25690823pm--ศาสนาตายแล้วหรือ

Hmm, last time there was a worship ceremony for the spirits of the ancestors at the temple of the gods. Many people went to participate from the period of the Dharma practice, from the 11th to the 14th of the lunar month. The last one was the 15th of the lunar month, and there were discussions both in the morning and in the afternoon. In the afternoon there was a discussion with the topic before, which was "Yuklom" and then "Suanak," which was "Tam Ma." Their discussion was "Has religion died?" with a question mark. This was of interest to many people, because many people are worried that religion has died. The number of people who believe in religion, such as Christians, has decreased. Even though Islam has increased, it has also decreased quite a bit. This is probably a topic that many people are worried about, namely what will happen to human beings if religion dies. So on this issue, there have already been predictions made. I think last year, whether it was a hundred, whether it was many, or scholars of sociology, they all predicted beforehand that when human beings have more knowledge, have more advanced technology, have more scientific knowledge, religion will gradually disappear. But that was a prediction that did not come true, because now religion still has an important role. Before, people thought that religion would go out of fashion, but here we see that religion and the world, it is inseparable in many countries. Whether it is the Christian religion, the Islamic religion, or other religions, they all have ways to influence the world, the nation, and the people, which has an impact on the economy, science, and technology. People have much more knowledge than before, much more indeed, but religion has not decreased at all. Instead, it has come in new forms, new religions. Japan has new religions, about 400 or 500 religions. There are groups that believe in various religions, and these are in the hundreds of thousands. These new religions that are mentioned, they also branched off from the original religions, or from the Buddhist religion, which when many centuries ago already had many sects: Jodo-shu, Jodo-shin-shu, Shingon, Zen, Tendai. The religions mentioned here have spread a lot. Now, about the ethnic religions, this also happened in Thailand. But the fact that these ethnic religions are gradually weakening, with fewer believers, does not mean that religion is dying in the middle, because what is coming to replace it is new religions, or in other words, many religions have not lost their essence as religion, but they have grown and branched out. What is important is the religion of consumerism. In this regard, they have already agreed that religion, besides the religions we know, there are also religions of the world type, secular, or the religion of consumerism. This is a religion that many people believe in, which could be said to have the most believers in the world, more than any other religion. It is called the religion of consumerism, and it is the most important religion, because together, we are not dead. The spirit is not dead, but it has been transformed into money. The spirit is not dead, they were lost. What should be done? The original religions also give instructions. If one is Christian, one must go to church, must do the sacraments, or believe in God. If one is Buddhist, one must follow the teachings of the Buddha, or the Buddha has meaning, one must do good, create merit, know how to make merit for them. And if anyone does not do so, as mentioned, it will be meaningless, when they die it will be like cooking tea, without meaning. The religion of consumerism, therefore, is the same. The religion of consumerism, together with money, is the standard. What is different, who will be valued? Much or little, the amount of money that exceeds, which is different from other religions. Other religions, if one is a monk, a religious person, it is considered to be high, because one practices according to the precepts of the religion, or according to the Dharma of the Buddha. But the religion of consumerism, whoever has money is considered to have value, and the pursuit of those who have money and those who do not have money, who will be protected first? There are instructions about who will be protected first. Whether one has value or not depends on how much one can do, believe in oneself, or depends on how much one can give in return economically. Forests, mountains, rivers, they do not have value, they are destroyed, for the sake of economic profit, or for the sake of development that is better than what has been given to the community. If spoken this way, people will have to take care of it, because it has value. The value of the religion of consumerism is measured by money, what will be produced. If the religion of consumerism, it is measured by money, what is not produced, what can be produced economically. Some people say that this, being a monk, being a religious person who does not produce economic results, being a parasite of society, being valued, they take money as the standard, take the economy as the determinant. Religion performs this function, determines value, and religion is also the standard of belief and worship. Everything has its own standard, showing the level of belief. It is the same, it is difficult. Money has gone to the spirit, so the spirit must also go to money. If you have money, you must love the religion. Whoever can make money must maintain it. If you don't, you must change the system. Which classroom is it? The one that is on the edge, don't be too spicy. You can't stay there. It's all delicate, you must choose sunscreen. It's not that they can't, because the system has value. If it's alternative care, if it's operative care, every stage has its own view. The religion has its own view. Things that are branded, whoever has them feels confident, feels they have value, feels self-assured. This is the foundation of goodness, like what we call the Apple people. This person has very good character. Not wanting a good place or being obedient. Things that are in the religion, the religion has its own goodness towards things. If it's Apple, there are many people. If it's a motorcycle, you must find a way. This is the foundation of truth. Rituals are not in the religion. The original religion has its own nature. The religion has its own newness, you must prepare, buy things. The religion has its own preparations, there are parties, there are things bought to give to the dead. The original religion has rituals. Don't reach the newness, you must prepare, buy things. Valentine's, Christmas, there must be preparations, there are parties, there are things bought to give to all friends. When it's a birthday, you must go eat, go eat out, go eat at a restaurant. This is the normal type that we don't often talk about. It's not different from the type of religion. If it's the original religion, because when it's a Buddhist day, you must go to the temple. If not, you use your feet. But the important days of the new religion are birthdays, graduation, Christmas, New Year, Valentine's. This is one religion. And it's not just the new religion, other religions also have it. The new religion is also a religion. Even if it's a sitting meditation, when it comes and goes, it has become a religion. The sacred things of the new religion are things like tea, you can't be like that. It's like when we go to see something, it's not appropriate. But if it's the new religion, this is a display, it's a ritual that is displayed. It's the faith of the people. The religion must have something like the sacred place. If it's a wagon, it's a sacred thing, it's an important thing of the religion. The religion has its own sacred things. If it's a new religion, you must go. But if it's the new religion, it must be the sacred thing of the creator. The religion gives value, gives value, and the meaning of life. If you die, this will be considered a very important thing. This is different from the old religion. The old religion is that the person lives to do things, to do things that are difficult. This is considered a valuable thing. The more you think, the more you feel, the more you feel that it's a valuable thing. But if it's the new religion, this must have value, the value comes from poverty. Whoever is poor, whoever experiences hardship, this is what is considered very bad. But if it's the new religion, not loving the country, loving another country, this is not acceptable, it deserves death. This religion, it doesn't die at all, it just changes form. Like the word, the religion of the dead, it's not at all. And the religion that will go, but there must be a new religion. Because the people must have something. There is a need for religion. Some people have questions. Some people have parts of religion. This is not right. There is also the upside. The new religion, the old religion, there are many more that people need religion to feel secure, to have a place to rely on. This is the function of religion. Therefore, even if the original religion will dissolve and disappear, humans will still have religion. We will have religion, we will rely on sacred things, we will rely on rituals a lot. Or at least, we hope for merit, hope for luck, hope for peace. Actually, in Buddhism, it's not in the original teachings. Because the word Buddhism as we understand it, the word of the Buddha, it has power, and the word has become associated with Buddhism. The work that we understand, the word has become associated with Buddhism. Or it's not in Buddhist teachings. Like this, we take the new religion as the standard. There was a time when it was very popular, like 20 or 30 years ago. People came because he had people, he had wealth, he had power. And one day, his people went to commit a crime against many people. But even though he was in prison, there were people who went to pray for him. If it were true Buddhism, they wouldn't do that. Because after being a monk, how can you be respected? But people don't know. This is the reason why they can sit in meditation, they can protect themselves from danger. This is not respecting Buddhism, but respecting Brahmins, respecting ghosts more. The respect for the new religion. It is a normal thing. People should respect the Buddha, but some people go to follow religions of the various groups. They want to come to make merit because they believe that merit will make them not suffer. They want their parents to be well. They don't make merit with the Buddha, but they also want to say that they are people. We will respect the Buddha, and then we will have some help with the matter of ghosts and monks. But if we take the Buddha as the main principle, and we grasp the principle correctly, we will not have the problem of ghosts or monks. It is not yet a problem. We have the Buddha as the main principle. We believe in the request. In our bringing of goodness, the name of the devotion is not harmful at all, because the Dhamma of the Buddha is a system of life that can help us to be correct. But nowadays we do not really understand the teachings of the Buddha, the Dhamma of the Buddha, very much. We follow religion according to tradition, according to society. In the heart, in the inner part, the parents at first will have another religion, so that there will be ghosts attained. The religion has come to be different. You, the group, are also the same. It is the same as the people of the group. They give the matter of seeking, of longing for these things, to make us forget the beauty of life, or to forget what suffering is. You, the masters, teach and show the Dhamma, the liberation from suffering. There are other things that do not help to receive liberation from suffering. We do not practice according to the teachings of you, the masters, because of the principle of the present time, or because of the wisdom of the present time, because of the true condition of the world. Even if there is no religion, but we take the principles of the Dhamma that you, the masters, have taught and use them in the management of life, that is still good. Nowadays, parents and others, people who will worry about their children who have no religion, it is even more not to be worried about. Capital surgery, because people who have no religion, even if they have no religion, they also have virtue. But if they know how to practice according to the principle, it is not only virtue that is obtained, but they can also overcome the defilements. That is to say, they see the path, they see the cessation of suffering, that is also good. They have no religion, but they must be firm in virtue, in goodness. That is really very good, that is to say, they see and practice for the cessation of suffering, as you, the masters, have taught and shown the path. And when we follow a religion, we call ourselves a Buddhist, we must be clear, or we must know that we really, what do we take as the main principle? The religion of the Buddha, or the form of the Buddha, or the group of the monks, or the clear monks, or another religion. Otherwise, we will just follow according to custom, and in the end we will still be sunk in suffering. We will still create sin, create sin with others as well. Religion is not a word that two people have no religion, but they know the path of overcoming the defilements, or the path of this kind. This is better than not having a religion. But the little things that are practiced, they also help to make suffering less, and they do not create suffering for other people, for others.

อื้อ อัทที่ที่แล้ว มีงานบุชาคุณ ท่อยที่ของเคียน ที่ส่วนโมกรุ่งเทพ หลายท่านก็ไปร่วมตั้งแต่ช่วงปฏิบัตรธรรม 11 ถึง 14 สิ่งหา มาสุดท้ายคือ 15 สิ่งหานี้ก็มีการเสวนาทั้งช้าแล้วก็บ่าย ตอนบ่ายมันมีการเสวนาด้วยพี่ที่ก่อนคือ ยุคลม แล้วก็สวนาคือ ตำมา โอเค้าเสวนาคือ สาสนาตายแล้วหรือ เป็นเครื่องหมายคำถาม โอเค้านี้ก็เป็นที่สนใจของหลายคน เพราะหลายคนเป็นห่วงนะว่า สาสนาตาย คนที่นับถึงสาสนา คุธคริส ก็มีน้อยลง จึงแม้ พิสลามจะมีมากขึ้นแต่ว่าก็เจอจ้าวลงไปพอสมควร อันนี้ก็คงเป็นหัวค้าที่หลายคนเป็นห่วงว่านาคุธของมนุษย์จากเป็นอย่างไร ถ้าสาสนาตาย จึงประเด็นนี้ก็มีคนทำนายไว้นาดแล้วนะ น้าคิดเมื่อล้อยปีที่แล้วไม่ว่าจะเป็น ฟร้อย ไม่ว่าจะเป็นมาก หรือนักสังความภิทยา ลุกหลังหลังก็ เหมือนแต่คาดการเพียก่อนว่า เมื่อมนุษย์เรามีความรู้มากขึ้น มีเชฮนิวริย์ที่กาวหน้า มีความรู้ทางวิธีอศาติมากขึ้น สาสนาก็จะเคยค่อยเสื้อไป แต่นั้นก็เป็นการคาดการที่ไม่ต้องความจริงนะ เพราะว่า ทวนนี้สาสนาก็ยังมีปดบาสมคัญ แต่ก่อนคิดว่าสาสนามคงไปเลือกของ สิ่งสุนตัว โดยที่นี้ก็เห็นว่าสาสนากับการมือง มันแย่การไม่ออกในหลายประเทศ แม่สาสนา คริส ราสนา อิสลาม หรือไม่อย่างสาสนาพูด ก็มีวิธิปลน ต่อการมืองรจักชาติ ประทิฏิปุ่นเนี่ย ซึ่งมีความการหน้าทางเสธธิกิจเจคนโนรยิวิธีอศาส คนมีความรู้มากกับเดิม มากจริงเดียว แต่พวกว่าสาสนาก็ไม่ได้น้อยลงเลย เพื่อแต่ว่ามาในลูกใหม่ ก็เรียบสาสนามใหม่ ยี่ปุ่นมีสาสนามใหม่ สือ 400 หรือ 500 สาสนาได้ มีกรุมที่นับถือสาสนาต่างๆ แล้วนี่เป็นแสนนะ สงสัยกรุม แล้วก็สาสนามใหม่ที่ว่านี้ มันก็แตกมาจากสาสนาดั้งเดิม หรือว่าสาสนาพูด ซึ่งเมื่อ ลายร้อยปี่งก่อนก็มีหลายนิกกายอยู่แล้ว โยโดโช โยโดโชิน โช สัน สันดัย สาสนาที่ว่านี้ก็อ่อแรงไปเยอะนะ เดี๋ยวว่าสาสนาตามประเผศนี้ อันนี้ก็เกิดขึ้นที่มันไทยเหมือนกัน แต่การที่ศาสนาตามประเผศนี้ ค่อย ๆ อ่อแรงลง มีครอมนับถือน้อยลง มันไม่场่าศาสนามอยู่กลางตายนะ เพราะว่าสิ่งที่มาแช่งใช่คือสาสนามใหม่ หรือว่าแบบ เอาหลาย สาสนามก็ไม่ได้ละตันเพราะความเป็นสาสนามนะ แต่ว่ามันมีงอกปกกป主 aufr 9 แล้วก้น้อย opposite ไม่ต้ายจากสาสนามAwr is ต insisted ที่สำคัญก็คือ สาสนาบริ�хภ Vulipogniyom นะ แย่นนี้เขาก็ยอมแล้วกันแล้ว นะว่า มัน สาสนาเนี่ย นอกจากสาสนาที่เรารู้จักแล้ว มันก็มีสาสนาแบบ ขาระวาด ยูคือสาสนาแบบทั้งโลก เเลวเซกุลล้ายหริ ธิเมริภ 촉 ลูกเก่ง บริภ DOM เนี่ยก็ เป็นสาสนาที่คุณ นับธือมาก ม่าจะเรียกว่ามีส่าห退 รับถือสัตร์สหน้าinin sorrow มากที่สุดในโลก มากกว่าสัตร์สหน้าใด การที่ก็เรียกว่าสัตรณ�บริพวกรี่ยงมันเป็นสัตรณ pierws CDC Leeз ก็เพราะ Together also, ก็ว่าที่จиваем นี่พักเจ้าไม่ได้ตาย testamentary เป็นแต่เก้าล้างเป็นเงิน Chaos that constantly พักเจ้าไม่ได้ตาย they were lost ต้องทำอย่างไร สาสนาดั้งเดิมเขาก็ให้คำต่อ ถ้า เป็นคริสก็ต้องไปโบโทธ ต้องทำพี่ที่อาจิทฐาน หรือว่านับถือพระเจ้า ถ้าเป็นสาสนาพุทย์ก็คุ้นค้าของชิศ หรือชิศจะมีความหมาย ก็ต้องทำความดี สตร์บุญส้างกื่้นสน รู้จักทำบุญให้ท่าน แล้วถ้าใครไม่ทำ อย่างที่ว่าก็จะสว puppy ไม่มีความหมาย ตายไปก็เหมี cooking teap เป็นที่หมาย สาสหมาร้ายพรเช่งบริภ presupทางดังนั้น theme seraดังนenc สาสหมาร้ายปรีบพรลิภพลโน вместе morning เงินดาสestone ส่วนทัophile ควรเขา สิ่งตาง-ต่าง ใครจะมีควรเขา? มากıatน้อยเพลงที่เกิน ли 없이มีเงินดิมมิเหมือมันните ซึ่งต่างจากสาสนาอื่นนะ สาสนาอื่นเนี่ย ถ้าเป็นพระ เป็นนักบวด ก็ถือว่าอยู่สูง เพราะว่าปฏิบาตามบวดบัญจัดทั้งสาสนา หรือว่าประพุทธตามพธรรมมวิไหน แต่ว่าศาสนาบริโฮณีมเนี่ย ใครที่มีเงินก็เถอะว่ามีคุณค่า และหล่ pursuitที่มีเงินกับผู้ม OAที่ไม่มีเงินจะเลือ baitหลักษาใครก่อน มันก็มีคำตอมนะ ว่าจะหลักษาใครก่อน ศริชedi จะมีคุณค่าหรือไม่ก็อยู่ที่ว่า ทำράยได้ เชื่อมิคุณข้า หรือมาอยู่ที่ว่า ให้พลตอบแทนทางเสธริกิตมากแค่ไหน ป่าผรุป ป่าบูง ป่าทาม เขาเธอไม่มิคุณข้า ทำลายทิ้ง เพื่อศรรรยศอตร์ แสงบารจัตรศรรหรือสรรรยงการอย่างดีสกว่ามีกว่า ได้ให้กับชมบ้าน ถ้าพูดแบบนี้ คนก็จะต้องรักษาเอาไหว เพราะมีคุณค้า คุณค้าของสาสนามบริภูนิวมันก็วัดกันที่ไม่ดเงิน ที่จะเกิดคืน ถ้าสาสนามบริภูนิวมันก็วัดกันที่ไม่ดเงิน ที่ไม่ได้ก็ให้เกิดอะไรได้ทางเสธิกิจ มีคนบอกว่านี้ พูดที่เป็นพระ เป็นพูดที่ไม่ได้ ก็ให้เกิดผลภาษาศริษฐริกิษ ความเป็นกาฝากสังคม ถูกรสคุณค้าลุง นี่เขาก็เอาเงินเป็นตัวต่าง เอาเสธิกิจเป็นตัวกำหนด สาสนามทำหน้าที่นี้ จำหน้าที่กำหนดคุณค้า แล้วสาสนามก็เป็นที่ต่างแห่งความขอรบนับถือ ทุกสรรรรมีสรรณ์ที่พังeline ผู้โชว์ความกรพนัดทือ มันซะสиюน้ำливลิบห่วงillon ก็คืองกัน น่าก็ยากเงินไปปกเจ้าแล้วเนี่ย ก็ต้องพักดีต่องเงินด้วย มีเงินก็ต้องรักศาวASH สรรรมสรรรมใครapons ที่สามารถจะทำเงินได้ ก็ต้องรักษาว provided ถ้าไม่โข notammentส็ตย์ไปWith tax system ก็ต้อง เปลียนทะ โลกรรม... Đâyโลงเรียนไหนโลงเรียน ที่อยู่ริมทนนนนอย่าสุกมวิด เผ็ดพูริ ซี โลม อยู่ไม่ได้นะ มันทั้งสุกษานี่ก็ต้องห 추천 เพ sunscreen สัมไม่ค่อนโอยเขาไม่ได้นะเพราะว่าโลกรรมมันมีคุณค่า สุ都有ahrrative care ถ้าร operative care bar ส stage ทุกสะสนาก็มีว่าถูกมองคน สะสนาปริภูลิโฮงยมก็มีว่าถูกมองคน สิ่งค้าแบรนเนม ใครมีก็รู้สึกภาพภูมใจ รู้สึกมีคุณค้าขึ้นมา มีความมั่นออกมั่นใจ แล้วเป็นที่ตั้งอย่างความพักดี อย่างที่เท่าเรียกว่าสาววกแอปเปิน คนนี้แอปครับมีความพักดีมาก ไม่จ่ายอยากที่พักดีหรือเชื่อฟัง สิ่งที่มีในสะสนา บริภูลิโฮงยมก็มีต้องพักดีต่อสิ่งค้า ถ้าเป็นอัปเบินมีสาววกเยอะ ถ้าเป็นรถมออตสายก็ต้องหาวิ พาเล เดวิศัน มันก็เป็นที่ตั้งอย่างความสัตรธา พิธีกรรมก็มีไม่มีในสะสนา ดังเดิมสาสนามใหม่ความสัตว์ บริภูลิโฮงยมก็มีตีใหม่ก็ต้องฉ้ารอง ซื้อของขวัล บริภูลิโฮงยมก็มีการจลอง มีปาติ มีการซื้อของ มาให้ก้างลับ ต้องเดิมสาสน้ำใหม่ ก็มีพิชิกรรม บริโพลโยม อย่าถึงตีใหม่ ก็ต้องชลอง ซื้อของควร วาเล่นทาย คริสมัด ก็ต้องมีการชลอง มีปาติ มีการซื้อของมาให้กับ เพื่อนทุกคนรู้จัก ถึงวันเกิดก็ต้องไปกินเลี้ยง ไปกินเลาว ไปกินอาหาร ร้านรู้ รู้ อันนี้คือธรรมยิมประเภนี่ที่เราไม่ค่อยต่อนนักนะว่า มันก็ไม่ต่างจากประเภนี่ต้องสาสน้า ถ้าเป็นสาสนาดั้งเดิมนี่ เพราะถึงวันพระก็ต้องเข้าวัน ไม่สักก็ใสบาท แต่วันสำคัญของสาสนาประเภนี่มันคือวันเกิด ตกปริญญา วันคริสมัด วันปีใหม่ วันวาเลนทาย อันนี้คือสาสนาอย่างนึง แล้วมันก็ไม่มีแค่สาสนาบริภาวนิยม สาสนาอื่นก็มีสาสนาชาดนิยม ชาดนิยมนี่ก็เป็นสาสนาหนึ่ง ถึงไม่มันจะเป็นอุตรงการนั่งการมือง แต่ว่าไปมามันก็เป็นสาสนาไปแล้ว สิ่งสักสิด ของชาดนิยมนี่ก็ได้แก่ทงชาด ยิบยำไม่ได้ เหมือนกันที่เราจะไปดูมีอย่างยัก เพราบท่านลูกก็ไม่ควร แต่ถ้าเป็นสาสนาชาติดยอมเนี่ย นี่ก็เป็นการสดง เป็นพิติกรรมที่แสดง อยู่ความศักษิกของทุ่งช้ะ สาศณะนี่ก็ต้องมีเหมือนกับ สธานที่ศาصตริด ถ้าเป็นวagon เป็นภิหราน ก็เป็นสิ่งศาคสิต เป็นสิ่งสำคัญของสาศณะ สาธณะภิริ�仚 대한วิฮานนี่ คือห่างสหาปดสิ้นค้า เมืองee สاวทิทไ Amendment ก็ต้องไป แต่ถ้าเป็นสาสนาบริฟโรนิยงก็ต้องเป็นอันุษย์สาวรีของวิรัษชน ผู้สร้างชา สาสนาให้คุณค่าให้คุณค่าแล้วความหายงชีวิตนะ ถ้าตายพระชานี้ก็จะถือว่าเป็นช่วยที่ส่งๆมาก ซึ่งต่างกับสาสนาพุดนะ สาสนาพุด คือการที่อุธิตต้นเพื่อทำ มัมเป็นทำอย่างอุกลิดนะ อันนี้คือว่าเป็นช่วยที่มีคุณค่า ยิ่งเต้าหมุ่ง นึกผ้าน หมุ่งขัดกาวกิเลน นี่คือว่ามีช่วยที่มีคุณค่ามา แต่ถ้าเป็นสาสนาชนยม นี่ก็ต้องคุณค่างช่วยก็เกิดจากการที่ หรือว่าความยากจน ใครที่ยากจน ใครที่ประสบความลม แล้วทั้งทุกรกิน นี่คือว่า หน้าบไอด์เป็นสิ่งที่เร็ว ร้ายมาก ส่วนถ้าเป็นศาสนาชนีมนี้ บะพื้อการไม่รักชาติ ไปรักชาติอื่น นี่เราบะมาหัดเลย สมควนตาย เข้าetingนะว่านี่ สารสนาอันนี้ มันไม่ได้ตายเลย ปล่อยแต่มันเปลี่ยน ร่าง พระร่างmenoมนึง อย่างคำห่วง ศาสนาเจ้าตายนี่ มันไม่ใช่เลย แล้ว สาสนาเดินมีที่จะสườngไป แต่ก็ต้องมีสารสนา ใหม่มา เพราะว่าม 데ลครูต้อง campaignphony ก็มีความจำ Spencer ครูตากต้องona have a question บางป็อกบวล แวดนี้ มนมงดต parts พาศา ซึ่งก็ไม่ใช่นะ ศักก็มีภ upside สาสราบริภูนิวม สาสราชันวิธียม ได้มีอีกเยอะว่ามนุฬรต้องการสาสนา เพื่อทำให้เกิดความอุ่นใจ มีที่พื้องที่ยุดเนียว อันนี้คือหน้าที่ยุ่งสาสนา เพราะฉะนั้นเนี่ย แม้ว่าสาสนาดังเดิม มันจะเสมสลาย หายไปอย่างไง มนุษย์เราก็ยังมีสาสนา เรานักษ์ศาสนาแบบ ไปยิตพึ่งพาสิ่งสักสิท ไปยิตพึ่งพาพิธีกรรมกันเยอะ หรือ อย่างน้อย ๆ ก็หวังบุญ หวังโชค หวังราบ จริง ๆ เข้าพุทธธาสนา มันไม่มีในพระตายบิดกริดที่สำ เดียวเพราะคำว่าพุทธธาสนาอย่างที่เราเข้อใจกัน ิแดINFP คำสวรของพ內ท pizza อย่าaces ซะสertenา มีกำลังๆ ความ have แล้วหละคำมายกลายเคียงกับพุธธสัน งานที่เราเข้อใจนะ murderer ที 먹มายกลายเขียง roast Developers' committee หรือไม่มีในพุทธธรรม ย่างนี้เราก็เอาสาสนาพีมาเป็นหลัก เคยมีภาลูปหนึ่งเนี่ย ดังมากเหมือนกับ 20 กปีก่อน 30 ปี คนขึ้นมาเพราะว่าท่านมี คนช่วรท่านมีริธมี อำนาศักษิต แล้ววันหนึ่งพวกว่าท่าน ไปคมขึ้นเด็ก ลายคนด้วยต้น ติขุกติตลาง เว้าปราชิก แต่ผลาชิกอย่างในคุกนี้ ก็มีคนไปคอร้อกกรартไว้ ถ้าเป็นพุทธแท้ ไม่ทำอย่างนั้นหล่อ เพราะว่า กาจากความเป็นพระ доามนิด น่ะนับถือได้ยังไง แต่คนไม่กรร towThis is the reason why เขาชื่อวัตรนอย่างนั่งทางในได้ สามารถจำบันดานให้แคล้วข้าจากอันตรายได้ อันนี้ก็คือ ไม่นับถือพูด แต่นับถือพราม นับถือผีมากว่า ไอ้การนับถือรายสาสนานิม มันเป็นเรื่องธรรมดานะ รายควรนับถือพุด แต่ว่าเผิร์ก็ไปนับถือสาสนาบริพวกนิโยม อยากร้วย มาทำบุญก็เพราะว่าเชื่อวับบุญจะทำไม่ร้วย อยากให้พ่อกว่า ร้วยๆ ไม่ได้ทำบุญกับลงพภคุณก็อยากได้ว่าทุมคน ไม่เราจะนับคือพุทย์ แล้วก็จะมีความช่วยเรื่องผีพระมั่ง แต่ถ้าเราเอาùอัวร์พู้ต์เป็นหลัก จับหลักได้ถูก ไม่เราจะมีความช่วยเรื่องผี เรื่องพระมั่ง ก็ยังไม่atch Freddy เพื่องน้อยเราก็มีพุทย์เป็นหลัก เชื่อแก request 在เรำการนำความดี ชื่อศett-d'kot'hvation ก็ไม่ได้เสียหายเลย เพราะว่าพุทธธรรมนี่มันก็ เป็นระบบชีวิตที่สามารถช่วยทำให้เราผลถูกได้ แต่เดี๋ยวนี้เราก็ไม่ค่อย เข้าใจคำสอนของพุทธเจ้าที่เราพุทธธรรมเท่าไหร่ เราก็นับถือสาสนาไปตามประเพณี ตามสังคม ส่วนใจ ส่วนข้างพ่ออำวตีแรกจะสาสนาอีก จะได้มีผั่ว attained virus สาสนาฮาได้มาต่างอมไม้แล้ว คุณบริพลอยู่uke ก็คือร่ pronounce wind ก็คนคุณบริพลอยู่ ก็ก็ยายให้ความการฝ่ายหาโหยหาพวกนี้มาทำให้เรา ลืมสร้าสังงามชีวิตหรือว่า ลืมว่าเห็นทุกคืออะไร พวกเจ้าเนี่ย ส่งสอนและก็สดงหลังภูนธรรมความพ้นทุก มีสารสร้าอื่น ก็ไม่ช่วยทำรับพ้นทุกได้สันหล่า ไม่ปฏิบัตร ตามคำสองของพวกเจ้าด้วยเพราะหลักใต้ชิคคาหรือสิ้นสมัยที่ปัญญาด้วยเพราะการจริงสภาพทราร์สี ยังถึงแม่ไม่มีสารสร้า แต่ว่า นำเอาหลักธรรมที่พวกเจ้าส่งสดงมาใช้ในการดมนินชีวิตก็ยังดีนะ เดี๋ยวนี่พ่อแม่อะไรคนจะเป็นห่วงลูกไม่มีสารสร้า อิจยิ่งไม่นาเป็นหวง Capital surgery เพราะว่าคนไม่มีสารสร้า จำนดน้อมก็มีคุณณธรรม ย่องถ้าหากว่ารู้จักปรดิปัตรเพ Rhc ไม่ใช่而已คุณณธรรมต讓หINA แต่ว่าสามารถรสกิเลท Instagram . . หละว่าเห็นทางเห็นความผลทุกแน่ก็ยืมดี ไม่มีสารสร้า แต่ว่า ต้องมั่นอยู่ในคุญงามความดี ได้จริงดีมากก็คือหน่าว่า เห็นและประดิบัตร เพื่อความผลถูก อย่างที่พวกเจ้าได้ส่งชีวิตทางสดงอาวาย แล้วเวลาเรานับถือสัตว์สนา เรียกตัวเป็นชาพูก็ต้องชัดเจน หรือรู้ตัวนะว่าเราจริงๆ เรานับถืออะไรเป็นหลักแน่ สัตว์สนาพุทย์ หรือว่าพีรูปราม หรือบริภูกนิม หรือชัดนิม หรือสัตว์สนาอื่น ไม่งั้นเราก็จะทำไปตามประสาสุดท้ายก็ยังจมอยู่ในความทุก จ้ามยังกอโทษ กอโทษกับผู้อื่นด้วย สัตว์สนา ไม่ใช่คำตอม สองคนไม่มีสัตว์สนา แต่ว่ารู้หลุดทางในการรักฆิเลศ หรือปัตธาเรานี้อย่างนี้ดีกว่าไม่จะไม่มีสัตว์สนา แต่น้อยสิ่งที่ปฏิบัตร มันก็ช่วยทำให้ความทุก น้อยลง แล้วก็ไม่กอทุกให้แกะคนอื่นด้วย กับผู้อื่นกัน