Devotion to One's Own Duty Liberates from All Impurity - Bhagavad Gita XVIII 48

Bhagavad Gita, Chapter 18, Verse 48. Phas Sahajam Karmakounteya Sadosham apinatyajit Sarvaram bhahidoshena Dhumena gniyri vartah The duty to which one was born must not be abandoned, O Arjuna, even if it is flawed. For everything one does is shrouded in evil, just as fire is shrouded in smoke. The duty to which one was born should not mean that you cannot change your profession at all. Fortunately, nowadays, children do not necessarily have to take up their parents' profession. And fortunately, you also do not have to remain in the same profession you once learned. I say fortunately, because this gives Karma a greater scope for unfolding. You can experience more. The duty to which you are born is therefore one that constantly changes. You must therefore look at what situation you are in and how you can approach it. Some people run away from their duty. And you can recognize this particularly well when you keep ending up in the same situation; it is not an irony of fate, and it is not the evil others tempting you into the city, nor is it that fate is ill-disposed toward you, but you have your task, you have your duties. I am repeating myself, but I want to tell you once more. You have exactly the abilities necessary to do what you have to do. What is coming toward you is exactly the right experiences you need to grow. And the tasks that are coming toward you are exactly the right ones so that you can grow through them and so that the world can continue to develop as it should. And there is nothing that is without flaws. No matter what profession you have, there are always things that are not so good. I have said before, suppose you have a profession that requires an extraordinary amount of unethical behavior, then you should naturally change it. You should naturally not work as a Mafioso or drug dealer. I also mean, you should not work as a butcher or a specialist in the butchery trade. And if you are a lawyer, you should not lie and deceive. You should strive for righteousness and only work in a job where you can be mainly ethical. There is no perfectly ideal profession. Nor is there an ideal partnership in that sense. The ideal partnership is one where the partners accept each other with their weaknesses and also acknowledge that they themselves have their own weaknesses. That is the ideal. Of course, there are professions where one can say, this is perhaps particularly ideal. For example, if you become a member of a Yoga-Vitya-Shram, you can say, there it truly is. The ideal, you have a spiritual practice, you have a spiritual community. Everything done there is for serving and doing good, for other people, for the world, for God, for the Guru, for the teacher. Nevertheless, even there there are its own problems and difficulties. In the Ashram you may find that people are not quite as perfect as you had hoped. There are plenty of friction points. You may not have as much privacy as you were used to before, and so on. So there is nothing 100% ideal. The fire is shrouded in smoke. And everything you do also has a side that is not just good. This should not lead you to do nothing. Look at what situation you are in. Look at what qualities and abilities you have and look at how you can fulfill your task well. Offer everything to God, then let go of everything. This way you make no mistakes, this way you develop spiritually further. Here also a request once more. If you like these daily inspirations, this Bhagavad Gita podcast, then please write about it. Recommend us further. Recommend us to your friends and acquaintances. Write a rating or a comment on iTunes, on Potsite, in the Yoga-Vitja blog, or wherever you listen to this podcast. We would be very grateful. Can one say that, when listening to audio programs, especially when they are provided for free, one might also consider what one could do in return for receiving all of this? Perhaps you can act on it by implementing it in everyday life. Perhaps you also feel encouraged to help make this podcast more widely known. Perhaps on Facebook or wherever else. Om Shanti.

Bhagavad Gita, 18. Kapitel 48. Phas Sahajam Karmakounteya Sadosham apinatyajit Sarvaram bhahidoshena Dhumena gniyri vartah Die Pflicht, zu der man geboren wurde, darf nicht aufgegeben werden, o Arjuna, auch wenn sie fehlerhaft ist. Denn alles, was man tut, ist in Übel gehüllt, sowie Feuer in Rauch. Die Pflicht, zu der man geboren wurde, soll nicht heißen, dass du nicht mal den Beruf wechseln kannst. Heutzutage ist es glücklicherweise so, dass Kinder nicht notwendigerweise den Beruf der Eltern haben. Und es ist glücklicherweise auch so, dass du nicht im gleichen Beruf bleiben musst, den du irgendwann mal gelernt hast. Ich sage glücklicherweise so, hat Karma eine größere Entfaltungsmöglichkeit. Mehr kannst du erleben. Die Pflicht, zu der du geboren wirst, ist also eine, die sich immer wieder ändert. Du musst also schauen, in welcher Situation bin ich und wie kann ich die angehen. Manche Menschen rennen weg vor ihrer Pflicht. Und das kannst du besonders gut erkennen, wenn du immer wieder in die gleiche Situation hineinkommst, dass da nicht eine Ironie des Schicksals und es sind nicht die bösen anderen, dich die Stadt zu verleiten, oder es ist auch nicht, dass das Schicksal ist schlecht mit dir meint, sondern du hast deine Aufgabe, du hast deine Pflichten. Ich wiederhole mich, aber ich will es dir noch einmal sagen. Du hast genau die Fähigkeiten, die notwendig sind, um das zu tun, was du zu tun hast. Das, was auf dich zukommt, sind genau die richtigen Erfahrungen, die du brauchst, um zu wachsen. Und die Aufgaben, die auf dich zukommen, sind genau die richtigen, damit du daran wachsen kannst und damit die Welt so sich weiterentwickeln kann, wie sie sich weiterentwickeln sollen. Und es gibt nichts, was ohne Fehler ist. Egal, welchen Beruf du hast, es gibt immer Sachen, die nicht so gut sind. Ich hatte schon mal gesagt, angenommen du hast einen Beruf, der außergewöhnlich viel unethisches Handeln erfordert, dann solltest du ihn natürlich wechseln. Das solltest du natürlich nicht als Mafiosi oder Drogenhändler tätig sein. Ich meine auch, du solltest nicht als Metzger oder Fachkraft in der Metzgerei tätig sein. Und du solltest, wenn du Rechtsanwalt bist, nicht lügen und betrügen. Das solltest du dich um Rechtschaffenheit bemühen und nur in einem solchen Job tätig sein, wo du doch hauptsächlich ethisch sein kannst. Nur einen ganz idealen Beruf gibt es nicht. Auch die ideale Partnerschaft gibt es in dem Sinne nicht. Die ideale Partnerschaft ist die, wo die Partner sich gegenseitig mit ihren Schwächen annehmen und auch anerkennen, dass sie selbst ihre eigenen Schwächen haben. Das ist das Ideale. Natürlich, es gibt Berufe, wo man sagen kann, das ist vielleicht ganz besonders ideal. Zum Beispiel, wenn du Mitarbeiter wirst in einem Yoga-Vitya-Shram, kannst du sagen, da ist es wirklich. Das Ideale, du hast die Spürrötele Praxis, du hast eine Spürrötele Gemeinschaft. Alles, was dort gemacht wird, ist zum Dienen und zum Gutes tun, für andere Menschen, für die Welt, für Gott, für den Guru, für den Lehrer. Dennoch auch da gibt es seine eigenen Probleme und Schwierigkeiten. Am Aschram magst du mal feststellen, die Menschen sind nicht ganz so vollkommen, wie du dir es gehofft hast. Es gibt genügend Reibungspunkte. Du hast vielleicht nicht so viel Privatsphäre, wie du es vorher gewohnt warst und so weiter. Es gibt also nichts 100% Ideal. Das Feuer ist in Rauch gehüllt. Und alles, was du tust, hat auch eine Seite, die nicht nur gut ist. Das soll dich nicht dazu veranlassen, nichts zu tun. Schau, in welcher Situation bist du. Schau, welche Eigenschaften und Fähigkeiten hast du und schau, wie du deine Aufgabe gut erfüllen kannst. Bringe alles Gott da, lasse dann alles los. So machst du keine Fehler, so entwickelst du dich spirituell weiter. Hier auch nochmals eine Bitte. Wenn dir diese täglichen Inspirationen, dieser Bhagavad Gita Podcast gefällt, dann schreib doch mal drüber. Empfiehl uns weiter. Empfiehl uns deinen Freunden und Bekannten. Schreibe eine Bewertung oder ein Kommentar auf iTunes, auf Potsite, in dem Yoga-Vitja-Blog oder wo auch immer du diesen Podcast hörst. Wir wären dir sehr dankbar. Kann man sagen, wenn man Hörsendungen hört, noch dazu, indem man sie kostenlos zur Verfügung gestellt bekommt, kann man auch überlegen, was könnte ich dafür tun, dass ich all das bekomme. Vielleicht kannst du tun, indem du es umsetzt im Alltag. Vielleicht fühlst du dich aber auch ermutigt, auch diesen Podcast weiter bekannt zu machen. Vielleicht auch auf Facebook oder wo auch immer. Om Shanti.