25690804pm--อย่าประมาทความดีแม้เล็กน้อย

Als der König Zhou vor 2000 Jahren regierte, gab es einen Minister, der hieß Zhou. Eines Tages sah er ein Elfenbein-Essstäbchen eines Adligen und wurde neidisch. Er sagte: „Minister, nenne mir, gib mir Elfenbein-Essstäbchen." Die Leute waren einverstanden. Eines Tages wollte König Zhou Elfenbein-Essstäbchen verwenden, aber sie waren wie gewöhnliches Holz, nur etwas besser. Also musste er sie in eine Schale aus Elfenbein oder in eine Schale aus dem ersten Horn umwandeln. Später würde man wahrscheinlich sehen, dass das gewöhnliche Essen zu gewöhnlich ist, man muss es mit Delikatessen wie Drachenhirn und dem ersten Herzen ersetzen, damit es der Elfenbeinschale würdig ist. Dann muss man wissen, dass es Yin und Yang gibt, es gibt Holz, es gibt teure Schmuckstücke, die verwendet werden, um zu schmücken. Später wird man wahrscheinlich nicht zufrieden sein, wenn man so gute Dinge hat, aber die Kleidung, die man trägt, ist gewöhnlich, gewöhnliches Feuer, gewöhnliches Holz, gutes gewöhnliches Gewebe, es gibt teure Schmuckstücke, dann wird es dem Speisesaal des Sohnes würdig sein. Das ist, dass der Speisesaal des Sohnes gut ist, es gibt Möbel aus gutem gewöhnlichem Gewebe, es gibt teure Schmuckstücke, die schmücken. Später wird man wahrscheinlich nicht zufrieden sein mit dem alten Palast, man muss wissen, es muss größer und prunkvoller als vorher sein, es gibt teure Schmuckstücke, es ist die Geschichte der Elfenbein-Essstäbchen, invariant, aber es ist mit einem falschen Standpunkt, man spricht nur davon, dass man nur das Äußere ändert, man ändert nur die Haare, man verwendet gutes Gewebe, man schmückt mit teuren Schmuckstücken, und dann muss man den Speisesaal ändern, ihn in einen Speisesaal für den König umwandeln, damit er dem Saal würdig ist oder den Möbeln des Königs würdig ist. Das ist, dass es würdig ist, mit dem Elfenbein-Essstäbchen zu sein, es ist auch ein weiterer Punkt, viel Geld wird ausgegeben, einmal Geld, und es kommt aus der Schatzkammer, das Geld in der Schatzkammer reicht nicht, man muss schnell Geld aus der Schatzkammer der Provinzen holen, es wird genommen, die Provinzen werden gezwungen, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Problem, es ist ein Aber am Ende hat es das Leben als Praktizierender verändert. Das Herz ist immer noch das eines Händlers geblieben. Die Familie, das Leben des Vaters, all das wurde einfach aufgegeben. Wenn man dies betrachtet, beginnt es damit, dass man eine Methode finden wollte, um die Mäuse loszuwerden, weil man nicht wollte, dass die Mäuse die Elefantenstürze fressen. Diese beiden Dinge hängen zusammen, nämlich die Elefantenstürze aufzubewahren und die Tiger so zu behandeln, dass die Mäuse sie nicht fressen. Es beginnt also von einem kleinen Punkt aus und hat dann Auswirkungen, wie ein Dominostein. Der eine denkt, es sind nur ein paar kleine Dinge, aber am Ende macht es einen so unglücklich, dass man fast verrückt wird. Der andere denkt, es geht nur darum, eine Methode zu finden, die Tiger so zu behandeln, dass die Mäuse sie nicht fressen, damit man Zeit hat, Dharma zu praktizieren. Aber wenn die Zeit kommt, um zu praktizieren, ist die Methode der Praktizierenden einfach nur, dass der Körper handeln muss. Wenn man dies betrachtet, beginnt es von einem kleinen Punkt aus. Diese beiden Dinge werden zu einer Frage des Nachgebens an die kleinen Begierden, dem Komfort oder der Unachtsamkeit, der Liebe zum Komfort. Aber es kann auch mit dem Nachgeben an die kleinen Begierden zusammenhängen, beginnend mit anderen Dingen. Zum Beispiel, wenn man den Begierden nachgibt, wie zum Beispiel, wenn man mit anderen zusammen isst, um sich in die Gesellschaft einzufügen, ein wenig zu plaudern. Aber am Ende breitet es sich aus. Vom Plaudern in der Gesellschaft wird es zum Plaudern, um in die Gesellschaft einzufügen. Und dann sagt man, der Körper sei nicht an das Plaudern gebunden, man werde mit dem Bier anfangen. Bier ist noch leicht, aber wenn man ein wenig Bier getrunken hat, dann nach einer Weile sagt man, das sei teuer, gut. Dann kauft man Bier, und vorher trank man nur Bier, aber dann wird es immer mehr, und man hat nicht genug Geld, um nur Bier zu trinken. Dann hat man Angst, und es wird immer mehr, und dann hat man viele, und am Ende ist es so, dass man an das Plaudern gebunden ist. Es ist wie ein Gipfel, der sich entwickelt. Das hier, was man für zehn Baht bekommt, wird zwanzig Baht genannt, aber zu der Zeit war es noch ein kleiner Laden, derselbe Ort, an dem man zusammen war. Es ist wie ein Online-Spiel, man muss stehlen gehen, man muss betteln gehen. Es beginnt wie ein Online-Spiel, man kauft für zehn Baht, dann wird es auf hundert erhöht, dann auf tausend, und dann hat man kein Geld. Die Dinge, die man früher machen konnte, kann man nicht mehr machen, weil man süchtig ist, oder man muss stehlen gehen, oder man muss Drogen verkaufen, um schnell Geld zu bekommen, um zu spielen. Auch Kellner sind nicht ausgenommen. Es beginnt mit einem kleinen Spiel, zehn Baht, manchmal bittet man jemanden, etwas zu kaufen, und das Geld wird ein wenig genommen, fünf Baht, zehn Baht, aber es breitet sich immer weiter aus. Am Ende ist es nicht nur ein wenig Betrug, es ist Betrug, oder wenn nicht, dann stehlen, um die Hilfe zu geben, die das Leben in den Abgrund stürzt. Es beginnt von einem kleinen Punkt aus. Es ist wie ein Funke, der nicht groß ist, tausende, wie ein Verfolgen. Es beginnt von einem kleinen Funken aus, und niemand achtet darauf, lässt es sich ausbreiten. Diese kleinen Dinge können nicht gemessen werden, aber wenn man die Elefantenstürze aufbewahrt, kann man diesen Kreislauf in den Abgrund stürzen. Oder wenn man die Tiger behandelt, damit die Mäuse sie nicht fressen, kann man das Leben als Praktizierender oder das Leben als Mönch aufgeben. Viele Kinder, am Ende kann man die Familie nicht retten. Wenn man dies sieht, es beginnt von einem kleinen Punkt aus, aber man denkt, es sei nicht schlimm, nicht schlimm. Und wenn wir nicht auf diese Dinge achten, sei es das Nachgeben an die Begierden oder das Tun von etwas Falschem, auch wenn es nur ein wenig ist, wenn wir nicht darauf achten, können wir unser Ziel oder unsere Praxis bewahren, oder das, was wertvoll ist, die Familie, es könnte die Arbeit sein, es könnte der Lebensstil sein, der Wert hat. Die Hilfe oder das Loslassen der Begierden beginnt von einem kleinen Punkt aus, klein, und es breitet sich aus, wird groß. Auf dieselbe Weise ist es auch mit dem Tun von Gutem. Gutes tun, auch wenn es nur ein wenig ist, aber wenn wir es oft tun, ohne aufzuhören, dann führt es zu einem Ergebnis, das unser Leben verändern kann. Es gibt eine Geschichte von einem Mann, der zum ersten Mal in einen Tempel kam, um zu beten. Er nahm einen Freund mit, einen Freund, der kein Interesse hatte, es zu tun, einen Freund, der am Plaudern hängengeblieben war. Er sagte, wie kann man das Recht auf Praxis kaufen? Ich bin noch am Plaudern hängengeblieben, wie kann man das tun? Also widmete er sich, alle sahen zu, sie würden etwa fünf Minuten Meditation sitzen und dann zum Plaudern gehen. Aber an manchen Tagen, nachdem sie gesessen hatten, kam der Freund, um ihn zum Plaudern zu holen, und er ging nicht, er saß zuerst. Dann fünf Minuten, und wenn er saß, wurde er daran hängengezogen, weil die Meditation den Geist beruhigte. Fast saß er eine ganze Weile, dann zehn Minuten, und dann ging er zum Plaudern. Am Ende saß er lange, saß jeden Tag, ging jeden Tag, saß länger, und der Geist wurde ruhig, hatte Glück. Am Ende dachte er, das Plaudern, es sei egal, es sei nur ein wenig, aber wenn man lange sitzt, wird es viel, und es wurde so, dass man das Plaudern wählte, das Private wählte. Deshalb wurde es so, dass man weniger aß, und es konnte die Gefühle verändern. Gutes tun, auch wenn es nur ein wenig ist, hat es eine Wirkung. Man muss nur jeden Tag tun, man muss nicht nach der Menge streben, man muss nicht nach der Qualität streben. Man soll es tun, egal wie es wird, man soll es tun. Wenn man lange genug tut, wird es ein Ergebnis geben. Und viele werden nicht meditieren und etwas in dieser Größe tun, zum Beispiel jeden Tag laufen. Man muss nicht nach der Menge streben, aber man muss aufstehen, auch wenn es schwer ist, muss man aufstehen, zusammen gehen und laufen. Aber es ist nicht nur das. Denn auch die Gewohnheiten haben sich geändert. Ich bin eine Person, die einfach lebt und einfach isst. Ich bin eine Person, die geduldig ist. Ich bin eine Person, die [unleserlich] hat und isst, was sie einmal begehrt hat. Süßigkeiten esse ich nach dem Verlangen des Mundes. Fünf [unleserlich] nicht von Anfang bis Ende. Das Salām kann [unleserlich] Essen, das wild ist. Vielleicht kann man Mahlzeiten mit einer Diät essen. [Unleserlich] eines, weil man das Lachen der Gesundheit geben möchte. [Unleserlich] Salām. Man sagt, man benutzt das Herz, das wirklich [unleserlich] ist. Wenn du das Gefühl sehen kannst, das es hat, halte es sorgfältig. Wir sind [unleserlich], die [unleserlich] noch [unleserlich] sind. [Unleserlich] die Hand [unleserlich] das Signal. Die [unleserlich] ist sehr wichtig, denn wenn man [unleserlich] fortsetzt, selbst ein wenig, jeden Tag, 90 Tage oder drei Monate, dann ist es [unleserlich] der Wandel. Es ist [unleserlich], man hat es noch nicht einmal gedacht, aber gleich [unleserlich] [unleserlich] hier. Zurück [unleserlich] [unleserlich] einander.

ที่เมินจิตเมื่อ 2000 ปีก่อน มีกระสัตวง 1 นะ ชื่อพระเจ้าโจว วันนึงเห็น สักเกียกงาช้างของขุนนาง ก็เกิดจากได้ขึ้นมา ก็บอก อากราศเซนาบดี ชื่อชื่อซือว่าให้ไปอาวุธ อาหารก็เกียกงาช้างมาให้หน่อย พวกก็ดี วันนึงเจ้าโจวนี้ก็ จะเกียกก็ใช้เป็นแบบ ไม้ธรรมดา แต่คุณภาพดีหน่อย ก็ต้องเปลี่ยนให้เป็นจานหลบ หรือว่าช่วยนอแรก เหมือนต่อไปก็คงเห็นว่าอาหารที่กินมันธรรมดาไปต้องอาหารรู้ พิศเซเช่น ตับมังกร หัวใจแรก มันจะได้คู่ควรของจานหลบ ห่วงก็ต้องรู้ มีอินออน มีไม้ รักษาแพงเข้ามาใช้ประดับ ต่อไปคงอย่าเห็นว่าในเมื่อมีของดีแบบนี้แล้ว ชุดที่ส่งสวมใสมันเป็นภาพปาม ภาพไฟมันธรรมดา เป็นไม้ ไม้พรมอย่างดี มีอันยมันนี่รักษาแพง มันถึงจะคู่ควรกับห้องอาหารที่โอร อันนี้ความมีห้องอาหารที่โอรมี มีเครื่องสงที่เป็นไม้พรมอย่างดี อันยมันนี่ประดับรักษาแพง ต่อไปก็คงไม่พอใจพระชวังที่เก่า ก็ต้องรู้ ใช้มันใหญ่โตโอรกว่าเดิม อันยมันนี่มันเรื่องต้นที่ตะเกียบงา invariant แต่ว่าทับจฟัทual ยืนคลาดเนียด้วย เว้าเฉพาะเปลี่ยนแค่encem ก็เปลี่ยนเปลี่ยนหมายผมอย่างดีประตะอันดหมนนีน แล้วก็ต้อง เปลี่ยนห้องอאหาร ให้กายเป็นห้องoperรูหาร็อกับราชารวาง ให้มันคู่ควรกับห้อง dorนั้น หรือ คู่ควรกับ เครื่องทรงรถ Truth แผ่ง ไอ้มันคู่ควรกfind กับ ต Improve โตเยร์ก ก็อีกมุก ใช้เงินมาก มา 거야 เงิน 한번แล้วก็มันก็มาจากภาสี เงินในท้องผลครั้งไม่พอ ก็ต้องไปรีบภาสีจากชอบ old neuen มันก็ถูก เขาชอบวาง Hey ถูกเป็นแก้ aha أو ปกปด คัvestex50 anonymous นี่ก็ประลัง มีอะไร แต่เพราะว่ามันส่งผลกระทบที่เยาไกล จนสุดท้าย ต้องเสียบ้าน ไม่เสียบ้าน เสียบ้าน เสียละช่วงไปเลย มันมีเรื่องคือคลาย กับเรื่องตะเกมงาช้างของพระเจ้าโจ้ นี้นุ่งกันหนึ่ง ชื่อจิตตัก เย็มพุทธฟัยทำมาก มุ่งมกษาความรุดพล อันนี้ประเทศเดียร์ ก็ไปเรียนจากอาจาร ชื่อดัง ระดักที่สาปปาโมก เพราะเรียนแล้วก็คือว่า ภูมธรรมก็พัฒษณาอยู่จดที่เรื่องว่า มาลึกเล่นปฏิบัติดีตัวอย่างได้ พี่ตาก็เลย ออกมาเปลี่ยนวิเวกในปลาแห่งหนึ่ง บอมเพียน ก็มีเพิ่งอยู่ หลังหนึ่งและตัวอยู่ในเพิ่ง เสื้อภาก็มีแค่สองตัวอยู่ยังไปหยับตัวหนึ่ง ใส่ตัวหนึ่งก็ตาก แต่ตอนมานี่ ไอ้เสื้อที่ตากวันไหนตาก ถ้าคำคืนี้ก็จะมีหนูมากี่กัก หนูกัดก็ต้องมาปลาชุน เท่าใช่เวลามันเสื้อเวลาปtone แบบนี้ 저�ิ่ง Maria öyle้นิถั้งใบเพียวกับปลาและปลาอีก หนูก็มากวัดมากับ เสื้อที่ตากะไว้บ้างทีเสื้อที่เกล็บอัก Smurforутกับkumdมากัก กาเซ้ยแก็ก็ต้องมา ปลามาชุน เมื่อไอละช่ำไ sucree ใช้เวลามากกันปากชุน แล้วก macheกับLAUGHING เจ้าเกิดความค senses characterized คือก็คือกว่าต้องเอาแม่มาเลี้ยง ให้แม่มีมาจัดการ์กับหนู แล้วแม่มาเลี้ยง ไม่ร่างมี something must befruit illustrationbetween ถ้าทำอะไรมาให้เป็นощานือกังมัน หาพระพอม closely verdiอ quicker too Нуมก็ด้วย เหมือนก็ว่าต้อง colleagues ขอบ้าวไว้ที่หมูบ้าน เพื่อที่จะบินธรรมะ เป็นพิกขาดจาน ขอนม นมว่า มาเรียงแม่ตัวนี้ เพื่อที่มันจะได้ ล่ายหนูกำจัดหนู หนูจะได้ไม่มา มากัดเสื้อ แต่หลังจากที่ล่องขาวเป็นทุกวัน หรือกลิบ ทุกวัน เพื่อไปเอาหนมมาให้แม้ว סื่อว่าเสื้อเข้ามาก ทำไมจะได้หนม ก็ต้องเรียงください เพื่อResolute มาหลังอ่า จากช่อบ้าน ไม่ใช่ลุ่หัย ไม่วัวเลย เพื่อที่จะมีหนม เรียงแม้ว เพื่อกำจัดหนู แต่วัวเนี่ยน่า มันให้หนลกว่าจริง แต่มันก็ต้องกินย่า หมายหมายก็ต้องพากับไปกินย่า แต่ตลัง fürgsciaw Dollar ก็เลย ว่า路ูทิชอบว่าลูhak analyses once again แต่ว่า process lubไม่อีกสถImp winds ก็ต้องไป哎 ขอ ขอ mot вид incomes จาก สถามบ้านในหม tongphones ในที่ค 수�่าไม่ต้องลงไป เพื่อไปเอาหนมจัก หมูบ้านมาเลี้ยงมาตอนนี้ก็ต้องลงไปแล้ว เพื่อมีเงินมาจ้างเด็ก ทำอยู่สับพังหนึ่งก็สิวะเสียเวลา ทำไมต้องจ้างเด็กด้วย ก็มาอยู่ด้วยกันเลยเพียง ถ้ามาอยู่ด้วยกัน ก็ไม่ต้องจ้างแล้ว พวกง่ายคือว่า แต่งงานด้วยกันเลย ก็ไม่ต้องจ้าง ช่วยกันธรรมะกิน จากวัวตัวเจ้ากันวัวสองตัว ตัวสามตัว จนล่างก็เลย ลำรวย แล้ววันนึงอัจรานนิกถึงลูกศึก็มาเยี่ยม ที่ผ่านไปหลายปี หลาย 6 ปีได้มาเยี่ยม พวกว่าลูกศึกตัว คนนี้กายเป็นพ่อกาไปแล้ว มีมีลูก มีวัวหลายตัว ก็ตกใจ เอาไหนว่าจะมาประเพิ่มเผียนเพื่อความรุษพน์เพื่อมกศัก ทำไมกายเป็นพ่อคะ? มีทานน้าไปแล้ว ก็ถามว่า ถามว่าจะเกิดอะไรขึ้น บรรยายธรรมก็เริ่มต้นมาจาก ผมไม่มีวิทย์อื่นในที่จะรักสาเสือ ไม่ให้หนูกัน เพียงแค่จะหายวิทย์รักสาเสือ ไม่ให้หนูกัน ด้วยการเอาแม่วันมาเลี้ยงนี้ เพราะเกิดผลกระทุก ตามมากมาจากที่สุดท้าย ก็ต้องทิ้งชีวิตสมันนะ มามีครอบพวกแล้วก็เปิดพ่อค้า ชีวิตมันต้องค้างกันเลย ถ้าหมดนี้ก็เริ่มต้นที่ว่า ไม่อยากจะป่าชุนเสือ เสียเวลาอยากจะหายวิธีที่มันสบาย วิธีแก้บัญหาของชิตาเนี่ย ดูเหมือนว่ามันดีนะ แต่สุดท้ายก็ทำให้ชีวิตที่ของการเป็นนักพรวนามันเปลี่ยนไป ใจเป็นพ่อค้าอยู่เลย มีครอบพวก ชีวิตพ่อมันจันก็ทิ้งไปเลย ถ้าหมดนี้เริ่มต้นจากการที่ อยากจะหายวิธีที่จะลายหนู เพราะไม่อยากจะเย็ดพ่าที่หนูกัด ให้สองเรื่องนี้ไพ้กันนะ จะเก็บงาช้างกับการนักษาเสือไม่ให้หนูกัด ก็คือว่ามันเริ่มต้นจากจุดเล็ก ๆ แล้วก็ส่งกับมกระทบ คือว่าเป็นโดมิโน คนหนึ่งก็คิดว่า ก็แค่มีสิ่งฝุ่งฝือสักไม่กี่อย่าง แต่สุดท้ายมันทำให้สูงเสีย ว่าจะสมบักไปเลย อีกคนหนึ่งก็คิดว่า ก็เพียงแต่หายวิธีที่รักษาเสือไม่ให้หนูกัด จะได้มีเวลาประติบัติธรรม นี่เวลาจะล่นพอวันาสุดท้าย วิธีช่วยของนักประติบัติก็แบบเพียงไป กายเป็นต้องค้าม ถ้าหมดนี้มันเริ่มต้นจากจุดเล็ก ๆ สองเรื่องนี้มันจะเป็นเรื่องของการตามใจกินเล็ก ความสับดวกสบาย หรือว่า ความไม่ประยัด ความรักสบาย แต่ว่ามันก็มันiserb ได้กับการตามใจกินเล็ก ตั้งแต่อย่างอื่น เช่นนี่ sights ติดตามไปอย่างมุก มันคนก็รู้กับก falanไม่ดี เพื่อเข้ากับผู้คน กินเล่านินนินหน่อย แต่สุดท้ายมันก็ค่อยบ้านไป จากกินเล่า ในงานสังคมก็เป็นการกินเล่า เพื่อเข้าสังคม แล้วก็โดยท่านกายไม่ติดเล่า บอกว่าจะเริ่มจนจากการกินเบีย เบียนี่มันอ่อนก็เล่า แต่พอกินเบียไปสักหน่อยก็ สักพักหนึ่งก็ว่า นี่มันแพง เล่าดีบ่ะ แท่ง turret ซืศเบียร์ ห้ะโคศ แต่ก่อนกินแค่โคศ acontecendoก็คยายังเป็น waren มีง misinโคศ ไม่มีโง่นพอ กินเล่าเดียfuir discard Stop it กลัวไuentDCerก็คยายังมาเป็น或者 แล้วจากorpเดียวก็มีเยอะตัว สุดท้ายก็ การมันคน ตีดเล่าแบ.... การมันผ Peak เป็น又กันไง นี่ที่เม outras เลGolden ได้ 10 บาถ ไวเรียกว่า Punkt 20 บาท แต่ตอนรังก็ เลโТคถ accent เป็นร้าน ไอที่เดิมข้ากันімกนavier มัน เกมออร์ไลน์เนี่ย ต้นต้องไปคมโมย ไปป้นเจียนเนี่ย มันก็เริ่มต้นอย่างเล่นเกมอร์ไลน์ ก็ซื้อ ไอเชมท์ทั้ง 10 บาท ๆ บาท ตอนหลังก็เพิ่มร้อยเป็น 1000 แล้วก็ไม่มีเงิน ไอที่เคยทำงานได้ก็ทำงานไม่ได้เพราะมันติด หรือว่าต้องไปคมโมย หรือไปข้ายาได้เงินเร็วมาเล่นเกม ข้ารับชั้นก็ไม่กันนะ มันก็เริ่มต้นมาจากกลงเล่น ๆ น้อย 10 บาท ๆ บางทีฝากซื้ออะไรแล้ว เงินท้อนก็มุมิกเอาไหมบ้าง 5 บาท 10 บาท แต่ตลำก็จะลามไปเรื่อย ๆ ลามไปตรงทั้ง ตอนหลังไม่ใช่แค่มุมิก ๆ โกงเลย ตุ๊กจริตเลย หรือไม่ใช่ก็คมโมย ให้ความช่วยที่มันพายชีวิตในลมจม มันก็เริ่มต้นจากจุดเล็กๆ มันก็ไฟปลา ที่มันไม่ปลาเป็น 1000 ๆ เหมือนไล่ มันก็เริ่มต้นจากประกายไฟเล็กๆ แล้วก็ไม่มีใครสนใจ ปล่อยให้มันลาม ที่สิ่งเล็กน้อยนี่ประมาณไม่ได้ แต่ถ้าเก็บงาชา ก็สามารถทำให้ ราชวงนี้ลมจมได้ หรือไม่แต่การรักษา ซื้อไม่ให้หนูกัยก็ทำให้ ต้องละทิ้ง ราชีวิตนักปฏิบัตร หรือชีวิตภาพจันได้ พลาหลายลูกก็ สุดท้ายก็รักษาพาหลืมไม่ได้ก็พอเห็นนี้นะ มันเริ่มต้นจากจุดเล็กๆ แต่คิดว่าไม่เป็นไรไม่เป็นไร แล้วเนี่ย ถ้าเราไม่ปรรมาในสิ่งเล่านี้ ไม่จะเป็นการตามใจกิเลด หรือว่า การทำชัวดผิดสีน แม่เพียงเล็กน้อย ถ้าเราไม่ปรรมาในก็สามารถจะรักษา ป่าวหมายหรือด้องปติของเราไว้ได้ หรือสิ่งที่มีค่าจะเป็นครอบครัว อาจจะเป็นงานการเลย จะเป็นวิธีชีวิตที่เรา คือว่ามีคุณค่า ความช่วนหรือ การพลังเบอร์กิเลด มันเริ่มต้นจากจุดเล็ก เล็กแล้วมันบ้านไป ไปเป็นใหญ่โต้ ในฉันใดการทำความดีก็มันกันนะ ทำความดีแม่เพียงเล็กน้อย แต่ถ้าเราทำไปบ่อย ทำไม่หยุดนี้ มันก็นำไปสู่ ผลที่อาจจะเปลี่ยนช่วยของเราได้ มีเรื่องเราว่ามีชายอุ่นหนึ่งมากลาบลงปุดู วัดสักแก่อีกทีอย่าง เขาเอาเพื่อนเข้ามาด้วย เพื่อนที่ไม่สนใจทำมาเลยเลย เพื่อนที่ติดเล่าว่า ก็พูดแย้งว่าจะซื้อสิทธิปฏาวนาด์ได้ไง ผมยังเป็นยังติดเล่าอยู่ จะทำได้ไง ก็คือประทิศเศษ ทุกคนผู้ดูทั้งว่า ก็จะนั่งสมาษิทราวที่ 5 นาทีก็ไปกินเล่า แต่บางวันก็หลังนั่งอยู่เพื่อนมาช่วยไปกินเล่า ก็ไม่ไป นั่งก่อน till แล้วก็ 5 นาที พอนั่งไปนั่งไหน ก็เกดติดใจ เพราะว่าสมาษิทราวไม่ใจสงง เกือเลยนั่งอ้ายกลิ่น เดี๋ยว 10 นาที นังเสี้ยก็เค้าไปกิน tortoลัว ตอนหลังเนี่ย นังไปนานน่ะ นั่งทุกวัน กันทุกวัน นั่งนานขึ้นแล้วก็ใจก็สงงค์ มีความสุข ตอนหลังก็เลยคิดว่า กิน tortoลัวเนี้ย มัน... ไม่ก็ช่างชดิมของเท่า นั่งท models prod. ขนาดหยีกเยอะ ก็กลายเป็นว่าเลือกกิน també เลือกกิน PRIVAt だからที่กลายFFF ง plans ขากินมาก without the passengers มันก็เปลี่ยนความสึกนึกคิดไปได้ แน่นความดี แม่ทำเล็กน้อย มันก็มีผล ขอแทบเพียงว่าทำทุกวัน เจ้าเราจุรรสติ ไม่หมาย เราตึงให้แน่นเรื่องปริมานก่อน อย่าไปแน่นคุณภาพ ขอให้ทำ ว่ wir มัwei 먹을 จ tungice and ทำ มันจะพุงมันยังไงก็ทำใม ถ้าทำไปน้านารนี่ มันจะเกิดผล และ หลายคนแม่จะไม่ทำสมั diffuse our mind และทำอятนิดขนาทbbè เช่น วิ่ง ทุกวัน remain ไม่หมายก็ไม่หากลุก แต่ตอนหลวงก็ต้องลุก ดูกันทั้งไปวิ่งภาพมารถทน แต่ไม่ใช่แค่นั้นนะ เพราะก็ชิคก็เปลี่ยนไปด้วย ค่าเป็นคนที่อยู่ง่ายกินง่าย เป็นคนที่ใจเย็น เป็นคนที่มีวิ่นไหน แล้วก็กินอาหารเคยอยาก กินของหวาน ตามใจปาก 5 ไม่ได้แต่ต้นหลัง สลามสามารถจะ กิичนอาหารที่เป็นกลับ WILD Perhaps can eat meals using a diet สัรศตร์ตังศนึงเพราะว่า อยากจะล้อสาสุขภาพให้ กินกันสาสคีย์รักแน่นานลาม สันว่าก็ใช้การงใจที่ wirklichเคียง If you can see the feeling it has, hold it carefully เราก็เป็นท๋ววด .' ที่เคยติดยังอืน 없는ตราจ ติดมือธื่ чит the signal ต้องการความสาสาสนิกจึงสำคัญมาก เพราะว่า ถ้าทำต่อเนืองแม่พิงเล็กน้อย ทุกวัน 90 วัน หรือ 3 เดือนนี้มัน ต้อยคือการเป็นแปลง มันเทยอัยยังนึกไม่ถึงเลยก็เดี๋ยว ข้างอยู่ประทนี้นะ กลับพาพองกัน