خطبة: الإنذارات والتحذيرات النبوية

Predigt: Die prophetischen Warnungen und Mahnungen Ihr Gläubigen: In der vorherigen Predigt haben wir, im Widerhall der Sirenen, über die koranischen Warnungen und Mahnungen gesprochen, und heute sprechen wir über die prophetischen Warnungen und Mahnungen, und wir beginnen mit dem Bittgebet: Möge Gott, der Erhabene und Majestätische, unser Land vor dem Bösen der Bösen und dem Tückischen der Gottlosen bewahren, und möge er die Männer des Heeres, der Luftverteidigung, des Zivilschutzes und die Menschen des Landes, ob Einheimische oder Bewohner, vor allem Bösen bewahren, und möge er die Gefallenen annehmen, die Verwundeten heilen und jene, die durch diese sündhaften Übergriffe geschädigt wurden. Was die prophetischen Warnungen betrifft, unserem Propheten sei das beste Gebet und der vollendete Friede, so hat er sie aus Barmherzigkeit für seine Umma und aus Sorge um ihr Wohlergehen in dieser Welt und im Jenseits ausgesprochen. Wie auch, da Gott, der Erhabene, ihn als Barmherzigkeit für die Welten gesandt und ihn den Barmherzigen und Gnädigen genannt hat. Gott, der Erhabene, sagte: „Wahrlich, es ist zu euch ein Gesandter aus eurer Mitte gekommen, dem es schwer fällt, was euch an Leid trifft, der sich um euch sorgt, der gegenüber den Gläubigen barmherzig und gnädig ist" [At-Tawba: 128]. Zu seinen Mahnungen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, an die Umma gehört es, die Aufrichtigkeit gegenüber Gott, dem Erhabenen und Majestätischen, zu überprüfen und sich vor den Schädigungen zu hüten, die die Herzen von den Krankheiten des großen und des kleinen Schirks treffen, damit die Religion der Diener gerettet und ihre Absichten Gott, dem Erhabenen und Majestätischen, aufrichtig werden, wie unser Herr befohlen und gesagt hat: „Wer also die Begegnung mit seinem Herrn hofft, der möge eine gute Tat vollbringen und niemanden mit der Anbetung seines Herrn gleichstellen" [Al-Kahf: 110]. Daher hat der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, seine Warnung und Mahnung an die Umma ausgesprochen und gesagt: „Das, wovor ich euch am meisten fürchte, ist der kleine Schirk." Sie sagten: O Gesandter Gottes, was ist der kleine Schirk? Er sagte: „Die Heuchelei (Riāʾ)." Und er warnte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, vor den größten Schädigungen und Sünden und nannte sie die größten schweren Sünden. Er sagte: „Soll ich euch nicht über die größten schweren Sünden informieren?" Sie sagten: Ja, o Gesandter Gottes. Er sagte: „Gott mit etwas gleichzustellen, die Undankbarkeit gegenüber den Eltern. Und er lehnte sich zurück und setzte sich hin und sagte: „Und die Lüge zu sprechen." Und er wiederholte es, bis wir sagten: Möge er doch schweigen. (Al-Buchari). Zu den prophetischen Warnungen und Mahnungen gehört seine Mahnung an jene, die die Geheimnisse der Muslime aufspüren, ihre Fehler aufgreifen und ihre Unverletzlichkeit verletzen. Er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Ihr, die ihr mit eurer Zunge glaubt, aber der Glaube nicht in euer Herz eingedrungen ist, übt kein Gerede über die Muslime, spürt nicht ihre Geheimnisse auf, denn wer das Geheimnis seines muslimischen Bruders aufspürt, dem spürt Gott sein Geheimnis auf, und wer Gottes Geheimnis aufspürt, den entblößt er, selbst im Inneren seines Hauses." (Sahih al-Dschami). Daher und in Übertreibung seiner Mahnung, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, vor diesem schlechten Charakter und ähnlichem, gab er demjenigen, der nachlässig im Umgang mit der Unverletzlichkeit der Muslime ist, die Bezeichnung „der Bankrotte". Er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Wisst ihr, wer der Bankrotte ist? Der Bankrotte aus meiner Umma ist derjenige, der am Tag der Auferstehung mit Gebet, Fasten und Zakat kommt und der diesen beschimpft, diesen verleumdet, den Besitz dieses gegessen, das Blut dieses vergossen und diesen geschlagen hat. Dem wird von seinen guten Taten gegeben und jenem von seinen guten Taten. Wenn seine guten Taten aufgebraucht sind, bevor sein Schuldensald beglichen ist, werden von den Sünden der anderen genommen und auf ihn gelegt, dann wird er ins Feuer geworfen." (Al-Buchari). Zu den prophetischen Warnungen gehört, Diener Gottes, wovor er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, seine Umma vor den Schädigungen der Zunge gewarnt hat, die die Unachtsamen aussprechen, ohne die Sünden zu beachten, die durch das ungebändigte Loslassen ihrer Zungen ohne Zügelung vor dem, was Gott, den Erhabenen, erzürnt, verursacht werden. Er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Wahrlich, der Diener spricht ein Wort aus Gottes Wohlgefallen, ohne ihm Beachtung zu schenken, und Gott erhebt ihn dadurch in Stufen. Und wahrlich, der Diener spricht ein Wort aus Gottes Missfallen, ohne ihm Beachtung zu schenken, und er stürzt dadurch in die Hölle." (Al-Buchari). Zu den prophetischen Warnungen und Mahnungen gehört die Warnung vor Unrecht, Tyrannei und der Unterschlagung von Rechten, insbesondere gegenüber den Verwandten. Er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Keine Sünde ist eher geeignet, dass Gott ihrem Besitzer die Strafe in dieser Welt eilt, neben dem, was ihm im Jenseiten aufbewahrt wird, als Tyrannei und das Abbrechen des Verwandtschaftsverhältnisses." (Sahih Ibn Hibban). Daher ermutigte er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, seine Umma, sich von den Unrechtshandlungen zu lösen, sich beeilend, sie zurückzugeben und die Rechte zu erfüllen. Er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Wer bei ihm ein Unrecht an seinem Bruder hat, der möge sich davon lösen; denn es ist dort kein Dinar und kein Dirham, bevor für seinen Bruder von seinen guten Taten genommen wird. Wenn er keine guten Taten hat, werden von den schlechten Taten seines Bruders genommen und auf ihn gelegt." (Al-Buchari). Möge Gott uns und euch vor der Unachtsamkeit der Unachtsamen warnen und uns leiten zu dem, was in seinem Buch an rechtem Leitfaden ist. Ich sage, was ihr hört, und ich bitte Gott um Vergebung für mich und für euch, so bittet ihr ihn um Vergebung, denn Er ist der Vergebende, der Barmherzige. Die zweite Predigt Ihr Gläubigen: Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war mit größter Sorgfalt darum bemüht, die Liebe und Freundschaft zwischen den Muslimen zu festigen. Daher warnte er vor den sozialen Schädigungen in den Beziehungen und Geschäften. Er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Neidet euch nicht, treibt keinen Wucher, hasst einander nicht, wendet euch nicht voneinander ab, und verkauft nicht einer von euch über den Verkauf eines anderen. Seid Diener Gottes, Brüder. Der Muslim ist der Bruder des Muslims. Er tut ihm kein Unrecht, verlässt ihn nicht und verachtet ihn nicht. Die Gottesfurcht ist hier." Und er wies dreimal auf seine Brust. „Genug für einen Menschen von dem Bösen ist, dass er seinen muslimischen Bruder verachtet. Alles des Muslims ist dem Muslim verboten: sein Blut, sein Besitz und seine Ehre." Und als Fortsetzung dieser Schädigungen, die Warnung des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, vor dem Verdacht und dem, was ihm an Zwietracht, Streit und Spaltung folgt. Er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: Bewahrt euch vor dem Verdacht; denn der Verdacht ist die lügnerischste Rede. Und spioniert nicht, und spioniert nicht nach, und hasst einander nicht, und seid Brüder untereinander. Und kein Mann soll um eine Frau anhalten, um die sein Bruder bereits angehalten hat, bis dieser sie geheiratet oder von ihr abgelassen hat. (Al-Buchari) Das, O Diener Allahs, sind Warnungen und Mahnungen des Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, die wir gegenwärtig halten, während wir für unser Land um Sicherheit und Schutz bitten, dass er uns vor ihrem Übel beschütze und uns von ihren Sünden bewahre.

خطبة: الإنذارات والتحذيرات النبوية معاشر المؤمنين: تحدثنا في الخطبة السابقة، على صدى صفارات الإنذار، عن التحذيرات والإنذارات القرآنية، ونتحدث اليوم عن الإنذارات والتحذيرات النبوية، ونستفتح بالدعاء: أن يحفظ الله عزَّ وجلَّ بلادنا من شر الأشرار وكيد الفجار، وأن يحفظ رجال الجيش والدفاع الجوي والدفاع المدني وأهل البلاد من مواطنين ومقيمين من كل شر، وأن يتقبل الشهداء، ويعافي الجرحى، ومن تضرر جرَّاء هذه الاعتداءات الآثمة. أما الإنذارات النبوية، على نبينا أفضل الصلاة وأتم التسليم، فقد أطلقها رحمةً بأمته وحرصًا على عافيتهم في الدنيا والآخرة، كيف لا وقد أرسله الله تعالى رحمةً للعالمين، وسمَّاه بالرؤوف الرحيم. قال تعالى: ﴿ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [التوبة: 128]. فمن تحذيراته صلى الله عليه وسلم للأمة أن تتعاهد الإخلاص لله عزَّ وجلَّ، وتحذر من الآفات التي تصيب القلوب من أدواء الشرك الأكبر منه والأصغر، وذلك ليسلم دين العباد وتُخلص نياتهم لله عزَّ وجلَّ، كما أمر ربنا وقال: ﴿ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾ [الكهف: 110]. ولذلك أطلق النبي صلى الله عليه وسلم إنذاره وتحذيره للأمة، وقال: ((أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر))، قالوا: يا رسول الله، وما الشرك الأصغر؟ قال: ((الرياء)) . وحذَّر صلى الله عليه وسلم من أعظم الآفات والخطايا، وسماها أكبر الكبائر، فقال: " ألا أُخبركم بأكبر الكبائر؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين. وكان متكئًا فجلس، فقال: ألا وقول الزور، فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت ." (البخاري). ومن التحذيرات والإنذارات النبوية، تحذيره أولئك الذين يتتبعون عورات المسلمين، ويتصيدون أخطاءهم، وينتهكون حرماتهم، فقال صلى الله عليه وسلم: " يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم، تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته ." (صحيح الجامع). ولذلك، ومبالغةً منه صلى الله عليه وسلم في التحذير من ذلك الخلق السيئ وأمثاله، أطلق وصف " المفلس " على المتهاون في المساس بحرمات المسلمين، فقال صلى الله عليه وسلم: " أتدرون ما المفلس؟ إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيُعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يُقضى ما عليه، أُخذ من خطاياهم، فطرحت عليه، ثم طرح في النار ." (البخاري). ومن التحذيرات النبوية، عباد الله، ما حذَّر منه صلى الله عليه وسلم أمته من آفات اللسان التي يطلقها الغافلون عن الآثام التي يتسبب بها إطلاق العنان لألسنتهم دون لجمها عما يغضب الله تعالى، فقال صلى الله عليه وسلم: " إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، لا يلقي لها بالًا، يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله، لا يلقي لها بالًا، يهوي بها في جهنم ." (البخاري). ومن التحذيرات والإنذارات النبوية التحذير من الظلم والبغي وبخس الحقوق، لا سيما للأرحام، فقال صلى الله عليه وسلم: " ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا، مع ما يدخر له في الآخرة، من البغي وقطيعة الرحم ." (صحيح ابن حبان). لذلك رغَّب صلى الله عليه وسلم أمته في التحلل من المظالم، والمسارعة لردها، والوفاء بالحقوق، فقال صلى الله عليه وسلم: " من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها؛ فإنه ليس ثم دينار ولا درهم، من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته، فإن لم يكن له حسنات، أُخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه ." (البخاري). نبَّهنا الله وإياكم من غفلة الغافلين، وهدانا لما في كتابه من الهدي القويم، أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية معاشر المؤمنين: كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصًا أشد الحرص على ما يرسخ المحبة والمودة بين المسلمين، ولذلك حذَّر من الآفات الاجتماعية في العلاقات والمعاملات، فقال صلى الله عليه وسلم: " لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا. المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره. التقوى هاهنا ." ويشير إلى صدره ثلاث مرات. " بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم. كل المسلم على المسلم حرام؛ دمه، وماله، وعرضه ." وتابعٌ لتلك الآفات، تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من الظن وما يتبعه من شقاق ونزاع وفرقة، فقال صلى الله عليه وسلم: " إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تباغضوا، وكونوا إخوانًا، ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك ." (البخاري). تلكم، عباد الله، تحذيرات وإنذارات النبي صلى الله عليه وسلم، نستحضرها ونحن ندعو لبلادنا بالأمن والأمان، أن يقينا شرها، وأن يعافينا من آثامها.