The Prophet Musa (a.) - Part 3 | IMM

Musa asked: "O Lord, which people will be closest to You?" This is the most important part. Which people will be the closest of all? Yes, O Allah, who are these people? Who are these young men? He said: "Those whose eyes never look at what is forbidden, [snort] whose wealth was never tainted with usury, that is, with haram money, and who never accepted bribery for their judgment." O Musa, never belittle the poor and never envy the rich. Bismillahirrahmanirrahim. Allahumma salli ala Muhammadin wa ala ahl al-Nabiyyin al-tayyibin al-tahirin wa ala ashabihi al-ghur al-miyamin wa la'ana Allah ala a'da'ihim ajma'in. Rabb shrah li sadri wa yassir li amri wa hallul 'aqda min lisanin yafqahu qawli. Salli ala Muhammad Muhammadam [snort] my dear brothers and my dear sisters, may Allah bless you abundantly. Inshallah. This is not directly related to the lecture series, but as you know inshallah, we are racing at high speed towards the month of Muharram. That means, um, yes, in approximately 39, 40 days, it will be time. And therefore, the recommendation is not from me, but from the great scholars and from the people of knowledge, it is inshallah. To read Ziyarat Ashura once in a lifetime for 40 nights. My dear brothers and sisters, set this goal for yourselves, and inshallah, see for yourselves what happens. Just do it. 40 nights of Ziyarat Ashura. And the cool thing is, you will not go directly into Muharram after the 40 nights. That will have something special about it. Try to prepare your hearts now, so that your hearts can also shed tears. Yes, because at the end of the day, my dear brothers and sisters, we do not want to wait for the month of Muharram with the whole package and the burden of sins that we carry, and then have to somehow work through it in Muharram, and then it does not work, and it would be a pity not to take these benefits with us inshallah. But we begin our lecture, of course, once again with a... Mama, we stopped at the decisive passage, with which we also always begin our lectures. Yes, where we said that Musa recites this dua to Allah and he says, translated: He said: "My Lord, expand my chest for me and make my affair easy for me and untie the knot from my tongue so that they understand my words." We know that Musa is now facing the great task of speaking to Pharaoh, but the dua continues and he says, and make from among my relatives, give me a wasir. Yes, give me someone from among my relatives who shares my burden, who carries my task. A minister. Yes, and I always tell you, my dear brothers and sisters, Harun and Musa, Harun and Musa are a symbol for Rasulullah (peace be upon him) and Imam Ali. Already from the tradition that Allah gave us through the Prophet, where it is said: "O Ali, are you not satisfied that you are to me like Harun to Musa, except that there will be no prophet after me?" [snort] And Pharaoh and Haman are a symbol for two persons from Islamic history. Two other persons, whom we will also address inshallah with respect and decency inshallah. You will notice in this story that there are really very many parallels between these two. He says, and make him a wasir from my family, Harun, my brother. Strengthen my strength through him. Think about this while it is being said, because they are a parallel image. Musa says, through him, through Harun, strengthen my strength through him. So through whom was the strength of the Prophet (peace be upon him) strengthened? Whoever wants to get to know it, let him study the life of Musa. That is catastrophic. He says, and let them have a share in my portion of the affair, that is, participation. This means, what I do, he should also be a part of it. If I, for example, I say Jawad. Yes, I say to Allah, it means everything I do in the future in matters of my life, he must also, he must also be part of it. He must also be present. But they say, correct. Amir al-Mu'minin was with the Prophet (peace be upon him) in everything in that. Only regarding the leadership after him do we still have to discuss. We still have to discuss that. We have to look, we push him so far to the back, until all the others have died. Then we look, in shAllah. And even there, their Tafsir works state that the rightly guided Caliphs were Abu Bakr, Umar, and Uthman ibn Affan. That is how their Tafsir works are structured. After that came the time of the Fitna. After that came the time of problems under Amir, even though they see that he is a rightly guided Caliph. And then it says it continues, pay attention to that. He says, give me Harun. Why do I want Harun as a Wasir, as a deputy? In another passage it says, make him a Caliph in the Quran. Now he says, why do I want that? Yes, from You, O Allah, so that we may praise You frequently? That is, I want Harun so that Your praise may take place, so that we may continue to worship You. That means, this Khilafa, this deputyship, is so important that it is a condition for Allah being worshipped. It is a condition that is set here. Because, O Allah, if I do not have this Harun, how should the people then praise Allah? And if the Amir al-Mu'minin is not present, how should the people after the Rasul recognize the true religion? My gardening brothers, he says, truly. Yes, O Allah, You see us. You are Basir over us, that is, over me and Harun, You see us. And then Allah answered quite beautifully, quite clearly. Musa. He said, your request has been granted to you, Musa. Your Prophet, your, your, your whatever you desire, your Dua I have answered. And now Allah goes, and now it becomes emotional. My gardening brothers, I want to take you on a journey now, how Allah and Musa speak with each other in this conversation. It is simply beautiful. A part of it is in the Quran, a part of it we find in the Sunnah, in the Hadith. We are now putting everything together. Let us remain with the Quran. Allah says, so moderately, you can understand it like this. Imagine, a servant asks someone great for something, and then this great one comes and says: "You have asked me for something. You are so important to me. Look, what I have done for you, that I grant you that is self-evident." That is how Allah now speaks with him. He says, and We have already bestowed upon you a favor another time. We have already bestowed a favor upon you. When We gave your mother a revelation, what she should do. You remember, the mother of Musa Al Salam was told: "Put this child in the river." I did that, says Allah, I did give this Wahy to your mother. Throw him into the box and throw him into the water, and the water should set him on the shore, so that an enemy of Mine, the passage from the first lecture, from Me and him, takes him in, an enemy of Mine and an enemy of him takes him in, and I placed love upon you, love from Me, and so that you would be raised under My eye. Allah is speaking with Musa like that, and then he continues. He says, when your sister stood and said, shall I direct you to someone who would care for him? Do you remember, where the sister said to the people of Pharaoh: "I know someone from whom he would take milk, because Musa Alh did not want to drink milk from anyone." So We returned you to your mother, so that she might be of cheerful mind and not sad, and you killed a soul. Can you still remember? Yes, Musa, where you accidentally killed someone, and there We saved you from distress and We subjected you to a severe trial. Thus you dwelt for years among the people of Madyan, with Alim. Thereupon you came to a predestined time. Musa. And now comes the verse of all verses. Allah says to Musa, and I have chosen you for Myself. But if we go into the Arabic, what I have made you like a production item, like a robot. For Me I have made you, says Allah to Musa. You have become for Me someone who now works for My command. Khas, I He sends you to the field. You are a man of Allah. And then He says, very important, go you and your brother, that is Harun, with My signs and do not cease from My remembrance. Good, my dear brothers and sisters, this is now the current situation. This is where we are right now. Musa, peace be upon him, knows what is coming. Musa, peace be upon him, has now been appointed as a Prophet. He is now someone who is absolutely on the path of Allah and has clarified his intention towards Egypt. But in the Ahadith, there is still quite a bit else that happened in this conversation. This conversation is taking place right now on this Mount Sinai, which in our traditions is located in Karbala. This means that Nabi Musa, peace be upon him, was brought from this place between present-day Palestine and Egypt and so on to Karbala, and this discussion is still ongoing. The traditions continue. Musa asked: "Take the lessons with you, my dear brothers and sisters, do not take this only as a story of a Prophet, take the lessons with you." Musa, peace be upon him, asked: "My Lord, what is the reward for someone who accepts that I am Your Prophet and Your Messenger, with whom You have spoken?" What is the reward when one accepts the Prophets? He said, He answered: "My angels will visit him and convey to him the glad tidings of Paradise." Musa asked: "Lord, what is the reward for someone who stands in prayer before You?" He answered: "I will be proud of Him before My angels whenever He bows, prostrates, stands, and sits. And if I am proud of someone before My angels, I will never punish him." Musa asked: "Lord, what is the reward for someone who feeds a poor person in order to attain Your pleasure?" He answered: "I will have it proclaimed on the Day of Resurrection that this person belongs to those whom Allah has saved from the Fire." Musa asked: "Lord, what is the reward for someone who maintains the ties of kinship?" That is, the relationships with his family members, some of whom have cut off contact. One uncle does not want to speak to you, one cousin does not want to speak to you. What about the one who nevertheless maintains the ties of kinship? He says, I will delay his appointed death, ease his death throes, and the guardians of Paradise will call to him: "Come in, enter Paradise, through whichever gate you wish." Musa asked: "What is the reward for someone who does no harm to Your servant, excuse me, what is the reward for someone who does no harm to others and does them good? Someone who does not go through the world harming others, doing certain things to others so that they are harmed. What is the reward for such a person?" He answered, the Fire will say to him on the Day of Resurrection: "I cannot touch you. I cannot." Musa, peace be upon him, asked: "Lord, what is the reward for someone who remembers You with his tongue and his heart?" He answered: "I will protect him on the Day of Resurrection under the shade of My Throne and allow him to enter My nearness." Important point. Important point, people. Musa asked: "What is the reward for someone who follows Your law publicly as well as in private?" That is, he is obedient to You in public and in private. He says, he will cross the bridge over the Hellfire, that is Sirat, quickly like a lightning bolt. This bridge like a lightning bolt will be crossed. Musa asked: "Lord, what is the reward for someone who prevents the persecution and humiliation of other people?" Forgive me, I quoted it incorrectly. Lord, what is the reward for someone who patiently endures the persecution and humiliation of people? This means, if he is persecuted, if harm is done to him, if he is oppressed, he endures it patiently. He says, Allah [snort] answers, I will help him with the terror of the Day of Resurrection to exist. Musa Alam asked: "O Lord, what is the reward for one whose eyes shed tears out of fear of You?" He replied that he will be in safety on the Day of Resurrection. Musa Alam asks, I will do this now, I will torment you today. O Lord, what is the reward for one who loves those who obey You? So, he loves the obedient, he loves the Beit, he loves the Prophets, he loves Nabi Musa. [snort] He replied, I will forbid the Fire from touching him. Musa Alam asked, O Lord, what is the punishment for one who intentionally kills a believer? He replied: "I will not even look at him on the Day of Resurrection, and I will not overlook any of his transgressions." Musa Alam asked: "What is the reward for one who invites a disbeliever to faith?" This important task, my dear brothers and sisters, we sometimes put off. We think that if we tell them, we will offend them. No, there is a respectful way in which we can call our loved ones to Allah and His complete religion. A through our character and B through the pure faith that we present to them and explain to them logically. So he says, if someone does this, he replied, I will allow him to intercede on the Day of Resurrection for whomever he wishes. Inshallah, after that, you two, brothers and sisters. Okay. So. Musa Alam asked: "What is the reward for one who performs his prayers on time?" He replied, I will accept his supplications and grant him free access to Paradise. So, one prerequisite for the acceptance of supplications is that we pray on time, my dear brothers and sisters, because the most important supplication is the prayer. So Musa asked: O Lord, what is the reward for one who perfectly performs the ablution because he fears You? While performing the ablution, he fears You. He fears to anger You. He has respect and love for You. He replied: When I resurrect him, a light will shine between his eyes. My dear brothers and sisters, renew your ablution as often as you can. Never try to be in a state of no ablution. Prevent that. When you go to the toilet, take it with you immediately. The ablution. You want to fall asleep, ablution. You get up at night, you know that at night, one is very thirsty, one drinks 3 liters at once. Well, then go to the toilet, renew your wudu, go to sleep. You are, you are going on a journey. A journey. The probability is not zero that something will happen to you. May Allah protect you. Do you not wish to return to Allah in a state of absolute purity? So he says, if someone does this, light between the eyes. We have said. Musa Alam asked: "What is the reward for one who fasts the month of Ramadan in hope of Your reward?" He replied, I will grant him a rank such that he will no longer have any fear. Musa Alam asks, we are almost finished with this series. O Lord, what is ah O Lord, what is the reward for one who fasts the month of Ramadan only for the sake of people? So for other people? He fasts so that other people say, okay, he fasts. He said, Allah replied, his reward will be the reward of one who did not fast at all. He did not fast. Musa al asked: "O Lord, which people will be closest to You?" This is the most important part. Which people will be the closest? O Allah, who are these people? Who are these young men? He said: Those whose eyes never look at what is forbidden, whose wealth was never tainted with usury, so with haram money, and who never accepted bribery for their judgment. O Musa, never belittle the poor and never envy the rich. Musa, I admonish you, yes Musa, regarding the son of the Virgin Isa, the son of Maryam Alam, who will ride on a donkey. Now again this timeline, Right? Adam Alam was the first prophet, but who was the first of the As? Nuh, or was he the first of the Archprophets, the Elite Prophets. Who was the next one? Ibrahimam, the second of the Elite Prophets. Now we have reached number 3. Who is number 4? Isa. Who is number 5? Rasulah. Okay, now he is making a complete mess of it. Allah explains to him what will happen. He says, I warn you regarding Isa, the son of Maryam, who will ride on a donkey, carry a burden, and live in a land known for olives, olive oil, and the Most Holy. A land known for olives. Today, Palestine is known for olives. Okay? And I warn you regarding the one who will come after him, who will ride on a red camel, who is good and pure. In your book, he is described as someone, [clears throat] who is superior to all scriptures in his knowledge. He will bow and prostrate. His companions will be the poor. His helpers will be from another people. Your name is Ahmed or Mohammed. The most trustworthy among the former and the latter. He will believe in all my scriptures and confirm all my messengers. His community will be full of mercy and blessing. They will have fixed times in which they pray. Musa, accept him, for he is your brother. He is my confidant. He is a righteous servant. Everything he touches is blessed. So tell the unjust among the Children of Israel, that is, the unjust men of Israel, that they should not hide his name and not abandon him. They should already speak about Ahmed now, so that they are prepared later, so that they do not make Kiber with him later. Yes, but unfortunately, they will still do it, says Allah. They will abandon him. They have shown this in history and they are showing it. Anyway, let's continue. God also said to him, Musa, from those who humble themselves before my greatness, whose hearts constantly have awe of me, [snorts] who spend their days in my remembrance, who do not persist in a sin, and who recognize the status of my friends and those whom I love. Important, important. The next Salawat is coming. It must be even louder. Pay attention. What is Allah saying right now? Those who do not persist in a sin and who recognize the status of my friends and those whom I love? Musa asks logically. A logical question. Everyone had asked: "My Lord, do you mean by your friends and those you love? Ibrahim, Ishak, and Jacob?" Allah answered: "They are truly my friends, and I certainly love them. But those whom I mean, for whose sake I created Adam and Hawa, for whose sake I created heaven and hell." Musa asked: Who are these people, my Lord? For whom did you create all this? He said again, Mohammed or Ahmed, [sings] I derived his name, says Allah, from my own name, for I am Al Mahmud, the Praiseworthy, and from my names I gave him his name. Musa bursts out. He prays to Allah. He says: "My Lord, please count me among his community. I also want to be part of this Umma." Allah said to Musa, you already belong to his community, if you recognize him, recognize his status, and recognize the status of his family. He and his family are to the rest of my creation like Paradise is to all other gardens. Its leaves never wither and its fragrance never fades. If a person recognizes them and their status, I will replace his ignorance with knowledge and his darkness with light. I will answer his supplications before he utters them. And I will give to him before he asks me for it. This is the consequence of recognizing the status of Mohammed Al Mohammed. Allah continued to warn him. He said to Musa, and this is now, this is my My favorite part, of course, is the one with the Bait, and that is also somewhere my favorite part, but this here is my, I cannot forget this. Musa Alam, he admonishes him. Now comes an admonition. Thank me in the way I deserve to be thanked. I want a proper thank you from you, he said to Musa. Musa was desperate. He, he said: "My Lord, how can I thank you in the way you deserve, if every thank you I offer you requires yet another thank you?" Yes, right? If I thank you, I must be grateful for being grateful, because that also comes from you. Yes, how am I supposed to properly thank you at all? Allah says to Musa, merely by recognizing this fact, you have thanked me in the way I deserve. Allah asks Musa: "Do you know why I chose you among all creations and allowed you alone to speak with me directly?" We have said, Musa Alam could speak directly with Allah. [snort] And then Musa asked, why? So why me out of all the people? He said, I looked upon the earth and found no one more grounded than you. Musa, my story is no small matter. Musa must not get lost in history. Name your children Musa. Spread the name, spread his message, and you have th

Musa fragte: "Herr, welche Menschen werden dir am nächsten sein?" Das ist der wichtigste Part. Welche Menschen werden die am allernächsten sein? Ja Allah, wer sind diese Leute? Wer sind diese Schabab? Er sagte: "Jene, deren Augen niemals auf verbotenes blicken, [schnauben] deren Vermögen niemals mit Wucher befleckt war, also mit Haramgeld und die niemals Bestechung für ihr Urteil angenommen haben." Oh Musa, erniedrige niemals die Armen und beneide niemals die Reichen. Bismillahirrahmanirrahim. Allahummad النبيin اهل الطيبين الطاهرين وعلى اصحابه الغر الميامين ولعنه الله على اعدائهم اجمعين. ربشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي. صل على Muhammad Muhammadam [schnauben] meine geerten Brüder und meine gehrten Schwestern möge Allah euch reichlich segnen. Inshallah. Ist jetzt zwar nicht im Zusammenhang mit der Vortragsreihe, aber wie ihr insshallah wisst, rasen wir in hohe Geschwindigkeit auf den Monat Muharram zu. Das bedeutet ähm ja, eventuell 39, 40 Tagen ungefähr ist es soweit. Und deswegen die Empfehlung nicht von mir, aber von den großen Gelehrten und von den Menschen des Wissens ist es insshallah. Siara Ashura einmal im Leben 40 Nächte zu lesen. Meine Gengten Geschwister, macht euch dieses Ziel und insshallah schaut selber, was passiert. Macht es einfach. 40 Nächte Ziara Ashura. Und das coole ist, ihr werdet jetzt nach den 40 nicht direkt in den Muharram reingehen. Das hat dann noch mal was Besonderes. Versucht eure Herzen jetzt schon vorzubereiten, damit eure Herzen auch Tränen vergießen können. Ja, weil am Ende des Tages, meine Geneng Geschwister, wollen wir nicht auf den Monat Muharram warten mit dem ganzen Paket und der Last an Sünden, die wir tragen und müssen es dann irgendwie im Muharram abbauen und dann funktioniert das nicht und das wäre schade, dass man diese Vorteile nicht mitnimmt insallah. Aber wir beginnen mit unserem Vortrag natürlich noch mal mit einem. Mama, wir sind bei der entscheidenden Passage steheneblieben, mit der wir auch immer unsere Vorträge beginnen. Ja, wo wir gesagt haben, Musa spricht diesen Dua zu Allah und er sagt übersetzt. Er sagte: "Mein Herr, weite mir meine Brust und mache mir meine Angelegenheit leicht und löse den Knoten in meiner Zunge, dass sie meine Worte verstehen." Wir wissen Musa ist jetzt vor der großen Aufgabe mit dem Firaun zu sprechen, aber der Dua geht weiter und er sagt und mache aus von meinen Angehörigen, gib mir einen wasir. Ja, gib mir jemanden von meinen Angehörigen, der meine Last mitträgt, der meine Aufgabe mitführt. Ein Minister. Ja, und ich sage euch immer, meine Gen, Geschwister, Harun und Musa, Harun und Musa sind ein Sinnbild für Rasulullah s und Imam Ali. Alleine schon aus der Überlieferung, die Allah uns durch den Propheten gegeben hat, wo es heißt: "Oh Ali, bist du denn nicht zufrieden, dass du für mich wie Harun zu Musa bist, außer dass es nach mir keinen Propheten geben wird? [schnauben] Undun und Haman sind ein Sinnbild für zwei Personen aus der islamischen Geschichte. Andere zwei Personen, die wir insshallah auch das thematisieren werden mit Respekt und mit Anstand inshallah. Ihr werdet diese Geschichte merken, dass es zwischen diesen beiden wirklich sehr sehr viele Parallelen gibt. Er sagt und mache ihn zu einem Wasir von meiner aus meiner Familie Harun mein Bruder. Festige durch ihn meine Stärke. Denkt an während das gesagt, weil die sind ein Parallelbild. Musa sagt durch ihn, durch Harun festige meine Stärke durch ihn. Also durch wen wurde die Stärke Ras gefestigt? Durch Wer kennenlernen will, der studiere das Leben von Mus. Das ist katastrophal. Er sagt und lasse ihnen Schirk an mein Teil an Angelegenheit haben, also teilhabe. Das bedeutet, was ich tue, er soll auch ein Teil davon sein. Wenn ich z.B. Ich sage Jawad. Ja, ich sage zu Allah bedeutet alles was ich in Zukunft tue an Angelegenheiten in meinem Leben, er muss auch er muss auch dabei sein. Er muss auch dabei sitzen. Aber sie sagen, stimmt. Amir Mminin war bei allem bei Rasulah dabei. Nur bei der Führerschaft nach ihm müssen wir noch mal diskutieren. Da müssen wir noch mal diskutieren. Da müssen wir gucken, wir schieben ihn so lange bis nach hinten, bis alle anderen gestorben sind. Dann gucken wir insshallah. Und sogar da sagen ihre Tafassirwerke, die rechtgeleiteten Kalifen waren Abu Bakr, Omar und Thit Fit. So sind ihre Tafassirwerke aufgebaut. Danach kam die Zeit der Fitner. Danach kam die Zeit der Probleme unter Amir auch wenn sie sehen, dass er ein recht geleiteter Kalif ist. Und dann heißt es geht weiter, achtet darauf. Er sagt gib mir Harun. Warum will ich Harun als ein Wasir als ein Stellvertreter? In einer anderen Passage heiß ja mach ihn zu einem Kalifen im Koran. Jetzt sagt er, warum will ich das ja Allah von dir, damit wir dich häufig preisen? Also, ich möchte Harun, damit deine Lobpreisung erfolgen kann, damit wir dich weiterhin anbeten können. Das heißt, diese Chilafa, diese Stellvertreterschaft ist so wichtig, dass sie eine Bedingung dafür ist, dass Allah angebetet wird. Ist eine Bedingung, die hier gesetzt wird. Denn Jah, wenn ich diesen Harun nicht habe, wie sollen die Leute dann Allah preisen? Und wenn Amirul Minin nicht ist, wie sollen die Leute nach Rasulah die wahre Religion erkennen? Meine Gärteng Geschwister, er sagt in wahrlich. Ja, Allah, du siehst uns. Du bist Basir über uns, also mich und Harun, du siehst uns. Und dann antwortete Allah ganz schön, ganz deutlich. Musa. Er sagte, deine Bitte ist dir gewert, Musa. Dein Prophet, dein dein dein was du möchtest, dein Dua habe ich erhört. Und jetzt geht Allah und es jetzt wird's emotional. Meine Gärtengeschwister, ich möchte euch jetzt auf eine Reise führen, wie Allah und Musa in diesem Gespräch miteinander reden. Es ist einfach nur schön. Ein Teil davon ist im Koran, ein Teil davon finden wir in der Sunah, in den Hadith. Wir tragen jetzt alles zusammen. Bleiben wir noch beim Koran. Allah sagt so mäßig, ihr könnt das so verstehen. Stell dir vor, ein Diener bittet jemand groß nur etwas und dann kommt dieser große und sagt: "Du hast mich über etwas gebittet. Du bist mir so wichtig. Schau mal, was ich für dich gemacht habe, dass ich dir das gewähre ist doch selbstverständlich." So redet jetzt Allah mit. Er sagt und wir haben dir bereits ein anderes Mal eine Wohltat erwiesen. Wir haben dir schon eine Wohltat erwiesen. Als wir deine Mutter eingaben als Weisung, was was sie tun sollte. Ihr erinnert euch, der Mutter von Musa Al Salam wurde gesagt: "Le dieses Kind in den Fluss." Das habe ich doch gemacht, sagt ja Allah, ich habe doch diesen Wahi deine Mutter gegeben. Wirf ihn in den Kasten und wirf ihn ins Wasser und das Wasser soll ihn ans Ufer setzen, sodass ihn ein Feind von mir, die Passage vom ersten Vortrag, von mir und ihm aufnimmt, ein Feind von mir und ein Feind von ihm aufnimmt und ich habe auf dich Liebe, Liebe von mir gelegt und damit du von meinem Auge aufgezogen würdest. Allah redet gerade so mit Musa und dann geht er weiter. Er sagt, als deine Schwester hing und sagte, soll ich euch auf jemand hinweisen, der ihn betreuen würde? Erinnert euch noch, wo die Schwester gesagt hat zu den Leuten von Firaun: "Ich kenne jemand, von dem er Milch nehmen würde, weil Musa Alh wollte von niemanden Milch trinken." So gaben wir dich deine Mutter wieder, damit sie frohen Mutes und nicht traurig sei und du tötest es eine Seele. Kannst du dich noch erinnern? Ja, Musa, wo du jemanden aus Versehen getötet hast und da erretteten wir dich aus dem Kummer und wir unterzogen dich einer harten Prüfung. So verweiltest du jahrelang unter den Leuten von Medan bei Alam. Hierauf kamst du zu einer voraus bestimmten Zeit. Musa. Und jetzt kommt der Vers aller Verse. Allah sagt zu Musa und ich habe dich für mich auserwählt. Aber wenn wir ins Arabische reingehen, was ich habe dich wie bei einer Produktionsware wie ein Roboter. Für mich habe ich dich gemacht, sagt Allah zu Musa. Du bist für mich jemand geworden, der arbeitet jetzt für meinen Befehl. Khas, ich schicke dich ans Feld. Du bist ein Mann Allahs. Und dann sagt er, wunder sehr wichtig, geh du und dein Bruder, also Harun mit meinen Zeichen und lasst nicht nach mit meinem Gedenken. Gut, meine Gengten Geschwister, das ist jetzt erstmal die Istsituation. Hier sind wir gerade. Musa Alh Salam weiß, was vor sich kommt. Musa alam wurde jetzt zum Propheten ernannt. Er ist jetzt jemand, der absolut auf dem Wege Allahs ist und seine Intention klargesetzt hat Richtung Ägypten. Aber in den Ahadith steht noch einiges anderes, was in diesem Gespräch passiert ist. Dieses Gespräch findet gerade wo statt auf diesem Berg Sin, der in unseren Überlieferungen in Karbala liegt. Bedeutet, Nabi Musa Alam wurde von diesem Ort zwischen dem heutigen Palästina und Ägypten und so weiter nach Kerbala gebracht und diese Diskussion findet gerade immer noch statt. In den Überlieferung geht's weiter. Musa hat gefragt: "Nimmt die Lehren mit, meine Gengeschwister, nimmt das nicht nur als eine Prophetengeschichte, nimmt die Lehren mit." Musa Alam fragte: "Mein Herr, was ist der Lohn für jemanden, der akzeptiert, dass ich dein Prophet und dein Gesandter bin, mit dem du gesprochen hast?" Was ist der Lohn, wenn man die Propheten akzeptiert? Er sagte, er antwortete: "Meine Engel werden ihn besuchen und ihm die frohe Botschaft des Paradieses verkünden." Musa fragte: "Herr, was ist das was ist der Lohn für jemanden, der im Gebet vor dir steht?" Er antwortete: "Ich werde vor meinen Engeln stolz auf ihn sein, wann immer er sich verbeugt, niederwirft, steht und sitzt. Und wenn ich von meinen Engeln stolz auf jemanden bin, bestrafe ich ihn niemals. Musa fragte: "Herr, was ist der Lohn für jemanden, der einen Armen speß, um dein Wohlgefallen zu erlangen?" Er antwortete: "Ich werde am Tag der Auferstehung ausrufen lassen, dass dieser Mensch zu denen gehört, die Allah vom Feuer befreit hat." Musa fragte: "Herrer, was ist der Lohn für jemanden, der die Verwandtschaftsbande pflegt?" Also die Verhältnisse zu seinen Familienmitgliedern, manche von denen haben Kontakt abgebrochen. Der eine Onkel will nicht mit dir reden, die eine Cousine will nicht mit dir reden. Was ist denn mit demjenigen, der trotzdem die Verhältnisse der Verwandtschaftsbande pflegt? So sagt er, ich werde seinen festgesetzten Tod hinauszögern, ihm die Todesqualen erleichtern und die Hüter des Paradieses werden zu ihm rufen: "Komm herein, betritt das Paradies, durch welches Tor du auch immer willst." Musa fragte: "Was ist der Lohn für jemanden, der deinem Diener, Entschuldigung, was ist der Lohn für jemanden, der keinem anderen Schaden zufügt und ihnen Gutes tut? Jemand, der also nicht durch die Welt geht und anderen schadet, dem Ruf von anderen gewisse Dinge tut, damit anderen geschädigt wird. Was ist der Lohn von so einer Person?" Er antwortete, das Feuer wird am Tag der Auferstehung zu ihm sagen: "Ich kann dich nicht berühren. Ich kann nicht." Musa Alam fragte: "Herr, was ist der Lohn für jemanden, der deiner, also dir mit seiner Zunge und seinem Herzen gedenkt?" Er antwortete: "Ich werde ihn am Tag der Auferstehung unter dem Schatten meines Thrones schützen und ihn in meine Nähe eintreten lassen." Wichtiger Punkt. Wichtiger Punkt, Leute. Musa fragte: "Was ist der Lohn für jemanden, der deinem Gesetz öffentlich wie auch im Verborgenen folgt?" Also er ist dir gehorsam im öffentlichen Verborgenen. Er sagt, er wird die Brücke über das Höllenfeuer, also Sirat, schnell wie ein Blitz überqueren. Diese Brücke wie ein Blitz wird das überqueren. Musa fragte: "Herr, was ist der Lohn für jemanden, der die Verfolgung und Herabwürdigung von anderen Menschen verhindert?" Verzeiht mir, ich habe es falsch quotiert. Herr, was ist der Lohn von jemanden, der die Verfolgung in Herwürdigung der Menschen geduldig erträgt? Das bedeutet, wenn er verfolgt wird, wenn ihm geschadet, wenn er unterdrückt wird, er erträgt das geduldig. Er sagt, Allah [schnauben] antwortet, ich werde ihm helfen, den Schrecken des Tages der Auferstehung zu bestehen. Musa Alam fragte: "Herr, was ist der Lohn für jemanden, dessen Augen aus Furcht vor dir Tränen vergießen?" Er antwortete, er wird am Tag der Auferstehung in Sicherheit sein. Musa Alam fragt, ich werde das jetzt, ich werde euch quälen heute. Herr, was ist der Lohn für jemanden, der jene liebt, die dir gehorchen? Also, er liebt die Gehorsamen, er liebt die Beit, er liebt die Propheten, er liebt Nabi Musa. [schnauben] Er antwortete, ich werde dem Feuer verbieten, ihn zu berühren. Musa Alam fragte, Herr, was ist die Strafe für jemanden, der absichtlich einen Gläubigen tötet? Er antwortete: "Ich werde ihn am Tag der Auferstehung nicht einmal ansehen und jeden seiner Verfehlungen werde ich nicht übergehen." Musa Alam fragte: "Was ist der Lohn für jemanden, der einen Ungläubigen zum Glauben einl?" Diese wichtige Aufgabe, meine Gengten Geschwister, wir schieben uns manchmal. Wir denken, wenn wir es ihnen sagen, kränken wir sie. Nein, es gibt eine respektvolle Art und Weise, wie wir unsere Lieben mit Menschen zu Allah und seinem Gesamten rufen können. A durch unseren Charakter und B durch den sauberen Glauben, den wir ihn vortragen und ihn ihn logisch erklären. So sagt er, wenn das jemand tut, er antwortete, ich werde ihm erlauben, am Tag der Auferstehung fürs Sprache für denjenigen einzulegen, für den er immer möchte. Inshallah ist danach ihr beiden Geschwister. Okay. So. Musa Alam fragte: "Was ist der Lohn für jemanden, der seine Gebete pünktlich verrichtete?" Er antwortete, ich werde seine Bittgebete erhören und ihm freien Zugang zum Paradies gewähren. Also eine eine Voraussetzung für die Annahme von Bittgebeten ist, dass wir pünktlich beten, meine Geneng Geschwister, denn das wichtigste Bittgebet ist das Gebet. So Musa fragte: Herr, was ist der Lohn für denjenigen, der die Gebetswaschung vollkommen verrichtet, weil er dich fürchtet? Während er die Gebetswaschung vollzieht, er fürchtet dich. Er fürchtet dich zu verärgern. Er hat Respekt und Liebe vor dir. Er antwortete: Wenn ich ihn auferwecke, wird ein Licht zwischen seinen Augen strahlen. Meine Gärtengeschwister, erneuert eure Gebetswaschung so oft ihr könnt. Versucht niemals in einem Zustand der nichts Gebet nicht Gebetswaschung zu sein. Verhindert das. Wenn ihr auf die Toilette geht, nimmt das gleich mit. Die Gebetswaschung. Ihr wollt einschlafen, Gebetswaschung. Ihr steht nachts auf, kennt das nachts, man voll Durst, man trinkt 3 l was auf einmal. Gut, dann geht auf die Toilette, erneuert euer Wu, geht schlafen. Ihr seid, ihr geht auf eine Reise. Eine Reise. Die Wahrscheinlichkeit ist nicht null, dass euch etwas passiert. Möge Allahs bewahren. Wollt ihr nicht im Zustand der absoluten Reinheit zu Allah zurückkehren. So sagt er, wenn das jemand tut, Licht zwischen den Augen. Haben wir gesagt. Musa Alam fragte: "Was ist der Lohn für jemanden, der den Monat Ramadan fastet in Hoffnung auf deine Belohnung?" Er antwortete, ich werde ihm einen Rang geben, indem er keine Angst mehr haben wird. Musa Alam fragt, wir sind gleich fertig mit dieser Reihe. Herr, was ist ah Herr, was ist der Lohn für jemanden, der den Monat Ramadan nur für die Menschen fastet? Also für andere Leute? Er fastet, damit andere Leute sagen, okay, er fastet. Er sagte, Allah antwortete, sein Lohn wird der Lohn eines Menschen sein, der überhaupt nicht gefastet hat. Er hat nicht gefastet. Musa al fragte: "Herr, welche Menschen werden dir am nächsten sein?" Das ist der wichtigste Part. Welche Menschen werden die am allernächsten sein? Ja Allah, wer sind diese Leute? Wer sind diese Schabab? Er sagte: Jene, deren Augen niemals auf verbotenes blicken, deren Vermögen niemals mit Wucher befleckt war, also mit Haramgeld. und die niemals Bestechung für ihr Urteil angenommen haben. Oh Musa, erniedrige niemals die Armen und beneide niemals die Reichen. Musa, ich ermahne dich, ja Musa, hinsichtlich des Sohnes der Jungfrau Isa, des Sohnes von Maryam Alam, der auf einem Esel reiten wird. Jetzt noch mal diese Timeline, ne? Adem Alam war der erste Prophet, aber der erste der As war wer? Nuh oder war der erste der Erzpropheten, der Elitepropheten. Der nächste war wer? Ibrahimam, der zweite der Elitepheten. Jetzt sind wir bei Nummer 3 angekommen. Wer ist die Nummer 4? Isa. Wer ist die Nummer 5? Rasulah. Okay, jetzt er macht jetzt die ulkette voll. Allah erklärt ihm, was passieren wird. Er sagt, ich ermahne dich hinsichtlich Isa, dem Sohn der Mariam, der auf einem Esel reiten wird, einen Bonus tragen wird und in einem Land leben wird, das für Oliven, Olivenöl und das Allerheiligste bekannt ist. Ein Land, was für Oliven bekannt ist. Heute Palestin ist bekannt für Oliven. Okay? Und ich ermahne dich hinsichtlich dessen, der nach ihm kommen wird, der auf einem roten Kamel reiten wird, der gut und rein ist. In deinem Buch wird er beschrieben als jemand, [räuspern] der allen Schriften überlegen ist in seinem Wissen. Er wird sich verbeugen und niederwerfen. Seine Gefährten werden die Armen sein. Seine Helfer werden von einem anderen Volk sein. Dein Name ist Ahmed oder Mohammed. Der Vertrauenswürdigste unter den früheren und den späteren. Er wird an all meine Schriften glauben und all meine Gesandten bestätigen. Seine Gemeinschaft wird voller Barmherzigkeit und Segen sein. Sie werden festgelegte Zeiten haben, in denen sie beten. Musa, nimm ihn an, denn er ist dein Bruder. Er ist mein Vertrauter. Er ist ein rechtschaffender Diener. Alles, was er berührt, ist gesegnet. So sage den unter ungerechten unter den Kindern Israels, also von Männer Israel, die Ungerechten, sie sollen seinen Namen nicht verbergen und ihn nicht im Stich lassen. Sie sollen jetzt schon über Ahmed sprechen, damit sie später vorbereitet sind, damit sie nicht Kiber später mit ihm machen. Ja, doch leider werden sie es trotzdem tun, sagt Allah. Sie werden ihn im Stich lassen. Das haben sie auch in der Geschichte gezeigt und es zeigen sie. Egal, machen wir weiter. Gott sagte zu ihm auch Musa Alhon von jenen an, die sich vor meiner Größe demütigen, deren Herzen ständig Errfurcht vor mir haben, [schnauben] die ihre Tage in meinem Gedenken verbringen, die nicht beharlich in einer Sünde bleiben und die die Stellung meiner Freunde und dejenigen erkennen, die ich liebe. Wichtig, wichtig. Gleich kommt der nächste Salawat. Der muss noch lauter sein. Aufpassen. Was sagt Allah gerade? Die nicht beharlich in einer Sünde bleiben und die Stellung meiner Freunde und derjenigen erkennen, die ich liebe? Musa fragt logisch. Logische Frage. Jeder hatte gefragt: "Mein Herr, meinst du mit deinen Freunden und den du liebst? Ibrahim, Ishak und Jakob?" Allah antwortete: "Sie sind wahrlich, meine Freunde, und ich liebe sie gewiss. Doch diejenigen, die ich meine, um dessen Willen habe ich Adam und Hawa erschaffen, die um dessen Willen ich Himmel und Hölle erschaffen habe." Musa fragte: Wer sind diese Leute, mein Herr? Für wen hast du das alles geschaffen? Er sagte wieder Mohammed oder Ahmed, [singen] ich leitete seinen Namen, sagt Allah, von meinem eigenen Namen ab, denn ich bin Al Mahmud, der Lobenswürdige und aus meinen Namen habe ich seinen Namen gegeben. Musa bricht aus. Er betet zu Allah. Er sagt: "Mein Herr, bitte zähle mich zu seiner Gemeinschaft. Ich will auch von dieser Umma sein." Allah sagte Musa, du gehörst bereits zu seiner Gemeinschaft, wenn du ihn erkennst, seine Stellung erkennst und die Stellung seiner Familie erkennst. Er und seine Familie sind gegenüber dem Rest meiner Schöpfung wie das Paradies gegenüber allen anderen Gärten. Seine Blätter verwelten niemals und sein Duft vergeht niemals. Wenn ein Mensch sie und ihre Stellung erkennt, werde ich seine Unwissenheit durch Wissen ersetzen und seine Dunkelheit mit Licht. Ich werde seine Bittgebete beantworten noch bevor er sie ausspricht. und ich werde ihm geben noch bevor er mich darum bittet. Das ist die Folge, wenn man die Stellung von Mohammed Al Mohammed erkennt. Allah ermahnte ihn weiterhin. Er sagte Mus und das ist jetzt das ist mein Lieblingsp