Cultivate the Love for the Infinite Whole - Daily Inspiration

I read something from the book *Sardhana*. Cultivate the love for the infinite Whole, to love something particular, these individual wholes. It is not possible to partake in the joy of the fullness of Being in an appearance thereof, in a part. Attachment to the particular deprives the human being of the capacity for love of the Whole. Love for the Absolute lets us all drink the unstaple essence, where at night there is no more worry and no more weeping. The display of abilities brings physical comfort through contact with objects, elevates the ego, rises the sense of individuality. Comforts represent a childishness for the higher striving of the soul. Therefore, use wisdom for the purpose of inner meditation and perceive purposes and not for outer striving in the world. True wisdom is that which opens the door to infinite life. Two aspects of the spürritorln path. One is that we want to experience the Infinite, the Eternal, the Whole. Only that will ultimately satisfy us. For every part is in the midst of change and is never sufficiently large. Therefore, humans always strive for something new. If we have anything, we immediately want to have more. If we have that too, we want to have something else. If we have much, then perhaps we have the problem of not knowing at all what we want, then we only look to see if there are others who have what I have, so we want to have more. Even people who have 100 billion dollars, they still want to have more, they then want to have the most. And then, when they have the most, it becomes boring, they want to have power. And then, when it comes to conflicts, they again hope for our further. Of course, most of us do not have 100 billion euros now. And so we think, yes, there is somewhere such a constant, it was once established, every human being thinks that if he had 40 percent more, he would be satisfied. And no matter how much, one only has 40 percent more, then he would be satisfied. Whatever that lasts six months to two years. And then it is again 40 percent more. Why are we dissatisfied? Because the human being knows that actually the Infinity belongs to him. And if we strive towards limited direction, there is always an error. However, if we take the Limited as a revelation of the Infinite, then we can perceive the Infinite in the Limited. True love for a human being lets the human being behold the Infinity. True perception of the beauty in a single flower lets the revelation of the garden-like be. It is that we think, I must have the flower now and I need this now, I must now pluck it, I must preserve it, so I must now build a fence around it and so on, then we are again attached. The vastness, the Infinity. The second thing he also said there was about ourselves, we can be proud of something, I am clever, I am intelligent, I have understood something, I am crafty, I am creative, I can tscholl the season here. It is of course better than one daugels, better one says. So from the Tamasic to the Rajasic it is already better, Tamasic, I can, I go there, I am better, I must become better, I must still show, he seems better, I must also surpass him. There is always someone who is still better. If he is not better now, then there is someone somewhere, or it seems so that others do not see it. Good, and the majority is in the majority of the ability one has, not better than the others. Then one is dissatisfied. And even if we were, we would also be dissatisfied. Because that is actually striving and it is the striving, why we want to be more, is, we know, we are one with the Infinite, we are one with the Eternal. And everything apparent, where we are good or want to be better, is only is limited and never satisfies. Therefore, we turn from the transient to the eternal. And we may perhaps regard the small abilities as a revelation of the Garden. And so we can be grateful for the small, beautiful things, for the abilities we have. Not because we are better and so on, but because God expresses Himself through them. And in such tooth envy leads.

Ich lese etwas aus dem Buch Sardhana. Kultiviere die Liebe zum unendlichen Ganzen, denen die Liebe zu etwas Einzelnen auszuliebe, diese sonentlichen Ganzen. Es ist nicht möglich an der Freude der Vollheit des Seins teilzuhaben, in einem Anschein davon, in einem Teil. Verhaftung an das Einzelne, beraubt den Menschen der Fähigkeit zur Liebe am Ganzen. Liebe zum Absoluten lässt uns alle die unstapliche Essenz trinken, wo nachts keine Sorge und kein Weinen mehr gibt. Zur Schaustellung von Fähigkeiten bringt körperlich Bequemlichkeit durch Berührung mit Objekten, steigert das Ego, steigt den Sinn für die Individualität. Annehmlichkeiten stellen ein Kindernis für das höhere Streben der Seele dar. Deshalb nutze die Weisheit zum Zweck der inneren Meditation und verspürtere Zwecker und nicht vor äußeres Streben in der Welt. Ware Weisheit ist diejenige, die die Tür zum unendlichen Leben öffnet. Zwei Aspekte des spürritorln Weges. Das eine ist, wir wollen das Unendliche erfahren, das Ewige, das Ganze. Nur das wird uns letztlich zufrieden machen. Denn jeder Teil ist in Veränderung begriffen und ist niemals ausreichend groß. Deshalb menschen immer wieder nach was neuem strebt. Wenn wir irgendetwas haben, wollen wir sofort mehr haben. Wenn wir das auch haben, wollen wir was anderes haben. Wenn wir vieles haben, dann haben wir vielleicht das Problem, gar nicht zu wissen, was wir wollen, dann gucken wir nur, gibt es andere, die das haben, was ich habe, also wollen wir mehr haben. Selbst die Menschen, die 100 Milliarden Dollar haben, die wollen noch mehr haben, wollen dann die, alle meisten haben. Und dann, wenn sie die meisten haben, dann ist langweilig, wollen sie die Macht haben. Und dann, wenn es dann Konflikte geht, dann hoffen sie wieder unser weiter. Natürlich, die meisten von uns haben jetzt nicht 100 Milliarden Euro. Und so denken wir, ja, es gibt irgendwo so eine Konstante, hat wurde mal festgestellt, jeder Mensch denkt, wenn er 40 Prozent mehr hätte, dann wäre er zufrieden. Und egal, wie viel, man hat nur 40 Prozent mehr, dann wäre er zufrieden. Was immer dann sechs Monate bis zwei Jahre hält. Und dann sind es wieder 40 Prozent mehr. Warum sind wir unzufrieden? Weil der Mensch weiß, dass ihm eigentlich die Unendlichkeit gehört. Und wenn wir uns erstreben nach beschränktem Richten, gibt es immer einen Fehler. Wenn wir allerdings das Beschränkte als Offenbarung des Unendlichen nehmen, dann können wir im Beschränken der Unendliche wahrnehmen. Ware Liebe zu einem Menschen, lässt im Menschen die Unendlichkeit erblicken. Ware Wahrnehmung des, der Schönheit in einem einzigen Blume, lässt die Offenbarung des Gartelischen sein. Es sein wir denken, die Blume muss ich jetzt haben und die brauche ich jetzt, sie muss ich jetzt flücken, muss ich konservieren, also da muss ich dort jetzt ein Zaun drum bauen und so weiter, dann sind wir wieder verhaftet. Die Weite gehen, die Unendlichkeit. Das Zweite, was er dort auch gesagt hat, war uns selbst, wir können stolz sein auf etwas, ich bin klug, ich bin intelligent, ich habe etwas begriffen, ich bin handwerklich, ich bin kreativ, ich kann tscholl die Saison hier. Ist ja natürlich besser, als man sich daugelt, besser man sagt. Also vom Tamassigen zum Rajasigen ist es schon mal besser, Tamassige, ich kann, ich gehe da, ich bin besser, ich muss noch besser werden, ich muss noch zeigen, der scheint besser, ich muss den auch übertrumpfen. Es gibt immer jemanden, der noch besser ist. Wenn er nicht jetzt besser ist, dann ist da irgendjemand, oder es scheint so, dass andere das nicht sehen. Gut, und die Mehrheit ist in der Mehrheit der Fähigkeit, die man hat, nicht besser als die anderen. Dann ist man unzufrieden. Und selbst wenn wir es wären, werden wir auch unzufrieden. Weil das ja eigentlich streben und es ist das Streben, weshalb wir mehr sein wollen, ist, wir wissen, wir sind eins mit dem Unendlichen, wir sind eins mit dem Ewigen. Und alles scheinbar, wo wir gut sind oder noch besser sein wollen, ist nur beschränkt und stellt nie zufrieden. Deshalb lösen vom Vergänglichen ins ewige Gehen. Und die kleinen Fähigkeiten vielleicht als Offenbarung des Gartelischen ansehen. Und so können wir dankbar sein für die kleinen, schönen Dinge, für die Fähigkeiten, die wir haben. Nicht, weil wir besser sind und so weiter, sondern weil sich Gott dadurch ausdrückt. Und in so Zahneid führt.