The Law of Karma Is More Powerful Than Your Ego - Bhagavad Gita XVIII 60

Bhagavad Gita 18. Chapter 60. Verse. Namaste and a warm welcome to the Yoga-Vidya Inspiration and Podcast. Bhagavad Gita. My name is Sukade from www.yoga-vidya.de. Today I am reading from verse 60 of chapter 18 of the Bhagavad Gita. Svabhava Jena Kaunteya Nebhadasvena Karmana Kartum Nechasyan Mohad Karishyas Yavasopithat Krishna, the teacher, speaks to his student Arjuna. O Arjuna, bound by karma that is not of your nature, you will also helplessly do what you do not wish to do out of delusion. Here Krishna speaks that Svabhava, one’s own nature, sometimes drives one to do something that one must do and cannot do otherwise. In a certain way, we have freedom. We have a certain freedom to decide. For example, you now have the freedom to listen to the podcast, and you also have the freedom to turn off the podcast again. You have the freedom to reflect on it after the podcast, or not to. Now, of course, the question is whether it is true that you really have all this freedom? Because perhaps you have tasks to do, and you simply cannot reflect on it afterwards, but you are currently on your way somewhere and must be somewhere in a few minutes and do something. On the other hand, it may also be that you cannot even concentrate on it, because something very urgent is happening. So you have a certain freedom, but you only have a certain freedom. It is always the big question: how much freedom does man have, and how much not? In a certain way, both are true. You have absolute freedom or a certain freedom, and you have no freedom. You have a certain freedom because you can obviously make decisions. But you have limited freedom, because on the one hand you are not in control of the external environment, and on the other hand, because you are also not in control of your own emotions, your own feelings, your own motives, your own drives. The recommendation is: when you make decisions, make them with your best knowledge and conscience, and then let go. And what you cannot do otherwise, simply assume that it is meant to be so. So if you absolutely want to decide for something from an intellectual standpoint, but you fail to implement it, you can also say, okay, it is not meant to be. Not without reason, Krishna says, one’s own duty, Svar Dharma, is an interplay of Karma, external situation, Svarupa, your essential nature, your talents, and Svarbhava, your deep inner feeling, your heart’s desires. Therefore, look at the situation; that is the first step when you have to decide. Feel the situation. Then think from an ethical standpoint, what are possible options. Then feel from within, what special abilities do you have, Svarupa. And then go to your heart, Svarupa, what does your heart tell you, your feeling, your deep heart connection. If you take all this into account, then you do it right. And then be aware that ultimately God acts through you. And that is the deepest insight Krishna wants to convey to us, especially in chapter 18. Ultimately, deep within, God does everything, and you are only an instrument in the hands of God. If you want to know more about the Bhagavad Gita, then go to our website www.yoga-vidya.de There you can type Bhagavad Gita into the search box, into the search field at the top. There you will find, on the one hand, various books on the topic of the Bhagavad Gita. And you will also find the Bhagavad Gita Portal with the complete texts of the Bhagavad Gita. Sanskrit texts, commentary by me, soon also by Svamishiva Ananda, the whole thing also as a podcast, as a recitation, and much more. All the best, until next time.

Bhagavad Gita 18. Kapitel 60. Vers. Namaste und herzlich willkommen zum Yoga-Vitya Inspiration und Podcast. Bhagavad Gita. Mein Name ist Sukade von www.yoga-vitya.de. Heute lese ich aus dem 60. Vers des 18. Kapitels der Bhagavad Gita. Svabhava Jena Kaunteya Nebhadasvena Karmana Kartum Nechasyan Mohad Karishyas Yavasopithat Krishna, der Lehrer, spricht zu seinem Schüler Arjuna. O Arjuna, durch das außer Deiner Natur stammende Karma gebunden, wirst du auch das hilflos tun, was du aus Täuschung nicht zu tun wünscht. Hier spricht Krishna, dass Svabhava die eigenen Natur ein manchmal treibt, etwas zu tun, was man tun muss und nicht anders kann. In einer gewissen Weise haben wir eine Freiheit. Wir haben eine gewisse Freiheit uns zu entscheiden. Du hast zum Beispiel jetzt die Freiheit den Podcast anzuhören und du hast auch die Freiheit den Podcast wieder abzuschalten. Du hast die Freiheit nach dem Podcast darüber nachzudenken oder auch nicht. Jetzt ist natürlich die Sache stimmt, dass wirklich, dass du all diese Freiheit hast? Denn eventuell hast du ja Aufgaben zu tun und du kannst eben nicht nachher drüber nachdenken, sondern du bist jetzt irgendwo unterwegs und du musst in ein paar Minuten irgendwo sein und etwas tun. Zum anderen, es kann ja auch sein, dass du dich gar nicht darauf konzentrieren kannst, weil irgendwas ganz dringendes ist. Also du hast eine gewisse Freiheit, aber du hast nur eine gewisse Freiheit. Ist immer die große Frage, wie viel Freiheit hat der Mensch und wie viel nicht? Auf eine gewisse Weise stimmt beides. Du hast absolute Freiheit oder eine gewisse Freiheit und du hast keine Freiheit. Du hast eine gewisse Freiheit, weil du offensichtlich Entscheidungen treffen kannst. Du hast aber begrenzte Freiheit, weil du zum einen nicht her bist über die äußere Umwelt und zum anderen, weil du auch nicht her bist über deine eigenen Emotionen, deine eigenen Gefühle, deine eigenen Motive, deine eigenen Antriebe. Die Empfehlung ist, wenn du Entscheidungen triffst, triff sie nach bestem Wissen und Gewissen und lasse dann los. Und was du nicht anders machen kannst, geht einfach davon aus, es soll so sein. Wenn du also unbedingt dich für etwas entscheiden willst vom Intellekt her, aber es dir nicht gelingt, es umzusetzen, kannst du auch sagen, okay, es soll nicht sein. Nicht umsonst, sagt Krishna, die eigene Pflicht, Svar Dharma, ist ein Zusammenspiel aus Karma, äußere Situation, Svarupa, deiner Wesensnatur, deinen Talenten und Svarbhava, deinem tiefen inneren Gefühl, deinen Herzenswünschen. Daher, schau dir die Situation an, das ist der erste Schritt, wenn du dich entscheiden musst. Spüre die Situation. Dann überlege vom Ethischen her, was wären mögliche Optionen. Dann spüre von innen heraus, welche besonderen Fähigkeiten hast du, Svarupa. Und dann geh'n dein Herz, Svarupa, was sagt dir dein Herz, dein Gefühl, deine tiefe Herzensverbindung. Wenn du all das berücksichtigst, dann machst du es richtig. Und dann sei dir bewusst, letztlich wirkt Gott durch dich. Und das ist die tiefste Einsicht, die Krishna uns vermitteln will, gerade im 18. Kapitel. Letztlich, tief im Inneren, macht Gott alles und du bist nur Instrument in den Händen Gottes. Wenn du mehr wissen willst zur Bhagavad Gita, dann geh'n auf unsere Internetseite www.yoga.widya.de Dort kannst du oben in die Suchmaske, in das Suchfeld eingeben, Bhagavad Gita. Dort findest du zum einen verschiedene Bücher zum Thema Bhagavad Gita. Und du findest auch das Bhagavad Gita Portal mit den gesamten Texten zur Bhagavad Gita. Sandskritt Texte, Kommentar von mir, demnächst auch von Svamishiva Ananda, das Ganze auch als Podcast, als Rezitation und vieles mehr. Alles Gute, bis zum nächsten Mal.