Die Brüderlichkeit . ‏الأخوة في الله

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Preis sei Allah, dem Herrn der Welten, und das gute Ende gehört den Gottfürchtigen, und es gibt keine Übergriffigkeit außer gegen die Ungerechten. Und ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, dem Herrn der Frommen, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist, der Anführer der Strahlenden mit den weißen Knöcheln. Der Segen meines Herrn und Sein Friede seien auf ihm und auf seiner Familie und auf all seinen Gefährten. O ihr, die ihr glaubt, glaubt! Fürchtet Allah in rechter Weise und sterbt nicht, ohne Muslime zu sein. Meine Lieben in Allah, unter den Bewohnern des Paradieses – wir bitten Allah, den Erhabenen und Erhöhten, dass Er uns zu ihnen zählt – gibt es eine große Besonderheit, und zwar die Brüderlichkeit in Allah, dem Gepriesenen und Erhabenen. Ich bitte Allah, den Erhabenen und Erhöhten, dass Er unsere Herzen einander zuwende und dass Er uns die Liebe zueinander einflöße und dass Er uns die Pfade des Friedens leite. Allah, der Mächtige und Erhabene, hat diese Gruppe erwähnt, wo Er, der Erhabene und Erhöhte, sagte: „Und Wir haben das, was in ihren Brüsten war, an Groll entfernt, Brüder auf Sesseln sitzend, einander zugewandt." Und Allah, der Mächtige und Erhabene, sagte in der heiligen Überlieferung: „Die einander in Allah liebenden werden auf Erhabenheiten aus Licht sein, und die Propheten und die Wahrhaftigen und die Märtyrer werden sie um ihre Plätze beneiden." Die Propheten und die Wahrhaftigen und die Märtyrer wünschen, bei diesen Lieben in Allah, dem Gepriesenen und Erhabenen, zu sein. Und Allah, der Mächtige und Erhabene, wird am Tag der Auferstehung sagen, wie uns der Prophet, Allahs Segen und Sein Friede seien auf ihm, berichtet hat: „Wo sind die einander in Meiner Majestät Liebenden? Wo sind die einander in Meiner Majestät Liebenden? Heute werde Ich sie in Meinem Schatten beschatten an einem Tag, an dem kein Schatten ist außer Meinem Schatten." O Allah, schenke uns den Schatten an einem Tag, an dem kein Schatten ist außer Deinem Schatten. Und der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Sein Friede seien auf ihm, sagte: „Soll ich euch nicht von euren Männern unter den Bewohnern des Paradieses berichten? Der Prophet ist im Paradies, der Wahrhaftige ist im Paradies, der Märtyrer ist im Paradies und der Neugeborene ist im Paradies, das heißt derjenige, der vor der Volljährigkeit verstarb. Und der Mann, der seinen Bruder in einer Gegend des Landes, in einer Gegend des Ortes und der Stätte besucht, nicht aus anderem Grund als um Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, willen – auch dieser ist im Paradies. Und eure Frauen unter den Bewohnern des Paradieses: die zärtliche, die fruchtbare, die stets zurückkehrende, die stets zurückkehrende, das heißt diejenige, die stets zu ihrem Mann zurückkehrt, diejenige, die, wenn er zornig ist, kommt, bis sie ihre Hand in die Hand ihres Mannes legt und sagt: 'Ich werde keinen Schlaf kosten, bis du zufrieden bist.' Der gemeinsame Nenner der Bewohner des Paradieses ist die Verbundenheit. Diese, die der Prophet, Allahs Segen und Sein Friede seien auf ihm, in der Überlieferung erwähnte, die sie alle vereint, ist diese Verbundenheit, diese Verbindung, die zwischen ihnen besteht. Die Brüderlichkeit also ist die Grundlage, auf deren Basis der Muslim seine Lebensgefährtin wählt, und auf deren Basis er seinen Weggefährten wählt, und auf deren Basis er Kinder zeugt, und auf dieser Grundlage folgt er dem Propheten, der Segen und Friede Allahs auf ihm sei. Und dieser hohe Rang der Brüderlichkeit in Allah ist wegen der Bedeutung dieser Verbundenheit und dieser Brüderlichkeit und dieser Verbindung. Die Gesellschaft kann nicht zusammenhalten und sicher sein, außer durch die Liebe in Allah, dem Gepriesenen und Erhabenen. Und der Prophet, Allahs Segen und Sein Friede seien auf ihm, sagte: „Die den Menschen am Liebsten sind, sind die ihnen Nützlichen, und die Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, am Liebsten sind an Taten – nun, das ist eine allgemeine Aussage. Die den Menschen am Liebsten sind, sind die ihnen Nützlichen. Was also tust du, um im gesellschaftlichen Leben nützlich zu sein? Und die Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, am Liebsten sind an Taten: Freude, die du einem Muslim einbringst, eine Not, die du von ihm abnimmst, oder eine Schuld, die du für ihn bezahlst, oder Hunger, den du von ihm fernhältst. Und höre nun auf dieses Wort: Der Prophet, Allahs Segen und Sein Friede seien auf ihm, sagte: 'Und ich würde lieber mit einem Bruder gehen, um seine Notdurft zu erledigen, ihn bei seinem Transport zu unterstützen, bei der Erledigung eines Weges, ihn zu helfen, als in dieser Moschee – das heißt der Prophetischen Moschee – einen Monat im I'tikaf zu sein.' Dass du deinem Bruder hilfst, der einen Rat braucht, der ein wenig Zeit braucht, dass du ihn in einer der Angelegenheiten hilfst – der Prophet, der Wahrhaftige und der Bestätigte, der Segen und Friede Allahs auf ihm sei, sagt: Dieser Weg, ein Moment, fünf Minuten, eine halbe Stunde, eine Stunde, ein Tag – ist besser als der I'tikaf in der Moschee des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Sein Friede seien auf ihm, einen vollen Monat. Sieh dir den großen Lohn des I'tikaf in der Prophetischen Moschee an! O Allah, erleichtere uns die Besuche der Moschee des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Sein Friede seien auf ihm. Fünf Gebete täglich, 150 Gebete, und jedes Gebet wird vielfach vermehrt, das ist abgesehen von den Sunnah-Gebeten und dem Lesen des Korans und dem Gedenken an Allah und dem Sitzen in den Kreisen des Wissens. Dass du deinem Bruder hilfst, ist besser als der I'tikaf in der Moschee des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Sein Friede seien auf ihm, einen vollen Monat. Der Prophet, Allahs Segen und Sein Friede seien auf ihm, fährt fort und sagt: 'Und wer seinen Zorn unterdrückt, obwohl er ihn hätte auslassen können – er ist in der Lage, seinen Bruder in Verlegenheit zu bringen, er ist in der Lage, seinen Bruder bloßzustellen, er ist in der Lage, in der Lage, seinen Bruder mit einem Wort zu verletzen – und wer seinen Zorn unterdrückt, obwohl er ihn hätte auslassen können, der füllt Allah sein Herz am Tag der Auferstehung mit Zufriedenheit. Und wer mit seinem Bruder ging, um seine Notdurft zu erledigen, bis er sie für ihn erledigt hat, der befestigt Allah seine Füße am Tag der Auferstehung, an dem die Füße gleiten.' O Allah, wende unsere Herzen einander zu. O Allah, flöße uns die Liebe zueinander ein. O Allah, leite uns die Pfade des Friedens. Diese Brüderlichkeit beginnt mit einer einfachen Handlung, und zwar mit dem Lächeln. Der Prophet, Allahs Segen und Sein Friede seien auf ihm, sagte: 'Fürchte Allah und verachte nichts von der Gutes tun, selbst wenn du von deinem Eimer in das Gefäß des Wasserholenden gießt, ihm Wasser gibst, in sein Glas, in seine Tasse, in seinen Becher etwas zum Trinken setzt, oder wenn du deinen Bruder triffst und dein Gesicht ihm gegenüber aufgeschlossen ist, dass du deinem Bruder ins Gesicht lächelst.' Und höre auf diese Überlieferung, die den Rang der Brüderlichkeit darlegt: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Sein Friede seien auf ihm, sagte: 'Ein Mann besuchte einen Bruder von ihm in einem anderen Dorf, da schickte Allah ihm auf seinem Weg einen Engel. Allah sandte ihm auf seinem Weg einen Engel aus den Engeln. Als er zu ihm kam, sagte dieser Engel zu diesem Mann: 'Wohin willst du?' Er sagte: 'Ich will einen Bruder von mir in diesem Dorf besuchen.' Sagte dieser Engel: 'Hast du ihm eine Gunst erwiesen, die er dir vergelten soll? Hat er etwas getan, das du vergelten willst?' Er sagte: 'Nein, er hat mir nichts getan, ich habe keinen irdischen, materiellen Nutzen von ihm, nur dass ich ihn in Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, geliebt habe.' Sagte dieser Engel: 'So bin ich der Gesandte Allahs zu dir, dass Allah dich geliebt hat, so wie du ihn in Ihm geliebt hast.' O Allah, schenke uns Deine Liebe und die Liebe zu denen, die Dich lieben, und die Liebe zu jedem Werk, das zu Dir führt. Näher bringt uns zu deiner Liebe dieses Geschwisterverhältnis, meine Geliebten. Es sollte in Verhalten übersetzt werden. Deshalb sagte der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben: „Wer eine Rechtsauskunft ohne Wissen gibt, dem wird die Sünde dessen auferlegt, der von ihm die Rechtsauskunft nahm." Wer nimmt eine falsche, irreführende Rechtsauskunft vom Sünder? Der Sünder ist derjenige, der ihm die Rechtsauskunft gab, trotz seiner Unwissenheit und trotz seines Mangels an Wissen. Das, wenn der Fragende, der Bittende, annahm, dass er weiß. Aber wenn der Fragende weiß, dass er nicht weiß, dann haben beide gesündigt, denn Allah, der Erhabene und Erhöhte, sagte: „So fragt die Leute der Erinnerung." Und nicht jeder, der daherkommt. Fragt die Leute der Erinnerung. Fragt nicht TikTok, fragt nicht Instagram, fragt nicht YouTube, fragt nicht Google, bis hin zu ChatGPT. Sondern fragt die Leute der Erinnerung. So liegt keine Verantwortung auf dir, o Fragender. Du kannst dich nicht dieser Verantwortung entziehen und sagen: „Die Menschen haben mir eine Rechtsauskunft gegeben." Du hast es versäumt, den Unwissenden zu fragen. Warum hast du nicht nach dem Wissenden gesucht? Aber wenn man dir sagte, dies sei ein Wissender, und du glaubtest, er sei ein Wissender, und du vermutetest, er sei von den Leuten des Wissens, aber er irrte in seiner Rechtsauskunft – er erklärte dir das Verbotene für erlaubt, er verbot dir das Erlaubte – bist du dann sündig? Nein, sondern die Sünde liegt auf dem, der ohne Wissen eine Rechtsauskunft gab. Was diesen Wissenden betrifft, wenn er sich Mühe gab und irrte, so hat er eine Belohnung, wie der Prophet sagte – Entschuldigung – so hat er eine Belohnung, wie der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte. Und wenn er sich Mühe gab und traf, so hat er zwei Belohnungen. Der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte: „Und wer seinen Bruder mit einer Sache anweist, während er weiß, dass das Richtige in einer anderen liegt." Es kann sein, dass ein Mensch zu dir kommt und Ratschlag sucht: Soll ich dieses Auto kaufen? Soll ich an diesen Ort gehen? Ist dieses Haus gut? Und du weißt mit Gewissheit, dass dieses Auto nicht gut ist, dass dieses Haus nicht zu empfehlen ist, aber du sagst: Ja, ja, verlass dich auf Allah, gut. Warum? Weil du davon Geld verdienen wirst oder weil du dich davon loswerden willst. Oder es ist dein Auto oder dein Haus oder etwas Ähnliches, und du willst dich davon loswerden. „Na bitte, Bruder, neu, dieses ist gut." Und du läugst mich. Das ist Verrat. Keiner von euch ist ein wahrer Gläubiger, bis er für seinen Bruder liebt, was er für sich selbst liebt. Wenn du also Ratschlag erteilst, so erteile ihn mit Aufrichtigkeit und Gottesfurcht. Der Gläubige bewahrt seinen Bruder, wie der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte: „Der Gläubige ist der Spiegel des Gläubigen." Das heißt, ich sehe meine Fehler in dir, als wärst du ein Spiegel. Du bist es, der mir Ratschlag erteilt. Du bist es, der mir das gute Wort gibt. Ich lerne und werde erzogen, indem du mir Ratschlag erteilst. Der Gläubige ist der Spiegel seines Bruders, oder der Spiegel des Gläubigen. Und der Gläubige ist der Bruder des Gläubigen. Er bewahrt seine Abwesenheit und schützt ihn von hinten. Das heißt, er bewahrt ihn. Wenn dieser Muslim abwesend ist, bewahrt sein Bruder ihn und verrät ihn nicht in seinem Vermögen, noch in seiner Familie, noch in seiner Ehre. Das ist das wahre Geschwisterverhältnis. Sogar wenn dein muslimischer Bruder einen Fehler macht, so freue dich nicht darüber, o Feinde, wie der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte: „Seid nicht die Helfer des Teufels gegen euren Bruder." Und in einer Überlieferung: „Wehmt ihn" – das heißt, rätet ihm, erinnert ihn. Da eilten einige der Gefährten auf einen Gefährten zu, der gesündigt hatte, und sagten: „Hast du dich nicht vor Allah gefürchtet? Hast du dich nicht vor Allah gefürchtet? Hast du dich nicht vor dem Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, geschämt?" Dann ließen sie ihn. Und der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte: „Sagt vielmehr: O Allah, vergib ihm. O Allah, hab Erbarmen mit ihm." Und wie der Dichter sagte: „Und wenn der Geliebte mit einer einzigen Sünde kommt, kommen seine Tugenden mit tausend Fürsprechern. Wenn die Tat, die einen traurig machte, eine war, so sind seine Taten, die viele freuten, viele." Ich bitte Allah, unsere Herzen zu vereinen und die Liebe unter uns zu stärken. Ich sage dies und bitte Allah um Vergebung für mich und für euch, so bittet ihr Ihn um Vergebung. Denn Er ist der Vergebende, der Barmherzige. [Husten] [Niesen] Im Namen Allahs. Lob sei Allah, und der Segen und der Friede seien auf dem Gesandten Allahs. Brüder, bitte rück nach vorne. Füllt die Lücken und setzt euch etwas enger ineinander. Viele Brüder stehen noch. [Niesen] Liebe Geschwister, zu den Bewohnern des Paradieses gehört ein Personenkreis, und zwar jene, die sich für Allah lieben. Möge Allah unsere Herzen vereinen. Möge Allah die Liebe unter uns stärken. Allah erwähnte in der Beschreibung der Paradiesbewohner, indem er sagte: „Und wir nehmen hinweg, was in ihren Brüsten an Groll ist, als Brüder aufliegen einander gegenüber." Im Paradies werden die Brüder, die Geschwister im Islam, zusammen sein, weil sie zusammen waren in der Dünjā. Allah sagt im heiligen Hadīth: „Diejenigen, die einander um meinetwillen lieben, werden auf Kanzeln aus Licht sein. Die Propheten, die Wahrhaftigen und die Märtyrer werden sie um ihre Stellung beneiden." Möge Allah uns zu diesen Brüdern zählen. Und Allah sagt am Tag der Auferstehung, wie der Prophet uns berichtete: „Wo sind diejenigen, die einander um meiner Erhabenheit willen liebten? Wo sind diejenigen, die einander um meiner Erhabenheit willen liebten? Heute werde ich ihnen Schatten in meinem Schatten gewähren, an einem Tag, an dem es keinen Schatten außer meinem Schatten gibt." Und der Gesandte sagte: „Soll ich euch nicht von euren Männern berichten, die zu den Paradiesbewohnern gehören? Der Prophet ist im Paradies, der Wahrhaftige ist im Paradies, der Märtyrer ist im Paradies, das Kind ist im Paradies, also dasjenige, das verstorben ist vor der Pubertät. Und der Mann, der seinen Bruder in einem anderen Teil der Stadt besucht und ihn ausschließlich um Allahs Willen besucht, also dieser ist auch im Paradies. Und zu euren Frauen, die zu den Bewohnerinnen des Paradieses gehören, zählt die liebevolle, kinderreiche Frau, die sich ihrem Ehemann wieder zuwendet, wenn er zornig ist. Kommt sie zu ihm, legt ihre Hand in die Hand ihres Ehemannes und sagt: „Ich werde keinen Schlaf finden, bis du zufrieden bist." Der gemeinsame Nenner all dieser Personengruppen ist die Beziehung untereinander, diese feste Bande, die Allah zwischen den Gläubigen gelegt hat. Die Eheleute sind zusammen für Allah. Sie geben Kinder für Allah. Diejenigen, die sich opfern für Allah, verteidigen ihre Geschwister. Und die Propheten sind diejenigen, die wir am meisten lieben aufgrund des Glaubens. Diese Liebe für Allah zwischen den Menschen, das ist die Brüderlichkeit. Und diese Brüderlichkeit ist etwas, was Allah vielfach belohnt. So sagte der Prophet. Die Allah liebsten Menschen sind diejenigen, die den Menschen am meisten nützen. Und die Allah liebste Tat ist eine Freude, die du einem Muslim bereitest, eine Not, die du von ihm nimmst, eine Schuld, die du für ihn begleichst oder einen Hunger, den du von ihm abwendest. Und dann sagt der Prophet weiter, dass ich mit einem Bruder gehe und ihm bei einem Anliegen zu helfen. Jemand braucht Hilfe beim Umzug, bei irgendetwas. Er sucht einen Job, er egal was es ist, er braucht eine Unterstützung. Der Prophet sagte, dass ich mit einem Bruder gehe, um ihm bei einem Anliegen zu helfen, ist mir lieber als mich einen Monat lang in dieser Moschee, der Prophetenmoschee, zurückziehe, um Ibadah zu machen. Ein Monat Ibadah in der Prophetenmoschee, in jener Moschee, in der ein Gebet tausendfach belohnt wird, 150 Pflichtgebete, abgesehen von den freiwilligen Gebeten, die man dort beten kann, abgesehen vom Koran, den man lesen kann, abgesehen von den Sitzungen des Wissens und des Gedenkens an Allah, wie viele Hasanat sammelt man in einem Monat in Medina in der Prophetenmoschee, dass du einen Bruder über die Straße hilfst. Er hat eine Panne, du fährst hin und hilfst ihm. Er hat eine Frage und du gibst ihm einen guten Rat. Ist wertvoller, sagt der Prophet, als einen ganzen Monat Ibadah. Ein Moment mit deinem Bruder, nicht ein Leben, ein einziger Moment. Warum dieser gewaltige Lohn? Weil ohne Brüderlichkeit die Gesellschaft auseinanderfällt. Ohne Unterstützung, Hilfeleistung, ohne Ratschläge kommen wir nicht voran. Und es geht im Islam nicht darum, dass du die Zielgerade erreichst. Es geht darum, dass wir alle ans Ziel ankommen. Also Hand in Hand. Also hilfst du demjenigen, der nicht so schnell ist wie du und dafür bekommst du diesen gewaltigen Lohn. Und der Prophet sagt weiter: „Und wer seinen Zorn zurückhält, obwohl er ihn ausleben könnte, er du könntest ihn fertig machen. Du bist in der Lage ihn bloßzustellen. Du könntest ihn so verletzen mit deinen Worten, dass er nicht mehr aufsteht. Aber du tust es nicht. Du bändigst deinen Zorn. Du reißt dich zusammen, dessen Herz wird Allah am Tag der Auferstehung mit Zufriedenheit erfüllen. Glaubst du jemand, der nicht weiß, ob er in die Hölle kommt oder nicht, ist zufrieden? Glaubst du jemand der zittern muss ist zufrieden? Glaubst du jemand der die Hölle sieht oder riecht oder hört wird zufrieden sein? Das bedeutet also, du wirst sofort ins Paradies kommen. Was macht dich zufrieden? Bitte, was macht dich zufrieden? Außer den Eintritt ins Paradies. Wer sich bändigt und den Zorn zurückhält, den wird Allah am Tag der Auferstehung mit Zufriedenheit erfüllen. Und wer mit seinem Bruder geht, um ihm bei einem Anliegen zu helfen, bis er es für ihn erledigt hat, dessen Füße wird Allah am Tag der Auferstehung festigen, an dem die Füße ins Wanken geraten. Wann wanken die Füße unter anderem auf der Brücke? Sirat, der eine rutscht aus, der andere stolpert, der andere fällt hin. Aber warst du mit deinem Bruder in der Dunia? Hast du ihm geholfen? Hast du ihn nicht in Stich gelassen? Du fällst nicht hin. Du wirst mit den Propheten über diese Brücke gleiten. Möge Allah uns dazu zählen. Der Prophet sagte: "Fürchte Allah." und erachte keine gute Tat als gering, selbst wenn du aus deinem Eimer Wasser in das Gefäß eines Durstigen gießt oder deinem Bruder mit einem freundlichen offenen Gesicht begegnest, da fängt schon die Brüderlichkeit an. Ein Lächeln. Ich habe kein Geld, ich habe keine Infos, ich kann keine Ratschläge geben, ich lächle. Zeig ein Lächeln, dass deinem Bruder es gut geht. Gib ihm ein Glas Wasser, gib ihm etwas zu trinken. Da beginnt es schon. Und der Prophet sagte auch, wer ohne Wissen eine religiöse Auskunft erhält, dessen Sünde trägt derjenige, der ihm diese Auskunft erteilt hat, natürlich vorausgesetzt, du hast nachgefragt und hast alles getan, was du tun konntest, um authentisches Wissen zu erlangen. Aber wenn du selbst schuld bist, dass du jeden fragst, der nicht bei drei auf dem Baum ist, egal was für ein TikToker, Influencer, du nimmst ein Wissen von ihm, dann geschieht's ja recht, dann bist du selbst schuld. Es geht darum, ich habe gefragt, da steht Professor Doktor, da steht irgendetwas, der Schüler von Allah, so aber am Ende war das eine falsche Vermittlung, du? Nein, du hast deinen Job erledigt. Fragt die Leute des Wissens, wenn ihr nicht wisst. Nicht jemand, der einfach da scrollt in seinem Handy und sagt: "Ja, man hat mir die falsche Info gegeben." Du hast falsch gesucht. Also, derjenige, der richtig sucht, aber am Ende eine falsche Antwort bekommt, dem wird es nicht als Sünde geschrieben. Und wer seinem Bruder zu einer Sache rät, obwohl er weiß, dass das Richtige in etwas anderem liegt, der hat ihn betrogen. Du wills

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين واشهد ان محمدا عبده ورسوله قائد الغر المحجلين صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله وصحبه اجمعين يا ايها الذين امن امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون احبتي في الله ان من اهل الجنه نسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا منهم اناس اختصله عظيمه الا وهي الاخوه في الله تبارك وتعالى اسال الله سبحانه وتعالى ان يؤلف بين قلوبنا وان يحبب ذات بيننا وان يهدينا سبل السلام فقد ذكر الله عز وجل هذه الفئه [تنحنُح] حيث قال سبحانه وتعالى ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين وقال الله عز وجل في الحديث القدسي المتحابون في على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون والشهداء يتمنى الانبياء والصديقون والشهداء ان يكونوا مع هؤلاء الاحبه في الله تبارك وتعالى ويقول الله عز وجل يوم القيامه كما اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم اين المتحابون بجلالي اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي اللهم ارزقنا ظل يوم لا ظل الا ظلك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبركم برجالكم من اهل الجنه النبي في الجنه والصديق في الجنه والشهيد في الجنه والمولود في الجنه اي الذي توفي قبل البلوغ والرجل يزور اخاه في ناحيه المصر في ناحيه المكان والبقعه لا يزوره الا لله عز وجل فهذا كذلك في الجنه ونساؤكم من اهل الجنه الودود الولود العؤود العود اي التي تعود دائما العود على زوجها التي اذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها وتقول لا اذوق غمضا حتى ترضى فالقاسم المشترك بين اهل الجنه الترابط هؤلاء الذين ذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يجمعهم جميعا تلك الرابطه تلك الصله التي بينهم فالاخوه هي الاساس على اساسه يختار المسلم شريكه حياته وعلى اساس ذلك يختار رفيق دربه وعلى اساس ذلك ينجب الاولاد وعلى ذلك الاساس يتبع النبي عليه الصلاه والسلام وهذه الدرجه الرفيعه للاخوه في الله ذلك بسبب اهميه تلك الرابطه والاخوه والصله فلا يمكن للمجتمع ان يتماسك وان يكون امنا الا بالحب في الله تبارك وتعالى وقال النبي صلى الله عليه وسلم احب الناس الى الله انفعهم للناس واحب الاعمال الى الله عز وجل الان هذا كلام عام احب الناس الى الله انفعهم للناس فماذا تفعل ل لكي تكون نافعا في المجتمع واحب الاعمال الى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم تكشف عنه كربه او تقضي عنه دينا او تطرد عنه جوعا واستمع الان الى هذه الكلمه يقول النبي صلى الله عليه وسلم ولان امشي مع اخ في حاجه اقضي حاجته اعينه في نقله في قضاء مشوار اساعده ولان امشي مع اخ في حاجه احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد يعني المسجد النبوي شهرا ان تساعد اخاك يحتاج الى نصيحه يحتاج الى قليل من الوقت تساعده في امر من الامور يقول النبي الصادق المصدوق عليه الصلاه والسلام هذا المشوار لحظه خمس دقائق نصف ساعه ساعه يوم واحد خير من الاعتكاف في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا انظر الى الاجر العظيم في الاعتكاف في المسجد النبوي اللهم يسر لنا زياره مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم كل يوم خمس صلوات 150 صلاه وكل صلاه تضاعف اضعاف هذا غير النوافل وقراءه القران وذكر الله والجلوس في حلق علم تساعد اخاك افضل من الاعتكاف في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا يستمر النبي صلى الله عليه وسلم قائلا ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه هو قادر على ان يحرج اخاه قادر على ان يفضح اخاه قادر قادر على ان يؤلم اخاه بكلمه ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه ملا الله قلبه يوم القيامه رضا ومن مشى مع اخيه في حاجه حتى يقضيها له ثبت الله قدميه يوم القيامه يوم تزول الاقدام اللهم الف بين قلوبنا اللهم حبب ذات بيننا اللهم اهدنا سبل السلام هذه الاخوه تبدا بعمل بسيط وهي الابتسامه يقول النبي صلى الله عليه وسلم اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي تعطيه ماء تضع في كاسه في فنجانه في كوبه شيئا يشربه وان تلقى اخاك ووجهك اليه منبسط ان تبتسم في وجه اخيك واستمع الى هذا الحديث الذي يبين فضل الاخوه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قريه اخرى فارصد الله له على مدرجته ملكا بعث الله له في طريقه ملك من الملائكه فلما اتى عليه قال هذا الملك لهذا الرجل اين تريد؟ قال اريد اخا لي في هذه القريه قال هذا الملك هل لك عليه من نعمه تربها هل قام هو بشيء انت تريد ان ترد الجميل؟ قال لا انا هو لم يفعل لي شيئا هو انا لم انتفع منه انتفاعا دنيويا ماديا لا غير اني احببته في الله عز وجل قال هذا الملك فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احب احببته فيه اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك هذه الاخوه احبتي ينبغي ان تترجم الى سلوك ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه على من افتاه الذي ياخذ فتوى باطله خاطئه من المذنب؟ المذنب هو الذي افتاه رغم جهله ورغم عدم علمه هذا اذا كان المستفتي السائل ظن انه يعلم لكن اذا كان المستفتي يعلم انه لا يعلم فكلاهما قد اذنبا لان الله جل وعلا قال فاسالوا اهل الذكر وليس كل من هب ودب فاسالوا اهل الذكر ليس اسالوا تيك توك واسالوا انستغرام واسالوا يوتيوب واسالوا جوجل حتى تشجي بي تي انما اسالوا اهل الذكر فلا عليك مسؤوليه ايها السائل فلا تستطيع ان تتهرب من هذه المسؤوليه فتقول افتان الناس انت اخطات في سؤال الجاهل لماذا لم تبحث عن العالم لكن لو قيل لك هذا عالم واعتقدت انه عالم وظننت انه من اهل العلم ولكنه اخطا في فتواه احل لك الحرام حرم عليك الحلال فهل انت مذنب؟ لا بل الذنب على من افتى بغير غير علم اما هذا العالم لو اجتهد فاخطا فله اجران كما قال النبي عفوا فله اجر واحد كما قال النبي عليه الصلاه والسلام وان اجتهد فاصاب فله اجران يقول النبي صلى الله عليه وسلم ومن اشار على اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد ياتي انسان اليك يريد نصيحه هل اشتري هذه السياره هل اذهب الى هذا المكان هل هذا البيت جيد وانت تعلم علم اليقين ان هذه السياره ليست جيده هذا البيت لا ينصح به ولكن تقول نعم نعم توكل على الله جيد ك لماذا ستربح منه مالا او ستتخلص منه او انت هذه سيارتك او بيتك او ما شابه ذلك تريد ان تتخلص منها تفضل اخي جديده هذه جيده وانت تكذب علي فهذه خيانه لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه فاذا نصحت فانصح باخلاص وتقوى والمؤمن يحفظ اخاه كما قال النبي صل صلى الله عليه وسلم المؤمن مراه المؤمن اي انني ارى عيوبي فيك كانك مراه انت الذي تنصحني انت الذي تعطيني الكلمه الطيبه انا اتعلم واتربى بان تنصحني انت المؤمن مراه اخيه او مراه المؤمن والمؤمن اخو المؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه اي انه يحفظه فاذا غاب هذا المسلم يحفظه اخاه ولا يخونه في ماله ولا اهله ولا في عرضه فتلك هي الاخوه الصادقه بل حتى اذا اخطا اخوك المسلم فلا لا تشمت فيه الاعداء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان على اخيكم وفي روايه بكتوه يعني انصحوه ذكروه فاقبل بعض الصحابه على صحابي اذنب يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله ما استحييت من رسول الله صلى الله عيه عليه وسلم ثم تركوه وقال النبي صلى الله عليه وسلم ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه وكما قال الشاعر واذا الحبيب اتى بذنب واحد جاءت محاسنه بالف شفيع فان يكن الفعل الذي ساء واحدا فافعاله اللاتي سررن كثير اسال الله ان يؤلف بين قلوبنا وان يحبب ذات بيننا اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم [سعال][تنحنُح] بسم الله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله Brüder bitte rück nach vorne. ‏Füllt die Lücken und setzt euch etwas enger eininander. Viele Brüder stehen noch. >> [تنحنُح] >> ‏Liebe Geschwister, zu den Bewohnern des Paradieses gehört ein Personenkreis und zwar jene, die sich für Allah lieben. Möge Allah unsere Herzen vereinen. Möge Allah die Liebe unter uns stärken. ‏Allah erwähnte in der Beschreibung der Paradiesbewohner, indem er sagte: "Und wir nehmen hinweg, was in ihren Brüsten an Groll ist, als Brüder aufliegen einander gegenüber." Im Paradies werden die Brüder, die Geschwister im Islam zusammen sein, weil sie zusammen waren in der Dunia. ‏Allahhan sagt im heiligen Hadit: "Diejenigen, die einander um meinet willen lieben, werden auf Kanzeln aus Licht sein. Die Propheten, die Wahrhaftigen und die Meert werden sie um ihre Stellung beneiden." Würge Allah uns zu diesen Brüdern zählen. ‏Und Allahhanala sagt am Tag der Auferstehung, wie der Prophet uns berichtete, alam, wo sind diejenigen, die einander um meiner Erhabenheit Willen liebten? Wo sind diejenigen, die einander um meine Erhabenheit willen liebten? Heute werde ich ihnen Schatten in meinem Schatten gewähren, an einem Tag, an dem es keinen Schatten außer meinem Schatten gibt. ‏Und der Gesandte sagte: "Soll ich euch nicht von euren Männern berichten, die zu den Paradiesbewohnern gehören? Der Prophet ist im Paradies, der Wahrhaftige ist im Paradies, der Meert ist im Paradies, das Kind ist im Paradies, also das Verstorben ist vor der Pubertät. ‏Und der Mann, der seinen Bruder in einem anderen Teil der Stadt besucht und ihn ausschließlich um Allahs Willen besucht, also dieser ist auch im Paradies. Und zu euren Frauen, die zu den Bewohnerinnen des Paradieses gehören, zählt die liebevolle, kinderreiche Frau, die sich ihrem Ehemann wieder zuwendet, wenn er zornig ist. ‏kommt sie zu ihm, legt ihre Hand in die Hand ihres Ehemannes und sagt: "Ich werde keinen Schlaf finden, bis du zufrieden bist." Der gemeinsame Nenner all dieser Personengruppen ist die Beziehung untereinander, diese feste Bande, die Allahhan zwischen den Gläubigen gelegt hat. ‏Die Ehele sind zusammen für Allah. Sie geben Kinder für Allah. Diejenigen, die sich opfern für Allahhan verteidigen ihre Geschwister. Und die Propheten sind diejenigen, die wir am meisten lieben aufgrund des Glaubens. ‏Diese Liebe für Allah zwischen den Menschen, das ist die Brüderlichkeit. >> [أصوات شخير] >> ‏Und diese Brüderlichkeit ist etwas, was Allah vielfach belohnt. So sagte der Prophet. ‏Die Allah liebsten Menschen sind diejenigen, die den Menschen am meisten nützen. Und die Allah liebste Tat ist eine Freude, die du einem Muslim bereitest, eine Not, die du von ihm nimmst, eine Schuld, die du für ihn begleichst oder einen Hunger, den du von ihm abwendest. ‏Und dann sagt der Prophet shi weiter, dass ich mit einem Bruder gehe und ihm um ihm bei einem Anliegen zu helfen. Jemand braucht Hilfe beim Umzug, bei irgendetwas. Er sucht einen Job, er egal was es ist, er braucht eine Unterstützung. ‏Nabi sallahu alhi sagte, dass ich mit einem Bruder gehe, um ihm bei einem Anliegen zu helfen, ist mir lieber als mich einen Monat lang in dieser Moschee, die Prophetenmoscheef mache, also zurückziehe, umf zu machen. ‏Ein Monatf in der Propheten Moschee, in jener Moschee, in der ein Gebet tausendfach belohnt wird, 150 Pflichtgebete, abgesehen von den freiwilligen Gebeten, die man dort beten kann, abgesehen vom Koran, den man lesen kann, abgesehen von den Sitzungen des Wissens und des Gedenkens an Allah, wie viele Hassanat sammelt man in einem Monat in Medina ‏in der Propheten Moschee, dass du einen Bruder über die Straße hilfst. Er hat eine Panne, du fährst hin und hilfst ihm. Er hat eine Frage und du gibst ihm einen guten Rat. Ist wertvoller, sagt der Prophet, als einen ganzen Monatikaf. Ein Moment mit deinem Bruder, nicht ein Leben, ein einziger Moment. ‏Warum dieser gewaltige Lohn? Weil ohne Brüderlichkeit die Gesellschaft auseinanderfällt. Ohne Unterstützung, Hilfeleistung, ohne Ratschläge kommen wir nicht voran. Und es geht im Islam nicht darum, dass du die Zielgerade erreichst. Es geht darum, dass wir allamt ans Ziel ankommen. Also Hand in Hand. ‏Also hilfst du demjenigen, der nicht so schnell ist wie du und dafür bekommst du diesen gewaltigen Lohn. ‏Und der Prophet shi sagt weiter: "Und wer seinen Zorn zurückhält, obwohl er ihn ausleben könnte, er du könntest ihn fertig machen. Du bist in der Lage ihn bloßzustellen. Du könntest ihn so verletzen mit deinen Worten, dass er nicht mehr aufsteht. Aber du tust es nicht. Du bändigst dein Zorn. ‏Du reist dich zusammen, dessen Herz wird Allah am Tag der Auferstehung mit Zufriedenheit erfüllen. ‏Glaubst du jemand, der nicht weiß, ob er in die Hölle kommt oder nicht, ist zufrieden? Glaubst du jemand der zittern muss ist zufrieden? Glaubst du jemand der die Hölle sieht oder riecht oder hört wird zufrieden sein? Das bedeutet also, du wirst sofort ins Paradies kommen. Wann was macht dich zufrieden? Bitte, was macht dich zufrieden? Außer den Eintritt ins Paradies. ‏Wer sich bändigt und den Zorn zurückhält, den wird Allah am Tag der Auferstehung mit Zufriedenheit erfüllen. Und wer mit seinem Bruder geht, um ihm bei einem Anliegen zu helfen, bis er es für ihn erledigt hat, dessen Füße wird Allah am Tag der Auferstehung festigen, an dem die Füße ins Wanken geraten. ‏Wann wanken die Füße unter anderem auf der Brücke? Sirat, der eine rutscht aus, der andere stolpert, der andere fällt hin. Aber warst du mit deinem Bruder in der Dunia? Hast du ihm geholfen? Hast du ihm nicht in Stich gelassen? Du fällst nicht hin. Du wirst mit den Propheten über diese Brücke gleiten. Möge Allah uns dazu zählen. Der Prophet sagte: "Fürchte Allah." ‏und erachte keine gute Tat als gering, selbst wenn du aus deinem Eimerwasser in das Gefäß eines Durstigen gießt oder deinem Bruder mit einem freundlichen offenen Gesicht begegnest, da fängt schon die Brüderlichkeit an. Ein Lächeln. Ich habe kein Geld, ich habe keine Infos, ich kann keine Ratsläge geben, ich lächel. Zeig ein Lächeln, dass dem deinem Bruder es gut geht. ‏Gib ihm ein Glas Wasser, gib ihm etwas zu trinken. Da beginnt es schon. ‏Und der Prophet sagte auch, wer ohne Wissen eine religiöse Auskunft erhält, dessen Sünde trägt derjenige, der ihm diese Auskunft erteilt hat, natürlich vorausgesetzt, du hast nachgefragt und hast alles getan, was du tun konntest, um authentisches Wissen zu erlangen. ‏Aber wenn du selbst schuld bist, dass du jeden fragst, der nicht bei drei auf der Palme ist, egal was für ein TikToker, Influencer du nimmst ein Wissen von ihm, dann geschieht's ja recht, dann bist du selbst schuld. Es geht darum, ich habe gefragt, da steht Professor Doktor, da steht irgendetwas der Schüler von Allahem wä so aber am Ende war das eine falsche Vertündigst du? Nein, du hast dein Job erledigt. Fragt die Leute des Wissens, wenn ihr nicht wisst. ‏Nicht jemand, der einfach da scrollt in seinem Handy und sagt: "Ja, man hat mir die falsche Info gegeben. Du hast falsch gesucht." Also, derjenige, der richtig sucht, aber am Ende eine falsche Antwort bekommt, dem wird es nicht als Sünde geschrieben. Und wer seinem Bruder zu einer Sache rt, obwohl er weiß, dass das Richtige in etwas anderem liegt, der hat ihn betrogen. Du willst irgendwie etwas loswerden. ‏dein Fahrrad, Auto, irgendetwas, Bruder. Super ist das. Das läuft noch die nächsten 100 Jahre und du weißt ganz genau, übermorgen steht er auf der Autobahn. Du gibst ihm eine falsche Antwort, einen falschen Ratschlag, dann hast du ihn betrogen. Und wenn dieser Mensch jemand ist, der eine hohe Stellung bei Allah hat, dann hast du ein Problem mit Allah. ‏Denn der Prophet sagte, dass Allah sagt, wer einen meiner Gefolgsleute anfeindet, dem erkläre ich den Krieg. Also musst du gut gehen mit deinen Brüdern, musst du ihm das Gute gönnen, Erfolg gönnen, Fortschritt gönnen. Gebe ihm einen guten Ratschlag. ‏Sei nicht geizig mit deinem Wissen, mit deiner Erfahrung, mit deinen Ratschlägen. Und denke nicht, nur weil du den anderen Tipps gibst, wird die Versorgung bei dir weniger. Ganz im Gegenteil, denn der Versorger ist Allahhanala. ‏Möge Allah unsere Herzen vereinen und möge Allah die Liebe unter uns stärken. يحتاج الى دعاء اخونا ميمون الزاع اصيب بجلطه فنسال الله سبحانه وتعالى ان يشفيه شفاء لا يغادر سقمه اللهم رب الناس اذهب عنه الباس واشفي انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما اللهم ارفع عنه الداء وانزل عليه الشفاء وبارك في الدواء اللهم احفظه بحفظك الجميل اللهم اطل عمره في صحه وعافيه وايمان وتقوى اللهم انصر الاسلام والمسلمين اللهم انصر من نصر الدين واخذل من خذل الدين اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا مما نحب فاجعله قوه لنا فيما تحب اللهم احفظ ذرياتنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن وصل اللهم وسلم وزد وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين