Sunni · Compare this tradition with another
Prejudice and Social Peace
no name given ·
IGMG Freitagspredigt ·
2026-10-15
· Source
Community · main message
Justice · main message
Mercy · carrying
Social peace is not achieved through laws alone, but through the dismantling of prejudice and through everyday, respectful encounters between people of different origins and faiths.
A prejudice is when we judge a person without knowing them. A prejudice is when we evaluate someone by their name, their origin, their language, their faith, their appearance, or their place of residence.
The text is an Islamic sermon (khutbah) that addresses the Muslim community and thematisizes social peace as its central concern. It defines peace not only as the absence of war, but as trust, justice, and mutual respect. Prejudice is identified as the greatest obstacle to this peace, judging people by their origin, faith, or appearance. The text draws on Quranic verses and hadiths that call for brotherhood, the renunciation of suspicion, and respectful treatment. A contemporary reference is made by naming social media and media criticism as sources of false claims and division. The sermon calls for concrete everyday steps such as greeting, listening, and conflict resolution. It emphasizes that religious practice encompasses not only prayer, but also the respect for the dignity of others. The text concludes with the wish to think and act wisely.
- What, according to this text, is the root of the evil?
-
Ignorance, illusion, a false view of reality; Hostility, hatred, the breakdown of community
- Where does the evil reside?
-
in the heart, the will, or the soul of the individual
- What helps against it?
-
practical action towards the neighbour, good works; solidarity, mutual help, belonging
- What is human being according to this text?
-
willed by God, with a task and a responsibility
- Where is history heading?
-
the message stands outside of history
- What does the text base its claim on?
-
on the founder or prophet of the tradition; on the holy scripture of its own tradition
- To whom does the text's call for devotion apply?
-
to every human being, regardless of faith
- Where is the text's criticism directed?
-
at one's own community and at oneself
Related texts from other traditions
by similarity of the analysis, one text per tradition
What the text calls for
- Zuhören (interpersonal)
- Streit beilegen (interpersonal)
- Vertrauen aufbauen (social)
Passages cited
Koran 49:13 · Buhari, Adab, 58
Measured
- Basic stance
- 1 from -2 to 2
- Insistence
- 2 of 3
- Reach
- 4 of 5
- Concreteness
- 2 of 3
- Boundary
- 0 of 3
- Time
- past 1, present 3, future 1
Analysed with qwen3.8-27b, version v3.
The same standards apply to every tradition, see Values.
Full text in English
Dear Muslims!
Islam connects people. It is based on brotherhood rather than enmity, and on mercy rather than hatred. Peace in a society means more than the absence of war. True peace prevails where people trust one another, where justice prevails, where differences are respected, and where everyone feels safe. Laws create the foundation for this. However, for this peace to remain, we must also treat one another well.
One of the greatest obstacles in this regard is prejudice. A prejudice is when we judge a person without knowing them. A prejudice is when we evaluate someone based on their name, their origin, their language, their religious affiliation, their appearance, or their place of residence. But Allah looks at the character and behavior of a person. Prejudices are like a curtain that blocks our view of the truth. As long as we do not draw this curtain aside, we cannot treat one another justly.
Allah warns us against suspecting others without reason. He says: “O mankind! We have created you from a male and a female, and made you into nations and tribes, so that you may know one another.” [1] Our differences are a gift and a sign of Allah’s power. The creation of the heavens and the earth also belongs to these signs, as does the diversity of our languages and skin colors.
Dear brothers and sisters!
Never before has it been so easy to access information and to communicate with one another. And yet, it is often particularly difficult for people today to understand one another. In social media, newspapers, and on television, false claims, hasty judgments, and words that turn people against one another are spread. This weakens our trust in one another. If we condemn someone without listening to them, hold an entire group responsible for the mistakes of individual people, or exclude those who think differently, we endanger the peace in our society.
Allah’s Messenger (s) said: “Beware of suspicions, for they are among the most false of statements. Do not investigate the secrets of others, and do not seek out their faults. Do not envy one another, do not harbor hatred against one another, and do not turn away from one another. You servants of Allah, be brothers!” [2] Our Iman is not made complete solely through prayers and other Ibadas. It also includes respecting the rights of others and protecting their dignity.
A peaceful coexistence grows through small, honest steps in everyday life, not through grand words. Greeting someone, settling a dispute, listening to a person, and meeting others with goodwill: all of this forms the foundation for a peaceful society. Let us teach our children justice and mercy, instead of fanning hatred and separating people from one another. Let us build trust – with our neighbors, our colleagues, and people from other cultures. For Allah blesses the society in which people trust one another and have no fear of one another.
May Allah make us people who think and act with wisdom. Amen.
[1] Surah Al-Hujurat, 49:13
[2] Bukhari, Adab, 58
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Full text in the original
Verehrte Muslime!
Der Islam verbindet Menschen. Er setzt auf Geschwisterlichkeit statt Feindschaft und auf Barmherzigkeit statt Hass. Frieden in einer Gesellschaft bedeutet mehr, als dass es keinen Krieg gibt. Echter Frieden herrscht dort, wo Menschen einander vertrauen, es gerecht zugeht, Unterschiede respektiert werden und sich jeder sicher fühlt. Gesetze schaffen dafür die Grundlage. Doch damit dieser Frieden bestehen bleibt, müssen wir auch gut miteinander umgehen.
Eines der größten Hindernisse dabei sind Vorurteile. Ein Vorurteil ist, wenn wir über einen Menschen urteilen, ohne ihn zu kennen. Ein Vorurteil ist, wenn wir jemanden nach seinem Namen, seiner Herkunft, seiner Sprache, seiner Glaubensrichtung, seinem Aussehen oder seinem Wohnort beurteilen. Allah aber schaut auf den Charakter und das Verhalten eines Menschen. Vorurteile sind wie ein Vorhang, der uns den Blick auf die Wahrheit versperrt. Solange wir diesen Vorhang nicht zur Seite ziehen, können wir nicht gerecht miteinander umgehen.
Allah warnt uns davor, andere ohne Grund zu verdächtigen. Er sagt: „ Ihr Menschen! Wir haben euch aus einem Mann und einer Frau erschaffen und euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennenlernt. “ [1] Unsere Unterschiede sind ein Geschenk und ein Zeichen von Allahs Macht. Die Erschaffung von Himmel und Erde gehört ebenso zu diesen Zeichen wie die Vielfalt unserer Sprachen und Hautfarben.
Liebe Geschwister!
Noch nie war es so leicht, an Informationen zu kommen und miteinander zu kommunizieren. Und doch fällt es den Menschen heute oft besonders schwer, einander zu verstehen. In sozialen Medien, Zeitungen und im Fernsehen werden falsche Behauptungen, vorschnelle Urteile und Worte verbreitet, die Menschen gegeneinander aufbringen. Das schwächt unser Vertrauen ineinander. Wenn wir jemanden verurteilen, ohne ihm zuzuhören, eine ganze Gruppe für die Fehler einzelner Menschen verantwortlich machen oder Andersdenkende ausschließen, gefährden wir den Frieden in unserer Gesellschaft.
Allahs Gesandter (s) sagte: „ Hütet euch vor Verdächtigungen, denn sie gehören zu den verlogensten Aussagen. Forscht nicht nach den Geheimnissen anderer und sucht nicht nach ihren Fehlern. Beneidet einander nicht, hegt keinen Hass gegeneinander und wendet euch nicht voneinander ab. Ihr Diener Allahs, seid Geschwister! “ [2] Unser Iman wird nicht allein durch Gebete und andere Ibadas vollständig. Dazu gehört auch, die Rechte anderer zu achten und ihre Würde zu schützen.
Ein friedliches Zusammenleben wächst durch kleine, ehrliche Schritte im Alltag, nicht durch große Worte. Jemanden grüßen, einen Streit beilegen, einem Menschen zuhören, und anderen wohlwollend begegnen: All das bildet die Grundlage für eine friedliche Gesellschaft. Bringen wir unseren Kindern Gerechtigkeit und Barmherzigkeit bei, statt Hass zu schüren und Menschen voneinander zu trennen. Bauen wir Vertrauen auf – zu unseren Nachbarn, unseren Arbeitskollegen und Menschen aus anderen Kulturen. Denn Allah segnet die Gesellschaft, in der Menschen einander vertrauen und keine Angst voreinander haben.
Möge Allah uns zu Menschen machen, die mit Weisheit denken und handeln. Amin.
[1] Sure Hudschurat, 49:13
[2] Buhari, Adab, 58
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