Make His Tears for Us a Source of Salvation

The tears are to be my guide this year for the contemplation of the suffering, death, and resurrection of Jesus. Maundy Thursday and the Tears of Jesus Tears of Disappointment Jesus weeps because Jerusalem has not recognized his hour "As Jesus drew near and saw the city, he wept over it, saying: 'Would that you, too, had recognized on this day the things that make for peace. But now they are hidden from your eyes.'" (Luke 19:41-42) So Jesus says after the entry into Jerusalem. The Holy City is not ready to receive the Messiah, the Holy One, who brings her the longed-for salvation; quite the contrary: "Jerusalem, Jerusalem, you kill the prophets and stone those who are sent to you" (Luke 13:31), Jesus laments. The tears of the Lord over Jerusalem are also tears over the Church. Year after year we celebrate the Holy Three Days. But are we also inwardly prepared for them? Have we recognized his hour and prepared ourselves for our hour of encounter with the Messiah? Does this Messiah have anything to say to us? Do we still expect something from him? Or does all of this no longer move us? The tears of Christ at the beginning of the Holy Three Days are tears of disappointment that it is possible simply not to see the outstretched hand of God and not to grasp it. The Letter to the Hebrews says in drastic words that everyone who does not take faith seriously crucifies the Lord again and makes him a public spectacle! (Hebrews 6:6) Jesus's tears call upon us to enter these days in holy earnestness and to co-experience the mystery of death and resurrection in such a way that it transforms our lives. The Tears over the Ununderstanding of the Disciples The disciples do not understand the gesture of the washing of the feet Jesus loves the disciples "to the end," as it was said impressively in the Gospel. He wants them to be perfected as disciples and thereby to become like their Master. He wants to perfect them not only through instruction, but through the lived example, because words only move, but the example truly invites to imitation, because he as the "incarnate Word" makes words become deeds. Therefore the Master becomes the servant and the Lord becomes the minister. For great is not the one who rules over others, but the one who serves others – that is the message and the example of Jesus. But the disciples do not understand it: Judas plans the betrayal, because he cannot make anything of such a Messiah. And Peter does not want to be washed, for he senses that he would then also have to become a servant of the others, he, the "Man of Rock" and leader of the disciples. It is enough to make one weep. Jesus weeps over the ununderstanding of the disciples. It is disconcerting when suddenly no one understands you anymore and when you are like running against a wall. Can that be? Have you truly become so estranged from one another? Or were you never really close? Have you so deceived one another? "Do you understand what I have done for you?" Jesus asks. The disciples have obviously not understood it. And we? Tears of Fear and of Solitary Struggle on the Mount of Olives Jesus weeps in the solitary night of decision The self-giving in the sign of the washing of feet had been underscored by Jesus through the breaking of the bread and the blessing over the cup. Through both he gave the disciples a share in his life. What he prefigured in sign he fulfills in his prayer on the Mount of Olives. The disciples do not pray with him; they sleep, missing the most important thing: to see the praying Master, who wrestles with God, his Father, over this final way: "Abba, Father, all things are possible to you. Take this cup away from me! Yet not what I will, but what you will." (Mark 14:36) Tears of fear Jesus weeps in this loneliest of all nights, while the others sleep indifferently and leave him alone. Nights that probably we all know too – a final loneliness that no one can take away from one, in which one must make a decision that one cannot delegate, in which one wrestles over one's own path in life and over fidelity to oneself and to God, in which one simply has fear of what is coming, and no one is there who could help. At least an angel comforted Christ in this night, at least the evangelist Luke reports (Luke 22:43). The tears of lonely fear, they lead for Jesus into the attitude of surrender to God and of total trust in God. Do I find myself in the tears of fear and the loneliness of the Lord? Can I feel with him? Do I know myself to be carried by his prayer in that night in my own wrestling, in my fears and in my loneliness? Gather my tears in a vessel The tears of Christ as a source of salvation, which washes away sins Tears of disappointment – tears of incomprehension – tears of lonely fear: The tears of Jesus show us the true human being Jesus. He has a sensitive heart that does not make itself insensitive and does not harden. He allows the pain, without numbing himself. In him God himself feels the disappointment, the incomprehension, and the fear of this world in his own flesh. Thus the tears of Christ become precious to us. "Gather my tears in a vessel; write them in your book. Then my enemies will turn back the day I call for help. I know that God is for me. I trust in God; I will not be afraid." (Psalm 56:8-9) Thus prays the psalmist in Psalm 56 – a word that the Fathers of the Church have interpreted as referring to Christ himself. He asks God, his Father, that his tears not be shed in vain, he asks that God preserve his tears, remember his suffering and all the pains he has endured for our sake. For these tears have the power to wash away the sin of the world and to make us clean even in the innermost. Yes, Lord, gather the tears of Christ in a vessel, and make his tears for us a source of salvation. Amen.

Die Tränen sollen in diesem Jahr mein Leitfaden sein für die Betrachtung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu. Gründonnerstag und die Tränen Jesu Tränen der Enttäuschung Jesus weint darüber, dass Jerusalem seine Stunde nicht erkannt hat „Als Jesus näherkam und die Stadt sah, weinte er über sie und sagte: Wenn doch auch du an diesem Tag erkannt hättest, was Frieden bringt. Jetzt aber ist es vor deinen Augen verborgen.“ (Lukas 19,41-42) So sagt Jesus nach dem Einzug in Jerusalem. Die Heilige Stadt ist nicht bereit, den Messias, den Heiligen, aufzunehmen, der ihr die ersehnte Rettung bringt, ganz im Gegenteil: „Jerusalem, Jerusalem, du tötest die Propheten und steinigst die Boten, die zu dir gesandt sind.“ (Lukas 13,31), klagt Jesus. Die Tränen des Herrn über Jerusalem sind auch Tränen über die Kirche. Jahr für Jahr feiern wir die heiligen drei Tage. Aber sind wir auch innerlich dafür bereitet? Haben wir seine Stunde erkannt und uns auf unsere Stunde der Begegnung mit dem Messias vorbereitet? Hat uns dieser Messias was zu sagen? Erwarten wir noch etwas von ihm? Oder rührt uns das alles nicht weiter an? Die Tränen Christi zu Beginn der heiligen drei Tage sind Tränen der Enttäuschung, dass es möglich ist, die ausgestreckte Hand Gottes einfach nicht zu sehen und sie nicht zu ergreifen. Der Hebräerbrief sagt in drastischen Worten, dass jeder, der den Glauben nicht ernst nimmt, den Herrn noch einmal kreuzigt und ihn neuerlich zum Gespött macht! (Hebräer 6,6) Jesu Tränen fordern uns auf, in heiligem Ernst in diese Tage einzutreten und das Geheimnis von Tod und Auferstehung so mitzuvollziehen, dass es unser Leben verändert. Die Tränen über den Unverstand der Jünger Die Jünger verstehen die Geste der Fußwaschung nicht Jesus liebt die Jünger „bis zur Vollendung“, so hieß es im Evangelium eindrücklich. Er will, dass sie vollendet wären als Jünger und damit ihrem Meister gleichkämen. Er will sie vollenden nicht nur durch Belehrung, sondern durch das gelebte Beispiel, weil Worte nur bewegen, aber das Beispiel wirklich zur Nachahmung einlädt, weil er als das „fleischgewordene Wort“ Worte zu Taten werden lässt. Deshalb wird der Meister zum Knecht und der Herr zum Diener. Denn groß ist nicht der, der über andere herrscht, sondern der, der anderen dient – das ist die Botschaft und das Beispiel Jesu. Aber die Jünger verstehen es nicht: Judas plant den Verrat, weil er mit einem solchen Messias nichts anfangen kann. Und Petrus will sich nicht waschen lassen, denn er ahnt, dass er dann auch zum Diener der anderen werden müsste, er, der „Felsenmann“ und Anführer der Jünger. Es ist zum Heulen. Jesus weint über den Unverstand der Jünger. Es ist befremdend, wenn einen plötzlich keiner mehr versteht und wenn man wie gegen eine Mauer läuft. Kann das sein? Ist man sich tatsächlich so fremd geworden? Oder war man sich noch nie wirklich nah? Hat man sich so ineinander getäuscht? „Begreift ihr, was ich an euch getan habe?“, fragt Jesus. Die Jünger haben es offensichtlich nicht begriffen. Und wir? Tränen der Angst und des einsamen Ringens am Ölberg Jesus weint in der einsamen Nacht der Entscheidung Die Lebenshingabe im Zeichen der Fußwaschung hatte Jesus unterstrichen durch das Brechen des Brotes und den Segen über den Kelch. Durch beides gab er den Jüngern Anteil an seinem Leben. Was er zeichenhaft vorwegnahm, löst er ein beim Gebet am Ölberg. Die Jünger beten nicht mit, sie schlafen, verschlafen das Wichtigste: den betenden Meister zu sehen, der mit Gott, seinem Vater, ringt um diesen letzten Weg: „Abba, Vater, alles ist dir möglich. Nimm diesen Kelch von mir! Aber nicht, was ich will, sondern was du willst.“ (Markus 14,36) Tränen der Angst weint Jesus in dieser einsamsten aller Nächte, während die anderen teilnahmslos schlafen und ihn alleine lassen. Nächte, die auch wir wahrscheinlich alle kennen – eine letzte Einsamkeit, die einem niemand abnehmen kann, in der man eine Entscheidung fällen muss, die man nicht delegieren kann, in der man ringt um den eigenen Lebensweg und um die Treue zu sich und zu Gott, in der man einfach Angst hat vor dem, was kommt, und keiner ist da, der helfen könnte. Wenigstens ein Engel habe Christus in dieser Nacht getröstet, weiß zumindest der Evangelist Lukas zu berichten (Lukas 22,43). Die Tränen der einsamen Angst, sie münden für Jesus ein in die Haltung der Ergebenheit in Gott und des totalen Gottvertrauens. Finde ich mich in den Tränen der Angst und der Einsamkeit des Herrn wieder? Kann ich mit ihm fühlen? Weiß ich mich durch sein Gebet in jener Nacht getragen bei meinem eigenen Ringen, in meinen Ängsten und in meiner Einsamkeit? Sammle meine Tränen in einem Krug Die Tränen Christi als Quelle des Heils, die die Sünden abwäscht Tränen der Enttäuschung – Tränen des Unverstands – Tränen der einsamen Angst: Die Tränen Jesu zeigen uns den wahren Menschen Jesus. Er hat ein empfindsames Herz, das sich nicht unempfindlich macht und abhärtet. Er lässt den Schmerz zu, ohne sich zu betäuben. In ihm fühlt Gott selbst die Enttäuschung, den Unverstand und die Angst dieser Welt am eigenen Leib. So werden uns die Tränen Christi kostbar. „Sammle meine Tränen in einem Krug, zeichne sie auf in deinem Buch. Dann weichen die Feinde zurück an dem Tag, da ich rufe: Ich habe erkannt. Mir steht Gott zur Seite. Ich vertraue auf Gott, ich fürchte mich nicht.“ (Psalm 56,9-10) So betet der Psalmist in Psalm 56 – ein Wort, das die Väter der Kirche auf Christus selbst gedeutet haben. Er bittet Gott, seinen Vater, darum, dass seine Tränen nicht umsonst vergossen seien, er bittet darum, dass Gott seine Tränen aufbewahre, seines Leidens gedenke und all der Schmerzen, die er um unseretwillen erlitten hat. Denn diese Tränen haben die Kraft, die Sünde der Welt abzuwaschen und auch uns im Innersten rein zu machen. Ja, Herr, sammle die Tränen Christi in einem Krug, und mache seine Tränen für uns zur Quelle des Heils. Amen.