Ethical Discipline - Daily Inspiration

Oh, Namashiva, yes. It is something from the book Saadhana by Samishiva Nanda. From the chapter the 7 Disciplines Saadhana Tattva from the chapter Ethical Discipline. Speak the truth, speak little, speak kindly, speak gently. Offend no one, not even in thought, is right not in word or deed. Be kind to all. Be sincere, honest and open in your speaking and acting. Be honest. Earn your livelihood in the sweat of your brow. Accept no money, no gifts and no favors that you have not earned by honest means. Develop nobility and righteousness. Master anger out of outbursts, through composure, patience, love, mercy and tolerance. Forgive and forget. Tune yourself in to people and events. Short passage, but with Svamishiva that genius pen in my few sentences actually always contains everything. Of course also with high demands, but says, the beginner at the beginning, so with what I have read in a few days, take on something small first and slowly build it out. Be truthful. Not to speak too much, but to speak kindly and to speak gently. Nowadays we live in the age, one speaks of anger and of the angry citizen. Well, it has been a few years since one spoke of that. That applies both, of course nowadays people speak less physically with each other, they speak more online with each other or often against each other. I believe, what Vamishiva said there, probably 80 years ago applies today just as well for online communication. Speak kindly, speak gently and not simply offend someone right away. And also internally cultivate a kindness and of course also to be kind to other people. Whether that is always appropriate in every situation, let it be left at that, but one can say, in the majority of situations it is good to be kind, compassionate. Well, then that one. Aparigraha I have in Sanskrit accept no money, gifts, no favors that you have not earned by honest means. So, not to let oneself be corrupted, not to accept favors where afterwards there are ulterior motives and one afterwards loses one's ethical freedom. Nobility righteousness. Well, and all that summarized again, master anger out of outbursts. Sometimes it also requires ethical clarity and sometimes one must also do things that are not always only kind to the other, because the has, in order to prevent the other from doing terrible things. One must sometimes do that too. But even then one can try to do it. Not with outbursts of rage, not with anger, but we can try to do it through composure, as he says, patience, also love with mercy and tolerance. Everyday life is not always simple, ethical conflicts are also there and how does one deal with the unethical behavior of another? And how does one do all that? Those are always difficult things. Sometimes one can try not to act out of personal offense. Basically we can assume that a person is serious, that a person basically means well. And even if he once did things that are not good, he is that, we do not therefore have to hate him. We do not have to try to completely destroy him, but we can look at how we can continue to deal with it. And in most situations it rather applies to show kindness.

Oh, Namashiva ja. Es ist etwas aus dem Buch Saadhana von Samishiva Nanda. Aus dem Kapitel die 7 Disziplinen Saadhana Tattva aus dem Kapitel Ethische Disziplin. Sprich die Wahrheit, sprich wenig, sprich freundlich, sprich sanft. Beleidige niemanden, noch nicht mal in Gedanken, ist recht nicht in Wort oder Tat. Sei zu allen freundlich. Sei aufrichtig, ehrlich und offen in deinem Sprechen und Handeln. Sei ehrlich. Verdiene deinen Lebensunterhalt im Schweißer deines Angesichts. Nimm kein Geld, keine Geschenke und keine Begünstigungen an, die du nicht mit ehrlichen Mitteln verdienst hast. Entwicle Edelmut und Rechtschaffenheit. Beherrsche Zorn aus Brüche, durch Gelassenheit, Geduld, Liebe, Barmherzigkeit und Toleranz. Vergib und vergiss. Stimme dich ein auf Menschen und Ereignisse. Kurzer Abschnitt, aber mit Svamishiva das genialer Feder in meinen wenigen Sätzen steckt eigentlich immer alles drin. Natürlich auch mit hohen Anforderungen, aber sagt, der am Anfang Beginner, also bei dem, was ich von ein paar Tagen gelesen habe, nimm dir erst etwas Kleines vor und langsam baue es aus. Wahrhaftig sein. Nicht zu viel sprechen, aber freundlich sprechen und sanft sprechen. Heutzutage leben wir im Zeitalter, man sagt vom Zorn und vom Wutbürger. Gut, es ist schon ein paar Jahre her, dass man davon gesprochen hat. Das gilt sowohl, natürlich heutzutage sprechen die Menschen weniger physisch miteinander, sie sprechen mehr online miteinander oder oft gegeneinander. Ich glaube, das, was Vamishiva dort gesagt hat, vor wahrscheinlich 80 Jahren gilt heute genauso auch für die Online-Kommunikation. Freundlich sprechen, sanft sprechen und nicht einfach jemanden gleich beleidigen. Und auch im Inneren eine Freundlichkeit kultivieren und natürlich auch freundlich zu anderen Menschen zu sein. Ob das immer in jeder Situation angemessen ist, sei es da hingestellt, aber man kann sagen, in der Mehrheit der Situation ist es gut, freundlich, mitführend zu sein. Gut, dann das eine. Apparikra habe ich auf Sanskrit nimmt kein Geld, Geschenke, keine Begünstigungen an, die du nicht mit ehrlichen Mitteln verdienst hast. Also, nicht sich korrumpieren lassen, keine Gefallen annehmen, wo nachher Hintergedanken sind und man nachher seiner ethische Freiheit verliert. Edelmut Rechtschaffenheit. Gut, und all das nochmal zusammengefasst, Baharische Zorn aus Brüche. Manchmal bedarf es auch der ethischen Klarheit und manchmal muss man auch Dinge tun, die dem anderen nicht immer nur freundlich sind, weil der hat, um zu verhindern, dass der andere schlimme Dinge tut. Auch das muss man manchmal machen. Aber selbst dann kann man es versuchen, das zu machen. Nicht mit Wutausbruch, nicht mit Zorn, sondern wir können probieren es durch Gelassenheit, wie er sagt, Geduld, auch Liebe beim Herzsickheit und Toleranz. Alltag ist nicht immer einfach, ethische Konflikte sind auch da und wie geht man mit einem unethischen Verhalten eines anderen um? Und wie macht man all das? Das sind immer schwierige Dinge. Manchmal kann man versuchen, nicht aus persönlicher Kränkung zu handeln. Grundsätzlich können wir davon ausgehen, dass ein Mensch ernsthaft ist, dass ein Mensch es grundsätzlich gut meint. Und selbst wenn er mal Dinge, die gemacht hat, die nicht gut sind, ist er das, müssen wir deshalb nicht hassen. Wir müssen nicht versuchen, ihn vollständig zu vernichten, sondern wir können schauen, wie können wir damit weiter umgehen. Und in meisten Situationen gilt es eher, Freundlichkeit zu zeigen.