Begin Sadhana in Small Steps - Daily Inspiration

I am reading something from the book Saadhanach, from the chapter Saadhanathattva. The science of the sevenfold trainings, sometimes called the seven disciplines. And he says here, adapt the spiritual recommendations to your life circumstances and gradually increase the duration. So, there are many recommendations. You either take seminars here or you have extensive Smythi, where everything is written down that one can do in the ashram, how one can grow. And then one can see how I adapt that. And then he says, and gradually increase the duration. I could think about some, have I increased the duration somewhat last year. At the beginning it is perhaps first of all difficult to even get into the practice. At some point one does more and hopes that one will swiftly reach God-realization through intensive practice. Then one has wonderful experiences and thinks, now self-realization is just around the corner. Then one perhaps intensifies even more, or one... and then one realizes, not quite around the corner yet. Or there are some circumstances that somehow pull one out. Something very urgent, something important. Then one has time again and... One would rather feel oneself out with something else. But in the previous sentence, which I believe I had dealt with yesterday morning, I don't know whether it was yesterday or on Monday, in any case, he says there. One gram of practice is better than tons of theory about yoga, religion and philosophy in daily life and attain self-realization. At the beginning, make some resolutions that you can also keep and that represent a small but clear progress compared to your present habits and your character. So, make resolutions. He says now at the beginning, but actually it is not only at the beginning. If we somehow want to move forward, it is also good that we make resolutions. He says, at the beginning you should make those that one can also implement and that make a difference. If we make a resolution, I will do one round of alternate breathing once a week. You can keep it, but it will not now make the all-too-big difference. One can, however, make the resolution. I want to practice, now there are also some beginners here, a quarter hour of Asana and Pranayama every day. One can manage that and that makes a difference if one was not doing it before. Or one can make the resolution, when I am speaking to a person, I want to be fully there with that person and show 100% presence there. And not only show, but feel. That is also something important. Or one can make the resolution, I will not get angry for two days. If you make the resolution, I will not get angry for a whole year. That will be difficult. But two days one can manage, right? I can of course say that in the ashram it is easier than at home. But... if someone at home is the ashram, then it is easier if you are at Yoga-Vitya-Nordsee-Fahrt or Yoga-Vitya-Algoy than being here. But even here, one goes to the buffet and the person in front of one is just taking the last fried potatoes away. And now there is only rice left there. Then one can think, that person did me a favor. And wants me mental peace. That he filled it up completely. We probably don't know that he has a whole family. That is actually not only for him, but also for the egoistic type and that in the ashram. Sometimes one gets more annoyed with people in the ashram than elsewhere and thinks, in the ashram people should really be conscious. Where are we here? That the people are outside, that the people are unconscious. We can set ourselves things... We can set ourselves things. And represent a small but clear progress compared to the present habits in one's character. And then, when he says, most of you still have between 40 and 100 years to live, there can one can do a great deal. One does not have to do everything today. But also not to say, when I am retired, I will start. Or when my grandchildren are old enough, then I will intensify. One can postpone it to all sorts of things. Or when my children are out of kindergarten... Or when they go to kindergarten, or when they no longer have to be driven around so much. Not to postpone too much, but to make resolutions now. And then he also says, if you are sick or very demanded professionally or have unavoidable obligations, then replace a part of the active Sadhana and a frequent thinking of God. So... We can also do that. I recently asked someone how much time he has for the practice. He said, 24 hours. Every moment again... he resolves to be aware. But... One, two hours of sitting meditation, that is also needed. And that helps him then to practice Sadhana at any time during the rest of the day. Yes, as he does it entirely.

Ich lese etwas aus dem Buch Saadhanach, aus dem Kapitel Saadhanathattva. Die Wissenschaft der siebenfachen Schulungen, manchmal gesagt der sieben Disziplinen. Und er sagt hier, passen die spirituellen Empfehlungen an deinen Lebensumständen an und steigere langsam die Dauer. Also, es gibt viele Empfehlungen. Nimmt entweder Seminare hier oder habt noch umfangreiche Smythi, wo alles steht, was man so alles machen kann im Ashram, wie man wachsen kann. Und dann kann man schauen, wie pass ich das an. Und dann sagt er, und steigere langsam die Dauer. Ich könnte manche überlegen, habe ich im letzten Jahr die Dauer etwas gesteigert. Zum Anfang ist es vielleicht erst mal schwierig, überhaupt in die Praxis hineinzukommen. Irgendwann macht man mehr und hofft, dass man durch intensive Praxiszügig zur Gottverwirklichung kommt. Dann hat man tolle Erfahrungen und denkt, jetzt steht die Selbstverwirklichung kurz vor der Tür. Dann intensiviert man vielleicht noch, oder man ... und dann stellt man fest, noch nicht ganz vor der Tür. Oder es gibt irgendwelche Umstände, die einen irgendwie rausbringen. Irgendetwas ganz dringendes, was wichtig ist. Dann hat man wieder Zeit und ... Man fühlt sich dann lieber mit was anderem aus. Aber in dem vorigen Satz, den ich, glaube ich, gestern Morgen behandelt hatte, ich weiß nicht, ob es gestern oder am Montag, jedenfalls, sagt er dort. Ein Gramm Praxis besser als Tonnen von Theorie über Yoga, Religion und Philosophie im täglichen Leben und erlangen die Selbstverwirklichung. Fasse zu Beginn einige Vorsätze, die du auch einhalten kannst und deinen kleinen, aber deutlichen Fortschritt gegenüber deinen gegenwärtigen Gewohnheiten und deinem Charakter darstellen. Also Vorsätze fassen. Er sagt jetzt am Anfang, aber eigentlich ist es nicht nur am Anfang. Wenn wir irgendwie weiter voranschreiten wollen, ist es schon auch gut, dass wir uns Vorsätze fassen. Sagt er, am Anfang solltet ihr die, die man auch umsetzen können und die einen Unterschied ausmachen. Wenn wir einen Vorsatz machen, ich mache eine Runde Wechselatmung einmal die Woche. Könnt ihr einhalten, aber es wird jetzt nicht den allzu großen Unterschied ausmachen. Man kann sich aber den Vorsatz fassen. Ich will jeden Tag, jetzt sind ja auch einige Anfänger dabei, eine Viertelstunde, Assana, sind Pranayama üben. Das kriegt man hin und das macht einen Unterschied, wenn er es vorhin noch nicht gemacht hat. Oder man kann sich den Vorsatz fassen, wenn ich eine Menschen spreche, will ich voll bei den Menschen da sein und 100% präsentige Präsenz dort zeigen. Und nicht nur zeigen, sondern spüren. Das ist auch etwas Wichtiges. Oder man kann den Vorsatz fassen, ich werde zwei Tage lang nicht ärgerlich werden. Wenn du den Vorsatz fassst, ich werde ein ganzes Jahr nicht ärgerlich werden. Wird schwierig. Aber so zwei Tage kriegt man ja mal hin. Oder? Ich kann natürlich sagen, dass in Aschramm geht es leichter als zu Hause. Aber ... wenn jemand zu Hause der Aschramm ist, dann ist es leichter, wenn ihr an Yoga-Vitya-Nordsee-Fahrt oder Yoga-Vitya-Algoy als hier zu sein. Aber selbst hier, man geht ans Buffet und der vor einem nimmt einem gerade die letzten Bratkartoffeln weg. Und jetzt bleibt dort nur noch Reis. Dann kann der überlegen, der hat mir einen Gefallen getan. Und will mir Gemütsruhe. Noch, dass er das ganz voll gehäuft. Wir wissen wahrscheinlich nicht, dass er eine ganze Familie hat. Das ist eigentlich nicht nur für ihn, aber auch für den egoistischen Typ und das im Aschramm. Manchmal regt man sich bei Menschen im Aschramm mehr auf, als woanders und denkt, im Aschramm sollten die Menschen wirklich bewusst sein. Wo sind wir denn hier? Dass die Leute außer hat, dass die Menschen unbewusst sind. Wir können uns Dinge ... Wir können uns Dinge vornehmen. Und einen kleinen, aber deutlichen Fortschritt gegenüber den gegenwärtigen Gewohnheiten in einem Charakter darstellen. Und dann, wenn er sagt, die meisten von euch haben noch zwischen 40 und 100 Jahre zu leben, da kann man eine ganze Menge machen. Man muss nicht alles heute machen. Aber schon auch nicht sagen, wenn ich in Rente bin, fange ich an. Oder wenn meine Enkelkinder groß genug sind, dann werde ich intensivieren. Man kann es noch auf alles Mögliche verschieben. Oder wenn meine Kinder aus dem Kindergarten ... Oder wenn sie in den Kindergarten gehen, oder wenn sie nicht mehr so viel durch die Gegend gefahren werden müssen. Nicht zu sehr verschieben, sondern jetzt Vorsätze machen. Und dann sagt er noch, wenn du krank bist oder beruflich sehr gefordert oder der unvermeidliche Verpflichtungen hast, dann ersetze ein Teil des aktiven Saar-Danas und ein häufiges Denken an Gott. Also ... Das können wir dann auch tun. Ich habe mir vor Kurzem jemanden gefragt, wie viel Zeit er denn für die Praxis hat. Da hat er gesagt, 24 Stunden. Da wird jeder Moment wieder ... nimmt er sich vor, bewusst zu sein. Aber ... Eins, zwei Stunden sitzt eine Meditation, braucht es auch. Und das hilft ihm dann den Rest des Tages jederzeit Saar-Danas zu üben. Ja, wie ganz er tut.