2. Mose 1 | Exodus 1 - God Sustains His Chosen Sufferers

Good morning, everyone. So, as has already been announced, we are starting a new book today. I don’t know who among you remembers. A few years ago, we preached through the first book of Moses. At that time, we left the people of Israel in Egypt, but now, as we begin the second book of Moses, we will see how they come out of Egypt. We are looking at a book that is approximately 3,400 years old, but these things were recorded so that we might be warned and also encouraged. In 2 Timothy 3, verse 16, which we had just a few weeks ago, we already read that all Scripture is God-breathed and profitable for teaching, for reproof, for correction, and for training in righteousness. And that includes the Old Testament. The Hebrew title of this book is, so to speak, “These are the names.” These are simply the very first words of this book. In German, it is simply called the second book of Moses. Very practical. Moses, second Moses, very pragmatic, right? First, second, third, fourth, fifth Moses. Very easy to remember. In my English Bible, it is called Exodus, meaning the departure. [laughter] So, from the ancient Greek word, which then passed into Latin and is now found in my English Bible, it means to go out. And I think about the Hebrew name, and it sounds very creative. Oh, so, he lacks creativity, but it thereby, so to speak, connects the first Moses with the second Moses. It is, so to speak, a story. And the first word we read here is “and movement.” So, this is a continuous movement here, and I love [snort] how it is called, “and these are the names.” So, I have thought about it: when you become a Christian, then yes, you suddenly meet a lot of new names. How many people already know Abraham, Isaac, and Jacob? How many people know Mephibosheth? So, I started making a list of all the names, but then I told myself, forget it. I probably know hundreds of names, simply from the Bible, but that tells me something about God’s plan and how God’s plan is carried out. It has something to do with names, and it also has something to do with your name. On Friday, at our praise evening, we were here and looked at the individual people here, how all these people had an influence on my life, and how we have this opportunity to serve God and to advance his kingdom. But they are names, they are individuals. And here we now see how God made individuals, took them into a family, and made them into a family, in order to let this people grow. The subtitle of this series is “Redeemed for relationship. Set free to serve the living God.” And that is what we will see as we go through this book, the second book of Moses. Just as the title says in German, the author of this book is Moses. Many skeptics and many scholars do indeed challenge this, that is, they doubt the authorship, but in Exodus, in 2 Moses 34, verse 27, it says literally: “And the Lord said to Moses, ‘Write these words, for on the basis of these words I have made a covenant with you and with Israel.’” So God told Moses, I want you to write down these verses. [snort] In another place it says, “I want you to write down this story.” And there it says, “And Moses wrote it down.” Some people wonder how Moses could even be capable of collecting all these things and also writing them down. We will find out more about that later. But the first martyr Stephen, of whom we read in the Acts of the Apostles, said the following in Acts 7, verse 22: “And Moses was instructed in all the wisdom of the Egyptians and was mighty in words and in deeds.” So Moses had a first-class education. For him, therefore, it was no problem at all to write down all the words that had been given to him. But we also have the testimony of the prophets. We read about it in Daniel 9, verse 11: "But all Israel has transgressed your law and turned aside and have not obeyed your voice." Therefore, the curse and the oath written in the law of Moses the servant of God have been poured out upon us, because we have sinned against him. And there are other passages in the Old Testament prophets that say exactly the same thing. And then we go into the New Testament. It says in the Gospel of John, chapter 1, verse 17: "For the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ." And so the apostle Paul writes in Acts 13, verse 39. Mm. And from everything to which you could not be justified by the law of Moses, everyone who believes is justified by this one. And as the highest confession that Moses was indeed the author of this book, we hear it from Jesus Christ himself in Mark chapter 12, while he is speaking here about the resurrection, Jesus says, Jesus says to the Sadducees in verse 26, "But concerning the dead, that they rise, have you not read in the book of Moses, in the passage about the bush, how God spoke to him, saying, 'I am the God of Abraham and the God of Isaac and the God of Jacob'"? Jesus himself said that the book of Moses was written by Moses. So we can rely here on the testimony of the Lord. Now it gets a bit complicated regarding the exact date when the second book of Moses was written. Egyptian kings, the major ones, most likely. There are some Egyptian kings, especially three of them, who say something about when it took place, but we will speak about that another time. But what we know is that God had said something to Abraham, which happened 400 years earlier, namely in Exodus chapter 15. That is the Abrahamic covenant, of which we read there. Genesis 15. In this chapter 15, God makes a covenant with Abraham. In verses 13 to 14. There he said to Abraham: "Know for certain that your descendants will be sojourners in a land that is not theirs, and that they will be enslaved and oppressed for four hundred years. But I will judge the nation they serve, and afterward they shall come out with great possessions." So Abraham receives this prophecy, which takes 400 years to be fulfilled. We know that approximately 350 to 400 years have now passed since this prophecy of God. We examine this book, and it can be divided in various ways, but there are actually two main sections: roughly the first 18 chapters deal with these attacks against the people of God and also with their exodus. And then in chapters 19 to 40, it deals with the worship of a redeemed nation, how God comes and dwells among them. Let us quickly pray together and then look at the first six verses. Lord, we thank you for this beginning of this journey. We ask you, Lord, that you open our hearts, that you give our minds understanding. Lord, strengthen us in our faith. You know exactly where we are standing right now and what we need. And we thank you, Lord, that you are a great Redeemer and that you are a God who desires to dwell among us. We thank you, Lord, in Jesus' name. Amen. We read verses 1 to 6. And these are the names of the sons of Israel who came to Egypt with Jacob; each came with his household. Reuben, Simeon, Levi, and Judah, Issachar, Zebulun, and Benjamin, Dan, Naphtali, Gad, and Asher. All the persons who were the descendants of Jacob were seventy in number, but Joseph was already in Egypt. And Joseph died, and all his brothers and that entire generation. So this book is opened here by essentially presupposing that you already know the Book of Genesis. That you know that the children of Israel were actually the sons of Jacob. And we know this story of how Joseph was sold into slavery by his brothers. But he went there under the plan or with the plan of God, and God exalted him so that he was second in responsibility, in order to save, to rescue, not only Egypt, but also his entire family, because there was a great famine. And during this time, Joseph brought his family down to Egypt to live there. And they were given this land of Goshen. Goshen was a place where they could also take care of livestock, because they were shepherds. And that was God’s perfect plan, because if this family had remained in Canaan, one had already seen beforehand that they were not doing well in keeping a distance from the Canaanite women. They would have quickly adapted to their environment in Canaan. But what happened was, when they came down to Egypt, the Egyptians said, “Shepherds, we do not like shepherds very much. So you stay back there. You do what you have to do there. We will do a few business transactions with you, but otherwise we want nothing to do with you.” So God protected His people. He set them apart and He used Egypt, so to speak, as an incubator. Because He took this one small seed, this family of about 70 people, and He allowed them to grow into a large people. And this is exactly what the Bible speaks of in verse 7. But the children of Israel were fruitful, increased, and multiplied, and became very numerous, so that the land was filled with them. Verse 6 dealt with the death of Joseph and with the death of that entire generation. But verse 7 describes here the population explosion of the people of Israel. So, in essence, they obeyed this first commandment that had been given to Adam and Eve. You know what that was, right? Be fruitful and multiply. Fill the earth. And according to verse 7 here, they said, “Okay, let’s do it.” So, they were having babies all the time, and at the point when they went out of Egypt, it is said that there were 600,000 men. Some estimate that it was even a people of approximately 2 million people in total. Many people, so starting from 70. So this implies that God was with them and that God blessed them. I have been thinking about this sentence all the time: “Be fruitful and multiply.” And I know that some of you are beyond the age of being able to have children, or there are others who cannot have children, but that does not mean that you cannot be fruitful and still multiply. Paul had no wife, but he had a son in the faith. He had Timothy. He had Silas. All those into whom he poured his life and whom he equipped and nourished with the Word of God. In Titus 2, it says that older women should invest in younger women and pass on the faith to them and communicate it to them. My good friend in the States. His parents were not believers. So he called my father “Dad.” He called on the phone and simply asked me: “Hey, is Dad there?” Yes, this is Dominic. Because he considered my parents as spiritual parents. And that is exactly what we can be. Especially in this generation, which lacks spiritual fathers and mothers. As God’s people now grew and became stronger, the enemy stands ready to march against them. And we read about this in verses 8 to 11. Then a new king arose over Egypt, who knew nothing about Joseph. He said to his people: “Behold, the people of the children of Israel are more numerous and stronger than us. Well, let us take prudent measures against them, lest they become too numerous. Otherwise, if a war arises, they might possibly turn to our enemies and fight against us and leave the land." Which? Verse 11. Therefore, they set taskmasters over them to burden them with heavy loads. And they built for Pharaoh the store cities of Pithom and Rameses. Thus, at that time, Joseph and his family experienced safety and peace. But a new king had come, who did not know Joseph, and he did not hold Joseph in high regard. The only thing he saw was that these Israelites were multiplying rapidly [snort], and he thought to himself, we have the Hittites in the north, who cause us quite a bit of trouble there, but if they join forces with these Israelites, then we will have a great problem, and we must do something about it. So, we will now keep them low, keep them low, we will put them under pressure. We will impose burdens on them. That was the policy at the time. This gives great insight into how the enemy operates when he sees growth, when he sees God's blessing; what he wants to do is use suffering to bring about a state where we are suddenly oppressed, where we are suddenly weary and distracted, from advancing the hope and the Kingdom of God. Sometimes we observe this in our own lives. God wants to work in our lives. He wants to accomplish something in our congregation, but the enemy also has his ways and brings discouragement, distraction. He tries to make us disqualify ourselves, but God is faithful. The enemy wants you to identify as his slaves, that he wants to build his kingdom. But the very thing that the enemy wants to use to restrict the work of God, God can use to bring forth even more fruitfulness from our lives. Look at verses 12 to 14. But the more they oppressed the people, the more they multiplied and the more they spread out, so that the Egyptians were afraid of the children of Israel. Therefore, the Egyptians compelled the children of Israel to serve by forced labor, and they made their lives bitter with harsh forced labor in mortar and bricks, and with all kinds of fieldwork, all kinds of work to which they compelled them by force. Things simply went from bad to worst for them. The more they tried to oppress them, the more they multiplied. So, do you know these games or these things where one tries to crush a spider, to smash it, and then suddenly realizes that there were thousands of tiny spiders on its back, which then suddenly spread everywhere? That is roughly what it must have been for Pharaoh in Egypt. He said to himself, so let us oppress them even more. Let us make things even harder for them. This was now a point that had arrived where they were at the end of their own wisdom and their own energy. They realized that this was not a particularly great place to be. The king of Egypt, he saw the people of Israel. He says precisely that they did not identify themselves with Egypt or as Egyptians, although they had lived and resided in Egypt for a hundred years, for hundreds of years. He did not like that at all. [snort] So, if you do not want to identify with us and you do not want to be one of us, then we will make you servants. Yes, here it says that they, uh, that they compelled, uh, with harsh forced labor, so by force, without mercy, without, with mercy. So this Hebrew word actually means to break, to bring them to breaking, uh, or to inflict a fracture upon them. But the enemy did not give up, and God did not give up either. his plan, that this was his plan to save us through Christ, did not end with Satan or with these Egyptians, because you must understand, God has given a promise. He had promised Abraham that through your seed all nations would be blessed, and when he spoke there, he was already speaking of the Messiah. In the Jacobic blessing, he says that through Judah will come Jesus, the Messiah. God’s plan, not only to bring salvation for you and me, but also not only for me, but also for you, for all of us, was through this people. And that is why the enemy has been trying all along to destroy this people. From the perspective of Israel, this slavery in Egypt was a very hard time, but God was with them and he saw them, and we will yet see what he will bring about for them, what he will set in motion. But the enemy will continue to try to destroy this generation. We read about this in verses 15 to 17. And the king of Egypt spoke to the Hebrew midwives, of whom the name of the one was Shiphrah, and the name of the other was Puah. And he said: “When you assist the Hebrew women in giving birth, look carefully. If it is a son, kill him; but if it is a daughter, let her live.” But the midwives feared God and did not do what the king of Egypt had commanded them, but they let the boys live. We also read verses 18 to 21. Then the king of Egypt called for the midwives and asked them, “Why have you done this, that you have let the boys live?” And the midwives answered Pharaoh, “The Hebrew women are not like the Egyptian women; they are vigorous. Before the midwife comes to them, they have already given birth.” And God blessed the midwives. But the people increased and became very strong. And it happened, because the midwives feared God, that he made them families. That is so cool. Here, not a single name is given to us of the Egyptian kings, but of these two Hebrew midwives, we know their names, and I love that. Because the Egyptian kings thought, our names will last forever. We are gods, we have power, we have authority. But these two women, who were pleasing to God and who feared God, they had the protection of God and they had the blessing of God upon their lives. And that is something we should remember. There are all those names of all these great people in this world and they have their titles. They have multiple authorities, but we as Christians, we have one authority and that authority is God. Jesus Christ is Lord. There are those passages in Scripture that speak of civil disobedience and this is one of them here. That should not be the norm. We should obey the secular authorities. To the point where they violate what God has told us. In the New Testament [snort] the religious leaders told the apostles, do not preach any longer in the name of this Jesus, and they said, we will continue, because we will obey God rather than men. And here [snort] the king here told these midwives, kill the sons, and they said, we cannot do that. Without a doubt, it had spread around that this command had been given to the midwives. Probably they had, so to speak, this information here. So guess what happened. The Hebrew women therefore did not call these two midwives or the midwife anymore, not anymore, by the time they did, the babies had already been born, and God noticed that, and I am just thinking of this wonderful Tenbom family. During the Second World War, they opened their house. First, they opened their hearts, then they opened their house, to help hide these Jews who had been persecuted. And in the end, they were betrayed and put into concentration camps. But one of them survived. Corrie Ten Boom and the became a voice that spoke of God’s strength in suffering. She had this ministry by repeatedly speaking through the power of forgiveness through Jesus Christ. And naturally, they did not obey the authorities there. God did not bless them because of their disobedience, but He blessed them because of their faith and their obedience to Him. Let us read the verse and conclude here this morning. Then Pharaoh commanded all his people, saying, “Cast all the sons who are born to them into the Nile. But let all the daughters live.” Let us end today, and we will continue next Sunday. But listen, I received a text message from a sister in faith with whom I had been corresponding, and she shared with me that she and her husband are currently going through a difficult time. I do not know now whether this can be taken over one-to-one from the translation. I did not know that the end of my rope had a basement, so to speak, at the end of your strength you are hanging on a fraying thread, so to speak, and she said even deeper than that. Sometimes we can feel in this life here that things are getting from bad to worst. And when you think they cannot get any worse, then they get even worse. Even worse. Worse, worst, worst, or? [laughter] But let me tell you something. God still has control. He will bring you out into fruitfulness. He has a plan. He has a purpose in the things through which He is leading you. And He has not forgotten you. He has promised that He is with you. Hold fast. Hold fast to Him and to His promises, because He is faithful. We are going to celebrate again this evening. I would like to invite the praise team to the front. They will lead us in a worship song, but that is also a great time to prepare our hearts. Jesus instituted the Lord’s Supper at the Last Supper, as we call it. And we see how the early church, the apostolic church, also celebrated it. At that last Passover, Jesus took the bread and He broke it and said, “This is my body, which is broken for you. Take it and eat of it, and do this in remembrance of me.” And then it continues that He took the cup,

Guten Morgen alle zusammen. Also wie schon angekündigt worden ist, starten wir heute ein neues Buch. Ich weiß nicht, wer sich von euch dran erinnert. Wir vor einigen Jahren haben wir durch das erste Buch Mose gepredigt. Damals haben wir die das das Volk Israel in Ägypten zurückgelassen, aber wenn wir jetzt in das zweite Buch Mose einsteigen, werden wir sehen, wie sie aus Ägypten herauskommen. Wir betrachten hier ein Buch, was ungefähr 3400 Jahre alt ist, aber diese Dinge wurden aufgezeichnet, damit wir gewarnt und auch ermutigt In 2. Timotheus 3, Vers 16, das hatten wir jetzt vor einigen Wochen gehabt, haben wir schon gelesen, dass alle Schrift von Gott eingegeben ist und nützlich zur Belehrung, zur Überführung, zur Zurechtweisung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit. Und das beinhaltet auch das Alte Testament. Das der hebräische Titel dieses Buches heißt, also dies sind die Namen. Das sind einfach die allerersten Worte dieses Buches. Im Deutschen heißt es einfach nur das zweite Buch Mose. Ganz praktisch. Mose zweite Mose ganz pragmatisch, ne? Erster, z dritter vier fünf Mose. Ganz einfach sich daran zu erinnern. In meiner englischen Bibel heißt es Exodus, also der Auszug. [gelächter] Also das von dem altgriechischen Wort, was dann ins Lateinische übergegangen ist und jetzt wie sich wiederfindet in meiner englischen Bibel bedeutet auszuziehen. Und ich denke so über den hebräischen Namen nach und der hört sich sehr kreativ an. Ach so, der der er mangelt der Kreativität, aber es verbindet dadurch sozusagen den ersten Mose mit dem zweiten Mose. Es ist sozusagen eine Geschichte. Und das erste Wort, was wir hier lesen, ist und movement. Also, das ist hier eine kontinuierliche Bewegung und ich liebe [schnauben] es, wie sie heißt und dies sind die Namen. Also, ich habe mal drüber nachgedacht, wenn du Christ wirst, dann ja triffst du ganz plötzlich ganz viele neue Namen. Wie viele Leute kennen schon Abraham, Isaak und Jakob? Wie viele Leute kennen Mofibof? Also, ich habe mal angefangen eine Liste zu machen aller Namen, aber dann habe ich mir gesagt, vergiss es. Ich kenne wahrscheinlich hunderte von Namen, einfach nur aus der Bibel, aber das sagt mir etwas über Gottes Plan und wie Gottes Plan umgesetzt wird. Es hat etwas mit Namen zu tun und es hat auch was mit deinem Namen zu tun. Am Freitag bei unserem Lobpreisabend waren wir hier und haben uns die einzelnen Leute hier angeschaut, wie all diese Leute einen Einfluss hatten auf mein Leben und wie wir diese Gelegenheit haben, Gott zu dienen und sein Königreich voranzubringen. Aber es sind Namen, es sind Individuen. Und hier sehen wir jetzt, wie Gott Einzelpersonen gemacht hat, sie zu einer Familie genommen hat und sie zu einer Familie gemacht hat, um dieses Volk wachsen zu lassen. Der Untertitel zu dieser Serie heißt erlöst zur Beziehung. freigesetzt, um dem lebendigen Gott zu dienen. Und das werden wir sehen, während wir hier durch dieses Buch z. der Mose hindurchgehen. Genau wie der Titel das auf Deutschland sagt, ist der Autor dieses Buches Mose. viele Skeptiker und viele Gelehrte ja fordern diese den Autor hier, also bezweifeln den Autor, aber in Exodus in 2 Mose 34 in Vers 27, da steht wortwörtlich: "Und der Herr sprach zu Mose: "Schreibe dir diese Worte auf, denn Denn aufgrund dieser Worte habe ich mit dir und mit Israel einen Bund gemacht. Gott hat also Mose gesagt, ich möchte, dass du diese Verse aufschreibst. [schnauben] An anderer Stelle heißt es: "Ich möchte, dass du diese Geschichte aufschreibst." Und da heißt es: "Un Mose schrieb es auf. Einige Leute fragen sich, wie kann der Mose überhaupt fähig dazu sein, all diese Dinge zu sammeln und sie auch aufzuschreiben? Darüber werden wir noch später was in Erfahrung bringen. Aber der erste Meertürer Stefanus, von dem wir in der Apostelgeschichte lesen, der sagte folgendes in Apostelgeschichte 7, Vers 22: "Und Mose wurde in aller Weisheit der Ägypter unterrichtet und vermächtig in Worten und in Werken." Also Mose hatte eine erstklassige Ausbildung. Für ihn war das also gar kein Problem, alle Worte aufzuschreiben, die ihm gegeben worden waren. Wir haben aber auch das Zeugnis der Propheten. Wir lesen davon in Daniel 9, Vers 11: "Sondern ganz Israel hat dein Gesetz übertreten, ist ab und ist abgewichen, sodass es auf deine Stimme gar nicht hören wollte." Darum hat sich auch über uns ergossen, was als Fluch und Schwur im Gesetz Moses des Knechtes Gottes geschrieben steht, weil wir gegen ihn gesündigt haben. Und es gibt noch andere Passagen in den alttestamentarischen Propheten, die genau dasselbe aussagen. Und dann gehen wir ins neue Testament. Da heißt es im Johannesevangelium in Kapitel 1 in Vers 17: "Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben. Die Gnade und die Wahrheit ist durch Jesus Christus geworden. Und so schreibt der Apostel Paulus in Apostelgeschichte 13, Vers 39. Mm. Und von allem, wovon ihr durch das Gesetz Moses nicht gerechtfertigt werden konntet, wird durch diesen jeder gerechtfertigt, der glaubt. Und als allerhöchste Bekenntnis, dass Mose tatsächlich der Autor dieses Briefes war, hören wir das von Jesus Christus selbst in Markus Kapitel 12, während er hier über die Auferstehung spricht, sagt Jesus, sagt Jesus den Saduzern in Vers 26, Was aber die Toten anbelangt, dass sie auferstehen, habt ihr nicht gelesen im Buch Moses bei der Stelle von dem Busch, wie Gott zu ihm sprach: "Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs." Jesus selbst sagte, dass das Buch Mose von Mose geschrieben worden ist. Also können wir uns hier auf das Zeugnis des Herrn verlassen. Jetzt wird's ein bisschen kompliziert, was die das genaue Datum anbetrifft, wann das zweite Buch Mose geschrieben worden ist. Egyptian kings major ones most likely. Es gibt einige ägyptische Könige, ganz besonderes drei von ihnen, die etwas darüber aussagen, wann es stattfand, aber da werden wir noch ein anderes Mal drüber sprechen. Aber was wir wissen, ist, dass Gott Abraham etwas gesagt hatte, was 400 Jahre vorher geschah. und zwar im er Mose Kapitel 15. Da ist das der abrahamitische Bund, von dem wir dort lesen. Genesis 15. In diesem Kapitel 15 schließt Gott einen Bund mit Abraham. In den Versen 13 bis 14. Da sagt er, da sprach er zu Abraham: "Du sollst mit Gewissheit wissen, dass dein Same ein Fremdling sein wird in einem Land, das ihm nicht gehört. Und man wird sie dort zu Knechten machen und demütigen 400 Jahre lang. Aber auch das Volk, dem sie dienen müssen, will ich richten und danach sollen sie mit großer Habe ausziehen. Abraham bekommt also diese Prophetie, für die es 400 Jahre braucht, bis sie erfüllt wird. Wir wissen, dass von dieser Prophetie Gottes aus ungefähr 350 bis 400 Jahre jetzt vergangen sind. Wir betrachten dieses Buch und man kann es in verschied auf verschiedene Art und Weise unterteilen, aber es gibt eigentlich so zwei Hauptabteilungen, ungefähr so die ersten 18 Kapitel, beschäftigen sich mit diesen Angriffen gegen das Volk Gottes und dann auch mit seinem Auszug. Und dann in den Versen 19 bis 40 beschäftigt sich mit dem mit der Anbetung einer erlösten Nation, wie Gott kommt und unter ihnen wohnt. Lass uns noch schnell zusammen beten und uns dann die ersten sechs Verse anschauen. Her, wir danken dir für diesen Beginn dieser Reise. Wir bitten dich, Herr, dass du unsere Herzen öffnest, dass du unserem Verstand verstehen gibst. Herr, bestärke uns in unserem Glauben. Du weißt ganz genau, wo wir gerade stehen und was wir brauchen. Und wir danken dir dafür, Herr, dass du ein großer Erlöser bist und dass du ein Gott bist, der unter uns wohnen möchte. Wir danken dir, Herr, in Jesu Namen. Amen. Wir lesen die Vers 1 bis 6. Und dies sind die Namen der Söhne Israels, die nach Ägypten gekommen waren. Sie kamen mit Jakob, jeder mit seinem Haus. Ruben, Simeon, Levi und Juda, Isascha, Sebulon und Benjamin, Dan Naftali, Gat und Assa. Und die ganze Nachkommenschaft Jakobs betrug damals 70 Seelen. Josef aber war schon vorher in Ägypten und Josef starb und alle seine Brüder und jene ganze Generation. Also dieses Buch wird hier eröffnet, indem eigentlich vorausgesetzt wird, dass du das den das Buch erste Mose schon kennst. dass du weißt, dass die Kinder Israels eigentlich die Söhne Jakobs waren. Und wir kennen diese Geschichte, wie Josef durch seine Brüder in die Sklaverei verkauft worden ist. Aber er ging dorthin unter dem Plan oder mit dem Plan Gottes und Gott hat den auferhoben, dass er der zweite in Verantwortung war, um nicht nur Ägypten, sondern auch seine ganze Familie zu erretten, zu retten, weil es gab nämlich eine große Hungersnot. Und während dieser Zeit hat Josef seine Familie runtergebracht nach Ägypten, um dort zu wohnen. Und ihnen wurde dieses Land Goschen gegeben. Gosen. war ein Ort, wo sie sich auch um Vie kümmern konnten, weil sie waren nämlich Hirten. Und das war Gottes perfekter Plan, weil wenn diese Familie in Kanaan geblieben wäre, also man hat vorher schon gesehen, dass sie nicht gut da drin waren, Abstand zu den kananitischen Frauen zu halten. Sie hätten sich ganz schnell ihrer Umgebung Kanaan angepasst. Aber was passierte war, als sie dann runterkam nach Ägypten, da haben wir Ägypter gesagt, Hirten, wir mögen Hirten nicht so sehr. Also ihr bleibt mal ganz schön da hinten. Ihr macht dort das, was ihr tun müsst. Wir machen paar Geschäfte mit euch, aber sonst wollen wir nichts mit euch zu tun haben. Gott hat also sein Volk geschützt. Er hat sie abgesondert und er hat Ägypten sozusagen als Brutkasten benutzt. Weil er nahm diesen einen kleinen Samen, diese Familie von ungefähr 70 Leuten und er hat sie wachsen lassen in eine große in ein großes Volk. Und genau davon spricht die Bibel in Vers 7. Aber die Kinder Israels waren fruchtbar, regten und mehrten sich und wurden so zahlreich, dass das Land von ihnen voll wurde. Der Vers 6, der beschäftigte sich mit dem Tod Josefs und mit dieser ganzen mit dem Tod dieser ganzen Generation. Aber der Vers 7 beschreibt hier die Bevölkerungsexplosion des Volkes Israel. Also im Grunde genommen haben sie diesem ersten Gebot, was Adam und Eva gegeben worden war, haben das befolgt. Ihr wisst ja, was das heißt war, oder? Seid fruchtbar und mehet euch. Füllt die Erde. Und Gemäß Vers 7 hier haben sich gesagt, okay, machen wir. Also, die hatten die ganze Zeit Babys und zu dem Zeitpunkt, als sie dann auszogen aus Ägypten, da heißt es, dass es 600 000 Männer gab. Einige schätzen, dass es sogar ein Volk von ungefähr 2 Millionen Leuten insgesamt war. viele Menschen, also angefangen von 70. Also das impliziert also, dass Gott bei ihnen war und Gott sie segnete. Ich habe die ganze Zeit drüber nachgedacht über diesen Satz: "Seid fruchtbar und mehr euch. Und ich weiß, es gibt einige von euch, die jenseits des Alters sind, Kinder kriegen zu können oder es gibt auch andere, die keine Kinder kriegen können, aber das bedeutet nicht, dass du fruchtbar sein kannst und dich trotzdem vermehren kannst. Paulus hatte keine Frau, aber er hatte einen Sohn im Glauben. Er hatte Timoth. Er hatte Silas. All diejenigen, in die er sein Leben hineingegossen hat und die er ausgerüstet hat und ernährt hat mit Gottes Wort. In Titus 2, da heißt es, dass die älteren Frauen sich investieren sollen in die jüngeren Frauen und ihnen den Glauben weitergeben sollen und ihn vermitteln sollen. meine gute Freundin in den Staaten. Seine Eltern waren keine Gläubigen. So hat er meinen Vater Vater genannt. Er hat am Telefon hat angerufen und fragte mich einfach: "Hey, ist Papa da?" Ja, hier Dominic. Weil er betrachtete meine Eltern als geistliche Eltern. Und genau das ist es, was wir sein können. Insbesondere in dieser Generation, die es mangelt an geistlichen Vätern und Müttern. Als Gottes Volk jetzt also wuchs und stärker wurde, steht der Feind bereit, um gegen sie zu ziehen. Und davon lesen wir in den Versen 8 bis 11. Da kam ein neuer König auf über Ägypten, der nichts von Josef wusste. Der sprach zu seinem Volk: "Siehe, das Volk der Kinder Israels ist zahlreicher und stärker als wir. Wohl an, lass uns kluge Maßnahmen gegen sie ergreifen, dass sie nicht zu viele werden. Sie könnten sonst, wenn sich ein Krieg erhebt, womöglich zu unseren Feinden übergehen und gegen uns kämpfen und aus dem Land ziehen." Which? Verse 11. Darum setzte man Sklaventreiber über sie und um sie durch Lasten zu bedrücken. Und sie bauten dem Pharao die Vorratsstädte Pitom und Ramses. Also zu der Zeit erfuhren Josef und seine Familie Sicherheit und Frieden. Aber ein neuer König war gekommen, apprate Jose Jose, er kannte Josef nicht und er ja hielt i nicht für hielt nicht hoch. Das einzige, was er sah, ist, dass diese Israeliten sich schnell [schnauben] vermehrten und er dachte sich, wir haben im Norden die Hita, die bereiten uns dort doch einiges Kopfbrechen, aber wenn die sich zusammenschließen, mit diesen Israeliten, dann haben wir ein großes Problem, da müssen wir was gegen tun. Wir werden also jetzt mal sie niedrig tief halten, niedrig halten, werden sie unter Druck setzen. Wir werden ihnen Lasten auferlegen. Das war damals so die Politik. Das hat gibt sehr viel Einsicht darein, wie der Feind arbeitet, wenn er Wachstum sieht, wenn er Gottes Segen sieht, was er dann tun möchte, ist er möchte Leid benutzen, um das Leid dazu zu bringen, dass wir auf einmal bedrückt sind, dass wir auf einmal es leid sind und abgelenkt sind, die Hoffnung und das Königreich Gottes voranzubringen. Manchmal stellen wir das fest in unserem eigenen Leben. Gott möchte in unserem Leb Leben arbeiten. Er möchte etwas in unserer Gemeinde bewirken, aber der Feind hat auch seine Wege und bringt Entmutigungi, Ablenkung. versucht uns selbst, dass wir uns selbst disqualifizieren, aber Gott ist treu. Der Feind möchte, dass du dich identifiziert als seine Sklaven, dass er sein Königreich bauen möchte. Aber das wirkliche, was Gott, was der Feind benutzen möchte, um das Werk Gottes einzuschränken, kann Gott benutzen, um sogar noch mehr Fruchtbarkeit aus unserem Leben hervorzubringen. Schaut euch die Verse 12 bis 14 an. Je mehr sie aber das Volk bedrückten, desto zahlreicher wurde es und desto mehr breitete es sich aus, sodass ihnen vor den Kindern Israels graute. Darum zwang die Ägypter die Kinder Israels mit Gewalt zum Dienst und sie machten ihnen das Leben bitter mit harter Zwangsarbeit an Leh und Ziegeln und mit allerlei Feldarbeit lauter Arbeiten, zu denen man sie mit Gewalt zwang. Die Dinge wurden einfach von schlechter zum Allerschlechtesten für sie. Je mehr je mehr sie versuchten sie zu unterdrücken, umso mehr vermehrten sie sich. Also, habt ihr kennt ihr diese Spiele oder diese Sachen, wo einer versucht eine Spinne zu zerschlagen, kaputt zu schlagen und dann auf einmal hat er gar nicht festgestellt, dass dort auf dem Rücken tausende kleine Spinnen noch waren, die sich dann auf einmal überall hin verbreiteten. So ungefähr muss ich das der Pharao muss das für den Pharao in Ägypten gewesen sein. Er sagte sich hier also lasst uns sie noch mehr unterdrücken. Lass uns die Dinge für sie noch schwerer machen. Das war jetzt also ein Zeitpunkt, der gekommen war, wo sie am am Ende standen mit ihrer eigenen Weisheit und mit ihrer eigenen Energie. Sie stellten also fest, das ist kein besonders toller Ort, um jetzt hier zu sein. Der König Ägyptens, er sah das Volk Israel. Er sagt ganz genau, dass sie sich selbst nicht mit Ägypten identifizierten oder als Ägypter identifiziert, obwohl sie 100 Jahre lang in Hunderte von Jahren in Ägypten schon gewohnt hat und gelebt hat. Das mochte er gar nicht. [schnauben] Also, wenn ihr euch nicht mit uns identifizieren wollt und ihr nicht einer von uns sein wollt, dann werden wir euch zu Dienern machen. Ja, hier heißt es, dass sie sie äh dass sie ähm zwangen ähm mit harter Zwangsarbeit, also mit Gewalt, ohne Mitleid, ohne ja, mit mitleiden. Also dieses hebräische Wort bedeutet eigentlich zerbrechen, sie zum Zerbruch zu bringen äh oder sie ähm ihr ihnen eine Fraktur zuzufügen. Der Feind gab aber nicht auf, aber Gott gab auch nicht auf. sein Plan, dass dies sein Plan uns durch Christus zu erretten, endete nicht mit Satan oder mit diesen Ägyptern, weil ihr müsst verstehen, Gott hat eine Verheißung gegeben. Er hatte Abraham versprochen, dass durch deinen Samen werden alle Nationen gesegnet werden, indem er da sprach er schon vom Messias. Im jakobinischen Segen sagt er, dass durch Juda wird Jesus, der Messias kommen. Gottes Plan, nicht nur Errettung für dich und mich zu bringen, sondern auch nicht nur für mich, sondern auch für euch zu bringen, für uns alle, war durch dieses Volk. Und deswegen hat der Feind die ganze Zeit versucht dieses Volk zu zerstören. aus der Perspektive Israels herausgesehen, war diese Sklaverei in Ägypten eine sehr harte Zeit, aber Gott war bei ihnen und er hat sie gesehen und wir werden noch sehen, was er für sie an stiften wird, anzetteln wird. Aber der Feind wird weiterhin versuchen, diese Generation zu zerstören. Davon lesen wir in den Versen 15 bis 17. Und der König von Ägypten redete mit den hebräischen Hebam, von denen die eine Shibra, die andere Pa, die andere Pua hieß. Und er sprach: "Wenn ihr die Hebräerinnen entbindet, so seht auf der Stelle nach. Wenn es ein Sohn ist, so tötet ihn. Ist es aber eine Tochter, so la sie leben. Aber die Hebammen fürchteten Gott und hatten nicht, was ihnen der König von Ägypten befohlen hatte, sondern sie ließen die Knaben leben. Wir lesen auch noch die Vers 18 bis 21. Da ließ der König von Ägypten die Hebam rufen und fragte sie: "Warum tut ihr das, dass ihr die Knaben leben lasst?" Da antworteten die Hebam dem Pharaoon: "Nun, die hebräischen Frauen sind nicht wie die ägyptischen, sie sind lebhafter. Ehe die Hebamme zu ihn kommt, haben sie geboren." Und Gott segnete die Hebammen. Das Volk aber vermehrte sich und nahm gewaltig zu. Und es geschah, weil die Hebamen Gott fürchteten, baute er ihnen Häuser. Das ist so cool. Hier von den ägyptischen Königen wird uns kein einziger Name genannt, aber von diesen zwei hebräischen Hebammen, da kennen wir die Namen und ich liebe das. Weil die ägyptischen Könige dachten, unsere Namen werden für immer bestehen. Wir sind Götter, wir haben Macht, wir haben Autorität. Aber diese zwei Frauen, die Gottgefällig waren und Gottes fürchtig waren, sie hatten den Schutz Gottes und sie hatten den Segen Gottes auf ihrem Leben. Und das ist eine Sache, an die wir uns erinnern sollten. Es gibt all die Namen dieser ganzen großen Menschen in dieser Welt und sie haben ihre Titel. Sie haben mehrere Autoritäten, aber wir als Christen, wir haben eine Autorität und diese Autorität ist Gott. Jesus Christus ist Herr. Es gibt diese Stellen in der Schrift, die von zivilem Ungehorsam reden und das ist eine davon hier. Das soll nicht der Normalfall sein. Wir sollten den weltlichen Autoritäten gehorchen. Zu dem Punkt, an dem sie das verletzen, was Gott uns gesagt hat. Im neuen Testament [schnauben] haben die religiösen Anführer den Aposteln gesagt, predigt nicht länger in diesem Namen dieses Jesus und die haben sich gesagt, wir werden weitermachen mit, weil wir werden Gott mehr gehor als den Menschen. Und hier [schnauben] sag der König hier diesen Hebammen tötet die Söhne und die sachten sich können wir nicht tun. Zweifels ohne hat sich das herumgesprochen, dass dieser Befehl den Hebammen gegeben worden war. Wahrscheinlich haben sie sozusagen diese Information hier geliegt. Also ratet mal, was passiert. Die hebräischen Frauen haben also die die diese beiden Hebamen oder die Hebam nicht mehr angerufen, nicht mehr als sie dann schon dann waren die Babys schon geboren worden und Gott hat das bemerkt und ich denke gerade an diese wunderbare Tenbom Familie. Während des zweiten Weltkrieges haben sie ihr Haus geöffnet. Zuerst haben sie ihr Herz geöffnet, danach haben sie ihr Haus geöffnet, um dabei zu helfen, diese Juden, die verfolgt worden waren, sie zu verstecken. Und schlussendlich wurden sie verraten und in Konzentrationslager gesteckt. Aber eine von ihnen hat überlebt. Cory Tenbom und die wurde zu einer S