Events after the Expedition to Tabuk

In the Friday Sermon of December 5, 2025, His Holiness (aba) referred to the events following the Expedition to Tabuk and again addressed the incident involving Hadhrat Kaʿb bin Malik (ra) and the two remaining Companions who had stayed behind at that time out of laziness. His Holiness (aba) quoted Hadhrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra), who had recounted this incident based on the tradition, explained it, and drawn several important lessons for the community members. For example, he reminded that Hadhrat Kaʿb bin Malik (ra) had previously participated in all the expeditions of the Holy Prophet (saw). Nevertheless, after staying behind during the Expedition to Tabuk, he had to endure the harshness of social boycott. It was precisely in this stressful situation that he received a letter from the King of Ghassan, who attempted to exploit Kaʿb’s difficult situation and invited him to switch sides to him. Yet, even under these circumstances, Hadhrat Kaʿb (ra) remained steadfast and firmly declined. Hadhrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) pointed out that some people in today’s time believe that their previous services should protect them from any inquiry. However, the work personally performed and the maintenance of order and the administrative system must not be confused. Whoever commits an error must be held accountable for it – regardless of what services he has previously rendered. True service for the religion is that which is rendered solely for the sake of Allah, not to seek praise; only such service dispels the influence of Satan. His Holiness (aba) added that the Expedition to Tabuk and the return of the Muslim army were so successful that the news of the victory of Islam spread throughout the land, and the banner of Islam began to be seen waving everywhere in Arabia. His Holiness (aba) then mentioned that after the return from Tabuk, another undertaking took place: Hadhrat Khalid bin Walid (ra) was sent in the year 10 AH to the Banu ʿAbd al-Madan in Najran. The Holy Prophet (saw) instructed him to invite the people there to Islam three times. Hadhrat Khalid (ra) carried this out exactly as instructed – and after three days of proclamation, the tribe accepted Islam. He then wrote to the Holy Prophet (saw), informing him of their acceptance of the faith and explaining that he had remained on site to instruct them in the religion and to await further instructions. The Holy Prophet (saw) then instructed him to bring some representatives of the tribe to Medina. When they arrived there, they pledged allegiance to the Holy Prophet (saw). The people thanked God for having guided them rightly. His Holiness (aba) explained that the last expedition that the Holy Prophet (saw) dispatched during his lifetime was the army under Hadhrat Usama bin Zaid (ra). After the Holy Prophet (saw) had returned from the Farewell Pilgrimage (Hiddschat al-wadāʿ), the danger from the Byzantines continued, and the possibility also existed that the Byzantines would seek revenge for their fallen at Mu’ta. Therefore, the Holy Prophet (saw) assembled an army and appointed Hadhrat Usama bin Zaid (ra) as its commander. The preparations were completed two days before the passing of the Holy Prophet (saw). He dispatched the army with the instruction to strive for a clear victory if possible, but not to seek battle himself – weapons were to be taken up only when the enemy attacked. Hadhrat Usama (ra) also received a banner from the hand of the Holy Prophet (saw). Many experienced companions also belonged to this army, which led some to question how such a young man could be appointed as the commander of an army over such distinguished companions. These objections displeased the Holy Prophet (saw), who reaffirmed his decision and highlighted the virtues and capabilities of Hadhrat Usamah (ra). Despite his deteriorating health, the Holy Prophet (saw) insisted that the army should set out. However, as the illness continued to worsen, Hadhrat Usamah (ra) visited him again. The Holy Prophet (saw) once more affirmed that the expedition should commence. Yet, just as Hadhrat Usamah (ra) was preparing to depart, he received the news that the Holy Prophet (saw) was on his deathbed, whereupon the army returned. After the election of Hadhrat Abu Bakr (ra) as the First Caliph, he ordered that Usamah’s (ra) army should nevertheless proceed. Although unrest broke out in Medina and some feared that the army would be needed at home, Hadhrat Abu Bakr (ra) stated that his first order as Caliph could not possibly be the cancellation of an expedition that the Holy Prophet (saw) himself had ordered. Upon departure, he reminded Hadhrat Usamah (ra) to adhere to all the instructions of the Holy Prophet (saw). His Holiness (aba) concluded the series of Friday sermons on the battles and expeditions from the life of the Holy Prophet (saw) and announced that he would, in the future, possibly highlight further aspects of his life. To conclude the Friday sermon, His Holiness (aba) paid tribute to two recently deceased members of the community. He remembered Azizur Rahman Khalid, a missionary from the USA who served in various countries and was known for his simplicity; he never wasted food. His Holiness (aba) mentioned having encountered him during his own time in Ghana and attested to his extraordinary diligence. Similarly, His Holiness (aba) remembered Edi Hamaidi from Indonesia, who passed away during an Umrah journey in Medina and was buried there in Jannat al-Baqi. His Holiness (aba) pointed out that those clerics in Pakistan who do not even allow Ahmadi Muslims to be buried in their own cemeteries and desecrate their graves could never lay a hand on this holy place – and that Allah has now arranged it so that Edi Hamaidi’s grave lies protected precisely there. The post Events after the Expedition to Tabuk appeared first on Revue der Religionen.

In der Freitagsansprache vom 05. Dezember 2025 knüpfte Seine Heiligkeit (aba) an die Ereignisse nach der Expedition nach Tabuk an und griff erneut die Begebenheit von Hadhrat Kaʿb bin Malik (ra) und den zwei übrigen Gefährten auf, die damals aus Trägheit zurückgeblieben waren. Seine Heiligkeit (aba) zitierte Hadhrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra), der diesen Vorfall anhand der Überlieferung nacherzählt, erläutert und daraus einige wichtige Lektionen für die Gemeindemitglieder gezogen hatte. Zum Beispiel erinnerte daran, dass Hadhrat Kaʿb bin Malik (ra) zuvor an allen Expeditionen des Heiligen Propheten (saw) teilgenommen hatte. Dennoch musste er – nachdem er bei der Expedition nach Tabuk zurückgeblieben war – die Härte des sozialen Boykotts ertragen. Gerade in dieser belastenden Situation erhielt er einen Brief vom König von Ghassan, der versuchte, Kaʿbs schwere Lage auszunutzen und ihn dazu einzuladen, zu ihm überzuwechseln. Doch selbst unter diesen Umständen blieb Hadhrat Kaʿb (ra) standhaft und lehnte entschieden ab. Hadhrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) wies darauf hin, dass manche in der heutigen Zeit meinen, ihre früheren Dienste sollten sie vor jeder Befragung schützen. Doch die persönlich geleistete Arbeit und die Wahrung der Ordnung sowie des Verwaltungssystems dürfen nicht vermischt werden. Wer einen Fehler begeht, muss sich dafür verantworten – unabhängig davon, welche Dienste er zuvor geleistet hat. Wahrer Dienst für die Religion ist jener, der lediglich um Allahs willen erbracht wird, nicht um nach Lob zu trachten; nur ein solcher Dienst vertreibt den Einfluss Satans. Seine Heiligkeit (aba) fügte hinzu, dass die Expedition nach Tabuk und die Rückkehr der muslimischen Armee so erfolgreich verliefen, dass die Nachricht vom Sieg des Islam sich im ganzen Land verbreitete und die Fahne des Islam überall in Arabien sichtbar zu wehen begann. Seine Heiligkeit (aba) erwähnte hiernach, dass nach der Rückkehr von Tabuk eine weitere Unternehmung stattfand: Hadhrat Khalid bin Walid (ra) wurde im Jahr 10 n. H. zu den Banu ʿAbd al-Madan in Najran entsandt. Der Heilige Prophet (saw) trug ihm auf, das Volk dort dreimal zum Islam einzuladen. Hadhrat Khalid (ra) setzte dies genau so um – und nach drei Tagen der Verkündung nahm der Stamm den Islam an. Er schrieb daraufhin an den Heiligen Propheten (saw), informierte ihn über ihre Annahme des Glaubens und erklärte, dass er vor Ort geblieben sei, um sie in der Religion zu unterweisen und auf weitere Anweisungen zu warten. Der Heilige Prophet (saw) wies ihn dann an, einige Vertreter des Stammes nach Medina zu bringen. Als diese dort eintrafen, legten sie das Treuegelöbnis auf den Heiligen Propheten (saw) ab. Die Leute dankten Gott dafür, dass Er sie rechtgeleitet hatte. Seine Heiligkeit (aba) erklärte, dass die letzte Expedition, die der Heilige Prophet (saw) zu seinen Lebzeiten entsandte, das Heer unter Hadhrat Usama bin Zaid (ra) war. Nachdem der Heilige Prophet (saw) von der Abschiedswallfahrt (Hiddschat al-wadāʿ) zurückgekehrt war, bestand weiterhin die Gefahr durch die Byzantiner, und auch die Möglichkeit stand im Raum, dass die Byzantiner sich für ihre in Mu’ta Gefallenen rächen werden. Daher stellte der Heilige Prophet (saw) ein Heer zusammen und ernannte Hadhrat Usama bin Zaid (ra) zu dessen Anführer. Die Vorbereitungen wurden zwei Tage vor dem Ableben des Heiligen Propheten (saw) abgeschlossen. Er entsandte das Heer mit der Anweisung, nach Möglichkeit einen klaren Sieg zu erringen, ohne jedoch selbst den Kampf zu suchen – zu den Waffen sollte erst gegriffen werden, wenn der Gegner angreife. Hadhrat Usama (ra) erhielt zudem ein Banner aus der Hand des Heiligen Propheten (saw). Auch viele erfahrene Gefährten gehörten diesem Heer an, was bei einigen die Frage aufkommen ließ, wie ein so junger Mann als Heeresführer über so bedeutende Gefährten gestellt werden könne. Diese Einwände missfielen dem Heiligen Propheten (saw), der seine Entscheidung bekräftigte und die Vorzüge und Fähigkeiten Hadhrat Usamah (ra) hervorhob. Trotz seines sich verschlechternden Gesundheitszustands bestand der Heilige Prophet (saw) darauf, dass das Heer ausrücken solle. Als die Krankheit jedoch weiter zunahm, besuchte Hadhrat Usama (ra) ihn erneut. Der Heilige Prophet (saw) bekräftigte abermals, dass die Expedition beginnen solle. Doch als Hadhrat Usama (ra) sich gerade auf den Weg machte, erreichte ihn die Nachricht, dass der Heilige Prophet (saw) im Sterben liege, woraufhin das Heer zurückkehrte. Nach der Wahl von Hadhrat Abu Bakr (ra) zum Ersten Kalifen ordnete dieser an, dass das Heer Usamas (ra) nun dennoch ausziehen solle. Obwohl in Medina Unruhen ausbrachen und manche fürchteten, man benötige das Heer zu Hause, erklärte Hadhrat Abu Bakr (ra), sein erster Befehl als Kalif könne unmöglich die Aufhebung einer Expedition sein, die der Heilige Prophet (saw) selbst angeordnet hatte. Beim Aufbruch erinnerte er Hadhrat Usama (ra) daran, sämtliche Anweisungen des Heiligen Propheten (saw) einzuhalten. Seine Heiligkeit (aba) schloss damit die Reihe der Freitagsansprachen über die Schlachten und Expeditionen aus dem Leben des Heiligen Propheten (saw) ab und kündigte an, künftig gegebenenfalls weitere Aspekte seines Lebens zu beleuchten. Zum Abschluss der Freitagsansprache widmete Seine Heiligkeit (aba) zwei kürzlich verstorbenen Gemeindemitgliedern einen Nachruf. Er gedachte Azizur Rahman Khalid, einem Missionar aus den USA, der in verschiedenen Ländern diente und für seine Schlichtheit bekannt war; er verschwendete nie Nahrung. Seine Heiligkeit (aba) erwähnte, ihn während seiner eigenen Zeit in Ghana erlebt zu haben und bezeugte seinen außergewöhnlichen Fleiß. Ebenso gedachte Seine Heiligkeit (aba) Edi Hamaidi aus Indonesien, der während einer Umra-Reise in Medina verstarb und dort im Jannat al-Baqi bestattet wurde. Seine Heiligkeit (aba) wies darauf hin, dass jene Kleriker in Pakistan, die Ahmadi-Muslimen nicht einmal die Bestattung in ihren eigenen Friedhöfen erlauben und deren Gräber entweihen, an diesem heiligen Ort niemals Hand anlegen könnten – und dass Allah es nun so gefügt hat, dass Edi Hamaidis Grab gerade dort geschützt liegt. The post Ereignisse nach der Expedition nach Tabuk appeared first on Revue der Religionen .