A Life That Pleases God | Robust: Developing a Steadfast Faith | Part 4

We have just heard the Antiser, that we are in the middle of our sermon series, in the First Letter to the Thessalonians, developing a robust, firm faith. May I take you along today into a text that also somewhat describes a life that pleases God. And Paulus brings themes to prominence here and also uncovers them, which are not always easy, which are also very challenging for us, but where we are fully in the midst of them. And Paulus has the claim and it is important to him, because he has responsibility for the congregations in Thessalonica. He founded them, he equipped the first Christians there, he gave them many things with his team, and he encourages and exhorts, as always, to be exemplary and steadfast in faith. Also to be set apart, to be different, to that image that is lived, taught in ancient Greece, in society, and what people there also believed. And similar parallels we also see for ourselves. We are placed in this world as Christians, if you are a Christian and say, I have given my life here, I live with him and want to take these steps of faith, because you are at the beginning of this journey or on the search, all fine, heartily welcome. But in this field of tension, we are also here in Frankfurt, in the Frankfurt metropolitan area, that we must constantly position ourselves on topics, that we ourselves are also challenged therein and to some extent must also give an answer, when we are asked about it in society, in our environment. And how do we manage to develop strengthening in faith, and this text speaks a lot about holiness, of sanctification. How do we manage to get there, to the image that Jesus conveys to us here? And we will also deal with the topic of the Second Coming in the next two weeks, because the Thessalonians had prepared themselves for it and prepared for it, but that is another topic and we start fully into, I read the first 12 verses and then we go through verse by verse, and if you are a Bible lover and a Bible verse lover, then you will get your full value today. At the end, dear brothers and also sisters, I will take them along, brothers and sisters, we ask you once more in the name of Jesus, the Lord, to live as God pleases and as you have been taught. You are already aligning yourselves with this and we encourage you to do so more and more, for you remember what we have taught you through Jesus Christ the Lord. God wants you to be holy, therefore you should not live in immorality. Then each of you will live so that he gives honor to God, not in unbridled lust like other people who do not know God, never defraud or take advantage of a brother, for the Lord will repay for all these sins, and as we have already told you, God has called us to live holy and not to lead an unclean life, whoever therefore refuses to live accordingly does not disregard human regulations, but thereby rejects God, who has given you his Holy Spirit. But concerning love among believers, I do not need to write to you any more, for God himself has taught you to love one another. Already now your love toward all the brothers in all Macedonia is great. Nevertheless, we ask you, brothers, to love them even more. Endeavor to live a quiet life, attend to your own business and work with your own hands, as we also told you, so that you may walk properly toward outsiders and be in need of no one. Here Paulus addresses the behavior of the Christians of that time, who were new in the faith, but perhaps also one or the other a little longer on the way, lifestyles, ethical guidelines that he gives to the congregation here, if you orient yourselves by them and adopt them and walk in them and become more like Jesus, then you can develop a strong and firm faith piece by piece. Perhaps you also know ethical guidelines in your professional context. We have, we have them at our place, I am, besides my pastoral activity, which I consider minor here, I am also active in the business world and there, when we come to the headquarters, we have four values or also four ethical guidelines regarding how we treat each other. We had to learn them by heart, and we are also, as leadership, as managers, constantly reminded of them. So perhaps you also know that at work, there are guidelines, ethics, a behavior, how we should treat each other. And this confession of Jesus apparently is not sufficient, but Paulus calls for sanctification, calls for continually developing further in faith and growing towards that which God has actually prepared for our life and what he desires for us. And he picks out two areas about which we will speak today, sexual purity and doing honest work. With this, he addresses two drives in humans, which we also have and to which we must face ourselves, sexual desire and earning money. What does the text evoke in you, if you read it like this, if you hear it like this? Do you feel internal pressure, fear of failure? Or is there a point? I would rather not listen to that, I will just ignore that. Where being a Christian and discipleship, I notice that in the last weeks and months, this is really challenging, regarding discipline, that is perhaps somewhat exhausting. Doing works somehow, I thought, it is much about grace and about love and not so much about doing something and becoming better. I must not make any mistakes, be holy, wow, that is such a big word, that is such a big topic. How am I supposed to manage that? And if you have been on the way with him for a longer time and have perhaps heard these topics a few times already, perhaps at another point, to make a checkmark for you, and you are perhaps in a completely different topic, which we will not touch today, then I still want to address you, the one who is new in faith, is searching for God, is perhaps also addressing these questions and does not really have an answer to them, because to some extent we live in a society that upholds entirely different moral values, a daily life that does not deal with that at all, but where I experience entirely different things, perhaps you are on the way in such a context, but perhaps you also say, hey, I would like to take these steps of faith, I also want to grow in these topics, because I believe, that is good for me and God also desires that for my life, then I want to tell you, hey, we are all at a point where we once started in faith, where we were spiritual babies, where we developed into children, where ignorance shaped us and we were allowed to learn through people who showed us an example, through people who taught us something, through parents, through pastors, through youth leaders, through children’s church services and we were allowed to take in things piece by piece, grow in them, just as it is also entirely normal for our human nature that we become from baby to child, become teenagers, become adolescents and make progress in our development. And so it is also in the spiritual life, it is something entirely natural that we examine things, accept them, look, in which points are we there, which topics do I have, with which should I deal more, which perhaps fall a bit easier for me, which challenge me, and perhaps you are currently working on such a topic and we touch on it today. I want to encourage you to take these developmental steps and to have a goal in mind. For example, it is quite simple: if we want to make progress, whether in the area of sports or fitness, perhaps you have a weight-loss goal, or you have some addiction from which you would like to be free, and you take steps and do something so that this goal you have in mind is eventually achieved. So, very normal, natural things where we also expect change and progress, where we challenge ourselves, where we write plans for ourselves. One asks Tobi Krattochville, when he wants to achieve his marathon goals and just wants to be a few minutes faster from one year to the next, how his training then changes accordingly, and what he adds in terms of nutrition and other things so that he might just be a few minutes faster. Now, these are not important things, as I see it. I also love running and getting better, but that is a goal in sight that he has, where one says, I take something on, I do something for it, I engage with it, so that I pursue this goal. And perhaps you are currently in the spiritual faith also at such a point: identity in Christ, how can I love Jesus even more, how can I get better at reading the Bible, at praying, what does it mean to enter into righteousness with someone and also to confess my sins, what does it mean to stretch out in the spiritual gifts, to live in them, what is it, how do I actually receive the Holy Spirit upon me, into me, is he already in me or how do I deal with that, also in everyday life, how do I deal with that when Jesus returns, when he also repeatedly addresses these challenging things in which we live. All things, each of us has a different topic with which he is currently dealing and where we can grow in faith. This cocktail of will, mind, and feeling is different in all of us, but the means that God uses are the same: the word of God, the Word of God, and the Bible. And there we see many points that also help us and where we are also encouraged, exhortated to take steps of faith. Now, 2 Corinthians 3, verse 18, it says there, we are being transformed from glory to glory. And because we are so different, we also have different approaches to how we can grow in faith. But I want to take you along on this journey and break it down piece by piece with you, and I hope that you will also take steps for yourself, but also notice things where you realize that you are challenged and that is a topic you are dealing with, or perhaps you also know someone who is currently stuck in that, so that we can take it on and also grow in it. At the end it says, beloved brothers, we ask you once more in the name of Jesus the Lord, to live as God pleases and as he has taught you. You are already aligning yourselves with this, and we encourage you to do it more and more, that is, to make progress in it. For you recognize, for you remember, what we have taught you through Jesus Christ. Luther translates this “doing it more and more” as “that you become more and more perfect in it,” and perfection, if we look that up on Google or look at the word and what it means, denotes a state of unsurpassability or flawlessness. Who has already achieved that? A state, therefore, without errors, without defects, without damages. Something, yes, where we look at ourselves, what we also wish for, none of us makes mistakes. None of us wants to be stained in some way or have defects or have some deficit that he has like a log on his leg or be damaged. None of us wants that. I believe that. But this challenge, that we are all sinners, that we are all not yet perfected, only in eternity in Jesus, but nevertheless, how we stretch ourselves toward this perfection described in this text here, that is exactly the point. We are not there yet, but we want to stretch ourselves toward it and move ourselves there into this perfection, of which we read here. And Paul and Luther are similarly of the opinion that it is not only desirable, but they also repeatedly point out that it is possible to grow in it and that it is also possible not only to strive for it, but also to become more steadfast and to make progress in it, step by step. Striving for a life in holiness is this first point. God desires that you be holy, therefore you should not live in immorality. And in Hebrews 12:14, it says with regard to the eternal goal, that is, eternity. Without holiness, no one will see the Lord. This means that we, in this world, in this life, where we are placed, a society that presents us with a different picture of life, of ethics, as well as of how I live at all or how I should live, to a certain extent or perhaps not only to a certain extent, but very strongly, that we allow ourselves to be transformed into what Jesus actually desires for us. Whoever wants our life, that our minds also be transformed, it says in a verse as well. For God, this is an important aspect, that we come into this holiness and that we do not only experience it someday in the glory and in eternity, but that we may already taste it here on earth, may stretch ourselves toward it, and that it may and should also become visible in our lives. Being holy means nothing other than being different, because God is also different from this world. It denotes the process of becoming more like God’s nature or also having a purity that reflects the contrast of human sin. And if we look at the Hebrew word for holy, it is translated as Kadosh and means being sanctified by God and thereby being set apart to give God honor. God is holy and He also makes us holy through Jesus Christ. We are pronounced holy when we give Him our life and align our life according to Him, and then our life may also be Kadosh. But this being set apart, we know, everything is a challenge. It is not simply a matter of making a decision, I pray for myself, and then it is good and then I am somehow pushed in the direction of Kadosh. No, it is always a challenge in the face of what, where we also work, in the sports club, in school, at university, in social media comments and in the forums where we perhaps hang out, in the political landscapes in which we move, that we are repeatedly challenged: how do we deal with these topics, how do we stand toward them, how do we position ourselves, what kind of opinion do we uphold, or better said, not only what kind of opinion do we uphold, but what does our life look like when we are to be set apart, as is described here. God desires that you be holy, therefore you should not live in immorality. Living in immorality or immorality, what is described here, the Greek word porneia, means harlotry or sexual immorality. And if we break down the word a bit more or go deeper into it, then many other things are also meant, including pornography, something that occupies us every day. Excuse me for saying it that way, but if you open your smartphone, then you have the chance, within a short time, to engage with pornography and conditions that can lead exactly into this immoral life. And this love or this prostitution, which was also present in the ancient church, this purchasable love, this culture was strongly shaped back then, not only in Thessalonica, but also in Ephesus, in Corinth is very strong and also plays a role in the Epistle to the Romans, Paul repeatedly speaks of things that separate us from God, and this is written with the word porneia. And not only in antiquity, but also in the New Testament, we find this word repeatedly, and it is interpreted in the sense that it refers to any kind of sexual intercourse outside of marriage. This includes adultery, premarital sex, incest, and also homosexual acts. These are all very challenging topics, difficult ones, in which we are all somehow involved, before which we are not immune, from which we are also tempted, in which we are caught up, can we draw the right conclusions from them, engage with them, and also make decisions for our lives? I do not want to go deeper into this; one can open it up very broadly. I simply refer to our Module 2 in the Discipleship Circle, where we clearly address marriage, sex before marriage, homosexuality, and also how we deal with people in that regard, even if we ourselves should have such inclinations. These are all sensitive topics where society and also people in our environment probably have a different opinion. This is also a different life, where we also notice that there is always friction and also divisions, even in churches and congregations. For all difficult things, it is important that we engage with them and that we look at what our position is, what we see from the Word of God, how we describe certain things, and how we can also deal with them and also embrace each other in love, and also withstand tensions when we happen to have different opinions. Then each of you will live so as to honor God, not in lustful passion, like those who do not know God. And here the question is: what does lustful passion mean in a very practical sense? How do you handle your body? Do you have your body under control? Do you perhaps have the desire that sometimes tempts you into a licentious life or into a temptation? Do you have it under control? What happens when you turn on your smartphone and you actually only wanted to watch the summary of a Bundesliga match, and suddenly you end up on these women? What happens when you are married and suddenly realize that someone else is flirting with you, and it is perhaps uncomfortable for you yourself, or you notice that you yourself are going beyond that step, yes, you are a bit nice, and then we stop, you can also make me compliments, making compliments is not a bad thing. Where might that perhaps lead in your thoughts? Are you the master of your thoughts? I really want us, when we, one can speak so much about the topic of temptation, and also men, we have, I believe, if we put our heart in our hand and place our hand on it and say, if we are truly honest with ourselves, then we have in many things also very, very many weaknesses, where we also do not talk so often about our temptations, out of fear of failing, out of fear of developing charm. I do not want to go deeper into that; I believe that is once again a men’s topic where we would like to talk a bit deeper among men, and then we can also look at Paul’s armor of God, what can we do to arm ourselves against it? These are not easy topics, and perhaps you are even at a point where you have already crossed a threshold, where you realize that it is not just a problem in your thoughts, but you have already gone too far. Something has happened that you did not want to do, but your wife does not know about it, or your husband does not know about it. I want to encourage you: do not deal with it by yourself, seek help, find a friend, a person you trust, who does not gossip about it, who does not make fun of it, where you perhaps even know yourself, then Can I honestly entrust things to him, and perhaps he accompanies me in a process and helps me. With him, I can render an account, and he also shows me a way out, how I can deal with these things. And also in our church, I want to encourage courage; we have such strong offerings. We have a strong marriage team, we have a strong pastoral care team, we have a strong Solstice and Man-Up team, we also have strong Connect group leaders who are also repeatedly confronted with things on the journey, such as how do we deal with such topics, and not every group is suitable for putting everything on the table, bringing everything to light. This also means courage and determination to really make a decision, sometimes perhaps with consequences that we may not yet be able to see currently, but I want to encourage us as a church to face these things. And also people whom we perhaps know are in these struggles, in these challenges, and there is not always immediately a black and white, and this one prayer and this one sentence sometimes brings nothing, but I take on the person, I am there for them, and I take these steps in faith with them. And the question is not whether we have temptations, but where do you have temptations? And James, I love James, but this passage also challenges me, and you think he writes it with such determination, with such self-evident certainty, James 1:2-4, where I think wow, I do not find it as easy as you describe it here. Beloved brothers and sisters, it says here, consider it pure joy, jippie, when your faith is repeatedly tested. Oh thank you, you have no idea where I am currently living. You know that such tests of endurance make you firm and unshakable. This steadfastness should take effect in your whole life, so that you become mature and faultless Chr

Wir haben ja vorhin den Antiser gehört, dass wir mitten in unserer Predigt-Serie sind, im ersten Tessalonicher Brief, robust, festen Glauben entwickeln. Darf ich uns heute mit reinnehmen in einen Text, was auch so ein bisschen umschreibt, ein Leben, was Gott gefällt. Und Paulus bringt hier Themen zur Geltung und deckt sie auch auf, die nicht immer einfach sind, die auch für uns sehr herausfordernd sind, aber wo wir voll mitten drin stecken. Und Paulus hat ja den Anspruch und ihm ist wichtig, weil er Verantwortung für die Gemeinden in Tessalonich hat. Er hat die gegründet, er hat dort die ersten Christen zugerüstet, er hat dort ihnen viele Dinge mitgegeben mit seinem Team und er ermutigt und ermahnt wie immer wieder, vorbildlich und standhaft im Glauben zu sein. Auch ein Ausgesonder zu sein, ein Anders zu sein, zu dem Abbild, was dort in dem antiken Griechenland, in der Gesellschaft gelebt wird, gelehrt wird und was Menschen dort auch geglaubt haben. Und ähnliche Parallene sehen wir auch zu uns. Wir sind in dieser Welt gestellt als Christen, wenn du Christ bist und sagst, ich habe hier mein Leben gegeben, ich lebe mit ihm und möchte diese Glaubenstritte gehen, weil du am Anfang dieser Reise bist oder auf der Suche, alles Fein, herzlich willkommen. Aber in diesem Spannungsfeld sind auch wir hier in Frankfurt, im Großraum Frankfurt, dass wir uns zu Themen immer wieder positionieren müssen, dass wir selber darin auch herausgefordert sind und ein Stück weit auch Antwort geben müssen, wenn wir in der Gesellschaft, in unserem Umfeld, danach gefragt werden. Und wie schaffen wir es, Stärkung im Glauben zu entwickeln und dieser Text spricht sehr viel von Heiligsein, von Heiligung. Wie schaffen wir das, dahin zu kommen, wo uns in das Bild, was Jesus uns hier vermittelt? Und wir werden die nächsten in den zwei Wochen auch über das Thema Wiederkunft kommen, weil die Tesselo nicht ja aus sich darüber vorbereitet haben und darauf vorbereitet haben, aber das ist ein anderes Thema und wir starten mal voll rein in, ich liege die ersten 12 Fährse und dann gehen wir Stück für Stück Fährs für Fährs durch und wenn du ein Bibel liebhaber und ein Bibel fährst liebhaber bist, dann kommst du heute voll auf deine Kosten. Zum Schluss, liebe Brüder und auch Schwestern, ich nehme sie dann mal mit rein, Geschwister, bitten wir euch noch einmal im Namen von Jesus, dem Herrn so zu leben wie Gottes gefällt und wie es euch gelehrt haben. Ihr richtet euch jetzt schon danach aus und wir ermutigen euch es immer mehr zu tun, denn ihr erinnert euch, was wir euch durch Jesus Christus den Herrn gelehrt haben. Gott möchte, dass ihr Heilig seid, deshalb sollt ihr nicht unzüchtig leben. Dann wird jeder von euch so leben, dass er Gott die Ehre macht, nicht in zügeloser Begierde wie jede Menschen, die Gott nicht kennen, betrügt nie einen anderen Bruder, indem ihr ihn übervorteilt, denn der Herr wird jede dieser Sünden vergelten und wir, wie wir bereichts euch auch gesagt haben, Gott hat uns dazu berufen Heilig zu leben und nicht in ein unreines Leben zu führen, wer sich also weigert danach zu leben, der missachtet nicht etwa menschliche Vorschriften, sondern er lehnt Gott damit ab, der euch seinen Heiligen Geist geschenkt hat. Was aber die Liebe unter den Gläubigen betrifft, so brauche ich euch nichts mehr darüber zu schreiben, denn Gott selbst hat euch gelehrt, einander zu lieben. Schon jetzt ist eure Liebe zu euren Freunden in ganz Mazedonien groß. Trotzdem bitten wir euch, Brüder, sie noch mehr zu lieben. Bemüht euch ein ruhiges Leben zu führen, kümmert euch um eure eigene Angelegenheiten und wie auch schon gesagt seht zu, dass ihr euch von der Arbeit eurer eigenen Hände ernähren könnt. Dann werden Menschen um euch herum, die Gott nicht kennen, eure Lebensweise achten und ihr seid nicht von anderen abhängig. Hier spricht Paulus das Verhalten der damaligen Christen an, die neu im Glauben waren, aber auch vielleicht schon der eine oder andere ein bisschen länger unterwegs, Lebensweisen, ethische Vorschriften, die er der Gemeinde hier mitgibt, wenn ihr euch daran orientiert und das adoptiert und da drin wandelt und Jesus ähnlicher werdet, dann könnt ihr Stück für Stück einen starken und festen Glauben entwickeln. Vielleicht kennt ihr auch Ethik-Richtlinien in eurem beruflichen Kontext. Wir haben, haben die bei uns, ich bin ja neben meiner pastoralen Tätigkeit, die ich hier geringführe, ich bin auch noch in der Wirtschaft unterwegs und da haben wir, wenn wir ins Headquarter kommen, vier Werte oder auch vier Ethik-Richtlinien wie wir miteinander umgehen. Die mussten wir auswendig lernen, da werden wir auch als Leitung, als Führungskraft immer wieder darauf hingewiesen. Also vielleicht kennt ihr das auch auf der Arbeit, es gibt Richtlinien, Ethik, ein Verhalten, wie wir miteinander umgehen sollen. Und dieses Bekenntnis von Jesus genügt anscheinend nicht, sondern Paulus mantiert zur Heiligung, mantiert dazu sich immer mehr im Glauben weiterzuentwickeln und dahin zu wachsen, das was Gott eigentlich für unser Leben bereitgestellt hat und was er sich für uns wünscht. Und er greift in zwei Bereiche aus, über die wir heute reden, sexuelle Reinheit und ehrliche Arbeit verrichten. Damit spricht er zwei Triebe im Menschen an, die wir auch haben und den wir uns stellen müssen, sexuelle Begierde und Geld verdienen. Was löst der Text an dir aus, wenn du den so liest, wenn du den so hörst? Spürst du innerlich Druck, Versagenstängste? Oder ist ein Punkt? Da höre ich mal lieber nicht so zu, das ignoriere ich mal. Wo Christ sei und Nachfolge, ich merke das so die letzten Wochen und Monate, das ist echt herausfordernd, vor Disziplin, das ist vielleicht ein Stück weit anstrengend. Werke irgendwie doch tun, ich dachte, es geht viel um Gnade und um Liebe und gar nicht so irgendwie etwas zu tun und besser zu werden. Ich darf bloß keine Fehler machen, heilig sein, wow, das ist so ein großes Wort, das ist so ein großes Thema. Wie soll ich das bloß schaffen? Und wenn du schon länger mit ihr unterwegs bist und diese Themen vielleicht auch schon ein paar Mal gehört hast, vielleicht bei einem anderen Punkt auch ein Haken für dich zu machen und du stehst vielleicht in einem ganz anderen Thema, was wir heute gar nicht streifen, dann möchte ich trotzdem dich ansprechen, der neu im Glauben ist, auf der Suche nach Gott ist, auf vielleicht auch diese Fragen thematisiert und nicht so richtig eine Antwort darauf hat, weil ein Stück weit wir in einer Gesellschaft leben, die einen ganz anderen moralischen Werte vertreten, einen Alltag, der sich gar nicht damit beschäftigt, sondern wo ich ganz andere Dinge erlebe, vielleicht bist du in so einem Kontext unterwegs, vielleicht sagst du aber auch, hey, ich möchte gern diese Glaubenschritte gehen, ich möchte auch in diesen Themen wachsen, weil ich glaube, das ist gut für mich und Gott möchte das auch für mein Leben, dann möchte ich dir sagen, hey, wir sind alle an einem Punkt, wo wir einmal im Glauben gestartet sind, wo wir geistliche Babys waren, wo wir uns zu Kinder entwickelt haben, wo Unwissen halt uns geprägt hat und wir lernen durften durch Menschen, die uns was vorgelebt haben, durch Menschen, die uns was gelehrt haben, durch Eltern, durch Pastoren, durch Jugendleiter, durch Kindergottesdienste und wir durften Stück für Stück Dinge aufnehmen, da drin wachsen, so wie es auch ganz normal unsere menschliche Natur ist, dass wir vom Baby zum Kind werden, zum Teenager werden, zum Jugendlichen werden und da Fortschritte machen in unserer Entwicklung. Und so ist es auch im geistlichen Leben, es ist was ganz Natürliches, dass wir Dinge prüfen, annehmen, schauen, in welchen Punkten sind wir da, welche Themen habe ich, mit welchem soll ich mich mehr beschäftigen, welche fallen mir vielleicht ein Stück weit leichter, welche fordern mich heraus und vielleicht bist du an so einem Thema gerade dran und wir streifen das heute. Ich will dir Mut machen, diese Entwicklungsschritte zu gehen und ein Ziel vor Augen zu haben. Wenn wir zum Beispiel, es ist ja ganz einfach, wenn wir Fortschritte machen wollen, auch im Thema Sport oder im Thema Fitness, vielleicht hast du ein Abnehmziel oder du hast irgendeine, eine Sucht, von der du gerne frei werden willst und gehst Schritte und tust etwas dafür, damit dieses Ziel, was du vor Augen hast, auch irgendwann erreicht. Also ein ganz normaler, natürlicher, natürliche Dinge, wo wir Veränderung und Fortschritte auch erwarten, wo wir uns selber challenging, wo wir uns selber Pläne schreiben, fragt man Tobi Krattochville, wenn er seine Marathonziele erreichen will und nur ein paar Minuten schneller werden will, ein Jahr zum anderen Jahr, wie sich sein Training darauf dann dementsprechend verändert und was er sich an Ernährung und an anderen Dingen dazuzieht, damit er vielleicht nur ein paar Minuten schneller ist. Jetzt keine wichtigen Sachen, wie ich es so finde. Ich liebe auch laufen und besser werden, aber das ist so ein Ziel vor Augen, was er hat, wo man sagt, ich nehme etwas an Kauf, ich tue etwas dafür, ich beschäftige mich damit, damit ich dieses Ziel verfolge und vielleicht bist du gerade in der, im geistlichen Glauben auch an so einem Punkt, Identität in Christus, wie kann ich Jesus noch mehr lieben, wie kann ich besser daran werden, die Bibel zu lesen, zu beten, was heißt das mit jemandem eine Rechtschaffenheit einzugehen und auch meine Sünden zu bekennen, was bedeutet das, die geistlichen Gaben von denen sich danach auszustrecken, darin zu leben, was ist eigentlich, wie nehme ich den Heiligen Geistern überhaupt auf mir, in mich reiht, ist er überhaupt schon in mir oder wie gehe ich damit um, auch im Alltag, wie gehe ich damit um, wenn Jesus wiederkommt, wenn er diese herausfordernden Dinge auch immer wieder thematisiert, in der wir leben. Alles Dinge, jeder von uns hat ein anderes Thema, mit dem er sich gerade beschäftigt und wo wir im Glauben wachsen können. Dieser Cocktail zwischen Wille, Verstand und Gefühl ist bei uns allen unterschiedlich, aber die Mittel, was Gott benutzt, das ist gleich, sein Wort Gottes, das Wort Gottes und die Bibel. Und da sehen wir ganz viele Punkte, die uns auch helfen und wo wir auch ermutigt, ermahnt werden, Glauben Schritte zu gehen. Zwar der Kunde 3, Vers 18, da heißt es, wir werden verwandeln von Herlichkeit zu Herlichkeit. Und dadurch, dass wir so unterschiedlich sind, haben wir auch unterschiedliche Zugänge, wie wir im Glauben wachsen können. Aber ich möchte uns mit in diese Ferse nehmen und die Stück für Stück ein bisschen auseinander bröseln mit uns und ich hoffe, dass du da für dich auch Schritte, aber auch Dinge, wo du merkst, da bist du herausgefordert und das ist ein Thema, mit dem du dich beschäftigst oder vielleicht auch kennst du jemanden, der steckt da gerade drinnen, dass wir uns dem annehmen und da drin auch wachsen können. Zum Schluss heißt es, liebe Brüder, bitten wir euch noch einmal im Namen von Jesus dem Herrn, so zu leben wie Gott es gefällt und wie er es euch gelehrt hat. Ihr richtet euch jetzt schon danach aus und wir ermutigen euch, es immer mehr zu tun, also Fortschritte darin zu machen. Denn ihr erkennt, denn ihr erinnert euch, was wir euch durch Jesus Christus dazu gelehrt haben. Luther übersetzt hier, dieses immer mehr zu tun mit, dass ihr darin immer vollkommen werdet und Vollkommenheit, wenn wir das mal googeln oder uns das Wort angucken, was es bedeutet, bezeichnet einen Zustand der Unübertrefflichkeit oder Markellosigkeit. Wer hat das schon erreicht? Ein Zustand also ohne Fehler, ohne Mängel, ohne Beschädigungen. Etwas ja, wo wir uns nachsehen, was wir uns auch wünschen, keiner von uns Fehler machen. Keiner von uns möchte irgendwie befleckt sein oder Mängel haben oder irgendein Defizit haben, was er so als Klotz am Bein hat oder beschädigt sein. Keiner von uns möchte das. Das glaube ich schon. Aber diese Challenge, dass wir alle Sünder sind, dass wir alle noch nicht verendet sind erst in der Ewigkeit bei Jesus, aber trotzdem, wie uns danach ausstrecken nach dieser Vollkommenheit von dem, was hier in diesem Text beschrieben wird, das ist genau der Punkt. Wir sind noch nicht da, aber wir wollen uns danach ausstrecken und uns dort hinbewegen in diese Vollkommenheit, von der wir hier lesen. Und Paulos und Luther sind da ähnlich auch der Meinung, es ist nicht nur erstrebenswert, sondern die zeigen immer wieder auch auf, es ist möglich, da drin zu wachsen und es ist auch möglich, das nicht nur anzustreben, sondern auch Stück für Stück da drin standhafter und vortrittet zu machen. Ein Leben in Heiligkeit anstreben ist so dieser erste Punkt. Gott möchte, dass ihr Heilig seid, deshalb sollt ihr nicht unzüchtig leben. Und in Hebräer 12, 14, da heißt es im Hinblick auf das ewige Ziel, also die Ewigkeit. Ohne Heiligkeit wird niemand den Herrn sehen. Das bedeutet, dass wir in dieser Welt, in diesem Leben, wo wir hingestellt sind, eine Gesellschaft, die uns ein Stück weit oder vielleicht nicht nur ein Stück weit, sondern sehr stark ein anderes Bild von Leben, von Ethik, wie da auch von wie lebe ich überhaupt oder wie sollte ich leben, vorlebt hinzu, dass wir uns verwandeln lassen in das, was Jesus für uns eigentlich sich wünscht. Wer sich unser Leben will, dass unsere Sinne auch verwandelt werden, heißt es auch in einem Vers. Für Gott, das ist ein wichtiger Aspekt, dass wir in diese Heiligkeit kommen und wir sie nicht nur irgendwann mal in der Herrlichkeit erleben und in der Ewigkeit, sondern dass wir hier schon auf Erden das schmecken dürfen, uns danach ausstrecken dürfen und es sich in unserem Leben auch sichtbar zeigen darf und soll. Heiligstern bedeutet nichts anderes als anders zu sein, weil Gott auch anders ist als diese Welt. Es bezeichnet den Prozess Gottes Wesen, immer ähnlicher zu werden oder auch eine Reinheit zu haben, die den Kontrast der menschlichen Sünde widerspiegelt. Und wenn wir uns das hebräische Wort von Heilig sei mal anschauen, das wird mit Kadosch übersetzt und bedeutet geheiligt durch Gott und damit abgesondert sein, um Gott die Ehre zu geben. Gott ist Heilig und er macht auch uns durch Jesus Christus Heilig. Wir sind Heilig gesprochen, wenn wir ihm unser Leben geben und unser Leben nach ihm ausrichten und dann darf auch unser Leben Kadosch sein. Aber dies ausgesondert sein, das wissen wir, alles ist eine Challenge. Das ist nicht einfach mal so, ich treffe eine Entscheidung, ich lass mal für mich beten und dann ist gut und dann werde ich irgendwie in Richtung Kadosch geschoben. Nein, es ist immer wieder eine Herausforderung dem, was, wo wir auch auf Arbeits, im Sportverein, in der Schule, in der Uni, in den Social Media Kommentaren und in den Foren, wo wir uns vielleicht aufhalten, in den politischen Landschaften, in denen wir uns bewegen, dass wir immer wieder herausgefordert werden, wie gehen wir mit diesen Themen um, wie stellen wir uns dazu, wie positionieren wir uns, was für eine Meinung vertreten wir oder wie besser gesagt nicht nur was für eine Meinung vertreten wir, sondern wie sieht unser Leben aus, wenn wir ausgesondert sein sollen, wie das hier beschrieben wird. Gott möchte, dass ihr Heilig seid, deshalb sollt ihr nicht unsüchtig leben. Unsüchtig leben oder Unzucht, was hier beschrieben wird, das griechische Wort porneia, bedeutet Hurei oder sexuelle Unmoral. Und wenn wir das Wort nochmal ein bisschen aufdröseln oder auch nochmal tiefer da reingehen, dann sind damit auch viele andere Dinge gemeint, unter anderem Pornografie, etwas, was uns jeden Tag beschäftigt. Schuldigung, dass ich das mal so sage, aber wenn du deinen Smartphone aufmachst, dann hast du die Chance, innerhalb von kurzeser Zeit, dich mit Pornografie und Bedingungen zu beschäftigen, die genau in dieses unzüchtige Leben führen können. Und diese Liebe oder diese Prostitution, die damals auch in der antiken Gemeinde, diese käufliche Liebe, diese Kultur war damals stark geprägt, nicht nur in Tessalon, nicht auch in Ephesus, in Corintas sehr stark und auch im Römerbrief spielt, spricht Paul es immer wieder davon, dass das Dinge sind, die uns von Gott trennen und das mit diesem Wort porneia geschrieben wird. Und nicht nur in der Antike, auch im neuen Testament, finden wir dieses Wort immer wieder und es wird in der Bedeutung ausgelegt, mit jeder Art von sexuellen Verkehr außerhalb der Ehe ist. Dazu zählt auch Ehebruch, vor ehelicher Sex, Inzest und auch homosexuelle Handlungen. Alles Themen, die sehr herausfordernd sind, schwierig sind, in denen wir allen irgendwo drinstecken, vor dem wir nicht, wo von denen wir auch versucht werden, unter drinstecken, schaffen wir es, die richtigen Schlüsse daraus zu ziehen, uns damit zu beschäftigen, auch Entscheidungen zu treffen für unser Leben. Ich will ja gar nicht tiefer reingehen, man kann das ganz groß aufmachen, ich verweise einfach mal auf unser Modul 2 im Jüngerschaftszirkel, da gehen wir ganz klar auf Ehe, auf Sex vor der Ehe, auf Homosexualität, auch wie wir da mit Menschen dort umgehen, auch wenn wir selber diese Neigung haben sollten, das sind alles sensible Themen, wo die Gesellschaft und auch Menschen in unserem Umfeld wahrscheinlich eine andere Meinung haben, das ist auch anders Leben, wo wir auch merken, dass es immer wieder aufgedröselt und auch Spaltungen gibt, auch in Kirchen und Gemeinden. Alle schwierige Dinge ist es aber wichtig, dass wir uns damit beschäftigen und dass wir schauen, was ist unsere Position, was sehen wir aus dem Wort Gottes, wie beschreiben wir gewisse Dinge und wie können wir auch damit umgehen und auch da uns in Liebe umahmen, auch Spannungen auszuhalten, wenn wir mal unterschiedlicher Meinung sind. Dann wird jeder von euch so leben, dass er Gott Ehre macht, nicht in zügeloser Begierde, wie jede Menschen, die Gott nicht kennen. Und hier ist die Frage zügelose Begierde ganz praktisch, wie gehst du mit deinem Körper um? Hast du dein Körper unter Kontrolle? Hast du vielleicht die Lust, die dich manchmal hinreizt, ein zügeloses Leben oder in eine Versuchung reinzugehen? Hast du dir unter Kontrolle? Was ist es, wenn du dein Smartphone ausmachst und du wolltest eigentlich nur die Zusammenfassung von einem Bundesligaspiel gucken und auf einmal landest du bei diesen Frauen drauf? Was ist, wenn du verheiratet bist und auf einmal merkst du, dass jemand anders mit dir flirtet und es ist dir vielleicht selber unangenehm oder du merkst, dass du selber über diesen Schritt hinausgehst, ja, du bist ein bisschen nett und da halten wir, ihr kann dich mich ja auch, ihr Komplimente machen ist doch nichts Schlimmes. Wo kann das vielleicht hinführen auch in deinen Gedanken? Bist du her deiner Gedanken? Ich möchte uns da wirklich auch, wenn wir, man kann über das Thema Versuchung so viel sprechen und auch Männer, wir haben, glaube ich, wenn wir Herz auf, unser Herz in die Hand nehmen und die Hand da drauf legen und sagen, wenn wir mal wirklich ehrlich zu uns, dann haben wir in vielen Dingen auch sehr, sehr viele Schwachpunkte, wo wir auch über unsere Versuchung nicht so oft darüber reden, Angst zu versagen, Angst, Charme zu entwickeln. Ich will da gar nicht tiefer reingehen, das ist, glaube ich, noch mal so ein Männerthema, wo wir uns gerne bei Männern ab, noch mal ein bisschen tiefer unterhalten können und dann auch die Waffenröhrüstung von Paulus uns mal anschauen können, was können wir dagegen tun, um uns dagegen auch zu wappnen? Keine einfachen Themen und vielleicht bist du sogar an einem Punkt, wo du schon eine Schwelle übertreten hast, wo du merkst, es ist nicht nur ein Problem in meinen Gedanken, sondern ich bin schon zu weit gegangen. Da ist etwas passiert, was ich nicht tun wollte, aber meine Frau weiß nichts davon oder mein Ehemann weiß nichts davon. Ich möchte uns Mut machen, mach es nicht mit dir selber aus, suche dir Hilfe, suche dir einen Freund, einen Menschen, den du vertraust. Der ist nicht raus plaudert, der sich nicht darüber lächerlich macht, wo du vielleicht sogar selber weißt, dann kann ich ehrlich di