سلسلة “قوانين روحية للحياة” (١٦).. “قانون الصليب علامة الحب الكامل” في اجتماع الأربعاء

Seine Heiligkeit der Papst: 7 Bilder der Liebe, die Christus am Kreuz verkündet hat: die Vergebung, die Aufnahme des Fremden, die Treue zum Nächsten, das Ertragen des Schmerzes, das Bedürfnis und die Demut, die Vollendung des Werkes, die Erlösung und die Ruhe. Mehr als 500 Kinder der Kirchen der „Überquerung" empfangen Seine Heiligkeit den Papst Das Neujahrsfest und die koptischen Monate und die Hymnen „Braut des Erlösers und mein Licht, o Kirche Christi, meine Kirche, meine Kirche" und der Gesang „Hiten Ibrisvia" bei der Begegnung Seiner Heiligkeit des Papstes mit den Kindern Seine Heiligkeit Papst Tawadros II. hielt seine wöchentliche Predigt in der Mittwochssammlung am heutigen Abend in der Kirche des heiligen Apostels Paulus in der Stadt El-Ebore, und die Predigt wurde über die christlichen Satellitenkanäle und den Kanal C.O.C, der dem Medienzentrum der Kirche auf dem Internet gehört, ausgestrahlt. Bei seiner Ankunft empfingen Seine Heiligkeit den Papst Dr. Ingenieur Hossam Abdel Fattah, der Gouverneur von Qalyubia, und die Führungspersönlichkeiten der Gouverneurship. Er begab sich zur Kirche der heiligen Jungfrau im Erdgeschoss, wo Seine Heiligkeit von mehr als 500 Kindern der Kirchen der Stadt El-Ebore erwartet wurde, die Seine Heiligkeit mit großem Empfang empfingen, wobei sich einige von ihnen auf beiden Seiten des Ganges, der zur Kirche führte, aufstellten und Strauß Blumen und Kerzen trugen, während sie den Hymnus „Mein Licht, o Kirche Christi" sangen, und Seine Heiligkeit der Papst war bestrebt, sie beim Singen zu begleiten. Seine Heiligkeit erreichte den Chor der Kirche unter großem Willkommen der Kinder und ihrer Diener, und Seine Heiligkeit der Papst fragte sie nach dem Neujahrsfest und den Namen der Monate des koptischen Jahres, der Bedeutung des Namens des Apostels Paulus und der Anzahl seiner Briefe und dem Namen seines ersten und letzten Briefes in der Heiligen Schrift, und andere Fragen, und alle Antworten der Kinder waren korrekt, was Seine Heiligkeit den Papst dazu veranlasste, sie zu ermutigen und sie zu loben. Dann stieg er in die Hauptkirche im ersten Stock, wo er die Abendgebete mit den anwesenden Vätern, Metropolitern und Bischöfen, den Priestern der Kirchen von El-Ebore, dem Chor der Diakone der Kirche und einer großen Anzahl von Gläubigen, die die Kirche füllten, betete. Und der Mönch, der Vater Roufail, der päpstliche Stellvertreter für die Kirchen der Stadt El-Ebore, hielt ein Wort der Liebe und des Willkommens an Seine Heiligkeit den Papst, und der Chor der Kirche sang eine Reihe von kirchlichen Lobpreisungen, und die beiden Kinder Holly und Josef sprachen über ihre Teilnahme am Logos Junior-Treffen und den Erfahrungen, die sie aus dieser Teilnahme gewonnen hatten. Bevor die Predigt begann, begrüßte Seine Heiligkeit den Papst den Gouverneur und die Führungspersönlichkeiten und drückte seine Freude über den Besuch der Kirche aus, die er vor 12 Jahren bereits besucht und geweiht hatte, und erklärte, dass diese Kirche die erste Kirche ist, die in El-Ebore gegründet wurde, und ihr andere Kirchen folgten. Er wies darauf hin, dass die Stadt El-Ebore sich ausdehnt und erweitert und jetzt die neue Stadt El-Ebore existiert, und wir danken Gott für die Anwesenheit einer Anzahl von väterlichen Priestern für den Dienst und mit ihnen unser Vater Roufail, der päpstliche Stellvertreter für den Dienst in dieser Stadt in ihrem schnellen und großen Wachstum. In der Predigt setzte Seine Heiligkeit die Reihe „Geistliche Gesetze für das Leben" fort und sprach heute über „Das Gesetz des Kreuzes, das Zeichen der vollendeten Liebe", und las einen Teil aus dem dritten Kapitel des Evangeliums unseres Lehrers Johannes, die Verse (16–21), anlässlich des Festes der Entdeckung des Holzes des Kreuzes, am kommenden Sonntag und für drei Tage, und wies darauf hin, dass das Fest in diesem Jahr eine historische Bedeutung hat, nämlich das Bestehen von siebzehn Jahrhunderten seit der Entdeckung des Holzes des Kreuzes. Seine Heiligkeit der Papst erklärte, dass unsere koptische Kirche dreimal im Jahr das Kreuzfest feiert, an den Tagen 17 Tut und 10 Baramhat, anlässlich der Entdeckung des Holzes des Kreuzes, und am Karfreitag (dem Großen Freitag). Seine Heilität erklärte, dass das Zeichen des Kreuzes in seiner vierfachen Form von Anfang an in der gesamten Schöpfung und dem Leben vorhanden ist, wie folgt: Die Richtungen der Erde sind vier. Die Geschöpfe auf der Erde sind vier: das Unbelebte, die Pflanze, das Tier und der Mensch. Die Jahreszeiten sind vier. Der Mensch besteht aus: dem Körper, dem Geist, der Seele und dem Verstand. Die Familie im christlichen Denken besteht aus: Christus, dem Ehemann, der Ehefrau und der Frucht (Kinder oder Dienste). Die Kirche besteht aus: dem Bischof, dem Priester, dem Diakon und dem Volk. Die Evangelien sind vier. In der Himmel sind die vier nicht verkörperten Tiere. Der Herr Christus wurde im vierten Monat „Kiahk" verkörpert. Seine Heiligkeit der Papst erklärte auch einige Hinweise auf das Kreuz in der Heiligen Schrift, wie folgt: Der heilige Apostel Paulus war im Kreuz umhergeirrt, „Es sei ferne von mir, mich zu rühmen, als nur am Kreuz unseres Herrn Jesus Christus" (Gal 6:14), „Ich bin mit Christus gekreuzigt; lebe aber nicht mehr ich, sondern Christus lebt in mir" (Gal 2:20), und er konzentrierte sich sehr auf zwei Dinge: die Liebe im dreizehnten Kapitel des ersten Briefes an die Korinther und auf das Kreuz in seinen vierzehn Briefen. „Jesus sagte zu ihr: „Was habe ich mit dir zu tun, Frau? Meine Stunde ist noch nicht gekommen" (Joh 2:4), und der Herr Christus meinte mit dem Wort „meine Stunde" die Stunde des Kreuzes, die Stunde der Erlösung, die Stunde der Liebe. „So hat Gott (der Himmel) die Welt (die Erde) geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn (das Kreuz) dahingab, damit jeder, der an ihn glaubt (der Dienst), nicht verloren geht, sondern das ewige Leben (die Rückkehr in den Himmel) hat" (Joh 3,16). Der Vorzug des Christentums besteht darin, dass es im Himmel begann und im Himmel vollendet wird. „Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt, und wir haben seine Herrlichkeit angesehen" (Joh 1,14). Die Liebe des Herrn Jesus Christus zu uns war eine praktische Liebe. Seine Heiligkeit stellte sieben Bilder der Liebe vor, die der Herr Jesus Christus am Tag der Kreuzigung darbot, damit wir die Liebe in unserem täglichen Leben dadurch darbieten, und zwar: 1. „Da sprach Jesus: Vater, vergib ihnen; denn sie wissen nicht, was sie tun" (Lk 23,34) Die Vergebung: Der Mensch trägt die Liebe des Kreuzes in sich, wenn er die Möglichkeit hat, dem anderen zu vergeben: „Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern" (Mt 6,12). 2. „Da sprach er zu Jesus: Herr, gedenke an mich, wenn du in dein Reich kommst" (Lk 23,42) Die Annahme des fremden anderen: Genauso wie der Herr Jesus Christus den rechten Dieb annahm, errichtet die Kirche daher Gasthäuser gemäß dem Gebot. 3. „Er sprach zu seiner Mutter: Weib, siehe, das ist dein Sohn. Dann sprach er zu dem Jünger: Siehe, das ist deine Mutter" (Joh 19,26.27) Die Treue: Die Liebe des Kreuzes besteht darin, dass der Mensch treu ist gegenüber seiner Familie, der Gesellschaft, der Kirche und dem Dienst: „Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit du lange lebst im Lande, das der HERR, dein Gott, dir gibt" (Ex 20,12). 4. „Elili, Elili, lama sabachthani? Das heißt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?" (Mt 27,46) Das Ertragen des Schmerzes: Der Mensch bietet die Liebe des Kreuzes durch das Ertragen des Schmerzes dar. Es kann ein körperlicher, seelischer oder innerer Schmerz sein oder in den verschiedensten Situationen, so wie die heilige Monika ihren heidnischen Gatten ertrug, bis er am Sterbebett an den Herrn Jesus Christus glaubte, und dann ihren Kampf mit dem Weinen für ihren Sohn, den heiligen Augustinus, fortsetzte. 5. „Ich habe Durst" (Joh 19,28) Das Bedürfnis und die Demut: Wenn der Mensch sein Bedürfnis nach dem anderen zeigt, so bietet er dadurch ein Bild der Liebe des Kreuzes dar, denn das Bedürfnis trägt die Demut in sich. 6. „Es ist vollbracht" (Joh 19,30) Die Vollendung der Werke: Der Herr Jesus Christus sprach dies als Zeichen dafür, dass das Heil gekommen und vollbracht ist. Daher bietet der Mensch die Liebe des Kreuzes dar, indem er sein Werk und seinen Dienst in Vollkommenheit vollendet, so klein das Werk auch sein mag: „Wenn dich jemand zwingt, eine Meile mitzugehen, so geh mit ihm zwei" (Mt 5,41). 7. „Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist" (Lk 23,46) Das Heil und die Gelassenheit: Die Liebe zeigt sich in der Gelassenheit und im Heil, wenn der Mensch eine Ursache der Gelassenheit des anderen ist.

قداسة البابا: ٧ صور للحب أعلنها المسيح على الصليب: الغفران، وقبول الغريب، والوفاء للقريب، واحتمال الألم، والاحتياج والاتضاع، وتكميل العمل، والخلاص والطمأنينة. أكثر من ٥٠٠ من أطفال كنائس “العبور” يستقبلون قداسة البابا عيد النيروز والشهور القبطية وترانيم “أعروس الفادي ونوري يا كنيسة المسيح وكنيستي كنيستي” ولحن “هيتن إبريسڤيا” في لقاء قداسة البابا مع الأطفال ألقى قداسة البابا تواضروس الثاني عظته الأسبوعية في اجتماع الأربعاء مساء اليوم من كنيسة مار بولس الرسول بمدينة العبور، وبُثت العظة عبر القنوات الفضائية المسيحية وقناة C.O.C التابعة للمركز الإعلامي للكنيسة على شبكة الإنترنت. كان في استقبال قداسة البابا لدى وصوله، الدكتور مهندس حسام عبد الفتاح محافظ القليوبية وقيادات المحافظة، وتوجه إلى كنيسة السيدة العذراء في الطابق الأرضي، حيث كان في انتظار قداسته أكثر من ٥٠٠ طفل من أطفال كنائس مدينة العبور استقبلوا قداسته استقبالاً حافلاً حيث اصطف عدد منهم على جانبي الممر المؤدي إلى الكنيسة حاملين باقات الورود والشموع وهم يرتلون ترنيمة “نوري يا كنيسة المسيح” وحرص قداسة البابا على مشاركتهم الترنيم. ووصل قداسته إلى خورس الكنيسة وسط ترحيب كبير من الأطفال وخدامهم، وسألهم قداسة البابا عن عيد النيروز وأسماء شهور السنة القبطية، ومعنى اسم بولس الرسول وعدد رسائله واسم أول وآخر رسالة له في الكتاب المقدس، وغيرها من الأسئلة، وجاءت جميع إجابات الأطفال صحيحة مما جعل قداسة البابا يشجعهم ويثني عليهم. ثم صعد إلى الكنيسة الرئيسية في الطابق الأول حيث صلى صلوات العشية بمشاركة الآباء المطارنة والأساقفة الحاضرين، وكهنة كنائس العبور وخورس شمامسة الكنيسة وأعداد كبيرة من الشعب امتلأت بهم الكنيسة. وألقى الراهب القمص روفائيل الأنبا بيشوي النائب البابوي لكنائس مدينة العبور، كلمة محبة وترحيب بقداسة البابا، ورتل كورال الكنيسة عددًا من التسابيح الكنسية، وتحدث الطفلين هولي ويوسف عن مشاركتهم في ملتقى لوجوس چونيور، والخبرات التي اكتسبوها من هذه المشاركة. وقبل بدء العظة رحب قداسة البابا بالسيد المحافظ والقيادات، معربًا عن سعادته بزيارة الكنيسة التي سبق وزارها ودشنها قبل ١٢ سنة، وأوضح أن هذه الكنيسة هي أول كنيسة يتم تأسيها في العبور وتلاها كنائس أخرى. لافتًا إلى أن مدينة العبور تمتد وتتسع والآن توجد مدينة العبور الجديدة، ونشكر الله على وجود عدد من الآباء الكهنه للخدمة ومعهم أبونا روفائيل الأنبا بيشوي كنائب بابوي لخدمة هذه المدينة في نموها السريع والكبير. وفي العظة استكمل قداسته سلسلة “قوانين روحية للحياة”، وتحدّث اليوم عن “قانون الصليب علامة الحب الكامل”، وقرأ جزءًا من الأصحاح الثالث من إنجيل معلمنا يوحنا، والأعداد (١٦ – ٢١)، بمناسبة الاحتفال بعيد اكتشاف خشبة الصليب، الأحد القادم ولمدة ثلاثة أيام، مشيرًا إلى أن الاحتفال هذا العام له مغزى تاريخي وهو مرور سبعة عشر قرنًا على اكتشاف خشبة الصليب. وأوضح قداسة البابا أن كنيستنا القبطية تحتفل بعيد الصليب ثلاث مرات في السنة، في أيام ١٧ توت، و ١٠ برمهات، بمناسبة اكتشاف خشبة الصليب، وفي جمعة الصلبوت (الجمعة العظيمة). وشرح قداسته أن علامة الصليب في تكوينها الرباعي موجودة في كل الخليقة والحياة منذ البداية، كالتالي: اتجاهات الأرض أربعة. المخلوقات على الأرض أربعة: الجماد والنبات والحيوان والإنسان. فصول السنة أربعة. الإنسان مكوّن من: الجسد والروح والنفس والعقل. الأسرة في الفكر المسيحي مكوّنة من: المسيح، والزوج، والزوجة، والثمر (أبناء أو خدمات). الكنيسة مكوّنة من: الأسقف والكاهن والشماس والشعب. البشائر أربعة. في السماء الأربعة حيوانات غير المتجسدين. السيد المسيح تجسد في الشهر الرابع “كيهك”. كما أوضح قداسة البابا بعض الإشارات عن الصليب في الكتاب المقدس، كالتالي: القديس بولس الرسول كان هائمًا في الصليب، “حَاشَا لِي أَنْ أَفْتَخِرَ إِلاَّ بِصَلِيبِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ” (غل ٦: ١٤)، “مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لَا أَنَا، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ” (غل ٢: ٢٠)، كما ركّز جدًّا على أمريْن هما: المحبة في الأصحاح الثالث عشر من الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس، وعلى الصليب في رسائله الأربعة عشر. “قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «مَا لِي وَلَكِ يَا امْرَأَةُ؟ لَمْ تَأْتِ سَاعَتِي بَعْدُ»” (يو ٢: ٤)، والسيد المسيح كان يقصد بكلمة “سَاعَتِي” ساعة الصليب، ساعة الخلاص، ساعة الحب. “هَكَذَا أَحَبَّ اللهُ (السماء) الْعَالَمَ (الأرض) حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ (الصليب)، لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ (الخدمة)، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ (العودة للسماء)” (يو ٣: ١٦)، فامتياز المسيحية أنها بدأت في السماء وتكتمل في السماء. “وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ” (يو ١: ١٤)، حب السيد المسيح لنا كان حبًّا عمليًّا. وقدم قداسته سبع صور للحب قدمها السيد المسيح في يوم الصلبوت، لكي نقدم الحب في حياتنا اليومية من خلالها، وهي: ١- “فَقَالَ يَسُوعُ: «يَا أَبَتَاهُ، اغْفِرْ لَهُمْ، لأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ مَاذَا يَفْعَلُونَ»” (لو ٢٣: ٣٤) الغفران: يحمل الإنسان حب الصليب عندما يكون لديه الإمكانية أن يسامح الآخر، “وَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا” (مت ٦: ١٢). ٢- “ثُمَّ قَالَ لِيَسُوعَ: «اذْكُرْنِي يَا رَبُّ مَتَى جِئْتَ فِي مَلَكُوتِكَ»” (لو ٢٣: ٤٢) قبول الآخر الغريب: مثلما قبل السيد المسيح اللص اليمين، ولذلك تُنشئ الكنيسة بيوت للضيافة حسب الوصية. ٣- “قَالَ لأُمِّهِ: «يَا امْرَأَةُ، هُوَذَا ابْنُكِ». ثُمَّ قَالَ لِلتِّلْمِيذِ: «هُوَذَا أُمُّكَ»” (يو ١٩: ٢٦، ٢٧) الوفاء: حب الصليب أن يكون الإنسان وفيًّا لأهل بيته، والمجتمع، والكنيسة، والخدمة، “أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ لِكَيْ تَطُولَ أَيَّامُكَ عَلَى الأَرْضِ” (خر ٢٠: ١٢). ٤- “«إِيلِي، إِيلِي، لِمَا شَبَقْتَنِي؟» أَيْ: إِلَهِي، إِلَهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟” (مت ٢٧: ٤٦) احتمال الألم: يقدم الإنسان حب الصليب باحتمال الألم، قد يكون ألمًا جسديًّا أو نفسيًّا أو داخليًّا أو في شتى المواقف، مثلما احتملت القديسة مونيكا زوجها الوثني حتى آمن بالسيد المسيح وهو على فراش الموت، ثم واصلت جهادها بالبكاء من أجل ابنها القديس أغسطينوس. ٥- “«أَنَا عَطْشَانُ»” (يو ١٩: ٢٨) الاحتياج والاتضاع: الإنسان عندما يُظهر احتياجه للآخر فبذلك يقدم صورة من صور حب الصليب، لأن الاحتياج يحمل الاتضاع في٠ داخله. ٦- “«قَدْ أُكْمِلَ»” (يو ١٩: ٣٠) تكميل الأعمال: قالها السيد المسيح دلالة على أن الخلاص قد جاء وتم، لذلك الإنسان يقدم حب الصليب بأن يتمم عمله وخدمته بكمال، مهما كان العمل صغيرًا، “وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلًا وَاحِدًا فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ” (مت ٥: ٤١). ٧- “«يَا أَبَتَاهُ، فِي يَدَيْكَ أَسْتَوْدِعُ رُوحِي»” (لو ٢٣: ٤٦) الخلاص والطمأنينة: الحب يظهر في الطمأنينة والخلاص، عندما يكون الإنسان سببًا لطمأنينة الآخر.