Judaism · Compare this tradition with another
Elul: A New Beginning Every Day
Rabbinerin Ulrike Offenberg ·
Juedische Allgemeine, Wochenabschnitt ·
2026-08-25
· Source
Repentance · main message
Hope · carrying
Responsibility · carrying
Every person has the daily opportunity to influence the world for good through their actions and to change themselves, which is a source of hope.
The hopeful thing is that every day we have the chance anew to write our scroll. What was yesterday is not forgotten, but it must not also define us for all time to come.
The text describes the month of Elul as the most important month of the Jewish year, leading up to the High Holy Days. It quotes the Jewish philosopher Bachya ibn Pakuda, who compares days to scrolls that a person writes themselves. The text emphasizes the free will and moral agency of the human being as well as the responsibility for one's own actions. The metaphor of the scale is used to express that good deeds influence the world for good. The text highlights that evil is not metaphysical but the result of human action and inaction. It emphasizes the hope that one has the chance every day anew to change oneself and to improve the world. The text refers to the prayers of the High Holy Days, in which one asks to be inscribed in the Book of Life. In conclusion, it is emphasized that the person themselves contributes to this, every day anew.
- What, according to this text, is the root of the evil?
-
Sin, personal failure, guilt before God
- Where does the evil reside?
-
in the heart, the will, or the soul of the individual
- What helps against it?
-
inner transformation, repentance, a change of mind; practical action towards the neighbour, good works
- What is human being according to this text?
-
self-determined, the author of one's own actions
- Where is history heading?
-
it is getting better, development towards the good
- What does the text base its claim on?
-
on tradition, the fathers, an established practice
- To whom does the text's call for devotion apply?
-
to every human being, regardless of faith
- Where is the text's criticism directed?
-
at one's own community and at oneself
Related texts from other traditions
by similarity of the analysis, one text per tradition
What the text calls for
- gute Taten üben (interpersonal)
- sich ändern (inward)
- die Welt verbessern (social)
Measured
- Basic stance
- 1 from -2 to 2
- Insistence
- 2 of 3
- Reach
- 1 of 5
- Concreteness
- 2 of 3
- Boundary
- 0 of 3
- Time
- past 1, present 2, future 2
Analysed with qwen3.8-27b, version v3.
The same standards apply to every tradition, see Values.
Full text in English
Now is the most important month of the Jewish year, which leads us directly to the High Holy Days. In Elul, we reflect on what has been and how things will continue. The Jewish philosopher Bachya ibn Pakudah said: "Days are like scrolls – write on them what you wish to be remembered." He emphasizes the free will and the capacity for judgment of the human being. Our deeds and our behavior describe the scrolls – day by day, for a lifetime.
The idea that we describe our scrolls ourselves does away with the threatening image of a court situation, as it characterizes the High Holy Days. But this does not release us from our responsibility. Bachya reminds us that everything we do has consequences – not only for us, but also for our world. This is also expressed in the symbol of the scales for the High Holy Days.
When we perform good deeds, the scale fills up and influences the world for the better.
When we perform good deeds, the scale fills up and influences the world for the better. Conversely, it is also true: The rule of evil is not something metaphysical, but the result of the actions and omissions of many individuals. This is what the Jewish tradition means when it dramatically states that we have the choice between life and death. And yet, this is a notion full of hope and strength.
The hopeful aspect lies in the fact that we have the chance every day anew to describe our scroll. What was yesterday is not forgotten, but it must not also determine us for all future time. We can change, we can improve the world – and we can start at any time. Only in the evening is the chapter of the day completed. The next morning, we can tackle what remained unfinished.
Thus, we shape our entries and hope that they will be entered into the Book of Life. In the prayers of the High Holy Days, we say several times daily: "May we be inscribed and remembered in the Book of Life, of blessing, of peace, and of sufficient income, we and all of Israel, for a good life and for peace." Bachya reminds us that we ourselves contribute to this – anew every day.
The author is a rabbi and historian.
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Full text in the original
Jetzt ist der wohl wichtigste Monat des jüdischen Jahres da, der uns direkt zu den Hohen Feiertagen führt. Im Elul bedenken wir, was war und wie es weitergeht. Der jüdische Philosoph Bachja ibn Pakudah sagte: »Tage sind wie Schriftrollen – schreibe auf sie das, von dem du möchtest, dass es erinnert wird.« Er betont den freien Willen und die Urteilsfähigkeit des Menschen. Unsere Taten und unser Verhalten beschreiben die Schriftrollen – Tag für Tag, ein Leben lang.
Der Gedanke, dass wir unsere Schriftrollen selbst beschreiben, kommt ohne das bedrohliche Bild einer Gerichtssituation aus, wie es die Hohen Feiertage prägt. Aber das entlässt uns nicht aus unserer Verantwortung. Bachja erinnert uns daran, dass alles, was wir tun, Auswirkungen hat – nicht nur auf uns, sondern auch auf unsere Welt. Das drückt sich auch im Symbol der Waage für die Hohen Feiertage aus.
Wenn wir gute Taten üben, füllt sich die Waagschale und beeinflusst die Welt zum Guten.
Wenn wir gute Taten üben, füllt sich die Waagschale und beeinflusst die Welt zum Guten. Auch umgekehrt trifft es zu: Die Herrschaft des Bösen ist nicht etwas Metaphysisches, sondern das Ergebnis des Tuns und des Unterlassens vieler Individuen. Das meint die jüdische Tradition, wenn es dramatisch heißt, dass wir die Wahl haben zwischen Leben und Tod. Und doch ist das eine Vorstellung voller Hoffnung und Kraft.
Das Hoffnungsvolle liegt darin, dass wir jeden Tag neu die Chance haben, unsere Schriftrolle zu beschreiben. Das, was gestern war, ist nicht vergessen, aber es muss uns auch nicht für alle Zukunft festlegen. Wir können uns ändern, wir können die Welt verbessern – und wir können jederzeit anfangen. Erst am Abend ist das Kapitel des Tages abgeschlossen. Am nächsten Morgen können wir anpacken, was unerledigt blieb.
So gestalten wir unsere Einträge und hoffen, dass sie in das Buch des Lebens aufgenommen werden. In den Gebeten der Hohen Feiertage sagen wir täglich mehrmals: »Im Buch des Lebens, des Segens, des Friedens und des ausreichenden Einkommens mögen wir bedacht und eingeschrieben werden, wir und ganz Israel, zu einem guten Leben und zum Frieden.« Bachja erinnert uns daran, dass wir daran selbst mitwirken – jeden Tag aufs Neue.
Die Autorin ist Rabbinerin und Historikerin.
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