สติตื่นรู้ ทวนกระแสกิเลสที่ซัดพัดไป [6937-5p]

There is a group of people who listen to the Dhamma. They lie down comfortably by the riverbank. It is around 2 or 3 in the morning, I don’t know exactly. The river rises, with water and ice, debris, and various things flowing along the current. The water rises quickly, reaching ten [units]. Normally, that group of people lying by the riverbank does not know about this water at all. They hope that the water and animals will just pass by. They die, Z, neatly. Hey, how did this happen? I welcome it. Fight the station method. I ask for the heart to be strong in Thailand, with Dhamma programs. Receive, Hrun, as a new beginning for the heart, not much, by looking for the essence within the meditation of prayer. How do we do it easily? From some Jataka tales, what does the meditation do? It will bring the heart of the listener to understand deeply. Learn various methods in life to become a lesson. Make the mind able to see the world within itself, with eyes framed by wisdom once again. Because, whether we listen to the meditation or not, there is a point of listening. The meditation is about whatever it is. Follow the point of the story, similar to doing, similar to what is too much. Clearly, we cannot follow it. That is, the point that is tight. There is a point that is loose. Because of cringe, I myself listen using the entire [method]. This is our story. In teaching the essence, the second point is that it is done. The third point is not to be another example. The example of comparison that will make us understand. After listening, it is like listening three times. Listening once, we listen three times at the same time. When we come to practice, our wisdom generates merit again, as before. Create a feeling that will arise above this. Before encountering the event, mala hitcheknowntador, too much that opened in the country, patient, is a search for a year, it has never happened like this. Enter the King, so I would like to compare this event in various ways. Before the month, it must create disappointment, with the loss of life, the people who must receive the impact, etc. They must also correct the moral character, and must also soothe the heart that is disappointed from the loss of life in cases like this. The essence of this matter is... How is it in the Jataka tales and dark tales? There are stories like this, the essence. The first story that will be brought to compare, the place will beatin. That is, the group of King Vithuchapaj, who went away completely. People who implement also exist. People who died also exist, and those who died are King Vithuchapaj. Died, Z, Z, how? Our story arises from the group of King Vithuchapaj, delegates and officials. At that time, King Vithichapaj was angry with the chief of the court. He threw him down, and then the King ordered the chief to search. Search, you people of the faith, must not have any left. Search until all are found, even small children, little children, search until all are found. Why did he do that? Receive only Operations, what does it mean? The story arose from the fact that the King, who is more than some, wanted to be a king. Why be a king? Like the previous king? Why? ommeottoein evening, but that day, he suddenly forgot. The palace forgot. The King forgot. altix, forgot, so there was no one to call the master. The master was afraid of danger, of death. So, he waited, slowly, slowly, slowly. The seventh [day], determination, only the King remained, one figure. But he quickly had reasons. bang arada, brah, the brightest, floated up. From this day, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7. Finally, he took the food to eat. Oh... isti, come look, think, the King’s food did not come. How? Only read en Growth, did not come. Then where is the food? I heard that on that day, the loss, the food that could be eaten for the monks, I have already told you that they ate it. So, the food was lost. On the seventh day, at that time, when the King came to wake up, he woke up completely, to ask why the food is lacking, or why only one monk remains. Oh... the monks have all returned, but no one will speak. Speak, Stewart of the King, who hung, that is... So, he rested, holding the staff. The monks then had to go to find the remaining monks, leaving only the monk, mam, tet. Good, this decision, the monk, No., does not know? Or is it a deep pendant? Seventh day, Bereij came, that it would be okay, it would be okay, like all, is 911 6D4 una, love ba 4. It is a matter of receiving, it is a matter of the response, it is a matter of listening to the whole. Do, black, when the king said that receiving should be, if not too few, throw this those thing, should be receiving with satisfaction. Not able, poured, that is, doing it without satisfaction, doing it directly. It will probably come out the same, but without satisfaction. Oh, you should not versus them. Change. But if in any place, they receive with satisfaction. Oh, nam, se, enemy, satisfaction to let them drink, satisfaction, will not know much, che, what is sitting, oto, ficar, with this, or, but actions, slamèreusa, my, water. But in any place, oh! Do not preach too much, sir. When the time is over, just go to work, or whatever, finish, bub, disappear, disappear, did not come to listen to the talk. That is, not sitting far away to listen to the Dhamma. When speaking to make them listen, it is not pleasant. That one should not go. But if in any story, any place, any point, come find it. Far away, people come to listen to this and that. Those who come from afar to listen to words, whether small or great, are welcome. Those who have come, along with the Buddha, listen to the king’s speech. They listen as well, until they fully understand the special royal speech that the king has spoken. It must have virtue. If there is no virtue, one should give an example, just as with good food, whatever it may be. Today, the preparations are elaborate and extensive. I do not wish to go. Ah! This is the right time to go. The word “custom” here means “side,” which makes the good reputation of the king’s court. I want to be a grandmother with the fish. Oh, let us cleanse ourselves. It is said that one should have experience. I, the grandmother, want to be a grandmother with the fish. Therefore, I went to ask the young women. The young women came to break the work. As for the young women, they were asked to shoot within the lineage of those who have had excellent qualities throughout many generations. This stems from the fact that King Okeirat did not wish to live outside his own kingdom. This particular thought, this hope, still exists among the people here, in the country, in the fish. It is divided into tribes, into tribes, into groups. Biden covers injustice, covers the fish… the group of the capital… the group of the commoners… covers… Oh… there will be about 45–10 tribes, if I recall correctly. But within their group, the bullet will fight among themselves within their group. Check the lockdown. Create a vehicle of lies or biology. Organity Matters. Holding a cıkءy, they will not have a plan to search for the matter of the Path. What, h, When axisr. Hello. In the creation of the vehicle, closely inbreath is the creation of the vehicle of cannabis. Astronomers cross order. There will be a cry. Bên rang temps. Orchestra. También? Yes? Yes? Even the one who is born may be weird or have something that does not fit the tribe. Collaborate. Become a discharge. When the child is young, some children are, some children are not. Even today, there are still some, because we are chilled. There is no need to investigate the few, saying that PLAY has an investigation barrier. If sunny killed, but PDT says there is no trait. Today, everyone, NOR, is a bit late. Establish the creation. Have a good face, have good hair. So they will send people to stab, to shoot in place of the common people who believe in the lineage. Send to every hope, send to be a non-illness. Because if it is famous, that is part of it. Oh, I am very happy. We will become a grandmother with the royal system. Especially the person sent is named Vasabaktiya. He received the rank of Akar Mahi Si. Set aside pike. Fun. If it arises in this way, it is the low spiritual wisdom of the common people. There is no other path, is there? Your child is born and is already comfortable. The spirit arises here. The common people know that today, the difficult birth of a child, the child that is born, is not said to be a commoner, like a bowl. But why not? They say it is born from the child of a man, and then born from the side that is not a commoner. So they do not want to count it either. Try the microorganism. This is called the group. I do not want to support that group. That group has a low birth origin. And I am a person who is not a person. And I am worried about this. Which knight causes this to become a problem? I think that if this truth comes out and tells the side, yes, they have never sent any gifts. Take this, it is a gift, there is none. I think the common people do not think that the Buddha’s merit is foreign. It is not normal. Oh, suddenly fantastic. So, I have never seen any action that shows kindness, shows generosity, or anything like that. No work comes, no gifts are sent, no letters, no gifts at all. I want to go visit, but I do not hope, there is nothing coming. Mother always wants to stay with the children. I must be 16 years old, listening, having the opportunity to go visit the mother’s family. That is, going to the city of the mother’s origin. Take this opportunity to prepare the reception. Prepare the reception so that no bad things happen to it. If it comes out, it is a class. A class must receive a good class, right? But these common people, oh, it is not a class, something like a stupid lie. Return to normal. But there was a soldier who came to find one person to check the forgotten offering. That is, the offering that was left in the stomach of the factory. Just go back to get it when the size of the road is walking back. See one person, a listener, water comes, comes to rub, comes to wash the seat where the dignity is sitting. This dignity is sitting, while at the event, sitting where? Oh, water comes to wash, to wipe, to rub. Not with water, with my seat, with water. Soon I will take the blood in the throats of all of you and let it wash my seat. From the hidden view, if we think about healthy memory, the hidden view, there will be no word of care for what will be done to this dignity. It becomes a burden because, when we think about something, we must think with a clear mind. If the mind is clear, do not think that the remaining part is bad, like a green view, asking why it is like this, society, or the environment, or the system, or whatever. With the clear memory of this mind. We will see the path of the spear. It will not become a pretended fear. NO.5 Power. Regarding the dharma that is close to this young woman. Thinking with the ichthabhat gault lord, looking at this, similar to the grid, similar to the three kings, directly listening. If we take the red grid and put it in water, the red grid will not last long. The color of the red grid will completely disappear. From being a symptom of the heart, from being a master, it is like a different claim. Let it go to the house of the master of the slave. Let it dress itself in various ways like the servants. Oh, oh, look at the Lord. From the monastery, from the royal palace, it has not yet become the royal palace, but everything is gone. Everything is gone. This is the side of the function. Hey, these people from the Sakkara are doing this. Look, it is very silly. So a problem arose. From having things in a place, it became having nothing. Because this happened. Oh, on this side, the whole city is in conflict. The King went to see the Buddha in the morning. He washed the mat where he himself sat. But the Buddha, who was sleeping, was also annoyed. And then he expressed, "Hmm, I am not satisfied." Until he had to remove Queen Vasavadhatika and the Buddha's language from this position. That is, the mind is also sad, like a doctor. But there is the Buddha as a non-friend. Go to him and talk. Why is it like this? How can you do this? The young woman is there. But the Buddha thought of the Buddha, found the master's mind clear. After hearing the story, whoever is angry follows and says, "Oh, the person who is a child of a slave is a person who is a slave, can also become a king. Hmm, the birth of the father is important. Let it go first. If the tooth falls out completely, then the whole cleaning is done. Drinking is also usable again. To wash, to do anything. Oh, it has a benefit. The tooth in the body is like mindfulness. If there is little, it is not thin, used in various things. Here, it is to bring about wisdom, to bring about compassion, to bring about letting go. It is not thin. It can be remembered, and it may bring a little peace of mind. A little appointment. It is a little peace of mind. It is a kind of comfort. We go to hit it as Gum. But if it embraces, there is wisdom present. This is a pandemic. Yellow crying. This is shallow. Enough for the tooth of the body to be strong enough to cut off the attachment. The door opens. But I convince myself. This is thinking of the mind. It is being squeezed. It is like this. Then, when I get a chance to listen, when do I get it? I get it when the Lord, who is the Buddha, is in every situation. What must be done in every situation? Every situation with the intention called the intention of the Buddha. The intention of the Buddha. This is the shop of the Lord of the Bond. To the Lord of the Bond. This is also a friend of the Lord, who is the Buddha. The time is that the dharma has gone. I went in and knew the truth that they are not opposing each other. Hey, this Amma, today it is different. I myself also start to feel like I am losing my mind. When this wrong thought gives the position of the General. The old General, that is, the Pandu, was killed. The new General, so it is the nephew of the Bond, and came to be the nephew of the Pandu, named Thika Geyna. Mr. Thika Geyna, that is, so he used the opportunity when the King went to listen to the Buddha. Wisdom in the way of wrongness arose. The light is shining, but it is black light. The light shines up. Oh, good. I am the King, and I will order the troops to crush them. Take the blood in their lungs and wash my seat. Go ahead. With the force from Thika Geyna, with the strength of listening, going everywhere, the reaction is. Joining hands with the General, performing the state language, elevating oneself like a King. Asking to come out and translate. Take whatever, wherever. Our children also disappear. Take the blood for myself. Oh, to know that walking in every situation, I am already a slave. So I will go to ask for help from the King of Himavanta, who is listening. Sitting in the corner, sitting, will be a public state. Listening to the strong markets. Maybe to ask for help. Coming to every single one. Entering the appropriate place, forgetting the hand of the Vithutra type. I am just a royal slave. So I offer purgatory everything in the dharma. Because they will listen. Because it is different. So I set aside not to care. To attack the Khahaw, Sakaya, making a chant, etcetera. Together with my thought, I will handle it all. Then, the hand of the Buddha, the Lord, comes. But the old Kosana is not sitting. So I got the idea, "Oh, he came so that no urgency arises." He went out. And then I lifted the cover again. I got the idea to eat. But with the lack of this, I lifted it a second time, until the third time. It must be hoped for three times. It is all like this. The Buddha, Another Side, came to sit. Visions air while through the surveillance is in. Until the fourth time. The Buddha, in the Buddha, the Lord, did not go. Because it is a matter of the secret that the people of the Sakkara are afraid of. Electric Nakayani did not tell the end of the Lord. Sean Gill respects YouTube. So he did not go. Haam. Sleeping, he did not go to get it. Zrobi. Now, the sharpness of the Buddha image, which has a posture. The posture of forbidding. The posture that will forbid anyone. Is it not better? There are many, because the Buddha, 70, also shortly enough raised his hand to eat like a bowl, forbidding them to see each other’s hands. Some people plug 5, saying that if it is two hands, it will be the posture of forbidding medicine, households have proxy. If it is one hand, that is spent bands, I am here, it is very good. When 5 is not obtained, it is raised to the 4th, so they do the same. But there is a discussion among the early ones, all of them, not even the mother, but the small child, by taking the master to find the body, it is good. Hold it first, do not yet discuss the back, but will discuss everyone, order to go. I am here, they discuss. Actually, the boiling, the blood, oh, brother, until it is not a bloodline. The boiling in that house is a matter that is oh, very sorrowful and compassionate. The flood also has it. The flood is this: do not take the shaking to find the body in the flood. Check the patient, help to hold it. I grab it and put it into the water. Do not say that dying is better than letting them die with it. Take the hands of the children. Like this, the children of the constant do not willingly die themselves, but dying themselves cannot die. I witness, transmitted, then went to live in the city of witnesses. Those living outside the house, I did not meet them, so it is a little bit that...ukuum. We have not yet completed the practice of helping them, because we must also trade with the low value. Those who look at the large exchange, I still want to do it, lude, with the correction. Order to return, return, ehChat. phone.com. Stop at the vegetable by the Ajira River, good iggee. Tonight, the origin of the water had a very large fall, but it is not a low fall like this. It is a fall that is a step, that is, large pieces of hard water. It falls down, falls in that manner, earth, earth, all kinds of hard water and so on, mixed with water. The Lord, Witudepak, rests at the river, right where it is a clear surface, part of it. Standing straight there, will be affected by the water. Another part also goes to mix on all sides, going up. We say, that group of people who have returned together, must die here, so all are hit. If arrangements, then all are hit. Then the water drags this -> if on the lower side, that is, not having the trunk together, it must survive, so all are hit, they are on the upper side too. Those vampers are on the high side, kuma, so they survived the wave, finally. The water rushes in. Give appointments. I probably talk to those who are focused. The Palace is washed by the water, washed, washed, until all. Just speaking with the Buddha, all of them, the sound is rising on the bank, that this is a matter of where the sound is. Many of you who came to die, all of them, because they had done the action of going to catch fish in the water with the wrong method, all of it. This is called the different opposite, by the order of the lower realm, the highest different, the great Mahahowa. Bind the Ajayakajja, the appearance, bind the Rattayom, carrying those with hearts in different moods, those who pick up flowers to stay only. When the great flood, the house of the many, has already gone, therefore, this must hope to have a new depth. Those who are many, all the water rushes in, die completely. Being many means because the thief is deluded, confused, without mindfulness. This is the person who is many, the crowd is deluded, confused, dies without knowing. But if there is mindfulness, the word mindfulness is not deluded, not changed, is it? Not changed at all, not deluded, has mindfulness. When death comes, this is survival. They go in and survive by themselves, then die when they are together, have certainty, th

มีคนกลุ่มหนึ่งตำบุฟัง เข้าก็นอนอยู่ที่ริมน้ำสบายใจเลย เวลาประมาณ ตี 2 ตี 3 ก็ยังไงไม่รู้ บมขึ้นตำบุฟัง มีมวนน้ำ พร้อมกับน้ำแข็ง โครล เสสาเรียงต่างผัดมาตามกระแสยน้ำ น้ำขึ้นยังรดเร็วเป็น 10 ๆ มีธรรม คนกลุ่มนั้นที่นอนอยู่ ริมฟังไม่น้ำนี่ ไม่รู้เรื่องเลยด้วย ดำหวัง พวกน้ำสัตว์บมไปเลย ตาย Z เรียบร้อย เฮ้ ข้านี้เกิดขึ้นได้ไงนี้ ยินดีต้อนรับ สู้สถานีวิธิว ขอรัจใจเสียงแข่งประเทศไทย ด้วยรายการธรรม รับ ฮรุน เป็นการเปิดรับวันใหม่ให้ใจไม่นัก ด้วยการมองหาคุณข้าไปในกับชั่วนิทธานปราณา เรื่องเราทำมักไงง่าย จากนิทธานชาดุกบ้าง นิทธานทำมบดบ้าง ที่จะพาใจของทมฟังให้ใดใครกรวดอย่างรึกซึ่ง เรียนวิธิวิธิตต่างตากในชีวิตให้เป็นบดเรียน ทำใจให้สามารถมองโลกในตัวเอง ด้วยใสตาที่ประกรอบด้วยปัญญาอีกครั้งหนึ่ง เพราะว่าไปแล้วเราฟังนิทธานบุฟัง มันจะมีไมติของกั่นฟังอยู่ นิทธานเรื่องเราวอะไรกตาม ไล่ไมติเรื่องตールเลี่ยคล้ายทำคล้ายительноแค่อะไรเกิน แน่มันไม่ได้เราติดตามไปได้ คือ ไมติที่นึง มันมีไมติที่ผ่อนอยู่ เพรา cringe 朝เองนุฟฟังทั้งใช้ตieten เรื่องเราวนี้หละ ในการที่จะสอนแสก มิติที่ 2 ว่าก็ทำมา มิติที่ 3 อย่างเป็นอื่นอุปมมา อุปมายการเทียบเกียง ที่จะทำให้เราเกิดความเข้าใจ ฟังแล้วนี่ เหมือนได้ฟัง 3 รอบ ฟังรอบเดียวนี่นะ ได้ฟัง 3 ๆ รอบ ไปในครั้งเดียวกัน เวลาเราก ranมาปฏัลละ ประญาเราเกิดคุณอีกครั้ง종ี่ก่อน พากฤติ Find감을ที่จะต่างขึ้นในบนนี้ ก่อนประรบเหตุด mala hitcheknowntador �รเกินที่เผิดที่ประเทศлем patient คือเป็นร้านหาปีมันไม่เคยเกิดที่มาแบบนี้ เข้าพระเจ้า ก็จึงอยากจะนำเหตุการนี้มาเที่ยบกี่อย่างตรงวาง ด้วยก่อนเดือนก็ต้อง ก็สร้างความเสียใจ กับการสุนเสีย ความคนที่ก็ต้องเดินรับผลกระทบ等等 เธอทั้งจะต้องแก้ไขสธรรคัณชาปอหน้า ยังจะต้องเยี่ยицใจที่เสียใจจากการสุนสี ในเคศกรณีอย่างนี้ตัวฝั่ง ราโรคเรื่องนี้คือแล้ว... มันเป็นยังไงบ้างใน ภิทานชาดกริวิทานดำบจ มีเรื่องราวแบบนี้เหมือนกันตัวฝั่ง เรื่อง ค์ แรก ที่จะนำมาเท bat the place will beatin . คืigent กองитьсяราจาวิธุชาพอาจ ที่โดยงีไปเลย คนที่ง่ implement also exist คนที่ตายไปก็มี และคนที่ตายไปก็คือประจาวิธุชาพอาจ ตาย Z Z อย่างไง เรื่อง เรา 집ขึ้นจาก จิจพยаяบอค กองuiteวิธุชาพอาจ delegates and officials ในครั้งนั้น พระเจ้าวิธีธุตะปราณีกับค่าหล้างโครต เลยควัง แล้วแบบเจ้าไส่ ค่าหล้างหาวพัน หาวพัน พวกศาคย้า ต้องไม่มีเหลือยู ค่าให้หมด แม้แต่เด็ก เล็ก เด็ก น้อย ค่าให้หมด เขาทำไมทำงั้น รับแค้น Operations ค่าอะไร เรื่องราวเกิดมา จากการที่พระเจ้าประเจที่กว่าสุณมบ่าง ต้องการจะเป็นยาท ประพũิечาว ทำไมจะเป็นยาท กับแบบปีรีฉาว ทำไม? ommeottoein evening แต่วันแรง่ี ดันลืมท๊ะบกัง ประศาลลืม ประจาวประส altix ลืมไปก็ไม่มีเจ้านิดที่ไปเรียกนาย เจ้านิดที่ก็กลัวอาจ vớiอาจภรายรเธาม случี้ ก็ คอยร้อยร้อนลง ดล้อยร้อนลง ล้อยร้อนลง ตรifi ที่ 7 เน determination เหลือท่านพระorms รูปเดียว แต่ก็ตรีมฮ quickly reasons ้องbang aradaบราฮ พระ brightest ร่อนลุก ตั้งตั้งแต่วันนี้ 1 ที่ 2 ที่ 3 ที่ 4 ที่ 5 ที่ 6 ที่ 7 เลยนะ ท้ายมาย ก็เอาอันมายกินมา อ้าว...isti มาดูๆคิดพระลาชา ไม่ได้มา怎么ін sadece read en Growth ไม่ได้ฉันข้าว แล้วอาหารไปไหน? ลือทึง วันนั้ยเสียกอ,-ทึง อันนั้ยกินได้ขัวให้พวกขระจำไม้เรียบว่านกินไป เป็นนี้อาหารก็สูญเสียใบ เดินตอนวันที่ 7 ตอนนั้นที่พระราชามานึงเตื่อนเก้า เตื่อนเก้าเสร็จมากถึง เพื่อว่าทำไมอาหารหยะ หรือพระร่านน้นรูปเดียว โอ๋.. ก็พระกลับไปหมดแล้ว แต่ไม่มีใครที่จะกล่า กล่า Stewart ของพระราจาที่หัง ว่าก็... ก็พักถ่านถือจ้าย พระก็เลยต้องไปหาบินenty ที่อื่ล เหลือพระอ мамนล tet. ดีอุเนิ 결นี่ พระอรุ No. ก็ไม่รู้เหรอเปล่do ได้ชั้นข้า หรือว่านลึ้ง pendant 七 วันที่ Bereิจมา ว่าจะได้ก็ได้ ก็แบบสามะหมด เป็น 911 6D4 una รักba 4 เป็นเรื่องของการต่อนรับ เป็นเรื่องของการตอยของเป็นเรื่องของการฟังตัม โด чер ดินเมื่อราอยที่ว่าตอนรับน่าคือ ถ้าไม่คนน้อยไป throw this those thing น่าก็คือของมีตอนรับด้วยความพอใจ ไม่ไหวัด poured คือทำแบบไม่พอใจทำตรงไป ก็คงจะออกมาเหมือนกันนะแต่ว่าไม่พอใจ โองีคุณไม่ควร versus เค้า กลาย แต่ถ้าบ้านcrosร่อนไหน เค้าตอนรับด้लความพอใจ. อ nam せ enemy ความพอใจให้ธีนังดื่ก ความพอใจ หาจะไม่ได้รู้ย che อะไรมากนะทีนั่งoto ficar ด้วยอันนี้หรอ แตacionsламèreusa my 물 แต่ว่าตรกูนไหน อุ้ย! ไม่ต้องเทศมากหรอท่าน เวลามันหมดแล้ว เดี๋ยวเรียบไปทำงาน หรือบุกที หวายของเสร็จ บุ๊บ หายหน้าเลย หายหน้าเลยไม่ได้มา ฟังพูดคุยอะไรคือ ไม่เข้าไปนั่งไกล เพื่อฟังธรรม เมื่อกลาวทำให้ฟังก็ไม่ยินดี อันนี้เรือนั้นไม่ควรก็ไป แต่ถ้าเรื่อนไหน บ้านไหน ตรกูนไหน ก็อื่มมาหามา ไกลมาพูดคุย อยากจะฟังเรื่องนั้นเรื่องนี้ อันนี้เข้ามาไกลเพื่อฟังดำ กลาวทำไมว่าจะเล็กน้อยหรือมาก ก็ยินดี อันนี้กลวนก็ไป กับพิกสูทธองหลายฟังประรับราชา ก็ฟังไปด้วย ถึงสรบความให้ประรับราชาวประเศษที่โกษนฝังว่า มันต้องมีความคุณเคย ถ้าไม่มีความคุณเคย ต้องให้แบบเมื่ออาหารดีมากมาอะไรอย่างไร วันนี้เรียบร้อยเล่นเลือกล้าหลังการ ก็ไม่อยากไป อ้อ ! นี่ควรไป permission คำว่朋เคยตรงนี้แล้วückeว่าข้าง ที่ทำให้ประเชдиงดีโกขกฤษสนิ อยากจะเป็นยาดกับปลาปุ litresาว โถ่ ห้ำ cleansing กันนัก pass กว่าควรเคยได้ไง sf the ส encouraged กูโข่ะสวนอยากเป็นยายกับราบุรเจ้าจึงไปขอยิงสาวๆ สร้าคย้ามาแตกงานด้วย สวนช้าวสร้าคย้ากดยิงในชาตรกุนของต้นที่มีความประดิชุดมาตลอดหลายช่วงโคต สืบเนือกมาจากพระเจ้าโอเกิราตไม่ต้องการที่จะไปอยู่นอกพามพันของตัวเอง ซึ่งความคิดตรงนี้นะตรงหวัง มันยังมีอยู่ในประชบาหนี้หน่ะ ในประเทศ ในปลาอาศี ก็แบ่งเป็นเผ่า เป็นเผ่า เป็นกลุ่ม Biden คลุมเชอ injustice คลุมเชอวปลา.. กลุมกรุง... กลุมซาก่าย้า... คลุม... โอ้...มันจะมีซัก 45-10 เผ่านะถ้า �ิ่นอาจรม.. จำตัว​ หลัก..ไม่ผิดนะ แต่ว่าในกลุมของเขา bullet จะแต่งางกันเองในกลุมของเขา เช็ lockdown ศร้างรถโกหลิตหรึบ' biology 以ร้ Organity Matters. ครองลcıkءย์ เขาจะไม่มีแปนหาเรื่องห์' Path書'ley What, h, When axisr אלравствуйтеลื่อในสร้างรถจริ closely inbreath คือการที่สร้องรถกัญน astronomers cross order จะมีปีศ Crya bênรังtemps Orchestra También มี? มี? เช่ nawetเต็กที่เกิดมาอาจจะอ Weirdков หรือมีอะไรที่ไม่สมเผ collaborate เบ้น บระก imaginar เป็นจ discharge ไป เมื่อบาท เด็กๆบางคนก็เป็น เด็กๆบางคนก็ไม่เป็น ทุกวันนี้ก็ยังมีนะ เพราะเร chilled ไม่การต้องประสองพวกน้อยว่า ว่า PLAY มีการต้องประสอบrier ว่า ถ้า sunny killed แต่ว่า PDT ว่า ไม่มีทรยอัติ ตุปวันนี้ ทุกคน ย NOR ช้าสักให้เวนา ตั้งความสร้าง มีหน้าตาดี มีฟิวฮันดี ก็เลยคว่าจะส่งคนได้ไปแทง ไปแทนยิงชาวสากยัด ที่มีเชื่อสายลวน ส่งไปทุกหวัง ส่งไปให้เป็นไม่เหสี เพราะถ้าประสิ่งที่ก็ส่วนเนี่ย โอ้ ดีใจมากว่า เอาเราจะได้เป็นยายกับประบบรูชาแล้ว ยิ่งคนที่ส่งมานั้นชื่อวาสบาคติยา ถึงได้รับตำหนังอักคาระมหฮีสี่เลย ยกไว้ส pikeเลยFun เกิดค überhauptแบบนี้ก็คือ วิทยูทธิปราณณีต่ำบุษณ์ ของก็ไม่มีปถาอะไรนี่ใช่ไหม เด็กมึงเกิดมาแล้วก็สบายดีแล้ว ปราณามันเกิดตรงนี้ ว่า คุมชาวสักรยาเขาก็รู้ว่า วันนังวาศรมักที่ยากเกิดลูกแล้ว ลูกที่เกิดมา ของมันไม่นำว่าเป็นสักรยา แบบบรวง แต่ทำไมไม่นะครับ ก็บอกว่าเกิดจากลูกห์ตองคนชาย แล้วก็เกิดจากฝอที่ ก็ไม่ใช่สากระยะ เขาก็เลยไม่อยากจะนับย่าด้วย try กล microorganกว่า..權นต์นี่ ก็เรிยว่ะ มาákสัทน์กรุมนี้ ไม่อยากจะไปจุน ของกรุมนั้น กรุมนั้นมีชาติกำเนิผendoi ต่ำต่อย แล้วฉันเป็นแช่ว address ที่ไม่ใช่แช่ว แล้วก็คิดกังไป ตรงนี้อัศวินใหน้วาตทำให้เกิดเป็นป้นหาческиen swag ว็ันวาดวowe Calm คิด อย่างนั้น ถ้าไม้การถรรมนี่มันออกมาบอกฝอง ใช่นี่ไม่เคยส่งเครื่องของคำลังได้ได้มาเลย วาเอาเนี้ย เป็นของขระสาดนะไม่มี พาวาərพวกชาวสักยาomnี่เขาไม่คิดว่าพิสูเหลธฝรัต quad Woche foreign ไม่ถรรมiese่าจนโถ sudden Fantastic อย่างนั้น ก็ไม่เคยเห็นการทำอะไรที่จะ แสดงถึงความโครบ แสดงถึงความสำพัน อะไรแบบเช่น งานอะไรก็ไม่มา ไม่ส่งของกำนัน ไม่มีจดไม้ ไม่มีของวันได้ได้เลย อยากจะไปยิมบ้างนะ แต่ไม่ยากหวังมันไม่มีอะไรมาเลย แม่ก็เลยอากอยู่เสมอว่ามันไกลลูกๆ ชั้นก็ต้องว่าอายุ 16 ท่มฟัง ที่มีโอกาสที่จะไปยิมตรกุนของฟังแม่บ้าง คือไปที่เมืองกระบุตรปัติ ไปเนี่ยของโอกาสตรีมการตอนรับท่มฟัง เรียมการตอนรับ คือเพื่อที่จะไม่ให้แบบเกิดเรื่องทางขวามรับมันแตกนะ ออกก็เป็นคลาสัน คลาสันก็ต้องรับคลาสันดีใช่ไหม แต่พวกสาขายากี้ โอ๊ย มันไม่ใช่คลาสัน อะไรแบบบ้าดิสุดหลอก กลับไปปกตินะ แต่ว่ามีทหารมาหาดเล็กคนหนึ่งตรวจลืมของไหว ของนั่นคือออกุษที่ลืมของต้นไว้ในท้องประโรง เรียบกลับไปไปเอามาตอนที่ขนาดทางหลายเดินทางกลับไปแล้วนะ เห็นคนใจคนหนึ่งตรูฟัง ข้อน้ำนุมมา มาขัด มาหูมาล้างแห่งกระดาทที่นั่ง ที่วิธุตภาพนี่ นั่งอยู่ ตอนที่อยู่ในงานนะ นั่งตรงไหนนี่ คนใจโอ๊ย น้ำนุมมาล้างมาเช็ดมาขัด ไม่เอาน้ำตรวดานะ นั่งของฉันด้วย น้ำนุม เดี๋ยวฉันจะเอาเลือดในลำคอของพวกแกทั้งหมดนี้ เล็ดมาล้างที่นั่งของฉันให้ได้ จากคงซ่อนมอง ถ้าเราคิดเรื่องอ healthy memory . ชิคติซ่อนมอง นี่ มันจะไม่มีคำหลังใจแห่งว่าจะทำต่อ ฮิธุตภาพนี่มันกลายเป็นความแขะ เพราะเจ้าน่าเราคิดเรื่องอะไร ต้องคิดด้วย จิตที่ จำใส ถ้าจิตจำใส อย่าคิดว่า เหลือที่มันแย่ๆ แบบ แซ่วมอง ว่าทำไมมันเป็นอย่างนี้ว่ะ สังคม หรือ สิ่งแวตลอม หรือ เซ็ดกิฏหรือ อะไรข้า ได้ ด้วยความ จำใสของจิตนี้ เราจะเห็นทางหอก มันจะไม่จะมีกลายมาเป็นความ pretended ความภยอยики NO.5 อำนาจ ย่างเรื่องธรรมที่โความเค้าสาวมอนี้. คิดด้วยเจichthabhat กaultโจurd มองนี่ ,คลายident คล้ายกริดนี่สามพระเบษตรงฟัง ถ้าเราเอาหมีกริดจวดน้องไปในน้ำ ร้ายกริดนี่อยู่ไม่นาน สีกริดนี่สังพรดหมดเลย ปรดจากความเป็นอาการะมฮศี ปรดจากความเป็นเจ้า คืองบันนากาเล่งต่างยึดหมด ให้ไปอยู่ในบ้านของน้างทาสี ให้แบบแต้งตัวอะไรอย่างต่างเหมือนพวกคนใช้ โห้โห้ ท่านพานที่ดูนะ จากอากรามแม้สีจากมกุดราจุกมาน ยังไม่ได้เป็นมกุดราจุกวานอยู่ แต่ว่าทุกปรดหมดเลย ทุกปรดหมดเลย ความแค่นิ้งฝั่งคุณ อุ้ย พวกจากสักรายานี่ทำกันปราบนี้ ดูสิilly มากัน เลยบับมีปัญหาเกิดขึ้นแล้วจากมีสิ่งของมียดตำแน่งกลายเป็น ไม่มี เพราะเรื่องนี้เกิดขึ้นนะ โห้ ตรงฝั่ง ทั้งเมืองนี้จดจันกันด้วย พระราชาจึงไปหาพระพุทธเช้านะ ล้างแผ่นกระดาณที่ตัวเองนั่ง แต่พระชาพฏเซียนที่กล่อสน ก็โกดเคืองเหมือนกัน แล้วก็แบบ อืม ไม่พอใจ จนต้องปลดพระนางวาสภาคษติยากับพิธุธภาษาในออกจากตำแน่งนี้นะ คือจิตใจก็เศร้าหมอเหมือนกันนะ แต่มีพระพุทธเช้าเป็นกลายันอมิตรนะ ไปหาท่านคุยเมื่อ ทำไมเป็นงี้ ทำงี้ได้ไง สาวห่องอยู่แน่ แต่พระนึกถึงพระพุทธเช้าพบจิตใจเจ้ำใส ได้ฟังเรื่องราวแล้วใครโกรณตามไปว่า อ๋อ คนที่เป็นเด็กกำพราเป็นคนจันทานก็กลิ่นมาเป็นกระสัตว์ได้ อืม ชาติของฟายบิดาสำคัญ ปล่อยวางได้เลยก่อน ถ้า ฟนตกหนักเต็มๆ เลยนะ ทั้งการกระเสร็จก็ได้ ดื่มก็ใช้ได้อีก จะซักร้างทำอะไร โห..มันได้ประยะหย่าง ฟนในตัวฟังเหมือนสตินี่เลย ถ้ามีน้อยมันก็ไม่ผอมังใช้ใน คเกสตั้งต่าง ในที่นี่คือจะเอามาให้เกิดปัญญา ให้เกิดความเมตา เกิดการปล่อยวางได้ได้มันไม่ผอ มันรึกถึงได้แล้วมันอาจจะได้ความสบายใจ นิดนิดน appointment ด้วยๆ เป็นปีติ นิดนิดนิดนอย เป็นการแบบสบายใจนะแบ Tout น้ meiner เราไปตีเป็น Gum แต่ถ้ามันมากอด มีปัญญา present นิโก่สนฆี่ยม pandemic 黄อแงด อิบ shallow โด 스ลงกล DU พอประสติฟันตัวนุ่นนำ มากพอที่จะสามารถตัดลักความยุธธือได้ ช่องจึงเปิดต้อ แต่ค convin ตันตึกเลย อันนี้คิดสิตใจมันบะว่ะเอ้ย ถูกบีบคั้นหน่อย เป็นนี้แล้วพอได้โอเค้าตลมฟัง โอเค้าตมาตอนไหน โอเคตมาตอนที่พระเจ้าประเศษที่ก็สนทุกประติวัติ ต้องทำไมทุกประติวัติได้? ทุกประติวัติด้วยอามาที่ชื่อว่า คิคาการยานา คิคาการยานา นี่เป็นร้านของเจ้าพันธุละ ถึงเจ้าพันธุลา นี่ก็เป็นเพื่อนของพระเจ้าประเศษที่ก็สนนี้หละ นาทีคือธรรมภลาไปแล้ว. ข้าเข้าไปแล้ว มารู้ความจริงว่า เขาไม่ได้เป็นปฏิปลากนี้นะไหว พวก อัมมาธ วันนี้มันจูดยังต่างแก้งรวด ตัวเองก็เริ่มเหมือนสิ่ยใจนะ เมื่อความคิดผิดนี่จึงให้ตำแน่งเสนาบดี เสนาบดีคนเก่า คือปัญดูละถูกาตาย เซลมดีคนใหม่ ก็เลยต่างหลานของพันธุลาแหละมาเป็นหลานปันนี่ชื่อ ที่คาเกรยน้าน นายที่คาเกรยน้านนี่แหละ ก็เลยใช้โอกาสจังหวะที่พระราชาไปฟังเทกับพระพุทธเจ้า ปัญญาในทางเป็นมิจฉาที่ถี่ วาบขึ้นเลย แสงสวางสวางอยู่นะ แต่ว่าเป็นแสงสวางสีดำ แสงสวางประกษขึ้นมา เออดีมกัน ฉันเป็นประราชาแล้วฉันก็จะสั่งกองทับไปค่ามัน เอาเลือดในลมกองมันมันล้างที่นั่งของฉันเลย เอาเลย ด้วยแรงอยู่จากที่คาเกรยน้านนัก ด้วยความแข้นฟังวุ่นอยู่ไปไหน ปฏิวัติเลย ร่วมมือกันกับเสียนาวดี ทำการรัฐธภาษา สตาประหนาตัวเองขึ้นเหมือนประราชา ขอออกมาแปลป เอาถ้าหาไหนไปไหนหมด ลูกเราก็หายไปด้วย เอาเลือมมาให้ตัวเดียว โอ้ii..เพื่องรู้ว่าเดินตัวกประดิวัติ ตัวกระตบ้านแล้ว ก็เลยจะไปขอความช่วยเหลือ จากประราชาภิมปิสาษต้ำบุฟัง ที่คิ้งซอยนั่นก็นั่นจะเป็นประชาสตุรฐ์นะนะ อยู่ฟังของมือก markets strong น่ะ เผื่อจะไปขอความช่วยเหลือ คลี่มาไปятсяทุกความหนึ่งนึงนั่น เข้าล่อย appropriate กตกükือหลืมมือของ วิธรุตรแบบแล้ว ตัวอีกเฉยacions ข์ก็ เป็นม Würทราชุคว夫มาเล่า ก็สมทาน purgrقطina ทุกอย่าง ในความที่ว่าธรรมัส เพราะที่ terreะเขาจะฟัง เพราะก็ถึงsuig ต่างกว่าฺอย่าง เลยตั้ง不管 ไปบุกพวกข์คาหาว สากะยา ทำชันตะไว etcetera เดี๋ยวกับคิดฉัน จะจัดการมันที่หมด แล้วทาร์ มือฟัง awak้งพระพฤทยเคณเจ้ามา แต่เก่ของโกษนเนี่ยไม่นั่ง ก็เลยได้สติว่า อ๋อ มาเพื่อที่จะไม่ให้เกิดความเดือดร้อนขึ้น มา5 ออกไป เดี๋ยวก็เลยยกทับกลับ ได้สติกินมา แต่ด้วยความแค้นเนี่ยจึงยกไปครั้งที่ 2 จนครั้งที่ 3 มันต้องหวัง 3 ครั้งเนี่ย เป็นยังอย่างหมดเลย พระพ Another Side มานั่ง visionsair while through the surveillance is in. จนครั้งที่ 4 นะ พระพrizOULในพระพวรน amplimint ไม่ไปแล้ว เพราะว่ามันเป็นเรื่องของกล้ำต Nyashed ที่พวกจ้าสา fattoย้าน electric nakayani ไม่บอกท้ายของเจ้าคบ Sean Gill respects YouTube ก็เลยไม่ไป haam หลับก็ไม่ได้ไปเกิ้มมัน zrobi ตอนนี้จะคมที่มาของ พระพุทธรูป ที่มีปางนะ ปางหา้ำถับ ปาง ที่จะห้ามใครordin своต้ำไม่ดีกันนี้ ต้องหลายเนี่ย เพราะพุทธเธอ 70 ก็หนูล shortly enough ก็ยกมือคินเหมือนค่ะวะ ห้ามให้เห็นฝะมือกันนะ คนบางที่ plug 5 ว่าไว้ ถ้าเป็นสองมือก็จะเป็นปางห้ามยาด households have proxy ถ้าเป็นมือเดียว คือ spent bands ข้าบ้านนี่เลย เป็นดีมา พอ5ไม่ได้ ก็ยกไปกันที่ 4 ก็เลยได้ทำอย่างกัน แต่มีการค่าพวกเช้าสักคยะทั้งหมด ไม่เป็นแม่แต่ลูกเด็กเล็กดัง ด้วยการจับเอาเจ้า มาหานมานเลยตัวดี จับไว้ก่อน อย่าเพิ่งค่าที่หลัง แต่จะค่าทุกคน สั่งต่านไป ข้านี่เขาค่า จริงๆ ต้มฝั่ง เลือดนี่ โห้ น้อง จนไม่น้ำเป็นสายเลือด ให้การในข้าวนั้นต้มฝั่งเป็นเรื่องที่ โห้ น่าสลดสังเวตมาก ท่วมที่โหลดก็มีนะ ที่โหลดนี่คือ อย่างจะเอาการชักคยะ มาหานมานิโหลด ตรวจพยายังนากช่วยหยักไว้ ต้าจับดำลงไปในน้ำ อย่าจะค่าตัวตายดี่กว่าที่จะให้มาตายด้วย นำมือของพวกลูกท่า ต่างี้ ลูกของคงใช้ไม่ยอมตายเองดีกว่า แต่ว่าตายเองไม่ตายได้ ตูพยานา傳ไปแล้วก็ไปอยู่ในเมืองพยานา พวกอยู่ข้างบ้นเนี่ย ข้าไม่เจอกัน ก็เลยคือเกืองนิดนิดว่า...ukuum. เรายังทำความประตตะน้อง他們ไม่สำเร็จ เพราะต้องค้าคุณต่าด้วย ที่ดูแลกันตรวงใหญ่อยากยังทำได้กระนัlude ประด้วยความแก้ん ต้อนค่ากลับมา ค่ากลับมา เหChat. phone.com แวะผักที่ริมแม่น้ำอาจิราปดีiggee นี้คืนก็เกิดทางต้นน้ำมีผนตกอย่างมากเลย แต่ไม่ใช่ผนตกตกต่ำแบบนี้นะ เป็นผนที่เป็นลูกเหยบด้วย คือเป็นน้ำแข็งกร์ใหญ่ๆ มันตกลงมา ตกทั้งแบบอย่างนัก ศัตดิน ศัตดลน ทั้งกร์นน้ำแข็งอะไรอย่างต่าง มากกะน้ำ พระเจ้า วิธุธภัก พักอยู่ที่โรรรมแม่น้ำ ตรงที่มันเป็นพื้นใสนี่นะ ส่วนหนึ่ง ตั้งขายตรงนั้น จะสดวงด้วย ๆ เรื่องน้ำ อีกส่วนหนึ่งก็ไปคลุกกันอยู่ทั้งด้าน สูงขึ้นไป เราก็ว่า ไอ้กลุมคนที่มีกลับมาด้วยกันนะนะ ก็ต้องมาตายตรงนี้ ก็ถูกหมดกัน ถ้า arrangements ก็เลยถูกหมดกันเลยต่อมาหน่อยน้ำลากนี้ก -> ถ้าอยู่ข้างล้าง ที่ว่าไม่ได้มีกลำมาด้วยกันมันต้องรอด ก็ถูกหมดกลังมันกันอยู่ข้างบลนด้วยหวะ ไอ้ vampers อยู่ไทรทีสูงกuma ก็เลยรอดแทรมวัง finally น้ำสัดมา ให้ appointments ผมคงคุยพวกจ่อกี้ Palace ถูกน้ำซัดไขายไขายใจ至τεหมด กำลังกราบทุนกับพระพุทธเจ้า ทั้งจึงตรักกำลี้ขึ้นตรงฝั่งว่าอันนี้เป็นเรื่องกำลังอยู่ไหน พวกเจ้าสักเยอะที่ว่ามาตายเป็นมูมูทั้งหมดนี้เพราะว่าได้เคยทำกำคือการไปค่าปลาในนองน้ำด้วยการบางหยาผิดทั้งหมด นี่ว่าปฏิดนั่นต่าง บยาสตะมนสั่งนรัง สุดต่างคามังมะโหโหวะ มัดจุอาดายักคัจชะติติ แววว่า มัดจุราตย่มพาผู้มีใจข้องในอารมต่างๆ ผู้เลือกเก็บดอกมาอยู่เที่ยวไป เมื่องหว่างน้ำใหญ่ พัจชาบ้านอันหลับหลายไปแล้ว ฉะนั้น ความนี้ต้องหวังมีความใหม่ลึกซึ่งอยู่ คนที่หลับหลายทุกน้ำสัดไป ตายเส้ดเลย หลับหลายหมายถึง เพราะเถิรล่อนลุ่มหลงไม่มีสติ นี่คือคนหลับหลาย พลาวเปล่าลุ่มหลง ตายแบบไม่ร้อย แต่ถ้ามีสติ คำว่ามีสติ คือไม่ลุ่มหลง ไม่เปล่า 거�์ใช่ไหม ไม่เปล่าเลย ไม่ลุ่มหลง มีสติ เมื่อความตายมาถึงนี้คือรอด เขาเขาไปรอดได้เองก็ตายเมื่องบนกัน มีความมั่นของแล้ว ครั้งกายตายไปก็ตามนั่นคือ ปรอดนะ แต่ถ้าคนที่เป็นอยู่ โอ้ย มันฉันแคล้วคลาดไม่โดนน้ำสัตว์ไป น้ำสัตว์มา บุม บุม บุม บุม นี่มาได้ ซิวเชียนเนี่ย แต่ถ้าจิจใจนี่ มีความเพลิดเผลิน มีความลุ่มลง มีความเพลิสติเองเนี่ย คือว่าไม่รอดนะตรงนั้น ครับบุษย์ มีประติกระมบาบแบบเย็นแก้ตัวว่า พูดจ้าไม่ดี ทำการพดกงต่างๆ ไอ้พวกนี้ไม่รอดนะ เพราะว่าถ้าแม่รอดจาก น้ำสัตว์พัดไปใช่ไหม ว่าที่มันตายด้วยเรื่องอื่นห่วงดูยังพระพยายาเนี่ยครับพวกฝั่ง นี่มาสิ่มให้พระพยายากี่นี่ คือรอดจากแบบรือแตก ลึ่งมันศัตว์มบุม บุม บุม บุม ถูกศัตว์มันทรงรือแตก ทุกคนตายหมดเลย มีสร้าบสัญญาเกิดปรอยาก นั่นคือรอต ร่อนแบบ ดีสุดก็คือไม่ตาย เป็นประหรันหมดกิเลต รือว่ารอตแบบ ไม่ได้เป็นประหรัน... แต่ว่า ยังนึกถึงความดีอะไรได้ ก็ไม่อยู่แว其實��าแล้วไหม ถ้าเร็ว... ตรอจากนรก รอจากที่ที่จะไม่ดี แต่วังนั้นว่า แต่เรารอดจากน้ำสัตว์ผัดไป แต่ถ้าไม่มีสติสัมบาชัญญาดำเนินชีวิตหลังจากนั้นไม่ดี ก็คือว่าอาจจะไม่รอดก็ได้นะ เพราะฉะนั้นในโรงนี้เราฟังแล้วมันก็จะมีรักสนักเป็นบุคลธิธานให้เราได้ฟังในมีติอื่นดื่นด้วย เรื่องความตายนี้ทรมากที่ประรบเหตุการของพันดินทลม ถึงก็ต้องเป็นคลาสแสน้ำพัดปาคุณตายไปหลายวันที่ประเทศในปลาน คือในการที่ให้เราเกิดความสังเวตรมาก สังเวตรนัก ตื่นรู้ประมาตรระวังไม่ประมาก ความตายอยู่ใกล้เรานิดเดียวรู้หรอ ไม่มาก ไม่ห่าง แล้วนั้นจะเป็นเรื่องที่ว่าจะตื่นสติเรา ให้เราดำรงชีวิตอยู่ด้วยกว่าไม่ประมาก ไม่ใช่เห็นแกตัว ไม่ใช่เอาแต่ประโยชน์ส่วนต้น ไม่ใช่จะคิดแต่จะเอาไม่ได้มีการให้ แต่ว่าเราต้องทำเพื่อผู้อื่นบ้าง เป็นประโยชน์ทั้งตนเอง เป็นประโยชน์ทั้งสองฝ่าย สร้างประโยชน์ทั้งสิ่งของเข้าของ ทั้งวาจา ทั้งใจ อันนี้มิติดดัน ทั้งกายก็สิ่งของเข้าของ มิติธรรมบาจา ก็พูดในสิ่งที่จะเป็นประโยชน์เป็นทำเป็นมีใน ไม่ใช่วิจาน ไม่ใช่โทษใคร แต่เป็นวาจาที่รับพิชอบ มีความเข้าใจประกอบด้วยปัญญ และในต่างศิจในกลายเกิดความสังเวท เกิดปัญญา ความรู้ชัวพ้อย่างบางประการขึ้น ยังมีภาณชาดกษ์ ภาณธรรมบท ที่เกี่ยวกับเรื่องน้ำ สัตว์ พัดไป เรื่องการเดินทะเล แล้วก็เกิดเรือแตกนี้ มีหลายเรื่องเลยทุกฟัง ในวาลอันเดือนก็จะได้นำมาให้ต้มฟังได้ฟังเนือกาตต่อไป ในช่วงของนิธานพันธานานั้นจะมาพบกับ ธรรมภัยเป็นประจำในทุกวันสุข ตั้งแต่ประติ 5-6 มองเช้า ตั้งสถานีวิธียุ ประจายเสียงแห่งประเทศไทย แต่สามารถติดตามรับฟังด้านในโรบบอดคาส ในคือเรื่องเล่นที่มีอัปлиกเช่น หรือว่า YouTube Channel Facebook Fanpage ก็มี หรือที่เวบไซก็ได้ ก็ที่ ภัญญา.org P-A-N-Y-A.org ที่เวบไซต์นั้นต้องฟังยังจะได้ อาหารความบดยอมสรุปความของในตัดอาวุธ และก็ยังมีลิ้งที่ไปต้นเรื่องด้วยว่าต้นเรื่องนั้นเป็นมายังไง อยู่ในประตรายภิดก ช่วงกรณีธามปันนั้นนั้น ก็นำเสนอโดยมุนนิที่ปัญญาป่าวนา พัศธนาปัญญา เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อความรู้พร้อม และเพื่อนิภาณ แล้วเรื่องรายการโดยกับเจ้าประก มหาไพยบูล อาพิปุนโน และพบกันใหม่ในวันพรุ่งนี้ จนด้วยป่อน