Sunnitisch · Diese Tradition mit einer anderen vergleichen
Is Separate Accommodation Enough Without Privacy?
ohne Namen ·
Jamiatul Ulama KZN – Council of Muslim Theologians (Suedafrika) ·
2026-10-07
· Durban
· Quelle
Gerechtigkeit · Hauptbotschaft
Fürsorge · tragend
Gemeinschaft · tragend
Die Pflicht zur Bereitstellung einer getrennten Unterkunft ist erfüllt, wenn ein eigenes Haus zur Verfügung steht, doch die Ehefrau hat zusätzlich Anspruch auf einen privaten Raum, der vor ungefragtem Eindringen geschützt ist, und bei tieferliegenden Konflikten sollte auf einvernehmliche Beratung zu
Allerdings hat die Ehefrau Anspruch auf ihren eigenen privaten Raum, in den niemand hereinstürmt und ihn stört.
Der Text ist eine islamrechtliche Fatwa aus Südafrika, die auf eine konkrete Frage zur ehelichen Unterkunft und Privatsphäre eingeht. Zuerst wird ein Hadith aus der Abschiedsrede des Propheten zitiert, der Rechte und Pflichten von Ehemann und Ehefrau benennt, einschließlich der Pflicht zu guter Behandlung, Kleidung und Nahrung sowie des Rechts auf getrennte Unterkunft. Die Fragestellerin schildert, dass ihre Schwiegerfamilie ungefragt in ihr Zuhause eindringt, ihr Schlafzimmer betritt und sich weigert zu gehen, während der Ehemann zustimmt. Die Fatwa stellt klar, dass die Pflicht zur Bereitstellung einer getrennten Unterkunft erfüllt ist, wenn ein eigenes Haus zur Verfügung steht, betont aber zugleich den Anspruch der Ehefrau auf privaten Raum. Es wird darauf hingewiesen, dass tiefere Probleme zwischen Ehemann und Schwiegerfamilie vorliegen und empfiehlt, sich an die soziale Abteilung der Jamiatul Ulama zu wenden, um durch Beratung und Konsultation eine einvernehmliche Lösung zu finden. Der Text schließt mit der Bitte, die soziale Abteilung per E-Mail zu kontaktieren, und der Formulierung, dass Allah am besten weiß.
- Was ist nach diesem Text die Wurzel des Übels?
-
Feindschaft, Hass, Zerfall der Gemeinschaft; Ausbeutung, Unterdrückung, ungleiche Verhältnisse
- Wo sitzt das Übel?
-
in der eigenen Gemeinde, Familie, Religion
- Was hilft dagegen?
-
Zusammenhalt, gegenseitige Hilfe, Zugehörigkeit; Gebote befolgen, Ordnung einhalten, Pflichten erfüllen
- Was ist der Mensch nach diesem Text?
-
von Gott gewollt, mit Aufgabe und Verantwortung
- Wohin geht die Geschichte?
-
die Botschaft steht außerhalb der Geschichte (erschlossen)
- Worauf stützt der Text seinen Anspruch?
-
auf den Stifter oder Propheten der Tradition; auf ein gegenwärtiges Oberhaupt, Lehrer, Amt
- Wem gilt die Zuwendung, die der Text fordert?
-
den eigenen Glaubensgeschwistern
- Wohin richtet sich die Kritik des Textes?
-
auf die eigene Gemeinschaft und sich selbst
Verwandte Texte aus anderen Traditionen
nach Ähnlichkeit der Auswertung, ein Text je Tradition
Wozu der Text aufruft
- sich an die soziale Abteilung wenden (zwischenmenschlich)
- Angelegenheiten einvernehmlich behandeln (zwischenmenschlich)
- durch Beratung Probleme ausräumen (zwischenmenschlich)
Genannte Stellen
Sunan Tirmidhi
Gemessen
- Grundhaltung
- 1 von -2 bis 2
- Eindringlichkeit
- 2 von 3
- Reichweite
- 2 von 5
- Konkretheit
- 3 von 3
- Abgrenzung
- 0 von 3
- Zeitbezug
- früher 2, jetzt 3, künftig 1
Ausgewertet mit qwen3.8-27b, Fassung v3.
Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.
Wortlaut auf Deutsch
Nasihah (Rat): Die Rechte und Pflichten von Ehemann und Ehefrau
Sayyiduna Amr ibn al-Ahwas radiyallahu anhu berichtete, dass Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) in seiner Abschiedsrede sagte: „Wahrlich, ich gebiete euch, die Frauen gut zu behandeln, denn wahrlich, sie sind eure Abhängigen. Ihr habt kein Recht, sie anders zu behandeln, es sei denn, sie begehen offene Unzucht. Wenn sie dies tun, dann könnt ihr ihre Betten verlassen und sie dann „schlagen“, ohne sie zu verletzen, aber wenn sie euch gehorchen, dann dürft ihr dies nicht tun. Ihr habt Rechte über eure Ehefrauen, und sie haben Rechte über euch. Unter euren Rechten über sie ist, dass sie ihre Betten niemandem außer euch geben, und dass sie niemanden, den ihr missbilligt, in eure Häuser lassen. Unter ihren Rechten über euch ist, dass ihr sie gut behandelt, sie kleidet und sie füttert.“ [Sunan Tirmidhi]
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Frage und Antwort:
Nach meinem Verständnis hat eine Ehefrau das Recht auf getrennte Unterkunft wegen der Privatsphäre.
Wenn ihre Schwiegerfamilie uneingeschränkten Zugang zu ihrem Zuhause hat, sie es nicht abschließen darf, wenn sie ausgeht, sie hereinstürmen, um mit ihr zu streiten, und sogar während von Streitigkeiten in ihr Schlafzimmer eindringen, und wenn sie gebeten werden, zu gehen, sie sich weigern und sagen: „Dies ist das Haus unseres Sohnes, also gehört es uns“, und der Ehemann zustimmt – wird die Pflicht des Ehemannes, getrennte Unterkunft zu provide, dann noch als erfüllt betrachtet?
Wenn der Ehemann einen getrennten Ort für die Unterkunft, wie ein Haus, bereitgestellt hat, der ihre Bedürfnisse erfüllt und getrennt vom Zuhause ihrer Schwiegerfamilie ist, dann ist die Bedingung, getrennte, angemessene Unterkunft zu provide, erfüllt. Allerdings hat die Ehefrau Anspruch auf ihren eigenen privaten Raum, in den niemand hereinstürmt und ihn stört. Während sie ihre Schwiegerfamilie nicht daran hindern kann, das Haus ihres Sohnes zu besuchen, sollte es eine Diskussion über das Recht der Schwiegertochter auf Privatsphäre geben. Soweit möglich, sollten alle Angelegenheiten oder Schwierigkeiten einvernehmlich behandelt werden, ohne Streitigkeiten oder Groll unter den Familienmitgliedern zu erzeugen.
Es scheinen tiefere zugrunde liegende Probleme mit Ihrem Ehemann und Ihrer Schwiegerfamilie zu bestehen. Sie können sich an unsere soziale Abteilung wenden und, In Sha Allah, durch Beratung können Probleme ausgeräumt werden, und Angelegenheiten sollten gelöst werden. Dies ist ein großartiger Weg für das Paar, in einem Raum, in dem sie nicht beeinflusst oder unter Druck gesetzt werden, aber die Gefühle des anderen zum Ausdruck bringen können, angemessen miteinander zu kommunizieren, und durch Rat und Konsultation können die meisten Angelegenheiten gelöst werden, und das Paar kann vorankommen.
Wir ermutigen Menschen, die durch Schwierigkeiten gehen und Beratung benötigen, ob ehelich oder anders, unsere soziale Abteilung per E-Mail an social@jamiat.org.za zu kontaktieren.
Und Allah Ta'ala weiß am besten
Mufti Muhammed Hamza Farooqui
Mufti Taahir Hansa
(Die hier gegebene Antwort basiert spezifisch auf der gestellten Frage und sollte zusammen mit der gestellten Frage gelesen werden. Islamische Rechtsmeinungen in diesem Q&A-Newsletter werden gemäß dem Hanafi-Fiqh beantwortet, es sei denn, es wird anders angegeben.)
Fatwa-Abteilung
Jamiatul Ulama (KZN)
Rat der muslimischen Theologen
223 Alpine Road, Overport
Durban, Südafrika
Tel: +27 (0) 31 2077099
E-Mail: fatwa@jamiat.org.za
Fax: +27(0) 31 2074163
Website: www.jamiat.org.za
Wortlaut im Original
Nasihah (Advice): The Rights and Responsibilities of Husband and Wife
Sayyiduna Amr ibn al-Ahwas radiyallahu anhu reported that Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) said during his farewell sermon, “Verily, I enjoin you to treat women well, for surely, they are your dependents. You do not have any right to treat them otherwise, unless they commit clear obscenity. If they do so, you may forsake their beds and then ‘strike’ them without hurting them, but if they obey you, then you may not do so. You have rights over your wives, and they have rights over you. Among your rights over them is that they do not give their beds to anyone but you, and they do not let anyone you dislike enter your homes. Among their rights over you is that you treat them well, clothe them, and feed them.” [Sunan Tirmidhi]
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Question and Answer:
To my understanding, a wife has the right to separate accommodation on account of privacy.
If her in-laws have unrestricted access to her home, she is not allowed to lock it when she goes out, they barge in to fight with her and even enter her bedroom during fights, and when asked to leave they refuse, saying, “This is our son’s house, so it belongs to us,” with the husband agreeing—would the husband’s obligation of providing separate accommodation still be considered fulfilled?
If the husband has provided a separate place for accommodation, such as a house, that meets her needs and is separate from her in-laws’ home, then the condition to provide separate, proper accommodation is fulfilled. However, the wife is entitled to her own private space where no one barges in and disturbs it. While she can’t stop her in-laws from visiting their son’s home, there should be a discussion about the daughter-in-law’s right to privacy. As far as possible, any matters or difficulties should be dealt with amicably, without creating any fights or resentment among the family members.
There seem to be deeper underlying problems with your husband and in-laws. You may consult with our social department and, In Sha Allah, through counselling, problems may be ironed out, and issues should be resolved. This is a great way for the couple to communicate properly with each other in a space where they aren’t influenced or coerced, but can get each other’s feelings across, and through advice and consultation, most matters can be resolved, and the couple can move forward.
We encourage people who are going through difficulties and require counselling, marital or otherwise, to contact our social department by emailing social@jamiat.org.za .
And Allah Ta’ala Knows Best
Mufti Muhammed Hamza Farooqui
Mufti Taahir Hansa
(The answer hereby given is specifically based on the question asked and should be read together with the question asked. Islamic rulings on this Q&A newsletter are answered in accordance to the Hanafi Fiqh unless otherwise stated.)
Fatwa Department
Jamiatul Ulama (KZN)
Council of Muslim Theologians
223 Alpine Road, Overport
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