. Und er gibt großzügig. Und wir sehen hier vorne ja auch ganz viel von dem, was Gott wieder in diesem Jahr gegeben hat. Wir haben einen großzügigen und gerne gebenden Gott. Und was mich an Gott am meisten begeistert bei dem Geben ist, dass Gott das einfach macht. Unabhängig davon, ob wir erwachsen sind oder Jugendliche oder Kinder, ob wir Männer sind oder Frauen sind, unabhängig davon, ob wir einen Migrationshintergrund haben oder keinen Migrationshintergrund oder wenn dann welchen, ist Gott alles egal. Gott fragt auch nicht vorher und geht rum und guckt mal, wer von euch hat viel gesündigt in der letzten Vierteljahr und wer wenig und dann lasse ich es auf dem Ergott... macht er auch nicht. Er guckt nicht noch nicht einmal, wie wir zu ihm stehen, ob wir ihn glauben oder nicht an ihn glauben. Sondern Gott ist jemand, der einfach großzügig gibt, der uns Jahr für Jahr versorgt. Unabhängig von allen anderen Voraussetzungen. Gottes Wort sagt uns, dass Gott tatsächlich seine Sonne aufgehen lässt über jeden Menschen. Dass er Regen gibt auf jeden Acker. Ganz unabhängig davon, wem er gehört. Und deswegen bin ich persönlich der Meinung, haben wir tatsächlich, wenn wir uns das hier vorne mal so angucken, alle miteinander, egal wie wir zu Gott stehen und wie es uns bisher in den letzten Tagen ergangen ist, wir haben einfach einen Riesengrund, alle Gott zu danken. Denn wir können so viel arbeiten gehen wie wir wollen. Wenn auf dem Acker nichts wächst, nützt uns die ganze Kohle nichts. Scheine sind nicht besonders nahehaft. Auf Münzen kann man schon länger lutschen, aber Hälften tut das auch nicht wirklich. Oder? Wie gut es Gott so gerne gibt und so großzügig gibt. Und darum ein erster Gedanke dazu, weil Gott so großzügig ist und so gerne investiert, lohnt es sich, dass auch wir tatsächlich viel in diese Welt investieren. Jedenfalls vertritt Gottes Wort diese Auffassung. Der Apostel Paulus, das war auch jemand, der Jesus von Herzen nachgefolgt ist damals in seiner Zeit. Und er schrieb Folgendes, ihr könnt es nachlesen, in zweiten Korintern neun, ab Vers 6, denkt da rein. Ein Bauer, der nur wenig Samen aussieht, wird auch nur eine kleine Ernte einbringen. Wer aber viel säht, der wird auch viel ernten. Und das Prinzip ist ja schon lange bekannt, auch schon lange, bevor Paulus das damals aufgeschrieben hat, schon der Königsalemod, der etwa am 10. vorgristlichen Jahrhundert lebte, der schreibt, mancher teilt aus und bekommt immer mehr, ein anderer kagt übers Maß und wird doch ärmer. Ich meine, das ist ja auch irgendwie logisch, vielleicht seid ihr Kleingärtner oder auch nicht. Auf alle Fälle ist ja klar, wenn du sagst am Jahresanfang, ich leg mal nur drei Reihenkartoffeln, dann sparst du ein bisschen was gegenüber dem, wenn du dich dafür entscheiden würdest, fünf Reihenkartoffeln zu legen. Nur am Jahresende, also wenn es darum geht zu ernten, dann kannst du natürlich auch nur die Ernte von drei Reihenkartoffeln einfahren und nicht denken, dass plötzlich da die Ernte von fünf Reihenkartoffeln wäre. Wie soll das gehen? Das ist also logisch. Wer kerklich säht, der kann nicht überreichernten. Wenn du also erleben willst, dass du in deinem Leben überreich beschenkt wirst, gibt es eigentlich nur eine Möglichkeit, wie du das erleben kannst, nämlich indem du überreich investierst. Alles andere kann am Ende nicht funktionieren. Und ich bin sehr dankbar, hier in der Gemeinde leben zu dürfen, wo viele sehr gerne und sehr viel ins Reich Gottes investieren. Ich nehme das mal rüber von der Landwirtschaft in dem Bereich der Gemeinde. Es gibt viele, die wirklich gerne hier in das Reich Gottes und damit auch in ihre Mitmenschen hinein investieren. Ich habe euch mal, ich habe Karin die Woche mal gebeten, ich sage, such mir mal ein paar Zahlen raus. Und sie hat das gemacht, so treuen hingegeben wie sie ist. Und ich habe das ja schon mal vor ein paar Jahren machen lassen und da waren es, glaube ich, 220 oder 230 Mitarbeiter. Inzwischen gibt es in unserer Gemeinde 448 verschiedene Mitarbeiter, die sich teils doppelt und manchmal sogar noch mehr engagieren, so dass sie zusammen ca. 1.000 Dienste hier jedes Jahr erledigen und das in ca. 70 verschiedenen Gemeinde bereichen. Und da habe ich jetzt mal die Musikschule noch gar nicht mitgezählt. Die könnten wir noch obendrauf packen und dann sieht das Ganze nochmal anders aus. Und was mich so sehr freut ist auch, wenn man nochmal so guckt, wofür steht oder wie erreicht gemeinde Menschen, was ist so ihr Kerngeschäft, sage ich einfach mal, dann haben wir tatsächlich 324 Leute, die sich dafür engagieren, dass wir hier Woche für Woche Gottesdienst feiern dürfen. Und wir haben darüber hinaus nochmal 58 Leute, die sich dafür parallel engagieren, dass die Kinder auch Kinder Gottesdienst feiern können. Und wir haben an jedem Wochenende, es ist ja ein besonderes, es geht natürlich auch die ganze Woche über, aber 74 Leute, die sich in der laufenden Jugendarbeit engagieren. Und wir haben 78 Mitarbeiter, die in 45 Hauskreisen aktiv sind. Wollte noch ein paar Zahlen mehr hören? Ich habe noch ein paar mitgebracht, so ein bisschen mal so zum Untersetzen. Und also wir haben zum Beispiel im Church Tools-Themen auf der Homepage der IT kümmern sich 13 Leute. Zwei kümmern sich um die Raumorganisationen, muss man sich mal vorstellen, so viele Räume, dass zwei sich kümmern müssen. Im Gebiet sind 27 Leute, die immer so aktiv dran sind. Deko, fünf Leute, 15 in der Seelsorge, 27 im Mentoring, 31 im Café-Bereich, fünf in der Hausverwaltung, elf im Hörnungsgebet, sechs in der E- und Partnerarbeit, zwei die Hand, die Plakate und Flyer machen, sechs Leute, die den Klettertreff begleiten, zwei den Frauentreff, neun die Fotos machen und 16, die den Gebetsprief machen. Haus und Hof und Haus den Gemeindeprieb machen. Übrigens darf fehlen dem nächsten Paar, da könnt ihr gerne wieder mit einsteigen wie in allen unseren Bereichen. Wir freuen uns immer über neue Mitarbeiter. In Haus und Hof investieren sich neun Leute. In unsere Theatergruppe 7, beim Fundraising 5, in der Nachhaltigkeit 7, wir haben einen Bombennachhaltigkeitswochenende in diesem Wochenende, was richtig gut angenommen wird. Tolle Sache, vielen Dank auch da. Im Fundraising Team, wie gesagt, fünf Leute im Connect 9, also wo man andocken kann und in der Spätlese, also den, sag ich jetzt einfach mal so, die ältere Generation, dort engagieren sich neun Leute. Und wenn euch jetzt mal danach zu Mute ist, Fett zu klatschen für alle, die könnt ihr das gerne machen. Ein paar Zahlen hab ich noch. Und das sind Zahlen, die mich einerseits freuen und andererseits noch mal ins Nachdenken bringen, herausfordern. Insgesamt erledigen 176 Personen einen Dienst. 116 Personen zwei Dienste. 72 Personen drei Dienste. Es gibt aber auch 47 Personen, die erledigen vier Dienste und 37, die übernehmen fünf oder noch mehr Dienste. 364 von 448 Leuten erledigen 1 bis 3 Aufgaben. Ich glaube, das ist wirklich auch grundgesund und kann man gut machen. Es gibt aber auch 84 Leute, die erledigen 4 und mehr Aufgaben. Und die machen das gerne und freiwillig, das weiß ich. Aber ich denke, naja, wenn noch ein paar mehr mit anpacken, hätte dies vielleicht auch ein bisschen leichter. Vielleicht bist du hier in der Gemeinde und denkst, boah, so eine fette Gemeinde, so viele Leute, die haben bestimmt nirgendwo Mangel an Mitarbeitern. Ich darf dir an diesem Morgen verkündigen, ich persönlich kenne keinen einzigen Bereich, wo wir nicht noch gerne mehr Mitarbeiter hätten. Also von daher fühle dich da gerne angesprochen und eingeladen und werde Teil von diesem, und das sage ich aus tiefster Überzeugung, von diesem großartigen und überwältigenden Team, das hier an der Arbeit ist. Ich bin so stolz auf jeden einzelnen und jede einzelne Person, die wir hier in der Gemeinde haben, die hier mit anpackt. Und lasst uns einfach dieses gute Werk weiter treiben, weiter vorantreiben. Und ich werde heute ein bisschen was darüber sagen, warum und wozu. Ich finde es großartig, dass Ihr Mitarbeiter euch so sehr für die Sache uns des Herrn Jesus und für diese Gemeinde engagiert. Und es ist für mich alles, nur nicht selbstverständlich. Es ist wirklich großartig. Investiert euch innerhalb einer Gemeinde, die sich gern und reichlich in das Reich Gottes investiert und in diese Welt. Und weil Gott unseren Dienst so reichlich segnet, deswegen dürfen wir alle in dieser Gemeinde auch so sehr davon profitieren. Und es ist mein Wunsch, dass Jesus uns jedes Jahr noch mehr zum Segen für unseren Stadtheil und für unsere Stadt werden lässt. Und gern auch darüber hinaus. Ich bekomme immer wieder mal Rückmeldungen so quer durchs Land und Frank auch, der ja als Evangelist auch noch viel mehr umherzieht, der das noch mehr mitbekommt. Und wir merken, wir dürfen einfach durch unseren Dienst auch andere ermutigen. Und das ist so, so schön und nur möglich, weil ihr euch so sehr mit einbringt. Zum Teil planen wir das auch aktiv, dass wir in Segen werden für andere. Ich werde nachher noch was zur Gemeindekündung sagen, die wir derzeit verstärkt angehen. Das ist unser Wunsch und zur Leidenschaft, unseren Dank Gott gegenüber dadurch auszudrücken, dass wir uns in Sein Reich und in andere Menschen investieren, damit sie Jesus erleben. Nicht nur von ihm hören, sondern ihn wirklich auch erleben. Gott gibt gerne, deswegen dürfen wir auch gerne und großzügig investieren. Und das mein zweiter Gedanke an der Stelle, weil Gott gerne gibt, können wir auch dankbar geben. Ich lese noch mal weiter aus 2. Korinthar, Kapitel 9, Abs. 7. Jeder von euch muss selbst entscheiden, wie viel er geben möchte. Gebt ihr doch nicht widerwillig oder unter Zwang, denn Gott liebt den Menschen, der gerne fröhlich gibt. Und denkt mal beim Geben nicht nur ans Geld, sondern auch an Zeit, an Liebe, für Bitte, Engagement. Denn Gott liebt den Menschen, der gerne oder wir könnten auch übersetzen, der fröhlich gibt. Er wird euch großzügig mit allem versorgen, was ihr braucht. Ihr werdet haben, was ihr braucht. Und ihr werdet sogar noch etwas übrig behalten, das ihr mit anderen teilen könnt. In der Schrift heißt es, er hat ausgestreut und den Armen gegeben. Seine Gerechtigkeit bleibt in Ewigkeit. Denn es ist Gott, der den Bauern Saatgut und Brot zu essen gibt. Genauso wird er euch viele Gelegenheiten geben, Gutes zu tun. Und eure Großzügigkeit oder auch Gerechtigkeit wird viele Früchte tragen. Ihr werdet empfangen, damit ihr umso großzügiger geben könnt. Und wenn wir eure Gaben denen bringen, die sie nötig haben, werden sie Gott von Herzen danken. Paulus betont ihr nochmal, dass Gott so großzügig ist und gerne gibt. Und genau deshalb dürfen ja auch wir großzügig sein und gerne geben. Und dabei dürfen wir wissen, dass Gott alle Möglichkeiten hat, die dafür nötig sind, um uns zu versorgen. Und die diesjährige Ernte, die wir wieder einfahren durften, unterstreicht das. Wenn es bei uns manchmal vielleicht trotzdem finanziell eng wird, dann denke ich manchmal so, vielleicht ist es auch, das kann ganz verschiedene Gründe haben. Ich will das jetzt nicht sagen, der oder der Grund ist es, aber ich persönlich überlege dann auch immer, vielleicht ist ja auch eine Botschaft Jesu dahinter. Oli will Jesus dir was persönlich dadurch sagen? Will er uns was als Gemeinde dazu sagen? Oder will er uns vielleicht auch als Gesellschaft etwas sagen, wenn wir das Ganze nochmal größer denken? Das Gemeindliche steht hier im Bibeltext im Hintergrund. Wie war es dazu gekommen? Die Gemeinde in Jerusalem, die hat gedacht, nachdem nun Jesus in den Himmel aufgefahren waren, gesagt hatte, dass er bald wiederkommen würde, da waren die der Meinung, okay, das werden wir noch erleben. Wie nutzen wir die Zeit bis zu Jesu Widerkunft sinnvoll? Und Sie haben gesagt, wenn Jesus bald wiederkommt, warum machen wir es nicht so, dass wir diese Zeit nutzen, um ihn anzubeten und anderen von ihm zu erzählen? Und einer nach dem anderen hat sein Job aufgegeben, um sich genau da rein zu investieren. Und immer wenn dann ein bisschen was an Geld gefehlt hat oder so, dann hat wieder einen Acker verkauft oder seine Hütte verkauft oder wie auch, und das Geld wurde unter der Gemeinde aufgeteilt. Das Problem, was ich irgendwann stellte, war, jetzt war irgendwann alles verkauft, aber Jesus immer noch nicht da. Und jetzt war die Frage, okay, was machen wir? Und da reagiert die Gemeinde in Jerusalem, reagiert Paulus so, dass er sagt, okay, wir müssen das System umstellen. Paulus sagt das später auch, Leute, ihr müsst wieder anfangen zu arbeiten. Aber bis dahin, bis das wieder angelaufen ist, versorgen wir aus den anderen Gemeinden euch einfach mit dem Geld, was ihr bis dahin braucht. Warum? Wir haben durch euch von Jesus erfahren, also möchten wir, dass ihr jetzt auch überlebt und die Liebe Jesus spürt. Das ist unsere Leidenschaft, das ist unsere Liebe. Und das ist das, was Paulus an der Stelle den Gemeinden schreibt, wo er sagt, Leute, lass uns zusammenlegen und lass uns unsere Geschwister in Jerusalem großzügig versorgen. Also sammelte Paulus in all den Gemeinden Geld, bis die Jerusalemme Gemeinde wieder finanziell auf die Füße kam. Und Paulus ermutigt die Gemeinde. Ich nenne das gerne immer mit den 3F, mit den 3F-Band-Spenden. Das erste F steht für freiwillig. Noch mal Vers 7. Jeder von euch muss selbst entscheiden, wie viel ergeben möchte, gebt ihr doch nicht wiederwillig oder unter Zwang. Die Juden kamen ja mal zu Jesus und sagten, hey, Jesus, wie sieht denn das aus? Wir gehören doch Gottwissen, das Voll Gottes, müssen wir als Juden dem Kaisersteuern bezahlen. Ist ja auch immer wieder ärgerlich, oder? Aber Jesus sagt dann, ne, Freunde, nicht, dass ihr denkt, ihr käme da drum herum, gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört. Weil ein bisschen was habt ihr ja auch davon. Im Optimalficherheit, Infrastruktur, Gesundheitssystem und so. Bisschen was habt ihr davon? Oder auf der anderen Seite gebt aber auch immer Gott, was Gott gehört. Und das sagt Jesus als Jude zu Juden. Und das bedeutet, die Juden waren ja so, dass sie vom Alten Testament her schon wussten, 10% unserer Einnahmen geben wir für Gott und geben wir für Menschen, die in Not sind. Das war ihre grundsätzliche Haltung. Und zu solchen Leuten redet Jesus das. Und darum gehe ich davon aus, wenn Jesus sagt, gebt dem Gott, was Gott gehört, dass Jesus auch an diese 10% der Einkünfte gedacht hat, die Gott damals schon von seinem Volk in Israel erwartete. Jesus hat das aber offenbar selber auch nicht wirklich so sklavisch verstanden, sondern wirklich als freiwillige Gabe. Und das wird in einem Gespräch zwischen ihm und Petrus deutlich. Auch wenn das Gespräch nicht unmittelbar mit dem Geben zu tun hatte, hat es doch mit der Tempest Steuer zu tun, die damals in Israel auch erhoben wurde. Und Jesus fragte Petrus, Matthias 17 könnte das nachlesen, was meinst du, Petrus, von wem fordern die irdischen Könige Steuern und Abgaben von ihren eigenen Kindern oder von den anderen Leuten? Petrus erwiderte von den anderen, darauf sagte Jesus, dann sind die Kinder also frei. Wir wollen sie jedoch nicht vor den Kopf stoßen. Geh hinunter zum See und wirf eine Angelschnur aus, dem ersten Fisch, den du fängst, öffne das Maul. Du wirst darin eine Münze finden, nimm diese Münze und bezahle damit für uns beide die Steuer. Ich rätsel bis heute, wieso Jesus den Weg geht, ich find's einfach nur lustig, aber sie machen das so. Sie machen das einfach. Er geht also fischen, zieht dem Fisch da ein Taler aus dem Hals und den geben sie als Tempelsteuer. Als Christen sind wir Kinder Gottes und damit frei. Frei von unserer Schuld, frei für den Himmel, frei für das Wirken des Heiligen Geistes in uns, versorgt von unserem himmlischen Vater, der reichlich gibt. Und damit sind wir erlöst, wir sind befreit, wir sind versorgt. Und somit auch frei genug bin ich der Beinung, großzügig zu investieren in Gott und in sein Reich. 10% der Einkünfte haben sich dabei bewährt, sind ein Guter und bewährter Wert, aber ich persönlich, wenn ihr mich fragt, ich denke, wir in Deutschland, wir sind so gut aufgestellt finanziell. Da ist es über Metzger, der fragt auch immer, und darfst noch ein bisschen mehr sein? Ja, ich finde ja, bei uns in Deutschland, ja, auf jeden Fall. So gut, wie wir hier aufgestellt sind. Aber wir sollten unser Geld eben nicht aus Zwang geben, nicht, weil Uli denkt, es könnte ein bisschen mehr sein, sondern freiwillig als Ausdruck deines Dankes, dem Vater im Himmel und seinem Sohn Jesus gegenüber. Das muss ein Statement von dir Ihnen gegenüber sein. Das ist mir wichtig, das ist Gottes Wort wichtig, das ist Jesus wichtig, das ist dem Vater im Himmel wichtig. Das ist das erste F, freiwillig. Das zweite F steht für frei gibig, weil Gott reichlich und gerne gibt, folgt Paulus in unserem Abschnitt Vers 11, ihr werdet empfangen, damit ihr umso großzügiger geben könnt. Und interessant ist, schon im alten Testament in Marliachi 3 betont Gott, dass wir ihn sogar mit der Spende des Zehntes prüfen dürfen. Und das ist wirklich echt allmählich, es ist die einzige Stelle, in der Gott uns ermutigt, ihn in seinem Segenshandeln heraus zu fordern. Und weil das die einzige ist und weil die so aus wirklich so eine seltene Stelle ist, les ich sie euch gerne vor, Malliachi 3 Vers 10, bringt den kompletten Zehnten Teil eurer Ernte ins Vorratshaus, damit es in meinem Tempel genügend Nahrung gibt. Stellt mich doch damit auf die Probe, sprich der Allmächtige Herr, ob ich nicht die Fenster des Himmels für euch öffne und euch mit unzähligen Segnungen überschütten werde. Ich finde diese Mischung aus unserem Vertrauen in den Vater im Himmel und seinem warmherzigen und großzügigen Wesen, aus dem heraus er gerne gibt, das versetzt auch uns in die Lage, gerne und großzügig zu geben, indem wir freigiebig und großzügig sind. Spiegeln wir das Wesen unseres himmlischen Vaters in meinen Augen wieder. Und darum lautet einer der Kultursätze hier in dieser Gemeinde, wir sind großzügig, wir gehen großzügig miteinander um, nicht in Sachen Sünde, aber sonst, wir sind großzügig. Und das dritte F, das steht für fröhlich. Vers 7, jeder von euch muss selbst entscheiden, wie viel er geben möchte, gebt ihr doch nicht widerwillig oder unter Zwang, denn Gott liebt den Menschen, der fröhlich, der gerne gibt. Jemand aus der Gemeinde sagte mir eines Tages, ich habe immer Not mit Geld gehabt oder wir als Familie hatten immer Not mit Geld. Und dann bin ich in die Gemeinde gekommen, ich bin Christ geworden und da hieß es, dass wir 10% doch für die Sache Gottes geben könnten. Und dann haben wir damit angefangen, obwohl jeden Monat bei uns Geld fehlt. Und was soll ich sagen? Seit wir das machen, geben wir jeden Monat 10% weg, aber es reicht irgendwie plötzlich. Nun will ich nicht damit sagen, dass das immer so ausgeht. Aber Gott sagt dir, dass wenn du das machst, dich darauf einlässt, er den Himmel öffnet und dich auf vielfältige Art und Weise segnen wird. Und manche erlebt auch in finanzieller Hinsicht. Und vielleicht sind das jetzt aber auch noch so Gedanken, wo du sagst, das ist mir alles ein bisschen fremd. Hey, ich habe schon immer gedacht, wenn ich mal 10 Euro für irgendwie was gebe, das tut schon weh, ich bin das gar nicht so gewohnt. Das kann ich gut verstehen, wir sind das nicht so gewohnt. Also nicht, wenn du nicht irgendwo im From Orbit aufgewachsen bist, dann hast du es schon gleich in der Muttermilchstand schon auf dem Fläschchen 10% für einen Herrn und so. Da hast du das gleich schon, also das ist klar, da weißt du das. Aber