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Deutsch

Catholic · Compare this tradition with another

ev.-ref., Pastor Claudia Buhlmann, Münchenbuchsee

Schweizer Radio und Fernsehen (SRF) · SRF Radiopredigt · 2026-08-09 · Zuerich · Source

Responsibility · main message Gratitude · carrying Hope · carrying

In challenging times such as the current drought, it is essential to see with the heart, to take responsibility, and to serve life through concrete actions such as saving water and caring encounters with fellow creatures.

To find the right way through challenging times, it is important to see with the heart and to listen to the heart.

The pastor begins with the current drought in Switzerland and the absence of rain, which reminds her of a desert landscape. She transitions to biblical desert experiences of Moses, Aaron, Miriam, John the Baptist, and Jesus. She then introduces Antoine de Saint-Exupéry and "The Little Prince," whose story tells of friendship in the desert. She connects this with the Protestant pastor Paul Gerhardt, whose hymns thematize the heart as a communication organ between God and human beings. Both authors are united by their experience of destruction and their will to uplift people. The central message is to see with the heart and to take responsibility. The text closes with concrete calls to action such as saving water and caring encounters with fellow creatures.

Worldview

what this means
What, according to this text, is the root of the evil?
Ignorance, illusion, a false view of reality
Where does the evil reside?
in the heart, the will, or the soul of the individual
What helps against it?
practical action towards the neighbour, good works; personal experience, testimony, encounter with God or with people
What is human being according to this text?
willed by God, with a task and a responsibility
Where is history heading?
the message stands outside of history
What does the text base its claim on?
on personal experience, testimony, encounter; on the holy scripture of its own tradition
To whom does the text's call for devotion apply?
also to animals, plants, and all of creation
Where is the text's criticism directed?
at one's own community and at oneself

Related texts from other traditions

by similarity of the analysis, one text per tradition

What the text calls for

Passages cited

5Mo 6,5 · Spr 4,23

Measured

Basic stance
1 from -2 to 2
Insistence
2 of 3
Reach
1 of 5
Concreteness
3 of 3
Boundary
0 of 3
Time
past 2, present 3, future 1

Analysed with qwen3.8-27b, version v3. The same standards apply to every tradition, see Values.

Full text in English
In recent weeks, dear listeners, I sometimes thought, this simply cannot be true. I cycled across the fields to work. The leaves of the fodder beets lay limp on the field. The cows in the meadow seemed to be eating not green grass, but hay directly from the pasture. It was not just the high temperatures and the hot wind that made me doubt reality. It was the lack of rain. Due to its absence, I felt as if I had been transported into a desert landscape. Thank God, I could turn on the tap at home. Every time I drank a glass of water, I felt great gratitude. I enjoyed the refreshment and thought of people who are denied this pleasure. Water is vital for survival. In the dry deserts of our earth, it is the most precious commodity. People who have traveled through desert regions told me, impressed, about the beauty of dunes several meters high. They raved about the clear night starry sky and the hospitality of the nomads. To my acquaintance, it seemed like a miracle, after endless silence, singing heat, and scorching wind, to reach a water source and to hear neither the rustling of leaves nor the splashing of a well. I myself have never been in a desert. I know deserts only from travel descriptions and biblical stories. Our fathers and mothers of faith, Moses, Aaron, and Miriam, wandered through the desert for 40 years. John the Baptist spent many years of his life, and Jesus 40 days, in the desert of Judea. It is said that a stay in the desert can lead people to new insights. Sometimes a desert experience changes an entire life. For Antoine de Saint-Exupéry, born in France in 1900, the desert was a familiar place. Many people know him as the author of the book The Little Prince. But Saint-Exupéry was first a professional pilot and for many months the head of a small airfield in the Sahara. One of his tasks there was to rescue pilots who had crashed in the desert. Because he had to spend a lot of time waiting in that place, he began to write books. Gradually, the passionate pilot also became a passionate writer. The Little Prince is by no means his only book, but it is the most famous. Since its publication in 1943, it has been translated into more than 600 languages and thus stands in second place among all books ever translated, with a large gap to first place, the Bible. The multi-layered story of the Little Prince tells of a friendship that begins in the desert. A pilot—and so describes Saint-Exupéry—and a small, highly unusual little man meet far from any inhabited area in the Sahara. One has crashed with his airplane. The Little Prince comes from another planet to the earth. It takes days until they find a well. While they search for water together, they become acquainted with each other. At the end of the story, they love each other and are very sad when they have to part. The little creature wants to comfort the friend on parting and says, when you look at the sky at night, it will seem to you that all the stars are laughing, because I live on one of them, because I laugh on one of them. The pilot often has to think of these words after his rescue and return to his airfield. He looks up at the stars and knows that deep in his heart all the moments of their friendship are preserved. He has also learned that from the Little Prince. It is important to see with the heart, for the essential is invisible to the eye. That the heart is more than an organ that beats approximately three billion times in the course of an average life was also known to the Protestant pastor Paul Gerhardt. He died 350 years ago. For Gerhardt, the heart was the organ of communication between God and man. Heart is the word that in his poems is most common. According to Gerhardt, we can seek God with our heart. In this seeking, we are held secure in the infinitely great heart of God. Paul Gerhardt lived during the Thirty Years' War, a war that in the 17th century devastated entire regions of Europe and claimed millions of lives. People from his own family also died in this war and from its consequences. Farewell and loss shaped Paul Gerhardt's life. His texts do not conceal the severe trials of life. His songs are loved nonetheless, or perhaps precisely because of that. His texts encourage us to trust in God's love and never to lose our courage in life. When I recently asked our congregation for song requests for the worship service, the top item on the request list was a Paul Gerhardt song: "Go forth, my heart, and seek joy." This is a song that many people like to sing. What power lies within it and how inspiring Paul Gerhardt's poems can be, my colleague Philipp Roth explained in his radio sermon a few weeks ago. The two authors, Paul Gerhardt and Antoine de Saint-Exupéry, are separated by 300 years of world history. They are connected by their experience that wars can devastate countries and lives. Both authors are united by their will to uplift people and to orient them towards the good. With Antoine de Saint-Exupéry, I can still look up at the starry sky today and hear the Little Prince laugh. His book encourages me to believe that friendship and love outlast separation and death. With Paul Gerhardt, I hope that it is always possible for me, despite personal or societal crises, to experience God's kindness in the presence of everyday life. In their texts, I find again what is also written in the Bible: that the heart is the compass for finding orientation in life. In the Hebrew Bible, the heart is the seat of wisdom. One recognizes and thinks with the heart, and with the heart one connects with the eternal divine love. In the fifth book of Moses, it says: "You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, and with all your strength." It goes to my heart, dear listeners, when I see plants, animals, and people suffering under the great drought. Looking away is not an option for me. In the desert, every sip of water matters. In life, it depends on my being ready to take responsibility. Responsibility and joy in life belong together. To find the right way through challenging times, it is important to see with the heart and to listen to the heart. In the book of Proverbs from the Bible, it says regarding this: "Keep your heart with all diligence, for out of it are the issues of life." Instead of looking at the rain radar on my phone countless times, depressed, or refusing to acknowledge what the drought means for nature, I try with simple means to do what is necessary: saving water, being courageous in life, and with eyes turned to the stars, meeting my fellow creatures and myself with care and love. Amen. That was a podcast produced by SRF on behalf of SRG.
Full text in the original
In den letzten Wochen, liebe Hörerinnen und Hörer, dachte ich manchmal, das kann doch einfach nicht wahr sein. Ich radelte über die Felder zur Arbeit. Die Blätter der Futterrüben lagen schlaff auf dem Acker. Die Kühe auf der Wiese schien kein grünes Gras, sondern das Heu direkt von der Weide zu fressen. Es waren nicht allein die hohen Temperaturen und der heiße Wind, die mich an der Realität zweifeln ließen. Es war der fehlende Regen. Durch sein Ausbleiben führte ich mich wie in eine Wüstenlandschaft versetzt. Gott sei Dank konnte ich zu Hause den Wasserhahn auftrehen. Jedes Mal, wenn ich ein Glas Wasser getrunken habe, führte ich große Dankbarkeit. Ich genoss die Erfrischung und dachte an Menschen, denen dieser Genuss verwehrt bleibt. Wasser ist überlebenswichtig. In den trockenen Wüsten unserer Erde ist es das kostbarste Allergüter. Menschen, die Wüstengebiete bereist haben, erzählten mir beeindruckt von der Schönheit Meter hoher Dünen. Sie schwärmten vom klaren nächtlichen Sternenhimmel und von der Gastfreundschaft der Normaden. Mein Bekannter erschien es wie ein Wunder, nach endloser Stille, sängender Hitze und gluteisem Wind eine Wasserstelle zu erreichen und weder das Rascheln von Blättern, das Plätschern eines Brunnen zu hören. Ich selbst war noch nie in einer Wüste. Ich kenne Wüsten nur aus Reisebeschreibungen und biblischen Geschichten. Unsere Väter und Mütter des Glaubens, Mose, Aron und Miriam wanderten 40 Jahre durch die Wüste. Johannes der Teufa verbrachte viele Lebensjahre und Jesus 40 Tage in der Wüste Judeas. Es heißt, dass ein Aufenthalt in der Wüste Menschen zu neuen Erkenntnissen führen kann. Manchmal verändert eine Wüstenerfahrung das ganze Leben. Für den im Jahr 1900 in Frankreich geborenen Antoine des Saint-Ex-Syperies war die Wüste ein vertraute Ort. Viele Menschen kennen ihn als Autor des Buchs der kleine Prinz. Saint-Ex-Syperie war aber zuerst Berufspilot und viele Monate lang Leiter eines kleinen Flugplatzes in der Sahara. Eine seiner Aufgaben dort war es, in der Wüste abgestürzte Piloten zu retten. Weil er an diesem Ort viel Zeit mit Warten verbringen musste, begann er Bücher zu schreiben. Nach und nach wurde aus dem leidenschaftlichen Piloten auch ein leidenschaftlicher Schriftsteller. Der kleine Prinz ist bei Weitem nicht sein einziges Buch, aber es ist das bekannteste. Seit es im Jahr 1943 erschien, wurde es in mehr als 600 Sprachen übersetzt und steht damit auf dem zweiten Platz aller jemals übersetzten Bücher mit großem Abstand zu Platz 1 der Bibel. Die mehrchenhafte Geschichte vom kleinen Prinzen erzählt von einer Freundschaft, die in der Wüste beginnt. Ein Pilot und so beschreibt es Saint-Ex-Syperie, ein kleines, höchst ungewöhnliches Männchen treffen fernab von jeder bewohnten Gegend in der Sahara zusammen. Der eine ist mit seinem Flugzeug abgestürzt. Der kleine Prinz kommt von einem anderen Planeten auf die Erde. Es dauert Tage, bis sie einen Brunnen finden. Während sie gemeinsam nach Wasser suchen, werden sie miteinander vertraut. Am Ende der Geschichte haben sie sich lieb und sind sehr traurig, als sie sich trennen müssen. Das kleine Kälchen will den Freund zum Abschied trösten und sagt, wenn du bei Nacht den Himmel anschaust, wird es dir sein, als lachten alle Sterne, weil ich auf einem von ihnen wohne, weil ich auf einem von ihnen lache. An diese Worte muss der Pilot nach seiner Rettung und Rückkehr zu seinem Flughafen oft denken. Er blickt zu den Sternen und Weiß, dass tief in seinem Herzen all die Momente ihrer Freundschaft bewahrt sind. Auch das hat er vom kleinen Prinzen gelernt. Es ist wichtig, mit dem Herzen zu sehen, denn das Wesentliche ist für die Augen unsichtbar. Dass das Herz mehr als ein Organ ist, das im Laufe eines durchschnittlichen Lebens ungefähr drei Milliarden Mal schlägt, wusste auch der evangelische Pfarrer Paul Gerhardt. Er starb vor 350 Jahren. Für Gerhardt war das Herz das Kommunikationsorgan zwischen Gott und Mensch. Herz ist das Wort, das in seinen Gedichten am häufigsten vorkommt. Laut Gerhardt können wir Gott mit unserem Herzen suchen. Bei dieser Suche sind wir geborgen im unendlich großen Herzen Gottes. Paul Gerhardt lebte zur Zeit des 30-jährigen Krieges, eines Krieges, der im 17. Jahrhundert ganze Landstriche in Europa verwüstet und Millionen Todesopfer gefordert hat. Auch aus seiner Familie sind Menschen in diesem Krieg und an seinen Folgen gestorben. Abschied und Verlust prägten Paul Gerhardts Leben. Seine Texte verschweigen die schweren Prüfungen des Lebens nicht. Geliebt werden seine Lieder trotzdem oder vielleicht gerade deshalb. Seine Texte ermuntern uns dazu, Gottes Liebe zu vertrauen und den Lebensmut niemals zu verlieren. Als ich neulich in unserer Gemeinde nach Lied wünschen für den Gottesdienst fragte, stand ganz oben auf der Wunschliste, dass Paul Gerhardt lied, geh aus mein Herz und suche Freude. Das ist ein Lied, das von vielen Menschen gern gesungen wird, was in ihm für eine Kraft steckt und wie inspirierend Paul Gerhardts Gedichte sein können, hat mein Kollege Philipp Roth vor wenigen Wochen in seiner Radio prädigt erzählt. Die beiden Autoren Paul Gerhardt und Anton Desson-Exupery trennen 300 Jahre Weltgeschichte. Verbunden sind sie durch ihre Erfahrung, dass Kriege, Länder und Leben verwüsten können. Verbunden sind beide Autoren durch ihren Willen, Menschen aufzurichten und auf das Gute hin auszurichten. Mit Anton Desson-Exupery kann ich heute noch in den Sternenhimmel schauen und den kleinen Prinzen lachen hören. Sein Buch ermutigt mich, daran zu glauben, dass Freundschaft und Liebe Trennung und Tod überdauern. Mit Paul Gerhardt hoffe ich darauf, dass es mir immer wieder möglich ist, trotz persönlicher oder gesellschaftlicher Krisen Gottes Freundlichkeit in der Gegenwart des Alltags zu erfahren. In ihren Texten finde ich wieder, was auch in der Bibel geschrieben steht, dass das Herz der Kompass ist, um im Leben Orientierung zu finden. In der Hebräischen Bibel ist das Herz der Sitz der Weisheit. Man erkennt und denkt mit dem Herzen und mit dem Herzen verbindet man sich mit der ewigen göttlichen Liebe. Im fünften Buch Mose heißt es, du sollst Gott lieben mit deinem ganzen Herzen, deiner ganzen Seele und deiner ganzen Kraft. Mir geht es ans Herz, liebe Hörerinnen und Hörer, wenn ich Pflanzen, Tiere und Menschen unter der großen Trockenheit leiden sehe. Weggucken ist für mich keine Option. In der Wüste kommt es auf jeden Schluck Wasser an. Im Leben kommt es darauf an, dass ich bereit bin, Verantwortung zu übernehmen. Verantwortung und Lebensfreude gehören zusammen. Um den richtigen Weg durch herausfordernde Zeiten zu finden, ist es wichtig, mit dem Herzen zu sehen und auf das Herz zu hören. Im Buch das Sprüche aus der Bibel heißt es dazu, behüte dein Herz mit allem Fleiß, denn daraus quillt das Leben. Anstatt unzählige Male, deprimiert auf den Regenradar meines Handys zu schauen oder nicht wahrhaben zu wollen, was die Trockenheit für die Natur bedeutet, probiere ich mit einfachen Mitteln das Nötige zu tun, Wassersparen, lebensmutig und mit Blick zu den Sternen, mein Mitgeschöpfen und mir selbst mit Sorgfalt und Liebe begegnen. Amen. Das war ein Podcast von SRF produziert im Auftrag der SRG.