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Sunnitisch · Diese Tradition mit einer anderen vergleichen

Paläste in der Paradieses - قصور الجنة : Die deutsche Übersetzung ist der Beschreibung zu finden.

Bilal Moschee Frankfurt · Bilal Moschee Frankfurt · 2026-10-02 · Frankfurt am Main · Quelle

Hoffnung · Hauptbotschaft Dankbarkeit · tragend Gemeinschaft · tragend

Gott verspricht den gläubigen Dienern Paläste und Zelte im Paradies als Belohnung für ihre guten Taten, und diese können durch Moscheebau, freiwillige Gebete und Geduld bei Prüfungen erlangt werden.

Wer für Allah eine Moschee baut, selbst wenn sie nur so groß ist wie die Abdrücke der Krallen einer Katze, dem baut Allah dafür ein Haus im Paradies.

Der Text ist eine islamische Predigt über die Beschreibung der Paradiespaläste, Zelte und Kammern. Er stützt sich auf Koranverse und Hadithe, die die Größe, Schönheit und den Aufbau dieser Wohnstätten schildern. Der Sprecher erläutert, dass Paläste aus Perlen bestehen und Stockwerke über Stockwerke haben. Er beschreibt konkrete Hadithe über die Paläste von Khadija, Bilal und Umar ibn al-Khattab. Der Text nennt auch die Mittel, durch die man im Paradies Paläste erlangt: Moscheebau, freiwillige Gebete und Geduld bei Prüfungen. Der Sprecher bittet wiederholt um Vergebung und um das Paradies ohne vorheriges Leid. Er ermutigt die Gemeinde, durch gute Taten und Anbetung die Belohnung zu erlangen. Der Text schließt mit einer Bitte um Versammlung mit dem Propheten und seinen Gefährten.

Weltbild

was das heißt
Was ist nach diesem Text die Wurzel des Übels?
Abkehr von Gott, Gleichgültigkeit, Götzendienst
Wo sitzt das Übel?
im Herzen, im Willen, in der Seele des Einzelnen
Was hilft dagegen?
Gebet, Gottesdienst, Meditation, wiederholte Übung; praktisches Handeln am Nächsten, Werke
Was ist der Mensch nach diesem Text?
von Gott gewollt, mit Aufgabe und Verantwortung
Wohin geht die Geschichte?
eine Wende, ein Kommen, eine neue Ordnung steht bevor
Worauf stützt der Text seinen Anspruch?
auf den Stifter oder Propheten der Tradition; auf die heilige Schrift der eigenen Tradition
Wem gilt die Zuwendung, die der Text fordert?
den eigenen Glaubensgeschwistern
Wohin richtet sich die Kritik des Textes?
auf die eigene Gemeinschaft und sich selbst

Verwandte Texte aus anderen Traditionen

nach Ähnlichkeit der Auswertung, ein Text je Tradition

Wozu der Text aufruft

Genannte Stellen

Koran 39:73 · Koran 53:21 · Koran 78:32-33 · Koran 34:19 · Koran 55:74 · Sahih al-Buchari, Hadith über Khadija · Sahih al-Buchari, Hadith über Umar · Musnad Ahmad, Hadith über Kammern

Gemessen

Grundhaltung
1 von -2 bis 2
Eindringlichkeit
2 von 3
Reichweite
3 von 5
Konkretheit
3 von 3
Abgrenzung
1 von 3
Zeitbezug
früher 2, jetzt 1, künftig 3

Ausgewertet mit qwen3.8-27b, Fassung v3. Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.

Wortlaut auf Deutsch
Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Das Lob gebührt Gott, dem Erhabenen. Wir preisen Ihn, wir suchen Seine Hilfe, wir erbitten Seinen rechten Weg und wir bitten Ihn um Vergebung. Und wir suchen Zuflucht bei Gott, dem Erhabenen, vor dem Übel unserer eigenen Seelen und vor den schlechten Taten, die wir begehen. Wen Gott, der Erhabene, den rechten Weg weist, den kann niemand irreführen, und wen Er irreführen lässt, dem kann niemand den rechten Weg weisen. Und ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, dem Einzigen, der keinen Gleichgesinnten hat. Und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist, Sein Auserwählter aus Seinen Geschöpfen und Sein Vertrauter. Er hat die Botschaft überbracht, die ihm anvertraute Aufgabe erfüllt, der Gemeinschaft den guten Rat erteilt und Gott hat durch ihn die Bedrängnis gehoben. So segne und beschenke ihn mit Frieden und vermehre und segne unseren Herrn Muhammad, den Herrn Deiner Gesandten, und seine Familie und seine Gefährten und jeden, der seinem Weg folgt und sich an seine Sunna hält und seinem Fußstapfen bis zum Tag des Jüngsten Gerichts nachgeht. O ihr, die ihr glaubt, fürchtet Allah in der rechten Art der Furcht und sterbt nicht, ohne Muslime zu sein. Meine Lieben in Allah, hier ist eine weitere Beschreibung des Paradieses. Wir bitten Gott, den Erhabenen und Erhöhten, uns das Paradies zu schenken, ohne vorheriges Leid und ohne Abrechnung. Und was die Wohnstätten des Paradieses, seine Paläste und seine Zelte betrifft, so bitten wir Gott, den Mächtigen und Erhabenen, uns die weiten Gärten des Paradieses zu schenken. Gott, dessen Herrlichkeit erhaben ist, sagt: "Und gute Wohnstätten in den Gärten der Ewigen Bleibe." Und Gott, der Mächtige und Erhabene, sagt über diese Wohnstätten: "Und sie sind in den Kammern sicher." Und Gott, dessen Herrlichkeit erhaben ist, verspricht die Diener des Barmherzigen: "Die werden für ihre Geduld mit den Kammern belohnt, und ihnen wird dort ein Gruß und ein Friedensgruß zuteil." O Allah, mache uns zu Deinen Dienern, o Barmherzigster der Barmherzigen, die Du mit diesen Kammern belohnst, o Edler der Edlen. Und Gott, der Erhabene und Erhöhte, sagt: "Doch die, die ihren Herrn fürchten, für sie sind Kammern, über denen Kammern erbaut sind, unter denen die Flüsse fließen. Das ist die Vergeltung Gottes, und Gott bricht Seine Verheißung nicht." Ibn Kathir, möge Gott ihm Barmherzigkeit erweisen, sagte: Der Mächtige und Erhabene hat über Seine glückseligen Diener berichtet. O Allah, mache uns zu ihnen. O Allah, mache uns in beiden Welten glücklich, o Großer in der Hoffnung, o Weitschöpfiger im Geben. Der Mächtige und Erhabene hat über Seine glückseligen Diener berichtet, dass sie Kammern im Paradies haben, und das sind die Paläste, das heißt die aufragenden Kammern. Die Kammern sind keine Zimmer in einem Haus. Die Kammern bedeuten die großen, weiten, großen Paläste. Über ihnen sind Kammern erbaut, das heißt Stockwerke über Stockwerken, fest erbaut, verziert, hoch aufragend. O Allah, lass uns ins Paradies eingehen, ohne vorheriges Leid und ohne Abrechnung. Und der Gesandte, auf ihn sei der Segen und der Friede, hat uns diese Paläste beschrieben. In der Überlieferung, die Ahmad in seinem Musnad und andere überliefert, von Abu Malik al-Asch'ari, dass der Prophet, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: "Im Paradies gibt es Kammern, deren Äußeres von ihrem Inneren aus sichtbar ist und deren Inneres von ihrem Äußeren aus sichtbar ist. Gott, der Erhabene, hat sie für diejenigen vorbereitet, die Nahrung geben, die das Fasten fortsetzen und die nachts beten, während die Menschen schlafen." O Allah, hilf uns, Dich zu gedenken, Dir dankbar zu sein und Dich auf gute Weise anzubeten. O Allah, mache uns den Glauben lieb und schmücke ihn in unseren Herzen und mache uns den Unglauben, das Ungehorsamsein und das Übertreten zuwider und mache uns zu den Rechtleitenden. Und Gott, der Erhabene und Erhöhte, hat über die Zelte im Paradies berichtet, wo Er, dessen Herrlichkeit erhaben ist, sagte: "Jungfrauen, in Zeltzelten eingeschlossen." Und diese Zelte, meine Lieben, sind erstaunliche Zelte. Sie sind Zelte aus Perlen, nein, sie sind eine einzige Perle. Das Zelt ist eine Perle. Der Prophet, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: "Das Zelt ist eine hohle Perle, eine einzige Perle, aber ihr Inneres ist leer. Das ist das Zelt. Seine Länge beträgt dreißig Meilen in der Höhe. In jeder Ecke davon hat der Gläubige Angehörige. Wenn du in diese Perle gehst, diese Perle ist wie ein großer Garten. Und dieses Zelt hier, das ist nicht der Palast. Dies ist ein Zelt, das aus deinem Palast herauskommt. Du unternimmst eine Reise, du entspannst dich eine Weile im Paradies in diesem Zelt und dann kehrst du zum Palast zurück. Dieses Zelt ist aus Perlen, darin sind Diener und darin sind Menschen, die dir dienen. Der Prophet, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: "In jeder Ecke davon hat der Gläubige Angehörige, die die anderen sehen." Schau dir die Breite dieses Zeltes an. Die auf der rechten Seite sehen nicht die auf der linken Seite. Warum? Wegen seiner Länge und Breite und Größe. O Allah, lass uns ins Paradies eingehen, ohne vorheriges Leid und ohne Abrechnung. Und in einer anderen Überlieferung, und bei Muslim, möge Gott ihm Barmherzigkeit erweisen, sechzig Meilen. So ist dieses Zelt groß, weit und groß. Und der Prophet, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, hat uns über die Eigenschaften der Paläste einiger seiner Ehefrauen und einiger seiner Gefährten berichtet. In Sahih al-Buchari und Sahih Muslim von Abu Huraira, möge Gott mit ihm zufrieden sein, der sagte: Gabriel kam zum Propheten, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, und sagte: "O Gesandter Gottes, hier ist Khadija. Sie ist mit einem Gefäß gekommen, in dem Nahrung ist." Khadija, möge Gott mit ihr zufrieden sein, kam mit einem Gefäß, in dem Speisen waren, ähnlich wie Öl oder Essig oder etwas Ähnliches, und Nahrung. Und wenn sie zu dir kommt, dann grüße sie von ihrem Herrn und verkünde ihr die frohe Botschaft von ihrem Herrn und von mir, und verkünde ihr ein Haus im Paradies aus Rohr, das heißt aus Perlen, ohne Lärm und ohne Mühsal darin. Und in Sahih al-Buchari und Sahih Muslim von Jabir, möge Gott mit ihm zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Gottes, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: "Ich bin ins Paradies eingegangen, und da sah ich al-Ramisa, die Frau von Abu Talha. Und ich hörte ein Geräusch, eine Bewegung, und ich sagte: Wer ist das? Da sagten sie: Das ist Bilal. Und ich sah einen Palast, und auf seinem Vorhof war eine Sklavin. Der Vorhof des Palastes ist die Fläche vor dem Palast. Dort war eine Sklavin, eine Dienerin. Und ich sagte: Wem gehört dieser zweite Palast? Da sagten sie: Umar ibn al-Khattab. Und ich wollte hineingehen, um ihn anzusehen." Der Prophet, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, wollte, während er im Paradies umherging, auf ihn sei der Segen und der Friede, hineingehen, um den Palast von Umar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, anzusehen. Wie schön und wie weit ist er! O Allah, versammle uns mit Umar ibn al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, o Barmherzigster der Barmherzigen. Und mit dem Propheten, dem Vertrauenswürdigen, auf ihm sei der beste Segen und der vollendete Friede. Er sagte, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden: "Und ich wollte hineingehen, um ihn anzusehen, da erinnerte ich mich an deinen Eifersuchtssinn." Da sagte Umar: "Mein Vater und meine Mutter seien dir geopfert, o Gesandter Gottes." Das heißt: Ich opfere meinen Vater und meine Mutter für dich, o Gesandter Gottes. Ich bin eifersüchtig auf dich. Soll ich eifersüchtig auf dich sein? Schau dir dieses Geschwisterverhältnis im Glauben und diese Liebe in Allah an, gepriesen und erhaben sei Er. Und der Prophet, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, berichtete, wie wir diese Paläste erlangen. Einer von uns möchte in der Diesseitigkeit ein großes Haus. Und wenn er an hohen Häusern vorbeigeht, an Häusern, die er sieht... Ihr Äußeres ist von ihrem Inneren und ihr Inneres ist von ihrem Äußeren. Der Mensch bleibt dabei, dass er hinschaut und sagt: Hätte ich doch so etwas und würde ich dieses Haus erlangen. So sieh dir die Leichtigkeit der Häuser und Paläste im Paradies an. Der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: Wer für Allah eine Moschee baut, selbst wenn sie nur so groß ist wie die Abdrücke der Krallen einer Katze, dem baut Allah dafür ein Haus im Paradies. Das heißt: Wer eine Moschee baut, selbst wenn sie klein ist, wie der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: Wer für Allah eine Moschee baut, so groß wie die Abdrücke der Krallen einer Katze oder kleiner, dem baut Allah ein Haus im Paradies. So wird jeder, der eine Moschee unterstützt, jeder, der eine Moschee baut, den Lohn erlangen, und entsprechend deiner Spende wird dein Palast sein und wird dein Zelt im Paradies sein. Und auch dies gehört zu den Mitteln, durch die Paläste im Paradies erbaut werden. Der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: Wer am Tag und in der Nacht zwölf Rukʿa als freiwilliges Gebet verrichtet, dem baut Allah ein Haus im Paradies. Allahu Akbar. Wenn du die Sunnah-Rukʿa verrichtest – zwei Rukʿa vor dem Fadschr und vier Rukʿa, das heißt zwei Rukʿa und zwei Rukʿa vor dem Dhuhr, oder zwei Rukʿa und vier Rukʿa nach dem Dhuhr, sowie zwei Rukʿa nach dem Maghrib und zwei Rukʿa nach dem ʿIsha – und wenn du zwölf Rukʿa oder mehr verrichtest, baut Allah dir einen Palast im Paradies. Das Haus ist nämlich der Palast. So sieh dir diese große, leichte Anbetung an, durch die wir die Paläste erlangen. Doch wir bitten Allah, uns den rechten Weg zu weisen, und wir bitten Allah, die Trägheit von uns zu nehmen, und wir bitten Allah, uns das Gebet und die Rukʿa und die Sujud lieb zu machen. Und so sagte der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken: Wenn der Sohn eines Knechtes stirbt, sagt Allah zu seinen Engeln: Habt ihr den Sohn Meines Knechtes genommen? Sie sagen: Ja. Er sagt: Habt ihr die Frucht seines Herzens genommen? Sie sagen: Ja. Er sagt: Was hat Mein Knecht gesagt? Sie sagen: Er hat Dich gelobt und ist zurückgekehrt – d.h. er hat gesagt: Inna lillahi wa inna ilaihi rajiʿun. Da sagt Allah: Baut für Meinen Knecht ein Haus im Paradies und nennt es das Haus des Lobes. So gehören die Prüfungen und das Geduldsein bei den Schlägen zu den Mitteln, durch die der Knecht Paläste und Häuser im Paradies erlangt. Wir bitten Allah, uns Paläste neben dem Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, zu bauen. O Allah, versammle uns mit dem Propheten, dem Erwählten, und mache uns zu seinen Nachbarn, möge der Segen und der Friede auf ihm sein. Ich sage dies und bitte Allah um Vergebung für mich und für euch, so bittet Ihn um Vergebung, denn Er ist der Vergebende, der Barmherzige. [Husten] Im Namen Allahs. Alhamdulillah, und das Gebet und der Friede seien auf dem Gesandten Allahs und auf seiner Familie und seinen Gefährten und auf allen, die ihm folgen. Sehr viele Brüder stehen vorne. Bitte füllt die Lücken und setzt euch enger ineinander. Es geht weiter, liebe Geschwister, mit dem Paradies, jenem Ziel eines jeden Muslims.
Wortlaut im Original
بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله بلغ الرساله وادى الامانه ونصح الامه وكشف الله به الغمه فصل اللهم وسلم وزد وبارك على سيد رسلك سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته واقتفى اثره الى يوم الدين. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. احبتي في الله مع وصف اخر للجنه نسال الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا الجنه بغير سابق عذاب ولا حساب. ومع مساكن الجنه وقصورها وخيامها نسال الله عز وجل ان يرزقنا فسيح الجنان يقول الله جل جلاله ومساكن طيبه في جنات عدن وقال الله عز وجل عن هذه المساكن وهم في الغرفات امنون وقال الله جل جلاله وهو يعد عباد الرحمن اولئك يجزون الغرفه بما صبروا ويلقون فيها تحيه وسلاما اللهم اجعلنا من عبادك يا ارحم الراحمين الذين تجازيهم بهذه الغروفات يا اكرم الاكرمين وقال الله سبحانه وتعالى لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنيه تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد قال ابن كثير رحمه الله تعالى اخبر عز وجل عن عباده السعداء اللهم اجعلنا منهم اللهم اسعدنا في الدارين يا عظيم الرجاء يا واسع العطاء اخبر عز وجل عن عباده السعداء ان لهم غرفا في الجنه وهي القصور اي الشاهقه الغرف ليست غرفه في بيت الغرف يعني القصور العظيمه الواسعه الكبيره من فوقها غرف مبنيه اي طباق فوق طباق مبنيات محكمات مزخرفات عاليات اللهم ادخلنا الجنه بغير سابق عذاب ولا حساب وقد وصف لنا الرسول عليه الصلاه والسلام هذه القصور ففي الحديث الذي يرويه احمد احمد في مسنده وغيره عن ابي مالك الاشعري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنه غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله تعالى لمن اطعم الطعام والان كلام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين وقد اخبر الله سبحانه وتعالى عن الخيام في الجنه حيث قال جل من قائل سبحانه حور مقصورات في الخيام وهذه الخيام احبتي خيام عجيبه فهي خيام من لؤلؤ بل هي لؤلؤه واحده الخيمه هي لؤلؤه يقول النبي صلى الله عليه وسلم الخيمه دره مجوفه لؤلؤه ولكن داخلها داخلها فارغ هذه هي الخيمه طولها في السماء ثلاث 30 ميلا في كل زاويه منها للمؤمن اهل كلما ذهبت داخل هذه اللؤلؤه هذه اللؤلؤه كانها حديقه عظيمه وهذه الخيمه فقط هذا ليس القصر هذه خيمه تخرج من قصرك تقوم برحله ترتاح قليلا في الجنه في هذه الخيمه ثم ترجع الى القصر هذه الخيمه من لؤلؤ فيها الخدم وفيها اناس يخدمونك يقول النبي صلى الله عليه وسلم في كل زاويه منها للمؤمن اهل يراهم الاخرون انظر الى عرض هذه الخيمه الذين في الميمنه لا يرون الذين في الميسره لماذا؟ لطولها وعرضها وعظمها اللهم ادخلنا الجنه بغير سابق عذاب ولا حساب وفي لفظ اخر وعند مسلم رحمه الله تعالى 60 ميلا فهذه خيمه عظيمه واسعه كبيره وقد اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن صفات قصور بعض ازواجه وبعض اصحابه ففي صحيح البخاري ومسلم عن ابي هريره رضي الله عنه قال اتى جبريل النبي صلى صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجه قد اتت مع اناء فيه وطعام جاءت خديجه رضي الله عنها باناء فيه ايدام مثل الزيت او الخل او ما شابه ذلك وطعام فاذا اتتك فاقرئ عليها السلام من ربها وبشر ومني من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنه من قصب يعني اللؤلؤ لا صخب فيه ولا نصب وفي صحيح البخاري ومسلم عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت الجنه فاذا انا بالرميصاء امراه ابي طلحه وسمعت خشفه حركه فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفنائه جاريه فناء القصر الساحه التي امام القصر هناك جاريه خدم فقلت لمن هذا القصر الثاني فقالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه اراد النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الجنه يتجول عليه الصلاه والسلام ان يدخل لينظر قصر عمر رضي الله عنه ما اجمله وما اوسعه اللهم اجمعنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا ارحم الراحمين وع ومع النبي الامين عليه افضل الصلاه واتم التسليم قال عليه الصلاه والسلام فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بابي انت وامي يا رسول الله اي انا افديك بابي وبامي يا رسول الله اعليك اغار هل ساغار عليك فانظر الى هذه الاخوه في الدين وهذا الحب في الله تبارك وتعالى واخبر النبي صلى الله عليه وسلم كيف ننال هذه القصور الواحد واحد منا يريد بيتا كبيرا في الدنيا واذا مر ببيوت عاليه بيوت يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها يبقى الانسان ينظر ويقول ليتني اخذ مثل هذا وانال هذا البيت فانظر الى سهوله البيوت والقصور في الجنه قال النبي صل صلى الله عليه وسلم من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاه بنى الله لبيضها بنى الله له بيتا في الجنه اي من بنى مسجدا ولو كان صغيرا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من بنى مسجدا لله كمفحص قطاه او اصغر بنى الله له بيتا في الجنه فكل من يدعم مسجد كل من يبني مسجدا سينال الاجر وانت على قدر عطائك سيكون قصرك وتكون خيمتك في الجنه وكذلك من وسائل بناء القصور في الجنه قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى في اليوم والليله اث عش ركعه تطوعا بنى الله له بيتا في الجنه الله اكبر اذا كنت تصلي الرواتب ركعتين قبل الصبح واربع ركعات يعني ركعتين ركعتين قبل الظهر او ركعتين واربعا بعد الظهر وكذلك ركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء اذا صليت 12 ركعه او اكثر بنى الله لك قصرا في الجنه فالبيت انما هو القصر فانظر الى هذه العباده العظيمه اليسيره التي بها ننال القصور ولكن نسال الله ان يهدينا ونسال الله ان يزيل عنا الكسل ونسال الله ان يحبب الينا الصلاه والركعات والسجدات وكذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله لملائكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمره فؤاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع ارجع اي قال انا لله وانا اليه راجعون فيقول الله ابنوا لعبدي بيتا في الجنه وسموه بيت الحمد فالابتلاءات والصبر عند الصدمات هذا من الوسائل التي بها ينال العبد قصورا وبيوتا في الجنه نسال الله ان يبني لنا قصورا بجنب رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجمعنا مع النبي المصطفى واجعلنا من جيرانه عليه الصلاه والسلام اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم [تنحنُح] بسم الله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه بف ‏vorne sehr viele Brüder stehen. Bitte füllt die Lücken und setzt euch enger eininander. Es geht weiter, liebe Geschwister, mit dem mit dem Paradies. ‏jenes Ziel eines jeden Muslims.