25690825pm--สร้างนิสัยใหม่ให้ใจ

Viele Menschen wissen, dass sie unglücklich sind, weil sie denken, weil sie so viel denken. Wir wissen auch, dass es gut wäre, wenn man weniger denkt oder gar nicht denkt. Wenn man sehr unglücklich ist, gibt es Angst, gibt es Wut, gibt es verschiedene Dinge, die einen einengen. Manchmal kommt eine Stimme im Kopf auf und sagt: Denk nicht so viel. Manchmal kommt diese Stimme aus dem Unterbewusstsein. Denk nicht so viel. Die meisten Menschen werden zustimmen. Es gibt eine widersprechende Stimme im Herzen, die sagt: Man kann nicht aufhören zu denken. Was soll man tun? Eigentlich ist es kein Problem. Man kann den Gedanken nicht direkt anweisen. Man kann dem Herzen nicht befehlen, nicht zu denken. Man kann es nicht befehlen, aber man kann es trainieren. Man sagt, dass ein gut trainierter Hund nicht mehr so leicht ausbricht. Das Herz kann man nicht direkt anweisen, aber man kann es trainieren. Und wenn man es trainiert, dann... Man kann es nicht befehlen, aber man kann es trainieren. Ein Herz, das viel denkt und leicht ausbricht, ist nicht so, als würde es von Natur aus so sein. Es ist so, weil es so trainiert wurde. Ein Herz, das trainiert wurde, viel zu denken und leicht auszubrechen, ohne dass wir es bemerken. Zum Beispiel, wenn wir etwas tun, denkt das Herz einfach. Es denkt hier und da. Es lässt das Herz frei denken, hier und da. Beim Duschen, Zähneputzen, Essen – das Herz denkt frei hier und da. Ein Herz, das so frei gelassen wird, wird ein Herz, das leicht ausbricht. Ein Herz, das nicht aufhört zu denken. Die Karmas unseres Geistes, die Gewohnheiten des Herzens, diese entstehen durch Training. Menschen, die Karmas haben, die ihren Geist trainieren, die ihren Geist üben, die ihren Geist auf etwas konzentrieren, auf etwas Falsches, auf etwas, das nicht gut ist, müssen es loslassen. Ein Herz, das leicht wütend wird, entsteht nicht von Geburt an. Es entsteht durch Training, aber durch Training, ohne dass wir es bemerken, oder durch wiederholtes Tun. Wenn wir das wissen, dann können wir auch trainieren. Aber bisher wurde das Herz trainiert, viel zu denken, schnell zu denken, zu urteilen, zu denken. Jetzt trainieren wir es also. Wir trainieren das Herz, dass es auf dem richtigen Weg denkt, oder wir versuchen, das Herz zu trainieren, im gegenwärtigen Moment zu bleiben. Geht das? Und eigentlich können Menschen nicht direkt angeleitet werden, weil... Man muss nicht so sein wie vorher. Dieser Gedanke – man denkt weiter, aber man weiß es, oder man interessiert sich nicht für diesen Gedanken. Man geht nicht in diesen Gedanken hinein. Das ist eine Methode, die hilft, auch wenn das Herz viel denkt. Man kann den Gedanken nicht aufhalten, man kann das Herz nicht zum Aufhören des Denkens bringen, aber dieser Gedanke kann dem Herzen nichts anrichten, weil: Erstens, wir wissen es, wir gehen nicht hinein oder nicht in diesen Gedanken hinein. Oder zweitens, wir sind ihm gleichgültig, wir interessieren uns nicht dafür. In dieser Zeit ist die Übung der Weisen: Gleichgültigkeit. Nicht an sich denken, nicht an andere denken. Wenn man das mit dem Herzen und den Gefühlen anwendet, die im Inneren entstehen, wäre das sehr gut. Was auch immer es denkt, was auch immer es fühlt – Gleichgültigkeit. Nicht daran kleben. Das ist wie Poesie. Wenn man sagt, das ist gut, oder Poesie, das ist gut. Obwohl der Gedanke noch da ist, er ist da, aber er kann dem Herzen nichts anrichten. Er kann keine Trennung im Herzen schaffen. Das ist eine gute Methode. Besser, als den Geist einzusperren, damit er nicht denkt, oder den Geist einzusperren, damit er nicht viel denkt. Es denkt, was es denkt, aber wir interessieren uns nicht dafür. Das kann man tun. Man muss Achtsamkeit haben. Man muss nicht glauben, man muss nicht dem Gedanken folgen. Das Herz folgt dem Gedanken nicht. Wenn ein Gefühl kommt, das Herz folgt dem Gefühl nicht. Man muss nicht mit dem Gefühl mitgehen. Man kann trainieren. Zusammenfassend: Weil es so ist, wenn man das Herz loslässt, damit es frei geht, kann man es nicht davon abhalten, frei zu gehen. Es geht frei. Man kann es trainieren. Man kann es trainieren, zu Hause zu bleiben, ohne dass es losläuft. Menschen, die einen kleinen Hund haben, wollen, dass der Hund zu Hause bleibt. Denn wenn er nach draußen geht, wird er von Hunden gebissen oder von Mücken gestochen oder von Menschen gestohlen. Wenn es ein schöner Hund ist. Aber seine Natur ist es, nach draußen zu gehen, Spaß zu haben. Es ist einfach, ihn einzusperren, in einen Käfig. Das funktioniert eine Weile. Aber wenn er die Kette löst oder wenn jemand die Käfigtür öffnet, rennt er heraus und läuft nach draußen. Es ist schwer, ihn zurückzuholen. Aber wir können den Hund trainieren. Wir trainieren ihn, zu Hause zu bleiben. Wenn er nach draußen will, wenn er Menschen folgt, wenn er nach dem Hahn geht oder wenn ein Geräusch kommt, er will es sehen – wir wissen es. Er will nach draußen. Wir rufen ihn. Er kennt seinen Namen. Wir rufen ihn. Er weiß, dass der Weg nach Hause ist. Wenn wir oft rufen, wird er nicht lange brauchen. Er wird nicht beißen, nicht greifen. Er wird sitzen und warten, bis der Besitzer sagt: Du darfst essen. Heute füttert der Besitzer dich. Er lässt ihn stehen und warten, bis ihm der Speichel aus dem Mund läuft. Man sieht, dass er es sehr will, aber er... geht nicht zu dem Essen. Bis der Besitzer befiehlt: Du darfst essen. Dann rennt er hin und isst. Er beißt nicht, er greift nicht. Wenn er es gelernt hat. Aber er hat Geduld, er hat Ausdauer. Auch wenn es nicht seine Natur ist, hat er auch Leiden, das er ertragen muss. Die Natur hat Achtsamkeit. Den Gedanken sehen, das Gefühl sehen. Nur es betrachten. Wenn man es so versteht, dann ist der Gedanke vorbei. Aber warum ist eine andere Person noch immer vom Gedanken beherrscht? Weil, nach allem, was man denkt, man immer noch leicht in den Gedanken hineingezogen wird. Wirklich. Unser Meister wurde nicht dafür getadelt, dass er Gedanken hatte, sondern dafür, dass er in die Gedanken hineingefallen ist. Gedanken zu haben ist nicht falsch. Ärger zu haben ist nicht falsch. Ärger zu haben ist nicht falsch. Wenn man es sieht und es erkennt, dann ist es richtig, weil der Geist keine Achtsamkeit hatte. Man fällt in die Gedanken hinein, man fällt in die Gefühle hinein, man ist in den Gefühlen versunken und wird von den Gefühlen geführt. Sie beherrschen den Geist, sie veranlassen den Geist, dies und jenes nach ihrem Willen zu tun. Bald veranlassen sie den Geist, es zu ertragen, es bestehen zu lassen. Diese Gefühle wollen existieren, sie wollen weiterleben, aber sie wissen, dass wenn man gar nichts tut, sie vergehen werden, wie ein Feuer, das aufleuchtet und dann erlischt, weil der Sauerstoff ausgeht. Unsere Meisterin hat uns gelehrt, dass diese Dinge nicht so bleiben, wie sie sind, aber dass sie in unserem Geist lange bleiben können, weil sie bestrebt sind, unseren Geist zu täuschen, ihn fallen zu lassen, ihn zu verwandeln, ihn bestehen zu lassen. Aber wenn wir Achtsamkeit haben, werden wir den Gefühlen und Gedanken nicht folgen. Wenn es einen Spruch gibt, dann: Lass es sein, lass es sein. Es wird uns dazu auffordern, es bestehen zu lassen. Wir werden nicht WhatsApp senden, nicht nur Gedanken, die unseren Geist verwirren und unseren Geist betrüben. Wenn wir den Spruch der Achtsamkeit aussprechen und aus einem anderen Grund, dem Spruch der Kraft, dem Spruch, der nicht gedacht ist, dieser Gedanke ist ein guter Bogen, ein Pfeil, der es trifft, Cyrus kann es tun, dies wird auch vergehen. Wir quälen uns, die Zielsetzung mit der amerikanischen Quälerei, die Quälerei, die in diesem ähnlichen Geringen in den Gedanken liegt. Ich werde wahrscheinlich kein Push mehr machen, wie ein Schelm, der mich durchgehend mit MAX-Art und Jesu-Gedanken kennt. Wenn man helfen will, den Prozess zu verstehen, es gibt eine Verwirrung, es gibt Gedanken, die nicht gequält werden. Wenn ich jemanden ermutigen will, auch mit dem Vorurteil umzugehen, dann kann ich nicht schlafen, weil ich das ganze Zeit daran denke. Ja, manchmal täuscht es uns, uns zu täuschen. Die Leute, die jeden Tag mit dieser Situation konfrontiert sind, diese haben nicht nur Verlangen, es ist nicht nur Ärger, sie haben Gedanken, dass es gut ist, es zu tun, oder dass es niemand weiß, oder sie bringen den Grund vor, dass wir schon so viel geopfert haben, unsere Familie leidet, jetzt ist es unsere Chance, dann etwas für uns selbst zu tun, um die Familie zu unterstützen, die Unterstützung der Eltern. Sie werden Gründe vorbringen, die uns dazu bringen, es gut und richtig zu sehen: Lass es sein, lass es sein, um der Familie willen. Es ist nicht nur der Ärger, der uns dazu bringt, es zu tun, sondern weil wir uns selbst vergessen. Aber weil wir uns selbst vergessen, glauben wir leicht den Befehlen des Ärgers. Und dann die Welt des Ärgers, der Hass auf die Tiere, die Ruhe, die wir mitnehmen, die uns dazu bringt, Dinge zu tun, die nicht richtig sind. Dies geschieht, weil wir den Gedanken glauben und in der Macht der Gefühle bleiben. Aber was ich sage: Dass es Gefühle und Gedanken gibt, bedeutet nicht, dass man ihnen folgen muss, nach ihrem Willen. Wenn wir Achtsamkeit haben und nicht zulassen, dass sie uns beherrschen, sie erkennen, dann können sie unserem Geist nichts anhaben. Es ist nicht so, dass es immer Schädigung ist oder dass es uns dazu zwingt, Böses zu tun, nach dem, was nicht richtig ist. Auch wenn es eine Stimme im Kopf gibt, die sagt: Denk nicht so viel, denk nicht so viel, dann muss man wissen, dass man nicht denken kann, aber mit Weisheit, mit dem Wissen, dass man es erkennt, nicht unterschreibt. Wenn etwas Schmerz hat, dann lass es los, lass es los. Viele sagen: Wenn du diesen Job schon eine lange Zeit machen kannst, dann ist die Interpretation, die vielleicht nicht so ist. Das ist auch wahr. Die Leute, die das sagen, die kommen und können es nicht tun. Wenn du auf Probleme gestoßen bist, es ist nicht möglich. Aber wenn es eine Fernseh-Sendung gibt, dann sag: Lass es los. Aber was ich sage, was für viele schwer ist, es ist wirklich schwer. Vergiss die Titel, gib den Älteren etwas, das du nie getan hast, es ist wirklich schwer, sogar das Fahren, wenn man nie gefahren ist, das Fahren, selbst wenn man es nicht kann, es wird schwierig sein, das Fahren zu lernen. Das Fahren ist eine schwierige Sache, aber wenn man die Sprache lernen will, die wirklich schwer ist, die Leute, die die Sprache lernen, wirklich, sie müssen zuerst die Grundlagen lernen, die Parameter, die wir akzeptieren, und dann können wir es lernen. Das Huhn, das nicht kochen kann, es ist nicht nur das Kochen mit dem Boden, es ist ein Problem, die Blätter zu heben, es kommt nicht heraus, dass man es vorbereitet. Wenn man es loslässt, dann löst es sich. Wir haben es schon gesagt, dass es uns täuscht, es ist nicht der Wert, die Haltung, dann beginnt man, besser schreiben zu können, bis man schön schreiben kann. Wenn das Schreiben leicht ist, dann muss man es lernen, wie man es schreibt, es wird eine Lehre, eine Praxis, aber für die Erwachsenen, die es ablehnen, die es als etwas ansehen, das sie nicht tun können, dann ist es weit von jedem entfernt. Das Essen, das Festhalten, das, was uns quält, bis es die Worte der Qual, des Schmerzes, des Verlustes gibt, die Gedanken, die jedes Mal fließen, die Gedanken, die traurig sind, aber warum tragen wir es noch? Weil wir uns selbst vergessen, weil wir vergessen, achtsam zu sein. Es liegt nicht daran, dass man Gut und Böse kennt, aber man muss den Geist trainieren, den Gedanken zu folgen. Oder was man tun sollte, und was uns helfen wird, ist die Achtsamkeit. Man übt sie, übt sie – sie hat großen Nutzen und großen Wert. Was im Kopf ist, ist nicht nur ein fester Befehl, sondern es wird zu etwas, das tatsächlich verwirklicht werden kann, wenn wir es von Anfang an tun oder von Anfang an daran denken. Dieses Wort, das so gesprochen wird, kehrt zum Buddha und zum Karma zurück.

มีหลายคนรู้ว่าตัวเองเนี่ยทุก เพราะความคิด คิดฟุงไปหมดเลย เราก็รู้ว่า ถ้าคิดให้น้อยลง หรือไม่คิดเลยก็จะดี ความทุกมากๆ มีความเครื่อง มีความโกรภ มีความอื่นอัดคับแขน บางทีก็มีเสียงในหัวดังขึ้นมานะว่า อย่าคิดมาก บางทีเสียงนี้มาง膆 ความคนข้ieder我不เข็น อย่าเป็นผśćใหญ่ curious อย่าคิดมาก เ�cialite คน็่าจะเห็นด้วยนะ แบบนี้ จะมีเสียงแย้งขึ้นมาในใจว่า ก็มันหยุดคิดไม่ได้ surface ได้ทำอย่างไร ที่จริง ปัญหาไหม ไม่ได้แกร้เที่ยงตวิคล앙 ความคิดความคิด ใจ ใจสั่งหามคิด สั่งให้ใจมันดุดคิด สั่งไม่ได้ แต่ว่าใจ ฝึกได้ ผู้ชาตัดว่า คิดที่ฝึกไวดีแล้วй่อม หน้ามสุกห�ัย ใจ essenไม่ได้ แต่ฝึกได้ แล้วมันก็หม EPA jeżeliะ สักเยียง สั่งไม่ได้ แต่ว่าฝึกได้ 主่อไปใจที่คิดมากฝุ่งสาญคิดเรียไหลที่ ไม่ใช่ว่าอยู่ดี Farmingbull ตาม flexible เป็นใหญ่ขึ้นแบนขว�Audience มันเป็นเพราะว่ามันถูกฝึกมาอย่างนั้น ใจที่ถุกฝึกให้คิดฝุ่งให้คิดเรียราด โดยที่เราไม่รู้ตัว เช่นน์เวลาทำมอะไร ก็ quierenไปใจเลย อยู่นึกๆ ก็ปล่อยใจร้อยคิดน้นคิดนี่ อาบน้ำทุฟันกินข้าก็ใจร้อยคิดน้นคิดนี่ ใจที่ถูกปล่อย แบบนี้ มันก็จะเป็นใจที่ ฟุงสาดิงง่าย ใจที่คิดไม่หยุด พฤษกรรมของจิตเรา กรณ์ใจ กรณั่นมันเกิดจากการฟึก คนที่ขี่กร Rama Musik alluded เพล่าสืบหรือฝึกจิตให้ กรรม Toe King สบอสดิต genres เอาค่อยจับจ่榷ความผิดพลrumm อีก วัยต่อความผิดพลลате ความไม่สุดต้องอำมันใคร การใกล้เป็น ใจที่กโกดง่าย มั่วไม่เกิดขึ้นมาโดย กำเนิดมันเกิดจะการฟึก แต่เป็นการฟึกโดยที่เราไม่รู้ตัว หรือเกิดจะการทำส้ำส้ำ เมื่อรู้ฉันนี้เราก็อกetera ก็ออกฟึกไปอีกธ inacกฐ syst แต่ก่อนนี้ใจมันถูกฟึกให้คิดظุ้ง ครุง ตั้ง สร proporศ คิดแวราث ตอนนี้เราก็เล่มฟึกแล้ว หึกให้ใจคิดส์เป็นที่เป็นทาง หรือว่าพยามไหวหึกให้ใจอยู่กับประจุบคลับ ทำได้บะ แล้วที่จริงแล้ว คนเราถูกไม่ได้ เพราะว่า... ไม่ต้องคือเก่าความคิดอันนี้ มічิกก็คิดไป แต่ว่ารู้ถ 앞หรือ ไม่สนใจความคิดนั้น ไม่ลงไปกับความคิดนั้น อันนี้ก็เป็นวิทย์ที่ช่วยทำให้แม้ใจยุ่งคิดอยู่ แม่จะ Jayamความคิดไม่ได้ อาจมใจให้หยุดคิดไม่ได้ แต่วะความคิดนั่นทำหลายใจไม่ได้เพราะว่า หนึ่งเรารู้ท่าน ไม่ลงดิดหรือลงเข้าไปในความคิดนั่น หรือว่าสองเราเหมือนมันไห่สนใจมัน สมัยนี้นี้สร้องการของไวรุ่นคือ โนสนโนแข่ โน้นสง almonds do peur มวกนึงไม่สงคนอื่น ถ้า�мจะใช้กับใจและอารม ที่เกิดขึ้งข้างWHitive feeling allows จะดีมากเลยนะ มันจะคิดอะไร.. มันจะรู้สึกอะไรไม่สง ไม่กา cover คือ poems ถ้าว่า 這個ก็ดี หรือ poetry มันก็ดี แม้ว่าความคิดยังมีอยู่ มีอยู่แต่ว่ามันก็ทำอะไร ดิจจายสร้างความฝั่งกับใจ เรามันไม่ได้ อันนี้เป็นวีทีที่ดีกว่า ดีกว่าไปบางคับจิตให้อยู่คิด หรือว่า บางคับจิตให้ ไม่ต้องคิดมาก มันจะคิกก็คิดไป แต่เราไม่สน ทำงั้นได้ 그� opponent ได้ต้องมีสัติ woman sóติมน้ Tier เป้าไม่แล้ว 부 Kunst ปร้อยร stressed to ไม่ลงเชื่อลงคล้อยไปตามความคิดความคิดฉักช่วน ใจก็ไม่คล้อยตามอารมจะมาดินดูใจใจก็ไม่ ต้องคร้อยไปกับอารมนั้น VISTA Rockefaserใuş่卡นฟึก phi silas รวมจากคท joucamp เพราะว่ามีงั้น ถ้าปรอิจใจ ให้ลายไปตามสบาย มันก็อดไม่ได้ชียะลายไปอดีฟ์ มันร้อยไปอ referred spirit ฝึกได้ในใจนี่ มึงก็จะฝึกมะ ฝึกมะให้อยู่บ้าน โดยที่ไม่ต้องลาม คนที่มีมาตัวเล็ก ๆ อยากให้มะอยู่บ้าน เพราะว่าถ้าออกไปข้างนอก มึงก็จะโดยมะให้ให้กัด หรือมะกระดวนลดชน หรือโดนคนเข้าโมยไป ถ้าเป็นหมาสวย แต่ธรรมชาติอังมาก็ช่อออกไปเที่ยว สุขสน ช่อมของทำง่าย ลาเหมือนไว้ ขังกรง ซึ่งมันก็ได้ผลช่วงคราวนะ แต่พอโซกขา ชื่อขา หรือว่าพอมีใครเผิกไปเปิดประตูกรง มันก็ลิบออกมา แล้วก็วิ่งออกไปขึ้งนอกบ้าน ตามจับยาก แต่เราฝึกได้น้ำมายนี่ ฝึกให้มันอยู่บ้าน เวลามันแบบออกไปขึ้งนอก ตามคนไป ตามมายใหญ่ไป หรือที่มีเสียงมาลอง สมหาหาวก็ตามไปดู เราก็รู้ทั่น งั้นมันอ้วนยังไปขึ้ง้านาแล้วเรารีกมัน มันจำชื่อมันได้ เราก็รีกมันไป blueprint เรียกมันจงอ้วน มันรู้บ้าทีทางคือบ้าน เราขยันเรียกมันก็ก็จะไปไม่นาน มันจะไม่ไปคว้า ไม่ไปงับ มันจะนั่งรอ จนก่อนเจ้าของจะบอกว่า กินได้ วันนี้เจ้าของแก้งมันนะ ให้มันยืนรอจน้ำลาย ลายจากปากนี้ ว่ามันอยากมากเลยนะ แต่มันก็... ไม่ไปกินอาหารนั้น จนก่อนเจ้านายจะสั่ง ก็กินได้ มันก็จะลิบ เขาไปกิน เพื่อไปงับ ก็ไปคว้าเลย ถ้ามันเฮยวกับนะ แต่ว่า มันมีความจับยังชั้งใจ มีความอตรน ถึงไม่ใช่ธรรมชาของมัน ละกอดกล้ายก็มีความสิ่งทรมานที่นัดเพราะ หูมิชาติก็มีสติ เห็นความคิดนั้น เห็นอาโรมนั้น เถอะแค่ดูมันใช่ใช่ guides ถ้าอย่างนั้นรู้สือ สือ ราณีความคิดมันก็หมด fifth song แล้ว แต่ทำไมเนี่ย λά하อีกคน במפยนแต่ถูกครอบความคิด เพราะหนึ่ง after all transforming ล้องคิดหลาย ก็ยังลงเท่ากลวงคิดได้ง่าย จริงๆ คุณเราไม่ถูกว่าความคิด แต่ทุกผ่านหลงเข้าไปในความคิด มีความคิด แต่ไม่ถูกก็ได้นะ มีความกรวด แต่ไม่ถูกก็ได้ มีความกรวด แต่ไม่ถูกก็ได้นะ ถ้าเห็นมันรู้ทันมัน แต่ที่ถูกเพราะใจไม่มีสติกเลย หลงก็ไปในความคิด หลงก็ไปในอารม โจมดิงอยู่ในอารม33 นำ และถูกอารม33 นำมัน ครอบงำจิต สังให้จิต ทำน้นทำนี้ตามหน้าของมัน เดี๋ยวพอสังให้จิต ต่ออยุให้มัน อารมพึ่งนี้มัน ต้องการมีอายุอยู่หนาด แต่มันรู้ว่า ถ้า ไม่ทำอะไรเลย มัün Nazificial Go internally or through supination จำความความค่อกังหน้า ความค่อกังค่อกังหน้า ความดังค่อกังใจ หรือไม่ต่อยือมัน มันเคยหยัดไป เหมือนก็ไฟที่ลุกพลง แล้วก็เคยหยัดไป เพราะว่าเชื่อมันหมด อยู่ว่าไม่มีอากาศ ให้ความพี่เราลงพวกนี้ ไม่ใช่ว่ามันจะอยู่ยังเดิน แต่ที่มันอยู่ คลองใจเราได้นานน้า ก็มันสมาที่จะหลอกใจเรา ให้ลง ลงปรุง ลงต่อยู่ใหมัน แต่ถ้าเจ้าเรามีสติ เราก็จะไม่ทำตามอาลุมความคิดนั้น ยืนถ้าเกิดว่ามีคาถาช่างมัน ช่างมัน มันจะเรียกร้องให้เราไป ต่อยู่ให้มัน เราไม่เส WhatsApp ไม่แค่ ความคิดนעจความความคิดเน็มที่กล้องใจ ลงใจเราได้ เวลาออกคาส esaติ แล้วอีกเหตุผลenig ห้usan พระคาบ ηพลัง onesพี่พ pathetic เชี่ยงที่ไม่ได้ ความคิดนี้เป็นบาวที่ดี เป็นTA ที่เล่า มันได้ Cyrus้ ทำได้ 이것도สลายไป เจ้าทรมานatives ความ Zielกับ kiмерик เจ้าทรมาน สา่นทีใน eseกล้าย กริงในกลิ่มของมั้ย ฉันคงไลค์ keinต่อ push อย่างเชลน ที่ผมตลอดMAX種สูชน Jesu ความใดห conocer ถ้ายจะช่วยความếnอีก process คลาดข้าย มีความไม่มีความ tortured ถ้าฉันคี่อยากถüyorum เกะแดน Encourage สักคน ก็อยาก deal with the prejudice ก็นอนไม่หลับ เพราะว่าคิดอยู่นั่นแหละ เนอะ บางทีมันหลอก ให้เราทำชัวด้วย คนที่ทุกเจอริโคลอบชันเนี่ย พวกนี้มันไม่ใช่แค่มีความอยากแล้วนะนะ ไม่ใช่มีแค่ความโรธ มันมีความคิดได้ว่า ทำแล้วดี หรือว่า ทำแล้วไม่มีใครรู้ หรืออางเหตุว่า เราเสียสละมาเยอะแล้ว คอบความเราก็ลำบาก ตอนนี้เราใดโอกาสแล้วก็ หาอะไร ใส่ตัวบาง เพื่อช่วยเหลือคอบความช่วยเหลือพ่อแม่ มันจะอางเหตุผล ที่ช่วยให้เราเห็นดี เห็นงาว่า โก่งเถอะ ทุกเจลิดเถอะ เพื่อครอบครัวเถอะชาด แค่ความโกรศ winding low เร มันอย่าเพราะความลืมตัว แต่ว่าเพราะความลืมตัวน่ะก็ทำให้เราเชื่อ คำบงกายของความโกรธได้ง่าย แล้วต้องความโลกความโกรธ ความเกรียดสัตวัสรับพัก ราค้าด้วยนะ ที่ไปลงลำเมิด ทำสิ่งจะไม่ถูกต้องอย่างนี้ทางเพนก็ เพราะว่าไปลงเชื่อความคิดแล้วก็ต้องอยู่ในอำนาคของอารม แต่ว่าเองที่บอกนะมีอารมมีความคิดเนี่ยไม่ได้แปลว่าอะไรต้องลงเอิย ตามตามหน้าของมันนะ ถ้าเรามีสติก ไม่ปล่อยให้มันเป็นหนายเรา รู้ท่านมัน มันก็ทำอะไรจิตใจเราไม่ได้ ไม่ใช่ว่าจะเป็นการทำร้ายก็ทุก หรือว่าบงกายให้ทำชั่ว ตามสิ่งที่ไม่ถูกต้อง แม่น Erik ถึงแม่ว่า มันจะมีเสียงในหัวว่ากับว่าอย่าคิดมาก อย่าคิดมาก componอ แรกถึงแม่ล่าต้องรู้ว่า มันต้ Можноคิดไม่ได้ แต่สรู wisdom ต่อว่ารู้ถ่านมัน ไม่ลงชื่อมัน Sagittinoc galliini เมื่ออะไรมีความทุกว่า ว่ายปล่อยว้าง ปล่อยว้าง หลายผ NZ ก็พูดว่า jużёл If you can do this job for quite a long time พวกที้ interpretation ที่จะouldering maybe does not. อันนี้ก็จริงนะ 😏 บαςตรีคนพูศที่แห่งไง พวกพูนเนี่ยครนมา ก็ทำไม่ได้นะ if you have encountered problems เป็นไม่ได้ แต่เวลาหรือมีข Fern fancy then wcześniej บอกปล่อยว้างครั Racing แต่ที่ผมพูชิดเลย ที่หลายคนทำได้ยากเนี่ยไม่ช 그렇게 มันยากจริง-จริง ลืม titles ยิ่มใหilders อะไรที่ไม่เคยทำ มันยากสม escape แม้แต่ Κับรถ ไม่เคยอย่าดíre สัพทรทณ์ do สัพทรทณ์ แม้ด่าหมดอสายจะไม่เป็น จากจะให้ฟึกคับรถนский้างคับ เรื่องยาก ในนั้ configuration คับรถนีเป็นเรื่องยาย แต่จะให้เรียนประสาษท้าย ภาษาจริ weather วาลัมไม่บอก คนสาศราชagua จริง ค้าคายก่อนยับการค์แรงoses แบร์นที่เรายินเดช empre parameter และ現Ermax เราเค้าเครื่อง ค้อไก่ KKAI เค้าไข่ไม่เป็นตัว уд Charlie ไม่แต่ค้าคายกับบอเมไหมค��서 เป็นอั dobreray to ยกใบ drinksจ้าย ไม่ออกได้นะว่ามันเตรียมอย่างไง ch , เว้นём ออกงาวมัน Exc resolve the reflection เราเคยโว้ายที่เป็น หลอกงานe roloi when creatorhonganer ไม่ใช่ค่า Look fam ต่าง attitude ก็เริ่มเขียนได้ครองขึ้น จนก็ทั้งเขียนได้สวย บันจง เดี๋ยวที่เขียนง่ายแล้วเนี่ย ต้องซื้อไทยเขียนง่าย ต่อวัตยังไงก็เขียนเป็นตัวสอน เป็นปฏศา แต่ให้ผู้ใหญ่เนี่ย คนอันกริกฟรังเสธ คนยาระมันเป็น โดคติอาสราชามาเขียนก้อไกลของใคร การแดก การยึด สิ่งที่มันทำให้ทุก จนคำตอว่าดาทอความเจ็บปวดความสุนเสีย นึกที่ไหลทุติทุกที นึกที่ไหลก็เสียใจ แต่ทำไมยังแบกเอาไว้ เพราะมันลืมตัว มันลืมจะเป็นที่สัย ไม่อยู่ที่ว่า รู้กับดี รู้กับชัว แต่มันต้องฝึกใจให้คล้อยตามความคิด หรือสิ่งที่ควรด้วย และสิ่งที่จะช่วยเราได้คือสติธรรม ฝึกไว้ ๆ มันมีอาณิสมีคุณค่ามากทีเดียว สิ่งในหัว ไม่ใช่แค่คำแน่นำ ล่อย ๆ แต่มันจะกายเป็นสิ่งที่ประติบอัดได้จริง ถ้าเราทำต้นเป็น หรือว่า คิดตันที่สัย หรือ นี่สัย คงคิด คำนี้พูดเท่านี้ กลับพระฟองกรรม