يسر الشريعة وشمولية الأجر (خطبة)

Die Erleichterung der Scharia und die Umfasslichkeit der Belohnung Die erste Predigt Gott sei alle Lobpreisung. Wir preisen Ihn, wir bitten Ihn um Beistand und wir bitten Ihn um Vergebung. Und wir suchen Schutz bei Gott vor dem Bösen unserer eigenen Seelen und vor den schlechten Taten, die wir begehen. Wen Gott leitet, den kann niemand irreführen, und wen Er irreleitet, den kann niemand leiten. Und ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Gott, dem Einzigen, der keinen Partner hat. Und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist. „O ihr, die ihr glaubt, fürchtet Gott in der rechten Weise und sterbt nicht, ohne Muslime zu sein“ [Al Imran: 102]. Was danach kommt, so wisset, o Geliebte in Gott: Dass Gott, der Erhabene, die Anbetung erleichtert und sie in höchstem Maße vereinfacht hat. Er sprach, hoch sei Er und erhaben: „Gott will es euch leicht machen und will es euch nicht schwer machen“ [Al Baqara: 185]. Und Er hat für das Gute weite Tore geschaffen, damit jeder, der Seine Zufriedenheit anstrebt, sie betreten kann. Betrachtet das Gebet, das nach dem Tawhid die größte Säule des Islam ist. Ihr werdet es als gering im Aufwand, aber reich an Belohnung finden. Es sind fünf Gebete in der Ausführung und fünfzig auf der Waage, verteilt auf angemessene Zeiten, damit keine Langeweile entsteht. Und wenn der Diener es in der Gemeinschaft verrichtet, ist es um siebenundzwanzig Grade besser als das Einzelgebet. Er, Friede sei mit ihm, sagte: „Das Gemeinschaftsgebet ist um siebenundzwanzig Grade besser als das Einzelgebet“ [Einvernehmlich überliefert: Al-Bukhari (645), Muslim (650)]. Und die Gnade beschränkt sich nicht auf die Pflichtgebeten, denn Gott hat uns die freiwilligen Gebete (Nawafil) neben den vorgeschriebenen Gebeten (Makutubat) vorgeschrieben (zwölf Rakaten: vier vor dem Dhuhr und zwei danach, zwei nach dem Maghrib, zwei nach dem Isha und zwei vor dem Fajr). Wer sie verrichtet, dem baut Gott ein Haus im Paradies. Er, Friede sei mit ihm, sagte: „Wer in einem Tag und einer Nacht zwölf Rakaten als freiwilliges Gebet verrichtet, dem baut Gott ein Haus im Paradies“ [Überliefert von Muslim (728)]. Betrachtet dann diese Dhikr-Formeln nach den Gebeten: dreißigdreimal Tasbih (Subhanallah), dreißigdreimal Tahmid (Alhamdulillah) und dreißigdreimal Takbir (Allahu Akbar), und zur Vollendung der hundert: „Es gibt keinen Gott außer Gott, dem Einzigen, der keinen Partner hat. Ihm gehört das Königreich und Ihm gehört die Lobpreisung, und Er ist über alle Dinge mächtig“; so werden ihm seine Sünden vergeben, selbst wenn sie so zahlreich wären wie der Schaum des Meeres [Wie in Sahih Muslim (597] überliefert]. Und die Schätze des Tages und der Nacht sind unerschöpflich. Dies ist das Witr-Gebet, eine bestätigte Sunna, die nicht unterlassen werden sollte. Er, Friede sei mit ihm, sagte: „Gott ist ungerade und liebt das Ungerade“ [Überliefert von Al-Bukhari (6410), Muslim (2677)]. Sein Mindestmaß ist eine Rakata und sein Höchstmaß elf Rakaten, und seine Zeit reicht von nach dem Isha-Gebet bis zum Aufgang des Fajr. Sogar in der Reinheit; wenn der Diener das Wudu vollständig ausführt und dann sagt: „Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Gott, dem Einzigen, der keinen Partner hat. Und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist. O Gott, mache mich zu den Reuebringenden und mache mich zu den sich Reinigenden“; so werden ihm die acht Tore des Paradieses geöffnet, und er kann durch welches er will, eintreten [Überliefert von Muslim (234) und At-Tirmidhi (55)]. Ich sage dies und bitte den großen Gott um Vergebung für mich und für euch und für alle Muslime von jeder Sünde. So bittet ihr Ihn um Vergebung, denn Er ist der Vergebende, der Barmherzige. Die zweite Predigt Gott sei die Lobpreisung, dem Herrn der Welten, und das Gebet und der Friede seien auf dem edelsten der Propheten und Gesandten, unserem Propheten Muhammad, und auf seiner Familie und all seinen Gefährten. Was danach kommt: So fürchtet Gott, o Diener Gottes, und wisset, dass zu der großen Barmherzigkeit Gottes in dieser gereinigten Scharia gehört, dass Er die Taten des täglichen Lebens und des Unterhalts zu Anbetungen gemacht hat, die einen Gott näher bringen, solange die Absicht (Niyya) aufrichtig ist. Die Spende – bei aufrichtiger Absicht und aus rechtmäßigem Erwerb – nimmt Allah mit Seiner Rechten an und lässt sie für ihren Besitzer wachsen, bis sie so groß wie ein Berg ist. Er, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: „Wer eine Spende in der Größe einer Dattel aus rechtmäßigem Erwerb gibt …, so nimmt Allah sie mit Seiner Rechten an und lässt sie für ihren Besitzer wachsen, so wie einer von euch sein Fohlen aufzieht, bis es so groß wie ein Berg wird.“ [Vereinigt überliefert: al-Buchari (1410), Muslim (1014)]. Und die Ausgaben für die eigene Person, die Familie, die Kinder und die Sklaven werden ihm als Spende zugeschrieben, wenn der Diener sie als Verdienst bei Allah anrechnet. Er, Friede und Segen seien auf ihm, sagte zu Sa’d, möge Allah mit ihm zufrieden sein: „Du gibst keine Ausgabe aus, mit der du das Angesicht Allahs suchst, ohne dafür belohnt zu werden, bis hin zu dem, was du in den Mund deiner Frau legst.“ [Vereinigt überliefert: al-Buchari (56), Muslim (1628)]. Und er, Friede und Segen seien auf ihm, machte die Allgemeinheit dieser Gnade deutlich und sagte: „Was du dich selbst speist, ist für dich eine Spende, und was du dein Kind speist, ist für dich eine Spende, und was du deine Ehefrau speist, ist für dich eine Spende.“ [Überliefert von Ahmad (17180) und an-Nasa’i in al-Kubra (9139)]. Sogar das Essen und das Trinken verwandeln sich in göttliche Zufriedenheit; denn in dem Hadith heißt es: „Wahrlich, Allah ist zufrieden mit dem Diener, wenn er eine Mahlzeit isst und Ihn dafür preist, oder einen Trunk trinkt und Ihn dafür preist.“ [Überliefert von Muslim (2734)]. Und im Kapitel der gesellschaftlichen Verantwortung hat der Islam das Bemühen um die Witwe und den Armen – darunter auch die kleinen Kinder, die nicht in der Lage sind, für sich selbst zu sorgen – dem Dschihad auf dem Weg Allahs gleichgestellt. Er, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: „Derjenige, der sich um die Witwe und den Armen kümmert, ist wie der Kämpfer auf dem Weg Allahs, und ich glaube, er sagte: wie der Stehende, der nicht nachlässt, und wie der Fastende, der nicht bricht.“ [Vereinigt überliefert: al-Buchari (5353), Muslim (2982)]. Und in deinem Körper, o Mensch, befinden sich dreihundertsechsundsechzig Gelenke, und für jedes Gelenk ist täglich eine Spende vorgeschrieben, die durch jede gute Tat erfüllt wird: durch Dhikr (Gedenken an Allah), oder durch das Beseitigen eines Schadens vom Weg, oder durch das Gebieten des Guten, oder durch das Verwehren des Verwerflichen, und es genügt für all dies, dass der Mensch zwei Gebetsrunden im Dhuha-Gebet verrichtet! „Jeden Morgen liegt auf jedem Gelenk eines von euch eine Spende … und es genügt dafür, dass er zwei Gebetsrunden im Dhuha-Gebet verrichtet.“ [Überliefert von Muslim (720)]. Also sind die Tore des Guten vielfältig und weit; der Kluge und Geschickte ist derjenige, der seine Seele zügelt und für das Jenseits des Todes arbeitet, und der Unfähige ist derjenige, der seiner Seele ihre Begierde nachfolgt und sich Allah gegenüber Wünsche macht. Er, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: „Der Kluge ist derjenige, der seine Seele zügelt und für das Jenseits des Todes arbeitet …“ [Überliefert von at-Tirmidhi (2459) und Ibn Madja (4260)]. Allah, der Erhabene, sprach: „Jede Seele wird den Tod kosten, und ihr werdet eure Belohnungen am Tag der Auferstehung empfangen. Wer also von dem Feuer abgewehrt und in den Garten eingehen wird, der hat wahrlich gewonnen, und was ist das diesseitige Leben außer ein vergänglicher Genuss der Täuschung?“ [Al-Imran: 185]. O Allah, mache uns zu denen, die das Wort anhören und dann dem Besten davon folgen. Dies; und betet und grüßt über jenen, über den euch Allah das Gebet und den Gruß befohlen hat. Da sprach Er, Erhaben ist Er in Seiner Aussage: „Wahrlich, Allah und Seine Engel senden Segen über den Propheten. O ihr, die ihr glaubt, sendet ihr auch Segen über ihn und grüßt mit einem vollständigen Gruß.“ [Die Gruppen: 56]. O Allah, sende Segen und Gruß und Segnung über Deinen Diener und Deinen Gesandten, unseren Propheten Muhammad, und sei zufrieden, o Allah, mit seinen rechtsgeleiteten Kalifen, und mit den übrigen Gefährten insgesamt, und mit den Nachfolgern und mit denen, die ihnen mit Güte nachfolgten, bis zum Tag der Abrechnung. O Allah, erhöhe den Islam und die Muslime, und bewahre unser Land und unsere Herrscher, den Diener der beiden edlen Heiligtümer, König Salman ibn Abdulaziz, und seinen verlässlichen Thronfolger, Prinz Muhammad ibn Salman, und gewähre ihnen, o Allah, Erfolg in dem, was Du liebst und billigest, und mache dieses Land sicher und ruhig sowie die übrigen Länder der Muslime. O Allah, vergib uns und allen Muslimen und Musliminnen, den Lebenden unter ihnen und den Verstorbenen, durch Deine Barmherzigkeit, o Du, der Barmherzigste der Barmherzigen. „Gepriesen sei Dein Herr, der Herr der Macht, über das, was sie beschreiben. Und Friede sei über die Gesandten. Und Lob sei Allah, dem Herrn der Welten.“ [Die Berge: Verse 180–182]

يُسْرُ الشَّرِيعَةِ وَشُمُولِيَّةُ الأَجْرِ الخطبة الأولى إِنَّ الحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. أَمَّا بَعْدُ؛ فَاعْلَمُوا أَيُّهَا الأَحِبَّةُ فِي اللَّهِ: أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ سَهَّلَ العِبَادَةَ وَيَسَّرَهَا غَايَةَ التَّيْسِيرِ، فَقَالَ جَلَّ وَعَلا: (يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ) [البقرة: 185]، وَجَعَلَ لِلْخَيْرِ أَبْوَابًا وَاسِعَةً لِيَلِجَهَا كُلُّ مَنْ يَقْصِدُ المَرْضَاةَ. انْظُرُوا إِلَى الصَّلَاةِ الَّتِي هِيَ أَعْظَمُ أَرْكَانِ الإِسْلَامِ بَعْدَ التَّوْحِيدِ، تَجِدُوهَا قَلِيلَةَ الكُلْفَةِ، كَثِيرَةَ الأَجْرِ؛ فَهِيَ خَمْسٌ فِي الفِعْلِ وَخَمْسُونَ فِي المِيزَانِ، مُفَرَّقَةٌ فِي أَوْقَاتٍ مُنَاسِبَةٍ حَتَّى لَا يَحْصُلَ المَلَلُ. وَإِذَا أَقَامَهَا العَبْدُ فِي جَمَاعَةٍ كَانَتْ أَفْضَلَ مِنْ صَلَاةِ الفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً؛ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» [متفق عليه: البخاري (645)، مسلم (650)]. وَلَمْ يَقْتَصِرِ الفَضْلُ عَلَى الفَرَائِضِ، بَلْ شَرَعَ اللَّهُ لَنَا النَّوَافِلَ التَّابِعَةَ لِلْمَكْتُوبَاتِ (اثْنَتَا عَشْرَةَ رَكْعَةً: أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَانِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ العِشَاءِ، وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ الفَجْرِ)، مَنْ صَلاَهُنَّ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ؛ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تُطَوُّعًا، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ» [رواه مسلم (728)]. ثُمَّ تَأَمَّلُوا هَذِهِ الأَذْكَارَ عَقِيبَ الصَّلَوَاتِ: تَسْبِيحٌ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمِيدٌ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَكْبِيرٌ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَمَامُ المِائَةِ: «لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»؛ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ [كما جاء في صحيح مسلم (597)]. وَكَنُوزُ اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ لاَ تَنْتَهِي؛ فَهَذَا الوِتْرُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ لاَ يَنْبَغِي تَرْكُهُ، قَالَ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ» [رواه البخاري (6410)، مسلم (2677)]، وَأَقَلُّهُ رَكْعَةٌ وَأَكْثَرُهُ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، وَوَقْتُهُ مِنْ بَعْدِ صَلاَةِ العِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الفَجْرِ. بَلْ وَحَتَّى فِي الطَّهَارَةِ؛ إِذَا أَسْبَغَ العَبْدُ الوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ: «أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ»؛ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ [رواه مسلم (234)، والترمذي (55)]. أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ العَظِيمَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ المَسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ. الخطبة الثانية الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِينَ، نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا عِبَادَ اللَّهِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ مِنْ عَظِيمِ رَحْمَةِ اللَّهِ فِي هَذِهِ الشَّرِيعَةِ المُطَهَّرَةِ أَنَّهَا جَعَلَتْ أَعْمَالَ الحَيَاةِ اليَوْمِيَّةِ وَالمَعَايِشَ عِبَادَاتٍ تُقَرِّبُ إِلَى اللَّهِ مَتَى صَحَّتِ النِّيَّةُ. فَالصَّدَقَةُ -بِنِيَّةٍ خَالِصَةٍ وَمِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ- يَقْبَلُهَا اللَّهُ بِيَمِينِهِ وَيُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا حَتَّى تَكُونَ كَالجَبَلِ العَظِيمِ؛ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ... فَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبَلِ» [متفق عليه: البخاري (1410)، مسلم (1014)]. وَالنَّفَقَةُ عَلَى النَّفْسِ وَالأَهْلِ وَالأَوْلَادِ وَالْمَمْلُوكَاتِ، إِذَا احْتَسَبَهَا العَبْدُ، كُتِبَتْ لَهُ صَدَقَةً؛ قَالَ صلى الله عليه وسلم لِسَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلاَّ أُجِرْتَ عَلَيْهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَمِ امْرَأَتِكَ» [متفق عليه: البخاري (56)، مسلم (1628)]. وَبَيَّنَ صلى الله عليه وسلم عُمُومَ هَذَا الفَضْلِ فَقَالَ: «مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ زَوْجَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ» [رواه أحمد (17180)، والنسائي في الكبرى (9139)]. بَلْ وَحَتَّى الأَكْلُ وَالشُّرْبُ يَتَحَوَّلَانِ إِلَى رِضًا إِلهِيٍّ؛ فَفِي الحَدِيثِ: «إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ العَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا» [رواه مسلم (2734)]. وَفِي بَابِ المَسْؤُولِيَّةِ الاِجْتِمَاعِيَّةِ، جَعَلَ الإِسْلَامُ السَّعْيَ عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ -وَمِنْهُمْ الأَوْلاَدُ الصِّغَارُ الَّذِينَ لاَ يَسْتَطِيعُونَ القِيَامَ بِأَنْفُسِهِمْ- كَالجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَحْسِبُهُ قَالَ: كَالقَائِمِ لاَ يَفْتُرُ، وَكَالصَّائِمِ لاَ يُفْطِرُ» [متفق عليه: البخاري (5353)، مسلم (2982)]. وَإِنَّ فِي جِسْمِكَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ ثَلَاثَ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مَفْصِلًا، وَعَلَى كُلِّ مَفْصِلٍ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ، تُؤَدَّى بِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ: مِنْ ذِكْرٍ، أَوْ إِمَاطَةِ أَذًى عَنِ الطَّرِيقِ، أَوْ أَمْرٍ بِمَعْرُوفٍ، أَوْ نَهْيٍ عَنْ مُنْكَرٍ، وَيُجْزِئُ عَنْ ذَلِك كُلِّهِ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا المَرْءُ فِي الـضُّحَى! «يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ... وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِك رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الـضُّحَى» [رواه مسلم (720)]. فَأَبْوَابُ الخَيْرِ مُتَنَوِّعَةٌ وَفَسِيحَةٌ؛ فَالكَـيِّسُ المَاهِرُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ، وَالعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ الأَمَانِيَّ؛ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ...» [رواه الترمذي (2459)، وابن ماجه (4260)]. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ المَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الغُرُورِ ﴾ [آل عمران: 185]. اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِمَّنْ يَسْتَمِعُونَ القَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ. هَذَا؛ وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى مَنْ أَمَرَكُمُ اللَّهُ بِالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَيْهِ، فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56]. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنْ خُلَفَائِهِ الرَّاشِدِينَ، وَعَنْ سَائِرِ الصَّحَابَةِ أَجْمَعِينَ، وَعَنِ التَّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ. اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلَامَ وَالمُسْلِمِينَ، وَاحْفَظْ بِلَادَنَا وَوُلَاةَ أَمْرِنَا، خَادِمَ الحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ المَلِكَ سَلْمَانَ بْنَ عَبْدِ العَزِيزِ، وَوَلِيَّ عَهْدِهِ الأَمِينَ الأَمِيرَ مُحَمَّدَ بْنَ سَلْمَانَ، وَوَفِّقْهُمْ اللَّهُمَّ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، وَاجْعَلْ هَذَا البَلَدَ آمِنًا مُطْمَئِنًّا وَسَائِرَ بِلَادِ المُسْلِمِينَ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلِجَمِيعِ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. ﴿ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الصافات: الآيات 180 - 182]