25690726pm--A good life because there is support

And yesterday evening, I was speaking about the matter, but I did not finish speaking because I was shy and had a problem. Because today I will continue speaking. The topic of yesterday was about self-training. Just as the training of the mind requires a helper or a supporter, because it will have the habit of returning to its old ways, joining the defilements that ask to be destroyed, making self-training or the training of the mind difficult. Because the training of the mind, when it is done, must be done continuously, but many people cannot do it and then stop, because in what is being done, it goes against the old habits. For example, when practicing mindfulness to bring the mind back to being with the body, but this is against the old habits, or the mind is scattered, the mind is very restless. Tok ekot markawd, or going in and out, it does not stay with the present moment. Planeness from letting the mind stay with the present moment. Nurs, when it enters, one must create a new habit, which means doing it continuously. But if there is no helper for continuous doing, it is difficult to arise. This is EPPA. One condition is that this is against the old habits, because there are many disturbances. Work also comes to take the time, or it stimulates the arising of restlessness easily, so it cannot be done continuously, because there is a risk of distraction, many distractions. Then one gets tired oneself, looking at the screen, watching videos, watching news, or listening to music, playing games. Time passes. If one sleeps, then one comes to do the evening practice, but it is not in time, or one cannot do the evening practice. In the morning, it is the same. One has done things according to one’s own will, chatting with friends. When the time comes, one must stop in order to come do the morning practice. This helps us to have self-control that sends the practice. Rituals also help. Rituals, for example, when one is about to practice concentration, there is a ritual of inviting the concentration, or when one is about to make an offering, there is a ritual of receiving the blessing, or praising the virtues of the Buddha. This helps to calm the mind. If the mind is calm, then it can be full merit. Because the giving of offerings, if it is an offering like that of a noble one who has attained noble attainment, it is not that one can give anything. Apart from giving things that are useful, at the right time. The preparation of the mind is also important. That is, in order to let the mind be clear and the heart be balanced, there must be preparatory rituals to help prepare the mind and the heart. Preparatory rituals that arise before one practices concentration or makes an offering are not rituals that are done for the sake of the ritual itself, but they have a purpose that is aimed at, or help to bring the mind to focus. Sometimes people feel tired of making offerings to the Buddha or doing merit for the Buddha, but the mind is still busy, asking to order this and that, asking to arrange various matters. The mind is very busy. When the time comes to make an offering, the mind is not clear, the mind is not open. This is also called getting merit that is cheap and expensive. Rituals are one kind of helper. Rituals of the practice of the training of the mind, for example, the practice of mindfulness. The helper is like raising the hand to set the rhythm, which is a good helper that makes the mind come to stay with the body, because a clear bodily feeling arises. If one uses the breath, for many people it is very heavy, unable to help the mind that is always going in and out, coming back and forth. But when one raises the hand in rhythm, the bodily feeling, because this high arises, raising the hand up, raising the hand down, endsaw, knee, family getir, mind, wandering, result, prostration, but if one goes back and forth, just three meters, and then goes back, it makes the thinking, dem feels, thinking, vet close, pab, grbo, raksha, kima, du, thrath, n, kham, kid, il, la, tam, ru, kham, kid, ik, kru, chun, Atlantic, piece, kham, chiw, o, artifical, w, k, j, a, n, g, o, i, n, g, o, r, e, i, c, h, o, f, s, t, h, a, n, t, i, e, a, n, i, t, h, i, s, w, e, m, u, s, t, u, n, d, e, r, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a, r, e, s, t, a, n, d, a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s. t. a. n. d. a. r. e. s Then they did this little thing, not understanding. Don’t say it’s about exclusion or the group of the mind. When the mind looks, it should not understand that it is concentration. To upload, there must be someone to give the color. There must be a ritual of the absurd description. There must be a ritual of the sudden, of the assembly, because it is a helper. But even if there is none, it is not a problem. If there is no Buddha to give the color, one can receive the color oneself. Only, if there is a ritual, it helps to bow down to give respect. If one gets it in the first ease, then it is all the more so. If one has the experience of returning, it is good. And another point is: do not throw away, do not throw away in form, do not throw away, but it must still be like this, blended, at least. Furthermore, we have the heart that has come to observe. We must give the practice of LOAD MOFFIT. Together, we create, so that we may honestly have floors!! I almost thought that you, hell, give the mii suna triangle, cannot be seen. Why can it? Why can it? Lifespan, there is no king outside, there is no time to seek practice GoIn, there is no time to seek practice Bud, there is no time to seek practice GoIn, there is no time to seek practice. The world is not delayed. There is no time to seek practice CRUELEL variant. There is time to seek practice irrespons passing 求ments. The foot has no time to rise ικeks at the beginning of punk. Good possible of harm, it is also a helper. Course Dos, the main remains in the body, it is a helper to keep the color complete. But it is not just keeping the color alone. Even the body’s condition, the practice of the body is similar. The impermanence helps, helps not to be lazy, helps to be a frame not to be lazy in time, with things that make one tired, or make one seek practice more. Thus, one does not have to go to work, and then there is no opportunity to go to play. There is full time for practice. This is the father’s reliance. The ritual helps. The impermanence is a helper. If it is not time, it is not possible. The pig, it eats as time, it is similar, sometimes. When, some people, knowing that the body’s aging is a good thing, but waking up late every time, or feeling even if waking up late, but it is not very willing to go out, running, jogging, tired. But having the pig, it makes one feel that one cannot continue sleeping, because they all run in the morning. We must also go out. Since we have friends, we must continue, we must go out sometimes. Called the friendship or the pig size, it is a drink, it is a push, it is a helper in one way. Which the impermanence has this element, called Sangha. We will have which ritual, and have order, called Sikkha, which is the impermanence that must be practiced. Can practice wrong karma, or practice the mind and heart. If we want to come to practice meditation, choose the life style of impermanence, and with the choice of time or place, or desire to meditate, this also helps a lot. The impermanence has a helper. But sometimes, to be impermanent for a long time, or to be impermanent well, there must be a helper. In the purity of impermanence, here there are many things, according to the Buddha’s comfort monsters. Now monsters are the blades. Help the shoe. To be mischievous, but ready to sell as "ทาย". It Whether in a Tain it is 했는데üm morning, also this panther comfortable, also not like becoming SP stretched comfortable cup let us o dav a depression. But comfort makes one stay, stay clear, stay with the people. The hot people are comfortable with the legs. Zeit, being comfortable and then sitting, sitting, sitting, observing. In this period, of the important place, it is not a big part helper, such as the monastery, that is the place of the shoe, still hurt, is a room, it is also a level of the monastery. In this modern era, it is a room of the monastery, that is a place of the monastery, not that there is only the temple, not finished, finding wind, medicine is difficult. Just now in the hand is like that, so I say, the monastery is not very much of a monastery. But here we can still maintain the being of a monastery. Only that having nature, the monastery, which for some people it is not comfortable, not convenient, but it is quiet. The quiet, it must be first, in the hand it is not quiet, but it is comfortable. But comfort, we do not ask for practice. But if quiet, it will ask for practice, ask for practice to be a life style, that is, to be free from desire, or to be free from the world, not only desire, the ancient ones still have enough normal powers to limit these powers such as different places of the bintra, another added situation, different places of the bintra, close, the bintra wants, to get the bintra food, 2-3 times, this will be a barrier. Don’t, if you think that the place of the bintra, or very much, it is not far, it is, but there is still a change, the air, the air that causes the effect, not too cold, not too hot, but it is, if it affects the body, there is a lot of heat, a lot of cold, because it can affect, like the Buddha who is in Cleveland, can affect, or the monk in England, the line to the north, very cold, the time, full of practice. Besides that, there is also the example, like that, example, people who are familiar with the atmosphere, if there is a case that comes to help, is a helper, good. People’s impermanence is good, that is, having the pig friend, also has the companion that is a model, gradually. Let us remain in the midst of the crowd. Speaking of the virtues of others is also important. Speak of the fun in matters that cause disturbance to conduct. Use the berets lightly; this person is not yet sufficient. And in the party, when discussing matters that cause disturbance to conduct, do not discuss trivial matters, nor political matters, or about the cisflGame. Ultimately, it is not enough. One must also perform the sammasmo. It has been 5–7 days, but it is still not enough. When returning home, one must also perform the sammasmo. However, there will be obstacles that prevent continuous practice. There are helpers, for example, having a clear time schedule. Injection makes Mary’s time as long as ohl. One must check, for instance, waking up with the neoint sound of iera, weren tyres yrva Cont plante, nim tmeter fazer, making toml werk parsley. It is not that audiences forget because it is not a place of habit. And there are things that help to fall, Angela kommun.info.gla.com. One must also take the practice to cover the product. ACT blo.gla.,??? In the course of the word, it is good. This can also be a helper. Check thoroughly, Dr. This has a mind. Check to see what will be done. It is not that once you have won someone, you disparage their posture. How is it, human? Muho, this one has come without being known. Take the things that disturb oneself as helpers for the conduct, making it easier as a self-training. Practice until it becomes red at some point, and then before that, take this blue Buddha and return to the Buddha.

แล้วเมื่อวานเย็น จังใจพูดเรื่องเรื่องแต่ว่าพูดไม่จบ เพราะว่าเคลื่องเคยอายเสียมีปัญหา เพราะว่าวันนี้ก็จะพูดต่อ ประเด็นของเมื่อวานคือว่า การฝึกตน เดยวพ่อการฝึกจิต มันจำเป็นต้องมีตัวช่วย หรือปัจใจสนับสนม เพราะว่ามันจะมีความเคยชินดำเดิม ร่วมนักกิเลสที่ขอให้สุดลังให้การฝึกตน หรือการฝึกจิตเป็นไปได้ยาก เพราะว่าการฝึกจิตมันจะได้ผ่วงก็ต้องทำสมอมสมอ ทำต่อเนื่อง แต่หลายคนทำได้ไม่น่ะ ก็เลิกทำเพราะว่า ในสิ่งที่ทำนี่มันเป็นการสวนทางกับความเคยชินดำเดิม เช่นเวลาฝึกสติ เพื่อให้จิตกลับมาอยู่กันนึกตัว แต่ว่านี่สายความเคยชินดำเดิม หรือว่าใจร้อย ใจหลายแปดีมาก Tok ekot markawd หรือสงอกนอก มันไม่ค่อยู่ของประจุบัน планeless จากให้ใจอยู่กับประจุบั nurs รสเข้าก็ต้องส่างความเคยชินใหม่ ซึ่งค่อยหมายคpis ทำอย่างต่อเนื่อง แต่ถ้าไม่มีโตลดช่วยการทำต่อเนื่อง ก็เกิดขึ้นได้ยาก นี่ช่ะEPPA สักคอนเดียวคือ นี่สายความเคยชิน เพราะว่าเสียงลกกวนเยอะ งานการก็มาแย่งเวลาไป หรือไม่ก็กระตุนให้ เกิดความฟุงสาดในง่าย แท้มทำไม่ได้ต่อเนี่ย เพราะมีเสียงร้อย ร้อย ๆ เยอะ เดี๋ยวก็ยิบทัวสับมา ไทยหน้าจอ ดูค่อความ ดูขาวสาด หรือไม่ก็ฟังเพลง เล่นเกป เวลา ว่าถ้านอนเดือก็มาทำบัติชาว ไม่ทัน หรือมาทำบัติชาวไม่ได้ ตอนเย็งก็เหมือนกัน เคยทำอะไร ตามใจท่อนน้องคุกคี่พุดคุยกัน ถึงเวลาก็ต้องหยุด เพื่อที่มาทำบัติเย็น อันนี้มันช่วยทำให้เรามีการคู่คุมบังคักตนเอง ที่ส่งเสื้อมการปฏิบัติทำ พิธีกรรมก็ช่วยนะ พิธีกรรมเช่นเวลาจะสมาธานสีนก็มีพิธีอราธนาสีน หรือว่าจาฐอยสังกธฮานก็มีพิธีกรรมรับใต้สรรณาคม หรือว่าสรรสินพุทธคุณ อันนี้มันช่วยน้อมใจให้สงบ ขอใจสงบ ก็จิก็จะเป็นบุญได้เต็มๆ เพราะว่าการให้ฮานเนี่ย ถ้าเป็นฮานอย่างสตบุรุษที่ยอสับบุริสธาน ไม่ใช่ว่าจะให้ยุธรวายอะไรก็ได้ นอกอย่างตาวายของที่มีประโยชน์ปรัณีถูกเวลา การหวังใจก็สำคัญ ก็คือขนาดให้จิตป่องใสให้ร้าใจเบิบบาล ก็ต้องมีพี่จิกรรม มาช่วยเตียมจิตเตียมใจ พี่จิกรรม ที่มีขึ้นก่อนที่จะสมาธานสีหรือทวายสักทธาน ไม่ใช่เป็นพี่จิกรรมที่ทำพี่เลยรอย แต่มันมีจุบปุ่งหมายที่แฟงอยู่ หรือช่วยน้ำใจสงก คนเราบางที่จะเท่าไหวของให้พระ หรือจะทำบุญเลียงพระ แต่ว่าเจ้าพ่าก็นน ขอยสั่งนิ้วชีนิ้ว ขอยจัดการเรื่องต่างๆ จิตว่าวุญมาก พอถึงเวลาจะเท่าไหว ใจก็ไม่พ่องใส จิกก็ไม่เปิดปลาน อย่างนี้ก็เรียกว่าได้บุญแดกกฝ่องกับแพง มันพิธีกรรมก็เป็นตัวช่วยอย่างนึง พิธีการก็มันกันนะ พิธีการอันธิษรรคการภึกจิตการ อย่างเช่นการจรรรมสติ ตัวช่วยก็เช่นการยกมือสั่งจังหวะ คือเป็นตัวช่วยที่ดีที่ทำให้ใจมันมาอยู่กันเนื้อกับตัว เพราะเกิดความรู้สึกทางกายขึ้นมาชัดเจ็น ถ้าใช้ลมหายใจสับหลายคนมันบาวมาก ไม่สามารถที่จะไปช่วนให้จิตที่ตลอดเปิดเบิ้งไป เขาขึ้นขิ้นขึ้นกลับมาสุดท้าย แต่พอเรายกมือเป็นจังหวะความรู้สึกทางกาย เพราะเกิดไฮ братนี้ ยกมือขึ้นยกมือลงendsaw เขอหน่อย family getir ใจ หลอย ผลyor กราบไป แต่ถ้ำเดนกลับไปกลับมาก็ just three meters แล้วก็เดนกลับ มันก็ทำให้ความคิdem feels ความคิ вет close ปบกรโบรกษากิมาดูทรัฐนความคิด อีล่ะตามรู้ ความคิดอีกคร重ูน Atlantic piece ความชิวอ artifical วก็จะทำงานได้ขับวยมากingo เรื่องของสธานที่ อันนี้เราต้องเข้าใจนะ ว่าอะไรคือตัวช่วย บางคนไปติด ไปที่ต่อตัวช่วยมันก็ตัวแท้ เช่นจัดเจลังสติก็ต้องยกมือส้างจังหวะ ทำอย่างอื่นไม่ได้ ใช้วิธีอื่นไม่ได้ หรือบางคนก็ ถ้าหน้าการตามร้มให้ใจ โลรมให้ใจก็เป็นicitenta short คำบริกรมก็เป็นกOT แต่มิวก็ไปติด ที่คำบริกรม คำบริกรมก็ต้องเป็น ผูถโท ผูถโท เป็นตน ซึ่งที่จริงแล้วก็ไม่จำเป็น พัววажนานี้ต้อง因为นุ่มมาพน์ had อะไรได้ล่ะ ประเทืองหรือสมยิงหรือ มันก็ได้เหมือนกัน อันนี้เพราะว่ากูป believes กับทราบ ทราบ knowingeki คำบริธ กรม vara อิกคำด belli ตัวช่วยไม่อยาก supuesto ตัวเทคัวส apples คือสามารถ ตามช่วยน่ affiliated นี่ ถ้าไม่ planned ก็ต้นมาิกษัตริปราบทีกวัส ถ้าอยู่บ้าน ไม่ได้ แล้วนั้นไม่ใช่เลย อยู่รักเนี่ย มันแค่อื่นเหลือเท่าการทำส cos หรือการจุรัสต์ติ แต่อยู่ที่ไหน มันก็ทำได้ ช่วยเดียวการการการจกมือส่างจงหว่า มันก็ไปติดต้องส่างจงหว่า ง่องจกมือแบบนี้แบบนี้ บางทีเทลาได้สาม 14 จงหวาย 15จงหว่า ถ้านั้นไม่ให้สามหลับเป็นกับทิมี่นะ ก็เป็นแค่ตัวช่วย ยกมือสั่งจัวห ไม่ได้ เพราะว่า กำลังประชุมอยู่ อยู่บeleri อยู่ในเครื่องบิน คนเยอะ รู้สึกว่าพ ro ת้ำลังเดียวคนกับสงสัย ว่าไม่เป็นไร ยือนไม่อยู่คนเดียว แต่มองเรา וาก็ práบเปลี่ยนได้ จากยกมือสั่งจัวหลับเป็น ผิล ไป ๆ มา มันก็ได้เหมือนกัน หรือจะกำพุดแบร์โทรก็ได้ คือถ้าเข้าใจเรื่องตัวช่วย มันจะไม่ติด มันจะไม่ติดที่รูปแบร์ แล้วก็จะไม่เทียงกัน แล้วทำไมต้อง ต้องทำอย่างนี้ ทำอย่างอื่นไม่ได้ อันนี้เป็นพ่อไม่เข้าใจ แล้วพวกเขาทำจนุ่นไม่น้อยนี้ ไม่เขาใจ อย่าว่าจะเรื่องการพ exclusion หรือการค พวกจิตระ เมื่อการค มองควรไม่เข้าใจว่าจะสมาธาน สีpload เขาต้องมีคนให้สี ต้องมีการคมารัทนาศีวัตบรรยาย absurd ต้องมีพิทิคลาม รัพต่าย สรรณะคม เพราะว่ามันเป็นตัวช่วย แต่ถึงไม่มี ก็ไม่เป็นไร ไม่มีพระมาณให้สีน ก็รับสีนเองได้ เพียงแต่ว่า ถ้ามันมีพิธีกรรมก็ช่วย น้อมจะให้สงก ถ้าได้ในirstease 그래ังสับทุกeding גם ถ้าได้มีประรับว่ากลับภ jeden้นิดี และอีกต่อคือ ไม่ยีทิ้น ไม่ยีทิ้นในรูปแบบ ไม่ยีทิ้นก็ต้องอย่างนี้ blend อย่างยั่ง อีกทั้ง่าง 我們elia ปึกดานที่มีใจ觀มา have มีต้องห์ให้ฝีกLOAD MOFFIT ครับ Together มีสร้าง จะได้ honestly floors !! กุ่ม๊อนแทบบร้าว่า เธอ hell ให้ mii suna triangle ไม่เหýยสังได้ ทำไม้ได้ ทำไม้ได้ lifespan ไม่มีราชันต์นอก ไม่มีเวลาหาปัติบัติGoIn ไม่มีเวลาหาปัติบัติ Bud ไม่มีเวลาหาปัติGoIn ไม่มีเวลาหาปัติ โลกไม่ delayed ไม่มีเวลาหาปัติ CRUELEL variant มีเวลาหาปัติ irrespons passing 求ments บาทไม่มีเวลาขึ้น ικeks at the beginning of punk ดีวิ möglich่องการร้าย มันก็เป็นตัวช่วยนะ course Dos หลักซากต้นอยู่ในเสียนได้ เป็นตัวช่วยทำให้รักษาสีนได้ครบ แต่ไม่ใช่รักษาสีนเดียวนะ แม้กษาคารภาวรณา การภึกจิกก็เหมือนกัน ความเป็นพลาดิมันช่วย ช่วยไม่ให้เศียง ช่วยเป็นกรอบไม่ให้เศียงเวลา กับสิ่งที่ทำให้เจ็ดทุงส้าน หรือทำให้เมื่อราวการประติบัติมากขึ้น อย่างนั้น น้อยก็ไม่ต้องไปทำงาน แล้วก็ไม่มีโอกาสที่จะไปเที่ยวเล่น มีเวลาเต็มที่ส่วนการประติบัติ น่ะนี่พ่ออาศัย วิธีช่วยความเป็นพลาดิมันเป็นตัวช่วย ไม่เป็นเวลาก็ไม่ได้ หมูขนัก เขากินเป็นเวลาม ก็คล้ายๆ บ้างครับเก่ก ๆ เมื่อก็บางคนคลาวะของคน รู้ว่า อกกล้างกายการบิ่งแต่ช้าเป็นของดี แต่ว่า ตื่นสายทุกที หรือสึกแม้ตื่นช้า แต่ว่ามันก็ไม่ค่อยอยากจะออกไป วิ่ง จ๊อคกิ้งเท่าหละ แต่มีเพื่อมีหมูนี่มันก็ทำให้สึกว่า จะนอนต่อไปก็ไม่ได้ เพื่อนเขาวิ่งกันแต่เช้าหมด เราก็ต้องออกไปบ้าง อังที่มีเพื่อมแล้วเรียบ เราก็ต้องไปต่อไปก็ต้องไปบ้าง เรียกว่าความเป็นเพื่อนหรือว่าหมูขนาดมันเป็นตัวดื่งดูด เป็นตัวผักดัน เป็นตัวช่วยอย่างนึง ซึ่งความเป็นพลามีตัวนี้ เรียกสังค่ะ เราก็จะมีวิทไหน และมีรับเบียบ เรียกสิคาบบด ที่เป็นพลาต้องปฏิบัก สามารถจะปับเรียนผิดศิกรรม หรือฝึกจิตฝึกใจได้ ถ้าเราต้องการมาฝึกภาวนา คาเลือกวิธีชีวิตแบบพลา และด้วยพอเลือกวัติหรือสถานที่อือต้องการภาวนา นี่ก็ช่วยดีเยอะ ความเป็นพลามีตัวช่วย แต่บางที จะเป็นพลาได้นานนาน หรือพลาได้ดีก็ต้องมีตัวช่วย สับสุทธิมความเป็นพลา ตรงนี้มีประจายหลายอย่าง ตามพระเบยวะสบาย monsters . Now monsters are the blades เอื้อเกือกูน . to be mischievous แต่พร้อมขายเป็น ''ทาย'' มัน Whether in a Tain it is 했는데üm morning ก็เศรladนี่ panther สบาย тоже ไม่เหมือนกัพ เป็นสบาย Not like becoming SP stretched สบายcup let us o dav a depression แต่สบายเนี่ยวทำให้อยู่日ง อยู่ใสล่ół อยู่ชโยกกรธ คนร้อนเนี่ยรังสบาย주�ยขารเฉะ Zeit เป็นสบายแล้วก็นั่ง นั่ง นั่ก น наблюдuses สับประยะนี้ ของทีสำคัญ มันก็ไม่เรื่องส่วนโตช่วย เช่น อาวาศัพย์อย่าง ก็คือสถานที่เกือกูน ยังเจ็บเป็นบัตรปะ เป็นโรมนนิ มันก็อือระเท่าการพออนา สมัยค่อนวันนี้ก็เป็นโรมนนิสัทรน คือเป็นสถานที่รมรรืน ไม่ใช่ว่า มีแต่ สิมเม้นเต็บไม่หมด หาลมไม้ บายยาได้ยาก เดี๋ยวนี้วันในมือเป็นอย่างนั้น ก็เลยว่า อาวาไม่พยักษับพยาเท่าไหร่ แต่ว่าที่นี่เรายังรักษาความ เป็นอาวาสับพยาได้ เดือกว่าการมีธรรมชา ชิรมรื่น ซึ่งสราวของบางคนมันไม่สบาย ไม่สะดว่าแต่มันสงก ไอ้ความสงกมมันก็ต้องแรก อยู่ในมือมันไม่สงก แต่มันสบาย แต่ว่าสบายเราก็ไม่อือกระตะการปฏิบ แต่ถ้าสงกมมันจะอือกระตะการปฏิบ อือกระตะการปมเป็นชีวิตแบบ เนี่ยคำมา ก็คือว่าโปรดจากกามหรือว่าห禅ขายจากกิราว ไม่ פึ่งเพียงกามฟรุก โบราณามายัง網 цел encounters have enough normal powers to limit these powers such as ต่างที่บินทรมาํอังร added situation ต่างที่บินทรมาํอยู่ใกล้ บินทรมาํอยาก กว่าจะได้บินทรบาดอาหารข้าว 2-3 ทับที อันนี้ก็จะกันดาดไปหน่อย อย่าถ้าหาว่าสถานที่บินทรบาด หรือโคตรจะรักนี้ มันไม่ไกล มันอือ แต่ก็ยังมีสัปแปลงอีกนะ ช่างอากาศ อากาศที่เกิดความประธิบัก ไม่นาวมาก ไม่ร้อนมาก แต่มันก็ถ้าประธิบัติถึงข้าล มีแรกล้อนมาก นาวมาก เพราะประธิบัติได้ อย่างพระที่ค интерผู้ออ Cleveland ก็ประธิบัติได้ หรือพระที่อังกลิค สายถึงบัจชาย นาวมากเลยนะ ช่วงนา นา เต็มกระปฏิบัตรได้ นอกอย่างนั้น ก็มีสับไพยอย่าง อย่างนั้น example คนปุกคลาสำปรยากาศ ถ้ามีกรณีท์มาช่วย เป็นตัวช่วยก็ดี คนเราความเป็นพลาดิมันดีอย่าง คือมีหมูมิตร ก็มีคู่บาจกรรมันที่ค่อยเป็นแบบอย่างลึ้นค่อย กระหนาให้เราวอยู่ในร้องในร้อย การพูดคุณกันเนี่ยก็สำคัญ พูดคุณfunในเรื่องที่เกิด缚กวนตรกการปฏิบัติ ใช้ร่ berets เบาซันคนนี้มันไม่ใช่พอเพิ่ง และpartyนการคุยในเรื่องที่เป็นเกิด กวนตรกการปฏิบัติ ไม่ใช่คุยเรื่องคิล้า ไม่ใช่คุยเรื่องการเมือง หรือว่ поговорงcisflGame � 결국ไม่ใช่ ก็ต้องทำสมัมสมอ มาเข้าข้าว 5-7 วันแล้ว ยังไม่พอนะ กลับไปบ้านก็ต้อง ยามทำสมัมสมอ แต่มันก็มันจะมีตัวขัดขวางให้ทำได้ไม่ต่อเนือง มีตัวช่วยนะ เช่น การมีตลางเวลา ที่แน่ชัดนะ injection ทำเวลา Mary นานเท่าohlลาย ต้องเชาะ เช่น ตื่นเนointสวรiera ล weren tyres yrva Cont plante นน 니มทมeter fazer ทำตอมลwerk parsley ไม่ใช่ว่าร้าง audiences ลืมเพราะว่าม่ว่ามันไม่ใช่เป็นที่สายความเคยชิน แล้วก็มีอะไรที่ช่วยให้ล้มม Angela kommun.info.gla.com ก็ต้องเอาการปฏิบะไปพุก 제품ปล่อยไปนะ ACT blo.gla.,??? ในกระทางคำต局ว่า ดีราทอ นี่ก็เป็นตัวช่วยได้ ตรวจให้เติ้ม ดร. นี่มีสติ ตรวจให้เห็น สักจะทำ ไม่ใช่ว่าพอเจ้าได้หยิงใคร นิน ท่า ก็ไงหนุษ มูโฮ อันนี้เรียวมาไม่รู้จัก เอาสิ่งร้อบตัวมาเป็นตัวช่วยให้การพฤฤฑ ง่ายเป็นการฝึกตนแล้วกัน ฝึกกิจเป็นไปแดงตอนนึงแล้วก่อน เอาครามนิพุทธนี้กลับพระฟรมกัน