Der Prophet Musa (a.) - Teil 3 | IMM

Musa fragte: "Herr, welche Menschen werden dir am nächsten sein?" Das ist der wichtigste Part. Welche Menschen werden die am allernächsten sein? Ja Allah, wer sind diese Leute? Wer sind diese Schabab? Er sagte: "Jene, deren Augen niemals auf verbotenes blicken, [schnauben] deren Vermögen niemals mit Wucher befleckt war, also mit Haramgeld und die niemals Bestechung für ihr Urteil angenommen haben." Oh Musa, erniedrige niemals die Armen und beneide niemals die Reichen. Bismillahirrahmanirrahim. Allahummad النبيin اهل الطيبين الطاهرين وعلى اصحابه الغر الميامين ولعنه الله على اعدائهم اجمعين. ربشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي. صل على Muhammad Muhammadam [schnauben] meine geerten Brüder und meine gehrten Schwestern möge Allah euch reichlich segnen. Inshallah. Ist jetzt zwar nicht im Zusammenhang mit der Vortragsreihe, aber wie ihr insshallah wisst, rasen wir in hohe Geschwindigkeit auf den Monat Muharram zu. Das bedeutet ähm ja, eventuell 39, 40 Tagen ungefähr ist es soweit. Und deswegen die Empfehlung nicht von mir, aber von den großen Gelehrten und von den Menschen des Wissens ist es insshallah. Siara Ashura einmal im Leben 40 Nächte zu lesen. Meine Gengten Geschwister, macht euch dieses Ziel und insshallah schaut selber, was passiert. Macht es einfach. 40 Nächte Ziara Ashura. Und das coole ist, ihr werdet jetzt nach den 40 nicht direkt in den Muharram reingehen. Das hat dann noch mal was Besonderes. Versucht eure Herzen jetzt schon vorzubereiten, damit eure Herzen auch Tränen vergießen können. Ja, weil am Ende des Tages, meine Geneng Geschwister, wollen wir nicht auf den Monat Muharram warten mit dem ganzen Paket und der Last an Sünden, die wir tragen und müssen es dann irgendwie im Muharram abbauen und dann funktioniert das nicht und das wäre schade, dass man diese Vorteile nicht mitnimmt insallah. Aber wir beginnen mit unserem Vortrag natürlich noch mal mit einem. Mama, wir sind bei der entscheidenden Passage steheneblieben, mit der wir auch immer unsere Vorträge beginnen. Ja, wo wir gesagt haben, Musa spricht diesen Dua zu Allah und er sagt übersetzt. Er sagte: "Mein Herr, weite mir meine Brust und mache mir meine Angelegenheit leicht und löse den Knoten in meiner Zunge, dass sie meine Worte verstehen." Wir wissen Musa ist jetzt vor der großen Aufgabe mit dem Firaun zu sprechen, aber der Dua geht weiter und er sagt und mache aus von meinen Angehörigen, gib mir einen wasir. Ja, gib mir jemanden von meinen Angehörigen, der meine Last mitträgt, der meine Aufgabe mitführt. Ein Minister. Ja, und ich sage euch immer, meine Gen, Geschwister, Harun und Musa, Harun und Musa sind ein Sinnbild für Rasulullah s und Imam Ali. Alleine schon aus der Überlieferung, die Allah uns durch den Propheten gegeben hat, wo es heißt: "Oh Ali, bist du denn nicht zufrieden, dass du für mich wie Harun zu Musa bist, außer dass es nach mir keinen Propheten geben wird? [schnauben] Undun und Haman sind ein Sinnbild für zwei Personen aus der islamischen Geschichte. Andere zwei Personen, die wir insshallah auch das thematisieren werden mit Respekt und mit Anstand inshallah. Ihr werdet diese Geschichte merken, dass es zwischen diesen beiden wirklich sehr sehr viele Parallelen gibt. Er sagt und mache ihn zu einem Wasir von meiner aus meiner Familie Harun mein Bruder. Festige durch ihn meine Stärke. Denkt an während das gesagt, weil die sind ein Parallelbild. Musa sagt durch ihn, durch Harun festige meine Stärke durch ihn. Also durch wen wurde die Stärke Ras gefestigt? Durch Wer kennenlernen will, der studiere das Leben von Mus. Das ist katastrophal. Er sagt und lasse ihnen Schirk an mein Teil an Angelegenheit haben, also teilhabe. Das bedeutet, was ich tue, er soll auch ein Teil davon sein. Wenn ich z.B. Ich sage Jawad. Ja, ich sage zu Allah bedeutet alles was ich in Zukunft tue an Angelegenheiten in meinem Leben, er muss auch er muss auch dabei sein. Er muss auch dabei sitzen. Aber sie sagen, stimmt. Amir Mminin war bei allem bei Rasulah dabei. Nur bei der Führerschaft nach ihm müssen wir noch mal diskutieren. Da müssen wir noch mal diskutieren. Da müssen wir gucken, wir schieben ihn so lange bis nach hinten, bis alle anderen gestorben sind. Dann gucken wir insshallah. Und sogar da sagen ihre Tafassirwerke, die rechtgeleiteten Kalifen waren Abu Bakr, Omar und Thit Fit. So sind ihre Tafassirwerke aufgebaut. Danach kam die Zeit der Fitner. Danach kam die Zeit der Probleme unter Amir auch wenn sie sehen, dass er ein recht geleiteter Kalif ist. Und dann heißt es geht weiter, achtet darauf. Er sagt gib mir Harun. Warum will ich Harun als ein Wasir als ein Stellvertreter? In einer anderen Passage heiß ja mach ihn zu einem Kalifen im Koran. Jetzt sagt er, warum will ich das ja Allah von dir, damit wir dich häufig preisen? Also, ich möchte Harun, damit deine Lobpreisung erfolgen kann, damit wir dich weiterhin anbeten können. Das heißt, diese Chilafa, diese Stellvertreterschaft ist so wichtig, dass sie eine Bedingung dafür ist, dass Allah angebetet wird. Ist eine Bedingung, die hier gesetzt wird. Denn Jah, wenn ich diesen Harun nicht habe, wie sollen die Leute dann Allah preisen? Und wenn Amirul Minin nicht ist, wie sollen die Leute nach Rasulah die wahre Religion erkennen? Meine Gärteng Geschwister, er sagt in wahrlich. Ja, Allah, du siehst uns. Du bist Basir über uns, also mich und Harun, du siehst uns. Und dann antwortete Allah ganz schön, ganz deutlich. Musa. Er sagte, deine Bitte ist dir gewert, Musa. Dein Prophet, dein dein dein was du möchtest, dein Dua habe ich erhört. Und jetzt geht Allah und es jetzt wird's emotional. Meine Gärtengeschwister, ich möchte euch jetzt auf eine Reise führen, wie Allah und Musa in diesem Gespräch miteinander reden. Es ist einfach nur schön. Ein Teil davon ist im Koran, ein Teil davon finden wir in der Sunah, in den Hadith. Wir tragen jetzt alles zusammen. Bleiben wir noch beim Koran. Allah sagt so mäßig, ihr könnt das so verstehen. Stell dir vor, ein Diener bittet jemand groß nur etwas und dann kommt dieser große und sagt: "Du hast mich über etwas gebittet. Du bist mir so wichtig. Schau mal, was ich für dich gemacht habe, dass ich dir das gewähre ist doch selbstverständlich." So redet jetzt Allah mit. Er sagt und wir haben dir bereits ein anderes Mal eine Wohltat erwiesen. Wir haben dir schon eine Wohltat erwiesen. Als wir deine Mutter eingaben als Weisung, was was sie tun sollte. Ihr erinnert euch, der Mutter von Musa Al Salam wurde gesagt: "Le dieses Kind in den Fluss." Das habe ich doch gemacht, sagt ja Allah, ich habe doch diesen Wahi deine Mutter gegeben. Wirf ihn in den Kasten und wirf ihn ins Wasser und das Wasser soll ihn ans Ufer setzen, sodass ihn ein Feind von mir, die Passage vom ersten Vortrag, von mir und ihm aufnimmt, ein Feind von mir und ein Feind von ihm aufnimmt und ich habe auf dich Liebe, Liebe von mir gelegt und damit du von meinem Auge aufgezogen würdest. Allah redet gerade so mit Musa und dann geht er weiter. Er sagt, als deine Schwester hing und sagte, soll ich euch auf jemand hinweisen, der ihn betreuen würde? Erinnert euch noch, wo die Schwester gesagt hat zu den Leuten von Firaun: "Ich kenne jemand, von dem er Milch nehmen würde, weil Musa Alh wollte von niemanden Milch trinken." So gaben wir dich deine Mutter wieder, damit sie frohen Mutes und nicht traurig sei und du tötest es eine Seele. Kannst du dich noch erinnern? Ja, Musa, wo du jemanden aus Versehen getötet hast und da erretteten wir dich aus dem Kummer und wir unterzogen dich einer harten Prüfung. So verweiltest du jahrelang unter den Leuten von Medan bei Alam. Hierauf kamst du zu einer voraus bestimmten Zeit. Musa. Und jetzt kommt der Vers aller Verse. Allah sagt zu Musa und ich habe dich für mich auserwählt. Aber wenn wir ins Arabische reingehen, was ich habe dich wie bei einer Produktionsware wie ein Roboter. Für mich habe ich dich gemacht, sagt Allah zu Musa. Du bist für mich jemand geworden, der arbeitet jetzt für meinen Befehl. Khas, ich schicke dich ans Feld. Du bist ein Mann Allahs. Und dann sagt er, wunder sehr wichtig, geh du und dein Bruder, also Harun mit meinen Zeichen und lasst nicht nach mit meinem Gedenken. Gut, meine Gengten Geschwister, das ist jetzt erstmal die Istsituation. Hier sind wir gerade. Musa Alh Salam weiß, was vor sich kommt. Musa alam wurde jetzt zum Propheten ernannt. Er ist jetzt jemand, der absolut auf dem Wege Allahs ist und seine Intention klargesetzt hat Richtung Ägypten. Aber in den Ahadith steht noch einiges anderes, was in diesem Gespräch passiert ist. Dieses Gespräch findet gerade wo statt auf diesem Berg Sin, der in unseren Überlieferungen in Karbala liegt. Bedeutet, Nabi Musa Alam wurde von diesem Ort zwischen dem heutigen Palästina und Ägypten und so weiter nach Kerbala gebracht und diese Diskussion findet gerade immer noch statt. In den Überlieferung geht's weiter. Musa hat gefragt: "Nimmt die Lehren mit, meine Gengeschwister, nimmt das nicht nur als eine Prophetengeschichte, nimmt die Lehren mit." Musa Alam fragte: "Mein Herr, was ist der Lohn für jemanden, der akzeptiert, dass ich dein Prophet und dein Gesandter bin, mit dem du gesprochen hast?" Was ist der Lohn, wenn man die Propheten akzeptiert? Er sagte, er antwortete: "Meine Engel werden ihn besuchen und ihm die frohe Botschaft des Paradieses verkünden." Musa fragte: "Herr, was ist das was ist der Lohn für jemanden, der im Gebet vor dir steht?" Er antwortete: "Ich werde vor meinen Engeln stolz auf ihn sein, wann immer er sich verbeugt, niederwirft, steht und sitzt. Und wenn ich von meinen Engeln stolz auf jemanden bin, bestrafe ich ihn niemals. Musa fragte: "Herr, was ist der Lohn für jemanden, der einen Armen speß, um dein Wohlgefallen zu erlangen?" Er antwortete: "Ich werde am Tag der Auferstehung ausrufen lassen, dass dieser Mensch zu denen gehört, die Allah vom Feuer befreit hat." Musa fragte: "Herrer, was ist der Lohn für jemanden, der die Verwandtschaftsbande pflegt?" Also die Verhältnisse zu seinen Familienmitgliedern, manche von denen haben Kontakt abgebrochen. Der eine Onkel will nicht mit dir reden, die eine Cousine will nicht mit dir reden. Was ist denn mit demjenigen, der trotzdem die Verhältnisse der Verwandtschaftsbande pflegt? So sagt er, ich werde seinen festgesetzten Tod hinauszögern, ihm die Todesqualen erleichtern und die Hüter des Paradieses werden zu ihm rufen: "Komm herein, betritt das Paradies, durch welches Tor du auch immer willst." Musa fragte: "Was ist der Lohn für jemanden, der deinem Diener, Entschuldigung, was ist der Lohn für jemanden, der keinem anderen Schaden zufügt und ihnen Gutes tut? Jemand, der also nicht durch die Welt geht und anderen schadet, dem Ruf von anderen gewisse Dinge tut, damit anderen geschädigt wird. Was ist der Lohn von so einer Person?" Er antwortete, das Feuer wird am Tag der Auferstehung zu ihm sagen: "Ich kann dich nicht berühren. Ich kann nicht." Musa Alam fragte: "Herr, was ist der Lohn für jemanden, der deiner, also dir mit seiner Zunge und seinem Herzen gedenkt?" Er antwortete: "Ich werde ihn am Tag der Auferstehung unter dem Schatten meines Thrones schützen und ihn in meine Nähe eintreten lassen." Wichtiger Punkt. Wichtiger Punkt, Leute. Musa fragte: "Was ist der Lohn für jemanden, der deinem Gesetz öffentlich wie auch im Verborgenen folgt?" Also er ist dir gehorsam im öffentlichen Verborgenen. Er sagt, er wird die Brücke über das Höllenfeuer, also Sirat, schnell wie ein Blitz überqueren. Diese Brücke wie ein Blitz wird das überqueren. Musa fragte: "Herr, was ist der Lohn für jemanden, der die Verfolgung und Herabwürdigung von anderen Menschen verhindert?" Verzeiht mir, ich habe es falsch quotiert. Herr, was ist der Lohn von jemanden, der die Verfolgung in Herwürdigung der Menschen geduldig erträgt? Das bedeutet, wenn er verfolgt wird, wenn ihm geschadet, wenn er unterdrückt wird, er erträgt das geduldig. Er sagt, Allah [schnauben] antwortet, ich werde ihm helfen, den Schrecken des Tages der Auferstehung zu bestehen. Musa Alam fragte: "Herr, was ist der Lohn für jemanden, dessen Augen aus Furcht vor dir Tränen vergießen?" Er antwortete, er wird am Tag der Auferstehung in Sicherheit sein. Musa Alam fragt, ich werde das jetzt, ich werde euch quälen heute. Herr, was ist der Lohn für jemanden, der jene liebt, die dir gehorchen? Also, er liebt die Gehorsamen, er liebt die Beit, er liebt die Propheten, er liebt Nabi Musa. [schnauben] Er antwortete, ich werde dem Feuer verbieten, ihn zu berühren. Musa Alam fragte, Herr, was ist die Strafe für jemanden, der absichtlich einen Gläubigen tötet? Er antwortete: "Ich werde ihn am Tag der Auferstehung nicht einmal ansehen und jeden seiner Verfehlungen werde ich nicht übergehen." Musa Alam fragte: "Was ist der Lohn für jemanden, der einen Ungläubigen zum Glauben einl?" Diese wichtige Aufgabe, meine Gengten Geschwister, wir schieben uns manchmal. Wir denken, wenn wir es ihnen sagen, kränken wir sie. Nein, es gibt eine respektvolle Art und Weise, wie wir unsere Lieben mit Menschen zu Allah und seinem Gesamten rufen können. A durch unseren Charakter und B durch den sauberen Glauben, den wir ihn vortragen und ihn ihn logisch erklären. So sagt er, wenn das jemand tut, er antwortete, ich werde ihm erlauben, am Tag der Auferstehung fürs Sprache für denjenigen einzulegen, für den er immer möchte. Inshallah ist danach ihr beiden Geschwister. Okay. So. Musa Alam fragte: "Was ist der Lohn für jemanden, der seine Gebete pünktlich verrichtete?" Er antwortete, ich werde seine Bittgebete erhören und ihm freien Zugang zum Paradies gewähren. Also eine eine Voraussetzung für die Annahme von Bittgebeten ist, dass wir pünktlich beten, meine Geneng Geschwister, denn das wichtigste Bittgebet ist das Gebet. So Musa fragte: Herr, was ist der Lohn für denjenigen, der die Gebetswaschung vollkommen verrichtet, weil er dich fürchtet? Während er die Gebetswaschung vollzieht, er fürchtet dich. Er fürchtet dich zu verärgern. Er hat Respekt und Liebe vor dir. Er antwortete: Wenn ich ihn auferwecke, wird ein Licht zwischen seinen Augen strahlen. Meine Gärtengeschwister, erneuert eure Gebetswaschung so oft ihr könnt. Versucht niemals in einem Zustand der nichts Gebet nicht Gebetswaschung zu sein. Verhindert das. Wenn ihr auf die Toilette geht, nimmt das gleich mit. Die Gebetswaschung. Ihr wollt einschlafen, Gebetswaschung. Ihr steht nachts auf, kennt das nachts, man voll Durst, man trinkt 3 l was auf einmal. Gut, dann geht auf die Toilette, erneuert euer Wu, geht schlafen. Ihr seid, ihr geht auf eine Reise. Eine Reise. Die Wahrscheinlichkeit ist nicht null, dass euch etwas passiert. Möge Allahs bewahren. Wollt ihr nicht im Zustand der absoluten Reinheit zu Allah zurückkehren. So sagt er, wenn das jemand tut, Licht zwischen den Augen. Haben wir gesagt. Musa Alam fragte: "Was ist der Lohn für jemanden, der den Monat Ramadan fastet in Hoffnung auf deine Belohnung?" Er antwortete, ich werde ihm einen Rang geben, indem er keine Angst mehr haben wird. Musa Alam fragt, wir sind gleich fertig mit dieser Reihe. Herr, was ist ah Herr, was ist der Lohn für jemanden, der den Monat Ramadan nur für die Menschen fastet? Also für andere Leute? Er fastet, damit andere Leute sagen, okay, er fastet. Er sagte, Allah antwortete, sein Lohn wird der Lohn eines Menschen sein, der überhaupt nicht gefastet hat. Er hat nicht gefastet. Musa al fragte: "Herr, welche Menschen werden dir am nächsten sein?" Das ist der wichtigste Part. Welche Menschen werden die am allernächsten sein? Ja Allah, wer sind diese Leute? Wer sind diese Schabab? Er sagte: Jene, deren Augen niemals auf verbotenes blicken, deren Vermögen niemals mit Wucher befleckt war, also mit Haramgeld. und die niemals Bestechung für ihr Urteil angenommen haben. Oh Musa, erniedrige niemals die Armen und beneide niemals die Reichen. Musa, ich ermahne dich, ja Musa, hinsichtlich des Sohnes der Jungfrau Isa, des Sohnes von Maryam Alam, der auf einem Esel reiten wird. Jetzt noch mal diese Timeline, ne? Adem Alam war der erste Prophet, aber der erste der As war wer? Nuh oder war der erste der Erzpropheten, der Elitepropheten. Der nächste war wer? Ibrahimam, der zweite der Elitepheten. Jetzt sind wir bei Nummer 3 angekommen. Wer ist die Nummer 4? Isa. Wer ist die Nummer 5? Rasulah. Okay, jetzt er macht jetzt die ulkette voll. Allah erklärt ihm, was passieren wird. Er sagt, ich ermahne dich hinsichtlich Isa, dem Sohn der Mariam, der auf einem Esel reiten wird, einen Bonus tragen wird und in einem Land leben wird, das für Oliven, Olivenöl und das Allerheiligste bekannt ist. Ein Land, was für Oliven bekannt ist. Heute Palestin ist bekannt für Oliven. Okay? Und ich ermahne dich hinsichtlich dessen, der nach ihm kommen wird, der auf einem roten Kamel reiten wird, der gut und rein ist. In deinem Buch wird er beschrieben als jemand, [räuspern] der allen Schriften überlegen ist in seinem Wissen. Er wird sich verbeugen und niederwerfen. Seine Gefährten werden die Armen sein. Seine Helfer werden von einem anderen Volk sein. Dein Name ist Ahmed oder Mohammed. Der Vertrauenswürdigste unter den früheren und den späteren. Er wird an all meine Schriften glauben und all meine Gesandten bestätigen. Seine Gemeinschaft wird voller Barmherzigkeit und Segen sein. Sie werden festgelegte Zeiten haben, in denen sie beten. Musa, nimm ihn an, denn er ist dein Bruder. Er ist mein Vertrauter. Er ist ein rechtschaffender Diener. Alles, was er berührt, ist gesegnet. So sage den unter ungerechten unter den Kindern Israels, also von Männer Israel, die Ungerechten, sie sollen seinen Namen nicht verbergen und ihn nicht im Stich lassen. Sie sollen jetzt schon über Ahmed sprechen, damit sie später vorbereitet sind, damit sie nicht Kiber später mit ihm machen. Ja, doch leider werden sie es trotzdem tun, sagt Allah. Sie werden ihn im Stich lassen. Das haben sie auch in der Geschichte gezeigt und es zeigen sie. Egal, machen wir weiter. Gott sagte zu ihm auch Musa Alhon von jenen an, die sich vor meiner Größe demütigen, deren Herzen ständig Errfurcht vor mir haben, [schnauben] die ihre Tage in meinem Gedenken verbringen, die nicht beharlich in einer Sünde bleiben und die die Stellung meiner Freunde und dejenigen erkennen, die ich liebe. Wichtig, wichtig. Gleich kommt der nächste Salawat. Der muss noch lauter sein. Aufpassen. Was sagt Allah gerade? Die nicht beharlich in einer Sünde bleiben und die Stellung meiner Freunde und derjenigen erkennen, die ich liebe? Musa fragt logisch. Logische Frage. Jeder hatte gefragt: "Mein Herr, meinst du mit deinen Freunden und den du liebst? Ibrahim, Ishak und Jakob?" Allah antwortete: "Sie sind wahrlich, meine Freunde, und ich liebe sie gewiss. Doch diejenigen, die ich meine, um dessen Willen habe ich Adam und Hawa erschaffen, die um dessen Willen ich Himmel und Hölle erschaffen habe." Musa fragte: Wer sind diese Leute, mein Herr? Für wen hast du das alles geschaffen? Er sagte wieder Mohammed oder Ahmed, [singen] ich leitete seinen Namen, sagt Allah, von meinem eigenen Namen ab, denn ich bin Al Mahmud, der Lobenswürdige und aus meinen Namen habe ich seinen Namen gegeben. Musa bricht aus. Er betet zu Allah. Er sagt: "Mein Herr, bitte zähle mich zu seiner Gemeinschaft. Ich will auch von dieser Umma sein." Allah sagte Musa, du gehörst bereits zu seiner Gemeinschaft, wenn du ihn erkennst, seine Stellung erkennst und die Stellung seiner Familie erkennst. Er und seine Familie sind gegenüber dem Rest meiner Schöpfung wie das Paradies gegenüber allen anderen Gärten. Seine Blätter verwelten niemals und sein Duft vergeht niemals. Wenn ein Mensch sie und ihre Stellung erkennt, werde ich seine Unwissenheit durch Wissen ersetzen und seine Dunkelheit mit Licht. Ich werde seine Bittgebete beantworten noch bevor er sie ausspricht. und ich werde ihm geben noch bevor er mich darum bittet. Das ist die Folge, wenn man die Stellung von Mohammed Al Mohammed erkennt. Allah ermahnte ihn weiterhin. Er sagte Mus und das ist jetzt das ist mein Lieblingsp