The Prophet Musa (a.) - Part 1 | IMM

These people, yes, no one can stop them. We, we, we do everything. We do everything, but no one can stop them. We forgive everything. We give our children, our sons, our daughters. Yes, there is no way out. Does this not show that Allah wills them to be in power? Does this not show that Allah is also somewhere a little bit with them? Because how can this be? Such a sentence that comes about is legitimate. But the origin of the sentence comes from a false understanding of God, because the correct understanding of God never allows you to ask such a question. Allah gives people many chances. Also these tyrants that you see today, where you say, that one will be, that one is in Narullah, that one is already reserved, that one has pre-booked his place. But also this person has received many reminders, which we perhaps have not seen, but at some point he has rejected so many reminders that Allah did something. He made him into a tyrant, but not Allah made him into a tyrant. The person made himself into a tyrant, but Allah allows it. Because if Allah would take this possibility away from him, where does the good still lie? If the evil can no longer do evil, where does the good then lie? Then it has no quality at all anymore when I do something good. Allah lets him do it, makes him into a test for the believers and the believers thereby have the possibility to strengthen their faith. It is a perfect system. Bismillah al-Rahman al-Rahim, Allahumma salli ala Muhammadin khatamin-nabiyyin wa ala ahl bayti t-tayyibin at-tahirin wa ala as-sahab al-miyamin Allah a'da'uhum. Dear brothers and sisters, it is nice to have you all together again now after the three absences that we have had. Alhamdulillah that we are inshallah together again. First of all, I would of course also like to say, I express my condolences to you for Imam Ja Mohammad Alam. May Allah grant you his intercession and admit you into his ranks. Dear brothers and sisters, it is after so many months that it is time again for us to continue with the series of prophets. I do not know exactly how many months it has been. I have not looked when Shuaib al-Salam was, but it should perhaps be 5 months, 6 months. It has definitely been a very long time. And now we have alhamdulillah gathered the strength and gathered the courage to deal with the biggest chunk, with the biggest topic that the series of prophets concerns, namely the Prophet Musa alayhi salam and thereby logically also the Prophet Harun alayhi salam. And it is really no easy task that we are now undertaking. The next eight lectures, perhaps nine lectures, seven lectures, it will definitely be a lot and therefore I recommend to everyone to follow the series, if one does not have the possibility to come. It is not so bad, try to come, but then watch on YouTube, inshallah, that you are part of it. But we do not want to beat around the bush so much and want to inshallah also start directly with Nabi Musa alayhi salam and see what this prophet has to offer us in many things. I am telling you now already, there will be so much teaching in this series that certain teachings I will not even discuss, because in every corner a teaching is lurking. That means, do not hear this as entertainment, as a story that is told, that is exciting, because it is an exciting story. I can also understand that. So, you can also lean back, yes, and simply just listen. But if you want to get the maximum out of it, then try perhaps again and again to think about what Allah wants to tell me with this, because this story is a story that Allah tells you. I am not telling it to you. I do not have the ability to tell you such a beautiful story. He tells it in his Quran and the Ahl al-Bayt tell it to you in the traditions. Let us begin, my dear brothers and sisters, inshallah with Nabi Allah Musa. Just as Yusuf alayhi salam He has said this several centuries before, and it has happened. Yusuf Alam left behind a society, if you can remember. Yusuf, yes, it was religiously conscious. They knew which God to worship and they stuck to it. And they had economic success. If you can remember, the ruler at the time went to Yusuf back then and said, I have seen this, and he had the dream, and this happened, and the plagues will come, and so on, and he brought about a reform so that the people again had success in the economy and success in their religion and morality. So the society reached a very high level. But Yusuf had said this beforehand. He said, a time will come when the people will lose everything again, when they will perish. The Children of Israel, Bani Israel. And who are the children of? Bani Israel, the children of Yaakub Alam. They will lose all that they have built up again. And so it happened, my dear brothers and sisters. The people in the time of Nabi Musa Alam, they did live in Tawhid, so it was no longer a pure society of shirk, but they became complacent. They said, yes, alhamdulillah, we have the faith. And the Israelites enjoyed power, enjoyed success, and all the economic prosperity, and they thought, that's it, these are our worldly interests. We pursue our worldly interests and that is enough. Yes, they forgot who it was that brought them to this success. They forgot that it was Yusuf and the religion and Tawhid that brought them onto this path, that it was well with them. They forgot all of that. They only focused on the fruits, making money, maximizing economic success. And that is what Allah says in the Quran. There are two forms of fitna. There is the fitna where something bad happens in our life and then oh God, we fall into it and then we are in trouble. Or there is the fitna where something good happens to us. A good thing can also be a fitna. A good wife, a good husband can be a fitna. Why? What if you deal with it badly, then you have a double hujjah upon you. Double proof, because then Allah will say to you, you can't even say, yes, my husband was bad. He did this and that. No, you had a top husband, a top wife and you made nothing of yourself. How will you account for that before Allah? That is why a blessing, a favor can be a fitna. And that is exactly what happened to the people, the Israelites. They had money, power to speak, and they had the correct religion. What more do you want? And that became the very reason why they lost everything. Sometimes, my dear brothers and sisters, we are handed a treasure by Allah and we must appreciate it. That is one of the central lessons with which the story of Nabi Allah Musa begins. When you receive something, be it something small, appreciate that thing and be constantly grateful for that thing and mention Allah and remember Him that He has given it to you. Because otherwise not only can the thing be taken away. The thing will become your greatest enemy. In any case, my dear brothers and sisters, the Israelis, I mean not what is understood as Israelis today, but the Bani Israel, they were overthrown by the Egyptians. They were overthrown and the Egyptians established their throne with the Pharaoh. So the Israelis, the Israelites were the top power in Egypt, but the Egyptians overthrew them and who did they bring to power? The Pharaoh. First of all, so that we understand these power relations, because otherwise this whole story makes no sense. Okay, the Israelites became second-class citizens. The people who had power at the time, they have now become irrelevant citizens. They were oppressed, they were persecuted. And Pharaoh, his closest advisor Haman, Haman, a very important name for later, this close advisor. They were at the top of this power and established their power with magic and sorcery. S is a topic, it's like a barrel. If we open it, I don't know where we should close it. It is big and there are differences of opinion on this topic and we don't even want to go into it. We only want to understand the Seer from it, so that we can understand the story. The tools for the story. The Seer, my honored brothers and sisters, that Pharaoh and Haman used and his people, so this this elite, that was the Seer, which is applied to control the thoughts and emotions of other people. [snort] Okay? That means, they spoke magic, uttered a magic, whereby one can control the thoughts and emotions, what you think, what you feel, I influence it, I deceive you with something that is not true. Through this they could, for example, ensure that people hate each other who actually love each other or people love each other who actually hate each other. That was one of the things they did. Now as I said, in today's world of scholars this topic is very complicated, because the the Shi'ite world is not quite like the Sunni world regarding the topic of Seher. So, it is something different. In what context do I mean that? With us it is like this or. The stronger opinion is that, there is also the other one, the stronger opinion is that Seer is not such that you do something and then a Jin comes or something comes and then it so to speak has an influence on you and you see things and they are real. So you really see demons and whatever and they influence you. That something like that exists is in our school of law rather the less authentic opinion. We say, there is Seher, no one can deny Seher, because it is in the Quran. But what is this? It is an imagination. That is the stronger opinion. It means that someone does something whereby you see something. That means, the person who says, I saw this and that, has not lied. He has not lied. He has not, he has not invented something. But what she saw was not really what she saw, but it was an imagination. And that is the difference. That means, the magic effect does not arise physically. but psychologically. That is, let us simply say, so that you understand it. And that is why our scholars also always say again and again, do not delve too deeply into such topics, because it brings you nothing, nothing at all. All you need to know is that with which you can protect yourself. You already know. Kursi, Sur, Suras, I think I know all the stories. Before sleeping recite a few nice Surahs, go to bed with Wu. No one will dare to do anything anymore. But if you start from every story, that could be a Jin, that could be a Z, that could be a that will ruin your life and it brings you nothing. That is what the scholars say today. They do not deny it, but say, do not go too much into it, because none of the SH of the great people has been successful by becoming an expert in this matter. That must be said. Good, now I have talked as I have. In any case, Pharaoh and Haman were very trained in this area, very strong and they knew how they could influence the people. And through these dark arts they established their power very quickly in Egypt. And Pharaoh said the following sentence: He said, when he had put the Israelis in the lowest place, and we will still see what he did with them. That is really crazy. He said, if the God of the Israelites, that is the children of Yaakub, cares so much about them, he would not allow someone like me to come to power. Someone who has a little bit of knowledge of Islamic history he confronts him, now 100,000 alarm bells are going off in him. Pharaoh says, if the Children of Israel are listening, are truly in the right, Allah would not have allowed me to come to power. If you are in the right, what do you say about the fact that Allah did this to you in Karbala? The mere fact that I managed to tear off the head of Imam Hussein and kill him is proof that I am in the right. This logic does not have its origin in Yazid. We find it here. And that comes from a false understanding of God. What is important, my history, the stories of the prophets are not just stories that we consume and then we have heard something nice. It is creed. We develop our faith through it. What we find is, this system is refuted by Allah in Surah 3, verse 178, where Allah says: "Do not believe that what We have granted them of respite, that is, the tyrants, is good for them. We only let them continue to wander, so that they fall further into sin, and so that We give them a humiliating punishment." A good brother from a garden brother told us, I heard the story the day before yesterday in the park. Crazy. He told me, brother, we do not name any of today's tyrants, but you already know which people are beautifully at work today and doing their things. He said, do not misunderstand what I am saying now. I do not mean it the way I am saying it now. I just want to, I just want to explain what I am feeling right now, because I am so sad. He said: "Yes, he said: "Brother, these people, yes, no one can stop them. We, we do everything. We do everything, but no one can stop them. We give everything. We give our children, our sons, our daughters, yes, there is no way out. Does that not show that Allah wants them to be in power? Does that not show that Allah is also a little bit with them somewhere? Because how can that be? Such a sentence that comes about is legitimate. But the origin of the sentence comes from a false understanding of God. Because the correct understanding of God never allows you to ask such a question. Allah gives people many chances. Also these tyrants that you see today, where you say, that one will be, that one is in Narullah, that one is already reserved, that one has pre-booked his place. But also this person has received many reminders, which we perhaps have not seen, but at some point he has rejected so many reminders that Allah did something. He made him a tyrant, but not Allah made him a tyrant. The person made himself a tyrant, but Allah allows it. Because if Allah would take this possibility away from him, where does the good still lie? If the evil can no longer do evil, where does the good then lie? Then it has no quality at all anymore, if I do something good. Allah lets him do it, makes him a test for the believers and the believers have through that the possibility to strengthen their faith. It is a perfect system, but it needs a little understanding of faith. And under the newly conquered people, Pharaoh among the Israelites, Pharaoh found his wife Asiya, Salamah alha. She belongs to the four best women who have set foot on this earth according to the tradition. With whom? Maryam, Fatima, and Khadija. Together, Musa was the daughter of Musam. Musam was an honored man, a noble man, a man of high qualities. He was praised and valued for his manner. And that was also reflected in his daughter. His daughter also carried these qualities and Yusuf had at that time not only prophesied that a time will come when all people will again go astray and everything will again be catastrophic and they will again leave Tawhid and they will again become poor, because they make so many mistakes. He said, no, among the children of Israel, that is, among the children of Yaakob, there was Lawi. Lawi. And among the children of Lawi a savior will come. A savior will come and this savior will lead the people back insshallah onto the right path. Meaning the people who are currently living in Egypt, who are being oppressed by the Egyptians, the Israelites, who know that there is a Prophet. And what is happening now is very beautiful for us. Shi, that is very interesting. Sad in his work a book. Come, I will tell you briefly something about this book, since we are already on the subject. Shead wanted one day to write a book about Imam Mahdi. Very interesting story. He wanted to write a book about the Sira of Imam Mahdi. She sees one night in his dream, I get goosebumps. He sees in the dream that he is standing before the Kaaba before the Kaaba. And he sees the Imam of the Time before the Kaaba. And the Imam says, do not write this book. Do not write a book about my biography. Write a book about the prophets of that time, who prove that a reiber is meaningful, because I am in the I am in the Occultation. The people later, they will think, this is crazy, that an Imam is in Occultation. They will say, why should no one go into the Occultation? Do not make us laugh about us sched. What is this Imam of yours doing in the Occultation? When will he finally come? He says, do not write this book. Write a book about how each individual prophet went into the Occultation and the people still believed in him. And he wrote this book and it became Kamalud. Very beautiful book. It is also available in English, in German but not yet. In any case Musa Alam, if you are currently considering it, he is living in the Occultation. The people believe in him, but they must believe in him, because Jusuf has said, this man will come. But living in the Occultation they could meet Musa, they could knock on his door. Salam alum Musa, where are you? They did not even know what he looks like. They still had to believe in him. Hidden in a palace with a tyrant. Allahuem. That is it, my dear brothers and sisters. What is very interesting, these connections between the Eimer and the NBA, we always do this insshallah in the Prophetenrei. Good, a lot of talking. The Israelites in their good times, my dear brothers and sisters, always made lip service. They said, we will support our Prophet, when he comes, when this Musa comes, we will do everything for him. But those were only empty lip service. In good times they felt so comfortable that they did not feel the necessity for a savior. Alarm bells we are not in the same situation. We say Allah. But is it not an empty lip service? Do we feel in the moment where we call for the Imam, honestly, that we need him or is it such a habitual phrase? Or do we feel in our warm bathtub and our beautiful breakfast and our lunch so comfortable that we do not at all need the possibility to call for an Imam. Sometimes, when on TikTok and on Instagram a child is being bombed in a country, then we think to ourselves, yes, but for them, for me, I will somehow manage. That shows that we have actually not understood at all what we need there. We are just like these people, if we do not, if we fall into this pattern. Only when the Benny Israel were oppressed, only when the Egyptians came with the hard whip, did they say: "Oh Allah, deliver us finally. Bring the savior, bring the savior, bring the savior." Only then. The rumors are now circulating about a savior who will come. And the Piraun had a dream, in which a fireball, a large fireball comes from Jerusalem from Kutz to Egypt, so to him, and burns down his entire palace. He did not even need a dream interpreter anymore. So clear was this dream. A A fireball from Jerusalem comes to my home, burns down my palace. What does that mean? Someone is taking my power away. Someone is going to come. Someone is going to come and take away from me what I worked hard for for this power. He immediately called his highest magicians, these magicians, and asked them for advice. What is this? What is this? What is happening here? What should I do? They came to the conclusion that they said, the expected savior is going to come and he is going to be an Israelite. He is going to be from the children of whom? of Ya'qub Alayhi al-Salam, and he is going to be born soon. Aha. All important information was now clear. Pharaoh gave the midwives the following order. Every child that comes into the world, report the gender directly to the authorities. Male, report; female, report. And for every midwife there are two soldiers who stand over the midwife. Every reported male baby is to be executed on the spot. Every baby that is male is to be killed. And if the midwife resists or brings a light lie, she is to be executed as well. Absolute surveillance, because Pharaoh knows, somewhere a boy is going to be born and he is going to destroy my power. That is the fireball that comes from Jerusalem. The Israelites have slowly already lost their hope. They said: "Hey, with these mass murders, they are talking about 20,000, 1000 babies that have been kill

Diese Leute ja, keiner kann die aufhalten. Wir wie wir wir machen alles. Wir machen alles, aber keiner kann die aufhalten. Wir vergeben doch alles. Wir geben doch unsere Kinder, unsere Söhne, unsere Töchter. Ja, keine Es gibt kein Ausweg. Zeigt das nicht, dass Allah will, dass sie an der Macht sind? Zeigt das nicht, dass Allah auch irgendwo ein bisschen mit denen ist? Weil wie kann das sein? So ein Satz, dass der zustande kommt, ist legitim. Aber die der Ursprung des Satzes kommt von einem falschen Gottesverständnis, weil das richtige Gottesverständnis lässt niemals zu, dass du so eine Frage stellst. Allah gibt den Menschen viele Chancen. Auch diese Tyranen, die ihr heute sieht, wo ihr sagt, der wird, der ist in Narullah drin, der ist schon reserviert, der hat sein Platz vorgebucht. Aber auch diese Person hat viele Erinnerung bekommen, die wir vielleicht nicht gesehen haben, aber irgendwann hat er so viele Erinnerungen abgelehnt, dass Allah was gemacht hat. Er hat ihn zu einem Tyran gemacht, aber nicht Allah hat ihn zu einem Tyran gemacht. Die Person hat sich selber zu einem Tyranom, aber Allah lässt es zu. Weil wenn Allah ihm diese Möglichkeit wegnehmen würde, worin liegt noch das Gute? Wenn der Böse nicht mehr das Böse machen kann, worin liegt dann das Gute? Dann hat es doch gar keine Qualität mehr, wenn ich etwas Gutes mache. Allah lässt ihn machen, macht ihn zu einem Test für die Gläubigen und die Gläubigen haben dadurch die Möglichkeit, ihren Glauben zu stärken. Es ist ein perfektes System. بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد خاتم النبيين وعلى اهل بيت الطيبين الطاهرين وعلىصح الميامين الله اعدائهم geerten Geschwister schön euch wieder alle beisammen zu haben jetzt nach den drei Ausfällen, die wir gehabt haben. Amdillah, dass wir inshallah wieder zusammen sind. Zuerst möchte ich natürlich auch sagen, ich bekunde euch mein Mitleid zum von Imam Ja Mohammad alam. Möge Allah euch seine Fürsprache gewähren und euch in seinen Reihen aufnehmen. Gte Geschwister, es ist nach so vielen Monaten wieder soweit, dass wir mit der Prophetenreihe weitermachen. Ich weiß nicht genau, wie viele Monate sind. Ich habe nicht geschaut, wann Schuaib al Salam war, aber es dürften vielleicht 5 Monate sein, 6 Monate. Es ist auf jeden Fall sehr lang her. Und jetzt haben wir alhamd die Kraft gefasst und den Mut gefasst, uns mit dem größten Brocken, mit dem größten Thema, was die Prophetenreihe betrifft, auseinanderzusetzen, nämlich der Prophet Musa Alhi Salam und damit logischerweise auch der Prophet Harun Alam. Und es ist wirklich keine einfache Aufgabe, die wir jetzt vornehmen. Die nächsten acht Vorträge, vielleicht neun Vorträge, sieben Vorträge, es wird auf jeden Fall sehr viel und deswegen empfehle ich jedem die Reihe mitzuverfolgen, wenn man mal die Möglichkeit nicht hat zu kommen. Es ist nicht so wild, versucht zu kommen, aber dann guckt auf YouTube, inshallah, dass ihr dabei seid. Aber wir wollen nicht so viel um den heißen Ball reden und wollen insallah auch direkt anfangen mit Nabi Musa Alam und gucken, was uns dieser Prophet an vielen Dingen zu bieten hat. Ich sag euch es aber jetzt schon, es wird so viel Lehren in dieser Reihe geben, dass gewisse Lehren ich gar nicht besprechen werde, weil in jede Ecke lauert eine Lehre. Das heißt, hört euch das nicht wie Entertainment an, wie eine Geschichte, die erzählt wird, die spannend ist, weil es ist eine spannende Geschichte. Kann ich auch verstehen. Also, ihr könnt euch auch gerne zurücklehnen, ja, und einfach nur zuhören. Aber wenn ihr das maximale rausziehen wollt, dann versucht vielleicht immer wieder zu überlegen, was will Allah mir damit was sagt, weil diese Geschichte ist eine Geschichte, die euch Allah erzählt. Die erzähle ich euch nicht. Ich kam nicht die Fähigkeit euch so eine schöne Geschichte zu erzählen. Er erzählt es in seinem Koran und die Beit erzählt es euch in den Überlieferung. Beginnen wir meine Gengten Geschwister insshallah mit Nabi Allah Musa. So wie es Jusuf Alhi Salam vor mehreren Jahrhunderten vorher gesagt hat, ist es passiert. Jusuf Alam hat eine Gesellschaft hinterlassen, wenn ihr euch erinnern könnt. Jusuf, ja, die war religiös bewusst. Die wusste nun, welchen Gott sie anbeten und haben sich daran gehalten. Und sie hatten wirtschaftlichen Erfolg. Wenn ihr euch erinnern könnt, der Herrscher zurzeit ist damals zu Jusuf gegangen und hat gesagt, ich habe das gesehen und der hat den Traum gesehen und das ist passiert und die Plagen werden kommen und so weit und er hat eine Reform gebracht sass die Menschen wieder Erfolg hatten in der Wirtschaft und Erfolg in ihre Religion Moral. Also die Gesellschaft hat einen sehr hohen Stand erreicht. Aber Jusuf hat das vorher gesagt. Er hat gesagt, es wird eine Zeit kommen, wo die Menschen alles wieder verlieren werden, wo sie zugrunde gehen. Die Kinder von Israel, Benny Israel. Und das sind die Kinder von wem? Ben Israel, die Kinder von Yaakub Alam. Die werden all das, was sie sich aufgebaut haben, wieder verlieren. Und so ist es passiert, meine Gengeschwister. Die Leute in der Zeit von Nabi Musa Alam, die haben den Tauhid zwar gelebt, also es war keine reine Schirkesellschaft nur noch, aber sie haben sich darauf ausgeruht. Sie haben gesagt, ja, alhamdulillah, wir haben den Glauben. Und die Israeliten haben Macht genossen, Erfolg genossen und das ganze wirtschaftliche und sie haben gedacht, Khalas, das sind unsere weltlichen Interessen. Wir verfolgen unsere weltlichen Interessen und es reicht. Ja, sie haben vergessen, wer es war, der sie zu diesem Erfolg gebracht hat. Sie haben vergessen, es war Jusuf und die Religion und der Tauhid, die sie auf diesen Weg gebracht haben, dass es ihnen gut geht. Das haben sie alles vergessen. Sie haben sich nur auf die Früchte konzentriert, Geld machen, wirtschaftlichen Erfolg maximieren. Und das ist es, was Allah im Koran sagt. Es gibt zwei Formen von Fitna. Es gibt die Fitna, wo etwas schlechtes in unserem Leben passiert und dann oh Gott, wir fallen da rein und dann haben wir den Salat. Oder es gibt die Fitna, dass uns was Gutes passiert. Eine gute Sache kann auch eine Fitna sein. Eine gute Ehefrau, ein guter Ehemann kann eine Fitna sein. Warum? Was, wenn du damit schlecht umgehst, dann hast du eine doppelte Hud auf dich. Doppelter Beweis, weil dann wird Allah zu dir sagen, du kannst nicht mal sagen, ja, mein Ehemann war schlecht. Der hat so und so hat so gemacht. Nein, du hattest ein Tophemann, eine Top Ehefrau und du hast nichts aus dir gemacht. Wie willst du das verantworten vor Allah? Deswegen kann ein Segen, eine Wohltat eine Fitna sein. Und das ist genau das, was den Leuten dann passiert ist, den Israeliten. Sie hatten Geld, Macht was zu sagen und sie hatten die korrekte Religion. Was willst du immer Paket? Und das ist derbe Grund geworden, warum sie alles verloren haben. Manchmal, meine Gärtengeschwister, bekommen wir von Allah einen Schatz in die Hand gedrückt und den müssen wir schätzen. Das ist eine der zentralen Lehren, mit der die Geschichte von Nabi Allah Musa beginnt. Wenn du etwas bekommst, sei es was Kleines, schätz diese Sache und sei konstant dankbar für diese Sache und erwähne Allah und gedenke ihm, dass er dir das gegeben hat. Weil sonst kann nicht nur die Sache die weggenommen werden. Die Sache wird dein größter Feind. Auf jeden Fall meine Gengten Geschwister, die Israelis, also nicht das, was heutzutage als Israelis verstanden wird, sondern die Ben Israel, die wurden von den Ägyptern gestürzt. Die wurden gestürzt und die Ägypter haben ihren Thron mit dem Pharao gebildet. Also die Israelis waren, die Israeliten waren top Macht in Ägypten, aber die Ägypter haben sie gestürzt und wen haben sie an die Macht gebracht? Den Pharao. Erstmal, dass wir diese Machtverhältnisse verstehen, weil sonst können wir diese ganze Geschichte macht keinen Sinn. Okay, die Israeliten wurden zu Bürger zweiter Klasse. Die Leute, die damals die Macht hatten, sie sind jetzt irrelevante Bürger geworden. Man hat sie unterdrückt, man hat sie verfolgt. Und der Pharao seinem engsten Berater Haman Haman, sehr wichtiger Name für später, dieser enge Berater. die waren an der Spitze dieser Macht und haben ihre Macht mit Magie und Zauberei etabliert. S ist eine Thematik, das ein ein Fass. Wenn wir das öffnen, weiß ich nicht, wo wir es zumachen sollen. Es ist groß und es gibt Meinungsunterschiede in dieser Thematik und da möchten wir auch gar nicht rein. Wir möchten nur das von Seer verstehen, damit wir die Geschichte verstehen können. die Werkzeuge für die Geschichte. Den sier, meine geehrten Geschwister, den Pharaon und Haman benutzt haben und seine Leute, also diese diese Elite, das war der Sicher, der angewendet wird, um die Gedanken und Emotionen anderer Menschen zu kontrollieren. [schnauben] Okay? Das heißt, sie haben Magie gesprochen, eine Magie ausgesprochen, womit man die Gedanken und Emotionen, was du denkst, was du fühlst, ich beeinfluss es, ich täusche dir etwas vor, was nicht stimmt. Dadurch konnten sie z.B. dafür sorgen, dass Menschen sich hassen, die sich eigentlich lieben oder Menschen lieben, die sich eigentlich hassen. Das war eine der Dinge, die sie gemacht haben. Jetzt wie gesagt, in der heutigen Welt der Gelehrten ist dieses Thema sehr kompliziert, weil die die shiitische Welt ist da nicht ganz wie die sunitische Welt, was das Thema seh betrifft. Also, es ist etwas anders. In was für einem Bezug meine ich das? Bei uns ist es so bzw. Die stärkere Meinung ist die, es gibt auch die andere, die stärkere Meinung ist die sier ist nicht so, dass du etwas machst und dann kommt ein Din oder da kommt irgendetwas und dann hat das sozusagen einen Einfluss auf dich und du siehst Dinge und die sind real. Also du siehst wirklich Dämonen und was auch immer und die beeflussen dich. Dass so etwas existiert, ist in unserer Rechtsschule eher die unauthentischere Meinung. Wir sagen, es gibt Sehr, keiner kann Sehr abstreiten, weil steht im Koran. Aber was ist dieses? Es ist eine Einbildung. Das ist die stärkere Meinung. Bedeutet, dass jemand etwas tut, wodurch du etwas siehst. Das heißt, die Person, die sagt, ich habe das und das gesehen, hat nicht gelogen. Der hat nicht gelogen. Der nicht, der hat nicht etwas erfunden. Aber das, was sie gesehen hat, war nicht wirklich das, was sie gesehen hat, sondern es war eine Einbildung. Und das ist der Unterschied. Das heißt, der Magieeffekt entsteht nicht physisch. sondern psychisch. Das ist, sagen wir einfach nur, damit ihr es versteht. Und deswegen sagen unsere Gelehrten auch immer wieder, vertieft euch nicht zu sehr in solche Thematiken, weil es bringt euch gar nichts, gar nichts. Alles, was ihr wissen müsst, ist das, womit ihr euch schützen könnt. Ihr wisst schon Bescheid. Kursi, Sur, Suras, ich glaube, ich ken die ganzen Geschichten. Vor dem Schlafen rezitier ein paar schöne Suchen, geh mit Wu ins Bett. Keiner wird sich mehr trauen irgendwas anzutun. Wenn du aber anfängst aus jeder Geschichte, das könnte ein Din, das könnte ein Z, das könnte ein das wird dein Leben ruinieren und es bringt dir nichts. Das sagen die heute den Gelehrten. Sie streiten es nicht ab, aber sagen, geh nicht zu viel rein, weil keine der SH der großen Menschen ist erfolgreich geworden, indem er sich indem in diese Sache ein Experte geworden ist. Das muss man sagen. Gut, jetzt habe ich wie geredet. Auf jeden Fall Firaun und Haman waren in diesem Bereich sehr ausgebildet, sehr stark und sie wussten dass wie sie die Leute beeinflussen können. Und durch diese dunklen Künste haben sie ihre Macht sehr schnell in Ägypten etabliert. Und der Piraun sagte folgenden Satz: Er sagte, als er die Israelis in die unterste Stelle gepackt hat, und wir werden noch sehen, was er alles mit den gemacht hat. Das ist wirklich verrückt. Er sagte, wenn sich der Gott der Israeliten, also der Kinder von Yaakub so sehr um sie kümmert, würde er nicht zulassen, dass jemand wie ich an die Macht kommt. Jemand, der ein bisschen sich mit der islamischen Geschichte auseinandersetzt, bei ihm geht jetzt 100.000 Alarmglocken an. Firaun sagt, wenn die Beni Israel zuhören, wirklich im Recht sind, hätte Allah nicht zugelassen, dass ich an die Macht kommen. Wenn ihr im Recht werd, was sagt ihr dazu, dass Allah das mit euch gemacht hat in Kerbala? Allein, dass ich es geschafft habe, den Kopf von Imam Hussein abzureißen und ihn zu töten, ist ein Beweis dafür, dass ich ihm recht liege. Diese Logik hat sein Ursprung nicht in Jesid. Wir finden sie hier. Und das kommt von einem falschen Gottesverständnis. Wichtig ist, meine Gengeschichte, Prophetengeschichten sind nicht nur Geschichten, die wir konsumieren und dann haben wir was schönes gehört. Es ist Glaubenslehre. Wir wir entwickeln unseren Glauben dadurch. Was wir finden ist, dieses System wird von Allah in Sure 3. Vers 178 widerlegt, wo Allah sagt: "Glaube ja nicht, dass was wir ihnen an Aufschob gewähren, also den Tyranen, dass das gut für sie sei. Wir lassen sie nur weitergeweren, damit sie noch weiter in Sünde verfallen und dass wir schmachvolle Strafe geben." Ein gter Bruder von einem Gärten Bruder hat uns gesagt, die Geschichte habe ich vorgestern im Park gehört. verrückt. Ich bin Er hat mir gesagt, Bruder, wir nennen keinen Namen der heutigen Tyran, aber ihr wisst schon, welche Leute heute schön am Werk sind und ihre Dinge machen. Er hat gesagt, verstehe mich nicht falsch, was ich jetzt sage. Ich meine das nicht so, wie ich das jetzt sage. Ich will dir nur ein Ich will nur erklären, was ich gerade fühle, weil ich so traurig bin. gesagt: "Ja, er gesagt: "Bruder, diese Leute ja, keiner kann die aufhalten. Wir wie wir wir machen alles. Wir machen alles, aber keiner kann die aufhalten. Wir geben doch alles. Wir geben doch unsere Kinder, unsere Söhne, unsere Töchter, ja keine es gibt kein Ausweg. Zeigt das nicht, dass Allah will, dass sie an der Macht sind? Zeigt das nicht, dass Allah auch irgendwo ein bisschen mit denen ist? Weil wie kann das sein? So ein Satz, dass der zustande kommt, ist legitim. Aber die der Ursprung des Satzes kommt von einem falschen Gottesverständnis. Weil das richtige Gottesverständnis lässt niemals zu, dass du so eine Frage stellst. Allah gibt den Menschen viele Chancen. Auch diese Tyrannen, die ihr heute sieht, wo ihr sagt, der wird hal, der ist in Narullah drin, der ist schon reserviert, der hat sein Platz vorgebucht. Aber auch diese Person hat viele Erinnerung bekommen, die wir vielleicht nicht gesehen haben, aber irgendwann hat er so viele Erinnerungen abgelehnt, dass Allah was gemacht hat. Er hat ihn zu einem Tyran gemacht, aber nicht Allah hat ihn zu einem Tyran gemacht. Die Person hat sich selber zu einem Tyranom, aber Allah lässt es zu. Weil wenn Allah ihm diese Möglichkeit wegnehmen würde, worin liegt noch das Gute? Wenn der Böse nicht mehr das Böse machen kann, worin liegt dann das Gute? Dann hat es doch gar keine Qualität mehr, wenn ich etwas Gutes mache. Allah lässt ihn machen, macht ihn zu einem Test für die Gläubigen und die Gläubigen haben dadurch die Möglichkeit, ihren Glauben zu stärken. Es ist ein perfektes System, aber es braucht ein bisschen Glaubensverständnis. Und unter dem neuen eroberten Volk hat sich Firaun unter den Israeliten hat sich Firaun seine Frau Asia Salamah alha gefunden. Sie gehört zu den vier besten Frauen, die diese Erde hier betreten hat nach der Überlieferung. Mit wem? Se Maram Se Fatima und Khadij zusammen Musem war die Tochter von Musam. Musam war ein geehrter Mann, ein nobler Mann, ein Mann von hohen Qualitäten. Er wurde gelobt und geschätzt für seine Art. Und das hat sich in seiner Tochter auch reflektiert. Seine Tochter hat diese Qualitäten auch getragen und Jusuf hat damals nicht nur prophezeit, dass eine Zeit kommen wird, wo die Menschen alle wieder in die Irre gehen und es wird alles wieder katastrophal und die werden den Tauhid wieder verlassen und die werden wieder arm werden, weil die so viele Fehler machen. Er hat gesagt, nein, unter den Kindern Israels, also unter den Kindern von Yaakob, gab es Lawi. Lawi. Und unter den Kindern von La wird ein Retter kommen. Ein Retter wird kommen und dieser Retter wird die Leute wieder insshallah auf den richtigen Weg führen. Bedeutet die Leute, die jetzt gerade in Ägypten leben, die von den Ägyptern unterdrückt werden, die Israeliten, die wissen, es gibt einen Propheten. Und das was jetzt passiert, ist sehr schön für uns. Schi, das ist sehr interessant. Sad in seinem Werk ein Buch. Komm, ich erzähle euch kurz etwas über dieses Buch, wenn wir schon dabei sind. Shead wollte eines Tages ein Buch über Imam Mahdi schreiben. Sehr interessante Geschichte. Er wollte ein Buch schreiben über die Sira von Imam Mahdi. She sieht eines nachts in seinem Traum, ich kriege Gänsehaut. Er sieht in dem Traum, dass er vor der Kaaba steht vor der Kaaba. Und er sieht den Imam der Zeit vor der Kaaba. Und der Imam sagt, schreibe dieses Buch nicht. Schreibe kein Buch über meine Biografie. Schreibe ein Buch über die damaligen Propheten, die beweisen, dass eine Reiber sinnvoll ist, weil ich bin in der ich bin doch der Verborgenheit. Die Menschen später, die werden denken, das ist verrückt, dass ein Imam der Verborgenheit ist. Die werden sagen, warum soll niemand die Verborgenheit gehen? Machen sie uns über uns sched nicht lustig. Was macht dieser Imam von euch in der Verborgenheit? Wann kommt er endlich? Er sagt, schreibt dieses Buch nicht. Schreib ein Buch, wie jeder einzelne Prophet in die Verborgenheit gegangen ist und die Leute trotzdem an geglaubt haben. Und er hat dieses Buch geschrieben und das ist Kamalud geworden. Sehr schönes Buch. Gibt's auch auf Englisch, auf Deutsch aber noch nicht. Auf jeden Fall Musa Alam, wenn ihr es gerade betrachtet, er lebt in der Verborgenheit. Die Leute glauben aber an ihn, aber sie müssen an ihn glauben, weil Jusuf hat gesagt, dieser Mann wird kommen. Aber leben der Verbogenheit konnten sie Musa treffen, konnen sie an seine Tür anklopfen. Salam alum Musa, wo bist du? Sie wussten nicht mal, wie er aussieht. Sie haben trotzdem an ih glauben müssen. Verborgen in einem Palast bei einem Tyran. Allahuem. Das ist es, meine Gengten Geschwister. Was sehr interessant ist, diese Verbindungen zwischen den Eimer und den NBA, das machen wir immer insshallah in der Prophetenrei. Gut viel geredet. Die Israeliten haben in ihren guten Zeiten, meine gehrten Geschwister, immer Lippenbekenntnisse gemacht. Die haben gesagt, wir werden unseren Propheten unterstützen, wenn er kommt, wenn dieser Musa kommt, wir werden alles für ihn machen. Aber das waren nur leere Lippenbekenntnisse. In guten Zeiten haben sie sich so wohlgefühlt, dass sie nicht die Notwendigkeit gespürt haben für einen Retter. Alarmglocken stecken wir nicht in derselben Situation. Wir sagen Allah. Aber ist es nicht ein leeres Lippenbekenntnis? Spüren wir in dem Moment, wo wir zum Imam rufen, ehrlich, dass wir ihn brauchen oder es ist so ein Gewohnheitssatz? Oder fühlen wir uns in unserer warmen Badewanne und unserem schönen Frühstück und unserem Mittagessen s wohl, dass wir gar nicht überhaupt die Möglichkeit brauchen, ein Imam zu rufen. Manchmal, wenn auf TikTok und auf Instagram ein Kind bombardiert wird in einem Land, dann denken wir uns, ja, aber für die, für mich, ich komme schon irgendwie klar. Das zeigt, dass wir eigentlich gar nicht verstanden haben, was wir daüber benötigen. Wir sind genauso wie diese Leute, wenn wir nicht, wenn wir in dieses Muster verfallen. Erst als die Benny Israel unterdrückt wurden, erst als die Ägypter mit der harten Peitsche gekommen sind, haben sie gesagt: "Oh Allah, erlöse uns endlich. Bring den Retter, bring den Retter, bring den Retter." Erst dann. Die Gerüchte kursieren nun um ein Retter, der kommen wird. Und der Piraun hat einen Traum gesehen, indem ein Feuerball, ein großer Feuerball von Jerusalem von Kutz nach Ägypten kommt, also zu ihm, und sein ganzen Palast niederbrennt. Da hat er nicht mal mehr ein Traumdeuter gebraucht. So klar war dieser Traum. Ein Feuerball aus Je