Spiritual Principles for Our Life | Robust: Developing a Steadfast Faith | Part 5

We are almost on the home stretch of our sermon series on developing a robust, firm faith. Next week, Tobi will preach on the fourth chapter of the First Epistle to the Thessalonians. The theme there will be the return of Jesus. What is it actually like when Jesus comes again? And today we are looking at the fifth chapter of the First Epistle to the Thessalonians, which Paul wrote. And the sermon theme today is Spiritual Principles for Our Life. Spiritual Principles for Our Life. I still have one tip that I would like to share before we go into such a sermon. I recently noticed again how refreshing it is when I take notes during the sermon and write things down. There is this saying: "Whoever writes, that remains." And there is really something to it. I write when I am here in the service; I take notes in the first sermon. I hear the same sermon again in the second service, which is always a little different, and take notes again. And that really builds something. I get my best ideas for sermons too; they come here during the service in sermons, when I listen to sermons. So I really encourage you, take out your phone. Today there is also a lot to write down, to note, because we are expounding the Word of God, there is a lot of teaching involved. And a second thought. A few years ago I got a study Bible, Encounter for Life, New Life in the Study Bible, we can highly recommend it. And then I wanted to read through it in one year. I needed two years for that. A classic too, Bible in a Year, needing two years for it. And then I finished it. Now I have started a new Bible that I read in the mornings. You even gave it to me as a church gift for my ordination last year, really strong. And then I thought, I need a new highlighting system when I read the Bible. And I came up with a new highlighting system. If you have a better highlighting system, then please explain it to me. Then I want to learn from you. But let me tell you what I do when I read the Bible in the mornings. I have three colors. I have the color yellow. And with that I always mark in the mornings all the to-dos, all the appeals, all the exhortations. Things that we should do as disciples, things that we should leave as disciples. Everything that there is practically to do. Then I have orange. Then I mark everything about the attributes of God. What we learn about God, what I learn about God, how he is, what his will is, what he has in mind, what God speaks, what one can know about God. And then I still have pink. And then I simply mark everything else that I find exciting. It is the all-rounder. Everything else that somehow does not fit into the scheme, I mark with that. And why am I explaining this now before the sermon text that we are going to preach through together today? These are ten verses that are exclusively marked in yellow. The entire Bible text, ten verses long, only yellow. That means the closing of Paul's letter. At the end he throws everything out again. What is important? What is there to do? What can we implement as Christians? A great many spiritual principles. And that is why today is about it. Spiritual principles that make us strong in faith, from which we can learn. And once more briefly on the context. The most important for the sermon, to better understand the Bible text. We are in the Thessalonian letter. There a small congregation came about through revival. Paul with his coworker was there. There was a short revival. A few people were converted. Very fresh Christians. And you have, go to your first steps with Jesus. At the same time, however, it is also the case that directly Paul with his coworkers had to quickly leave the city, because there was persecution. There was an uprising. There was tumult. That is to say, the freshly converted Christians, they did not really have it easy. He was now It is not a great advantage if you have said, I am a Christian and I live in Thessalonica. But the city is similar to our city. Frankfurt was a bit smaller back then, but it was a trading city, a rich city. Super diverse, super many cultures and also religions. And in that context this letter is written with these tips and these spiritual principles. And we are going to look at those together today. The text is in 1 Thessalonians 5:12 to 22. There Paulus writes toward the end of the letter. Dear friends, we ask you to show respect to those who lead and go ahead of you. They strive for you and warn you about what is wrong. You should thank them for their work with sincere love and keep peace among one another. Brothers and sisters, we urge you to reason with the lazy. Hallelujah from the front row. To reason with the lazy and to encourage the faint-hearted, be gentle with the weak, and be patient with everyone. See to it that no one repays evil with evil, but always strive to do good to one another and to all others. Always be joyful, do not cease to pray. Whatever happens, be thankful, for that is God's will for you who belong to Christ Jesus. Do not quench the Holy Spirit, do not despise prophetic utterances, but test everything that is said and hold on to what is good, avoid evil in every form. The entire text is marked in yellow and that is my sermon before the sermon, namely that the Bible, the word of God, the holy scripture, is truly a book that tells us what we should do. If I have questions in my life, how should I decide, in which direction should I go, the word of God is really a lot also written in yellow and we can learn a lot, a lot about how that should look practically in my life. That is my pre-sermon before the sermon. If you really ask yourself, how should I set up my life, how should I make a decision, the word of God is definitely the right answer. To develop a robust, firm faith, to experience spiritual principles for us. Here comes spiritual principle number 1. It is about the topic of leadership and the principle is, lift one another up. Lift one another up. Paulus writes, dear friends, we ask you to show respect to those who lead and go ahead of you, they strive for you, warn you about what is wrong. And you should thank them for their work with sincere love and keep peace among one another. The topic of leadership. Why is the topic of leadership so important in the Bible? But what does it even mean to be a leader according to the New Testament? I want to take us in so that we can exposit and understand this passage in the thought of what the New Testament picture on the topic of leadership is. And we interpret the Bible with the Bible. This is a key passage where Jesus explains to us a bit what it means to be someone who brings others up, a leader in that sense, Matthew 20:25, 26, says Jesus, he called his twelve disciples and said, you know that the rulers of the nations oppress them and the great ones exercise their power over them. Among you it shall not be so. Among us Christians it shall be different. Let him be your servant. Topic leadership, why is this point so powerful? Let us think very simply, what is the job of a leader? A leader actually only has the task of bringing people to places they would not otherwise reach. That is the job of a leader, right? And then Jesus says, you know that among the rulers of this world, among the powers of this world, when they are over you, then you know that people stand on top but push down from top to bottom. And they have power, stand a bit above and use that power against you. He says, you may know that from the world, Then he says, but among us, among us Christians it should be different, namely whoever among you wants to be great, whoever among you wants to be a leader, that one should be a servant. In other words, the New Testament has a male leadership model or leader model, being a leader, that does not mean being great yourself, but helping others to become great. That is the biblical idea of leadership. Leadership means serving. In other words, the job of a leader is to help someone up, not to push them down, but to make them great. And then Paul says, if you have leaders, now in my words, show them respect, with that he simply says, look, if a leader, a spiritual leader, that you do not use him as a doormat, a little bit like climbing up and I use my leader, but that I also recognize the service of the leader, and so a spiritual principle arises, that you always lift each other up. So if a person recognizes and respects the leader, he automatically also recognizes a person who helps him to grow and become great. And that is quite, quite powerful. And that is very important also for our discipleship development, that each of us is somewhere under spiritual leadership. I myself am one of the leaders here in this house, one of the pastors, at the same time I am also under leadership in various areas. So I am for example myself leader of One District Mitte, One is the youth work in our church association, I am leader of the region, but at the same time I am under leadership from One Nation, as Germany, and that is Sami Schneider, he is my leader. Here in the church I am a pastor, I have a few areas, I am allowed to be the leader. At the same time I am also here under leadership from our leading pastor Tobi, he is my pastor, he is my leader and from the elder board. And you know, recognizing leadership or also leading is then definitely always easy, when it is, yes, the same opinion, when everything is easy and then it says, okay, the leader says that, yes, I think that is good, I go with it, that is definitely really cool and that is good. Important and challenging it can be, though, when it comes out differently. And I had to think back to a situation, when I had just started at the Bible school. I was in the basic level, at the TSE in Erzhausen, when I came here to the church and I was a fire person. And I had the idea, when I had just come into the youth, too much, but back then still with the team and I had the consideration, how do I manage it, that the leadership team grows and that there is growth on a personal level. Then I saw other churches, they have a leadership or leader growth trip. I thought, nice, I will copy that. And then I sat down in the evening for a long time in the Bible there and looked at the thing and then I copied a lot out of it. Good ideas, but also in the exact same language of that other church. And then I start to put it together, spend a few hours with it and then I go to Tobi and say, hey, Tobi, I have discovered something, I have worked out something, a leader growth trip, show it to Tobi. And Tobi of course immediately sees that it was all things that actually had nothing to do with our culture and ideas that fit other churches, did not fit us at all. And then Tobi said, ah, as he always appreciating, how our leader does it, we probably have a lot of work and so, but I think it is good if we also use our own words for that as a church. And then I was already short, I was already a little bit annoyed, because I thought, hey, it was really a lot of work, I submitted myself to my leader. That was my first, pretty much at the beginning, my first Action, where I knew, I submit myself to the leadership, and if now in hindsight, Sophia can perhaps also tell Armin about the team back then, perhaps also not so bad that he didn't get along back then. But what I want to say with that, leadership is so important, we all stand under leadership. Leadership has the task of bringing us up, making us great, to serve, so when we become more like Jesus, we will also increasingly become serving people, because Jesus himself said, I did not come to be served, but to serve. That is spiritual principle number one, lift one another up, topic leadership. Then comes spiritual principle number two, I have called it, have people in focus. The Bible text, I am now consciously taking a different translation here from the Psychi translation, that helps a bit with the exposition. That says Paul, we speak to you, dear brothers and sisters, rebuke those who do not keep to any order, encourage the fainthearted, support the weak, be patient with everyone. So in the translation that we read earlier, it said there, rebuke the lazy, or speak to the lazy person's conscience. That is the question, who were actually the lazy ones back then, what was the context? And those were actually people back then who were spiritually a bit off the rails, who said, nice, Jesus is coming back soon anyway, perfect, I quit my job, I don't work at all anymore and I simply live on the costs of the congregation and on the costs of the Christians who still go to work, because they didn't check that Jesus is coming back soon anyway. Can you a bit anticipate, we have next week Sunday fellowship Sunday, we will all bring our grill food, bring salads and then you can imagine that, fellowship Sunday in Thessalonica, that there were people who were spiritually off, hey, I'm not bringing a salad there, Jesus is coming back soon anyway. I'd rather look that somehow Timon brings a tasty salad and let me make a Timon salad good salad. And then Paul says, wait a moment, that doesn't work like that. He speaks to the lazy person's conscience, last Sunday Semmy preached about the team an honest work. That is really strong. And now I want to go a bit into the topic of rebuking. The text is full of exciting things. What does it actually mean when we are allowed to rebuke one another? What is the idea behind it? And we interpret the Bible with the Bible, and the other passage explains Paul, what he means by rebuking. First Timothy 1, verse 5 it says, the goal of all instruction or rebuking is love, that comes from a pure heart and a good conscience and an unfeigned faith. So the goal of a rebuke is love. And now comes one of my favorite moments at preaching points. That is quite powerful. Because we have to understand one thing, that the death, that we see here, of death, the death, that we see here, does not simply bless persons. It is not so that God says, ah, I bless that one, ah, I don't bless that one. I bless that one, I don't bless that one. God does not bless persons, but God blesses a place. And this place is under his word. If I am under his word, I am at a place where I stand under the lordship of Christ, and this place is a blessed place. This place, if I am under his instruction, stand under the Scripture, am in his will, remain in him, John 15, then I will become a blessed person. So we have the picture, the Bible, earlier already asked, the pastoral training, whether they had Bibliology, there was the word, the canon, the Bible 66 books, the canon. Canon is another word for rule or our standard. That means, the word of God, the Bible, is our standard, by which we live, to get to know God, to get to know his will. So if I am under these standard, come under his will, I automatically come into the line of God's blessing. That also means, if I step out of the will of God, then I no longer live in the blessing of God. And that is quite powerful, because we may know situations from life where one asks oneself, does it make sense to do it this way, or does it perhaps make sense if I think about it myself, and so on. But the question is, for example, if I am living a relationship, if I am not in God's will, but according to my own will, then it also brings nothing to go to the prayer team after the service and say, hey, I have a relationship that is not in the will of God, can you bless the request? A Bible study teacher of mine once said, quite a bold statement, but it is actually true, God does not bless sin. And there is something to that, right? God does not bless sin. That means, the topic of right direction, we are drawing the arc. If we learn today, have people in focus, the spiritual principle behind it, if a person has somehow come alongside this trail of blessing, then we have so much love for this person, then we want to love this person so much back into the line of God's blessing, that she is again in the will of God and lives under the will of God and is on her way in his will. So God does not bless a person, he blesses a place, and that is under his word. That is why the Bible also says in another place, if we through Christ Jesus, if we live in his will, through Jesus Christ, the blessings of the whole heaven, so under his will is the blessing of the entire heaven. Ergo, if I am not in his will, I also do not live in the blessing of heaven. And then the question arises for me, if we are then even called upon, even to encourage people, to help the fearful, to stand by the weak, to be patient with all, and then the question arises, how is that to be accomplished in a church like the FTG, just from the number of people that we are here? Last week Semi preached on the topic of purity and honest work. In the service here there were 300 adult persons in both services. Online the sermon had almost 600 views, that means approximately the service, what we did last Sunday, approximately reached 900 people. And then the question arises, if I read this here, ah, let us go to encourage, to the fearful, and build him, do I build that up for myself. Ask yourselves the question, how am I supposed to do that at all? Where do I start? And above all also, where do I stop there? And I also felt that way, maybe that was also only a Joschie problem or thought, but when I read the Bible passage that Jesus says, go into the whole world and proclaim the gospel, and I sometimes had the feeling, the world is always exactly where I am not right now. So somehow I live my life, but I should actually be somewhere else, namely in the world and there proclaim the gospel, until I once checked what Jesus means by that, what Jesus is saying by that is, go into your world and proclaim the gospel. And exactly the same principle, have people in focus, also works with encouraging one another, comforting, standing by the weak, by each person in our church going into their world, into their Connect group. We have so many communities, real for the youth, Ignite, young adults, Souls is that for the women, Man-Up for the men, Seniors for the seniors. And then we have Connect groups and then we have the discipleship cycle and then we have the Alpha course. We have so many different worlds and if each person is in their world and has people in focus, then all people are in focus. There is also this saying, if everyone takes care of their neighbor, then you are also taken care of. So have people in focus, that was principle number 2. Now comes spiritual principle number 3, and that is, strong is the one who can bless. Strong is the one who can bless. Paul writes, verse 15, see to it that no one repays evil with evil, but always strive to do good to one another and to all others. To understand that, I brought us some stick figures. I always need to get the ladder out of the way so that we can all see them well. Why should one not repay evil with evil? So imagine, we have two stick figures, they're having a great time, they're doing well, they're on the same wavelength, but all of a sudden stick figure 1 comes along and becomes mean. He starts to insult. He starts to insult, he's really mean, he's really nasty, and what happens to stick figure number 2, it doesn't feel good at first, then he slides down, he goes into a minus. Why? Because it really feels mean. I was insulted, so that does something to my worth. I first go through the insult into a feeling of inferiority. Now it is so, these are all the topics from pastoral care, that it of course doesn't feel good for the soul to be in a feeling of inferiority, in a minus, so the soul tries through behavior, as quickly as possible, to go into an overcompensation, that is, out of the minus, to go up, to somehow have a good feeling again, that is, the reaction will be, before the minus he goes into the plus and stick figure number 2, BAM, hits back twice as hard. You insulted

Wir biegen fast auf die Zielgerade unserer Predigtreihe ein robust, festen Glauben entwickeln. Nächste Woche wird Tobi über das vierte Kapitel im ersten Tessalonicherbrief predigen. Da wird das Thema sein, die Wiederkunft Jesu. Wie ist das denn eigentlich, wenn Jesus mal wieder kommt? Und heute schauen wir uns das fünfte Kapitel an, im ersten Tessalonicherbrief, den Paulus geschrieben hat. Und das Predigtema heute heißt Geistliche Prinzipien für unser Leben. Geistliche Prinzipien für unser Leben. Ich habe noch einen Tipp, den ich gerne weitergeben will, bevor man in so eine Predigt reingeht. Ich habe neulich wieder festgestellt, wie erfrischend es ist, wenn ich während der Predigt Notizen mache und mitschreib. Es gibt diesen Satz, wer schreibt, da bleibt. Und da ist wirklich was dran. Ich schreib, wenn ich hier im Gottesdienst bin, ich schreib sowohl in der ersten Predigt die Notizen mit. Ich höre im zweiten Gottesdienst die gleiche Predigt noch mal, die doch immer ein bisschen anders ist, schreib noch mal Notizen mit. Und das baut wirklich was. Ich habe die besten Ideen auch für Predigten, die kommen hier während des Gottesdienstes in Predigten, wenn ich Predigten zuhör. Also ich mache echt Mut, pack dein Handy raus. Heute gibt es auch ganz viel zu mitschreiben, mitnotieren, weil wir das Wort Gottes auslegen, ganz viel Lehre mit dabei ist. Und zweiter Gedanke. Ich habe mir vor ein paar Jahren mal eine Studienbibel geholt, Begegnung fürs Leben, neues Leben im Studienbibel können wir sehr empfehlen. Und dann wollte ich die in einem Jahr durchlesen. Hab dafür zwei Jahre gebraucht. Klassiker auch, Bibel in einem Jahr, zwei Jahre dafür brauchen. Und dann bin ich damit fertig geworden. Dann habe ich jetzt eine neue Bibel angefangen, die ich morgens lese. Die habt sogar ihr mir als Gemeindegeschränk zur Ordination letztes Jahr richtig stark. Und dann habe ich überlegt, ich brauche ein neues Markiersystem, wenn ich Bibel lese. Und habe mir neues Markiersystem drauf geschafft. Wenn du ein besseres Markiersystem hast, dann erklär mir das bitte. Dann will ich von dir lernen. Aber ich erzähle euch mal, was ich mache, wenn ich morgens Bibel lese. Ich habe drei Farben. Ich habe einmal die Farbe gelb. Und damit markiere ich mir immer morgens alle To-dos, alle Appelle, alle Aufforderungen. Dinge, die wir tun sollen als Jünger, Dinge, die wir lassen sollen als Jünger. Alles, was es praktisch zu tun gibt. Dann habe ich Orang. Dann markiere ich alles über Eigenschaften Gottes. Was wir über Gott lernen, was ich über Gott lerne, wie er ist, was sein Wille ist, was er so vorhat, was Gott spricht, was man über Gott kennen kann. Und dann habe ich noch Tückis. Und dann markiere ich einfach alles, was ich sonst spannend finde. Ist der Allrounder. Alles andere, was irgendwie nicht in der Schema reinpasst. Markiere ich damit. Und warum erkläre ich das jetzt vor der Predigtext, den wir heute gemeinsam durchpredigen? Das sind zehn Fersen, die ausschließlich mit Gelb markiert sind. Der gesamte Bibeltext, zehn Fersen lang, nur Gelb. Das heißt Briefende von Paulus. Er haut zum Schluss nochmal alles raus. Was ist wichtig? Was gibt es zu tun? Was können wir umsetzen als Christen? Ganz viele geistliche Prinzipien. Und deswegen geht es heute darum. Geistliche Prinzipien, die uns an Glauben stark machen, von denen wir lernen können. Und nochmal kurz zum Kontext. Der Wichtig ist für die Predigt, um die besser zu verstehen, den Bibeltext. Wir sind im Tessalonischer Brief. Da ist eine kleine Gemeinde durch Erweckung entstanden. Paulus mit seinem Mitarbeiter war da. Es gab Kurzerweckung. Paar Leute haben sich bekehrt. Ganz frische Christen. Und ihr habt, gehen Sie zu Ihrer ersten Schritte mit Jesus. Gleichzeitig ist es aber auch so, dass direkt Paulus mit seinen Mitarbeitern schnell raus mussten aus der Stadt, weil es Verfolgung gab. Es gab einen Aufstand. Es gab Humult. Das heißt, die frisch bekehrten Christen, die hatten es nicht wirklich leicht. Er war jetzt nicht ein großer Vorteil, wenn du gesagt hast, ich bin Christ und wohne in Tessalonisch. Aber die Stadt ist ähnlich zu unserer Stadt. Frankfurt war damals ein bisschen kleiner, aber es war eine Handelsstadt, eine reiche Stadt. Superdivers, super viele Kulturen und auch Religionen. Und darin schreibt dieser Brief mit diesen Tipps und diese geistlichen Prinzipien. Und die schauen wir uns heute gemeinsam an. Der Text steht heute in 1. Tessalonischer 5. 12. bis 22. Da schreibt Paulus zum Briefende. Liebe Freunde, wir bitten euch, dass ihr denen Respekt entgegenbringt, die euch vorangehen und leiten. Sie bemühen sich um euch und warnen euch vor dem, was falsch ist. Ihr sollt ihnen ihre Arbeit mit aufrichtiger Lieber danken und haltet Frieden untereinander. Brüder und Schwestern, wir fordern euch auf, den Faule ins Gewissen zu reden. Halleluja aus der ersten Reihe. Den Faule ins Gewissen zu reden und den ängstlichen Mut zu machen, geht behutsam mit den schwachen Ohren und habt mit allem Geduld. Seht zu, dass niemand böses mit bösem Vergild, sondern versucht immer einander und auch allen anderen Gutes zu tun. Seid immer fröhlich, hört nicht auf zu beten. Was auch immer geschieht, sei dankbar, denn das ist Gottes Wille für euch, die ihr Christus Jesus gehört. Unterdrückt den Heiligen Geist nicht, verachtet das prophetische Reden nicht, sondern prüft alles, was gesagt wird und behaltet das Gute, meidet das Böse in jeglicher Form. Der gesamte Text in Geld markiert und das ist so meine Predigt vor der Predigt, nämlich dass die Bibel das Wort Gottes, die heilige Schrift wirklich ein Buch ist, was uns sagt, was wir tun sollen. Wenn ich Fragen habe in meinem Leben, wie soll ich mich da entscheiden, in welche Richtung soll ich einschlagen, das Wort Gottes ist echt viel auch mit gelb geschrieben und wir können ganz, ganz viel lernen, wie das in meinem Leben praktisch aussehen soll. Das ist meine Vorpredigt vor der Predigt. Wenn du dich echt fragst, wie soll ich mein Leben aufstellen, wie soll ich da eine Entscheidung treffen, das Wort Gottes ist auf jeden Fall die richtige Antwort. Als robust festen Glauben entwickeln, geistliche Prinzipien für uns erleben. Hier kommt geistliches Prinzip Nummer 1. Es geht um das Thema Leiterschaft und das Prinzip heißt, hebt einander hoch. Hebt einander hoch. Paulo schreibt, liebe Freunde, wir bitten euch, dass ihr denen Respekt entgegenbringt, die euch vorangehen und leiten, sie bemühen sich um euch, warnen euch, vor dem was falsch ist. Und das sollt ihnen ihre Arbeit mit aufrichtiger Liebe danken und haltet Frieden untereinander. Das Thema Leiterschaft. Warum ist das Thema Leiterschaft so wichtig in der Bibel? Aber was bedeutet es überhaupt, nach dem neuen Testament Leiter zu sein? Ich will uns mal reinnehmen, damit wir diese Stelle auslegen und verstehen können in den Gedanken, was das neue testamentliche Bild zum Thema Leiterschaft ist. Und wir legen die Bibel mit der Bibel aus. Das ist eine Weltstelle, wo Jesus uns ein bisschen erklärt, was es bedeutet, jemand zu sein, der andere mit nach oben bringt, einen Leiter in dem Sinne, Matheus 20, 25, 26, sagt Jesus, er rief, sie ist eine jünger Zustich und sprach, ihr wisst, dass die Herrscher ihre Völker unterdrücken und die großen ihre Macht gegen sie einsetzen. Unter euch soll es nicht so sein. Unter uns Christen soll es anders sein. Das sei euer Diener. Thema Leiterschaft, warum ist der Punkt zu kraftvoll? Lass uns mal ganz einfach nachdenken, was ist der Job einer Leiter? Eine Leiter hat eigentlich nur die Aufgabe, Personen an Orte zu bringen, die sie sonst nicht erreichen würden. Das ist der Job einer Leiter, oder? Und dann sagt Jesus, ihr kennt das unter den Herstern dieser Welt, unter den Machthabern dieser Welt, wenn die über euch stehen, dann kennt ihr das, dass Leute oben stehen, aber von oben nach unten runter drücken. Und sie haben Macht, stehen ein bisschen drüber und nutzen die Macht gegen euch. Er sagt, das kennt ihr vielleicht aus der Welt, dann sagt er aber unter uns, unter uns Christen soll es anders sein, nämlich wer unter euch groß sein will, wer unter euch ein Leiter sein will, das soll ein Diener sein. In anderen Worten ist das Neutest der männliche Leitungsbild oder Leiterbild, Leiter zu sein, das bedeutet nicht selber groß zu sein, sondern anderen dabei zu helfen, groß zu werden. Das ist die biblische Idee von Leitenschaft. Leitung bedeutet Dienen. In anderen Worten der Job eines Leiters ist es jemanden, hoch zu helfen, nicht runter zu drücken, sondern groß zu machen. Und dann sagt Paulus, wenn ihr Leiter habt, jetzt in meinen Worten, bringt ihn Respekt entgegen, damit sagt er einfach, guckt, wenn ein leiter, ein geistlicher Leiter, das ihr ihn nicht als Fußabwischer benutzt, so ein bisschen wie Klettern hoch und ich nutze meinen Leiter, sondern dass ich auch den Dienst des oder der Leiter anerkenne und so entsteht ein geistliches Prinzip, das man sich immer gegenseitig hochhebt. Also wenn eine Person den Leiter anerkennt und respektiert, anerkennt er automatisch auch eine Person, die ihm dabei hilft, zu wachsen und groß zu werden. Und das ist ziemlich, ziemlich kraftvoll. Und das ist ganz wichtig auch für unsere jüngerschaftliche Entwicklung, dass jeder von uns irgendwo unter geistlicher Leitenschaft steht. Ich bin selber einer der Leiter hier in diesem Haus, einer der Passoren, gleichzeitig stehe ich aber auch unter Leitenschaft in verschiedenen Bereichen. Also ich bin zum Beispiel selber Leiter der One District Mitte, One ist die Jugendarbeit in unserem Gemeinneverband, bin Leiter der Region, stehe aber gleichzeitig unter Leitenschaft von One Nation, als Deutschland, und das ist Sami Schneider, er ist mein Leiter. Hier in der Gemeinde bin ich Pastor, habe ein paar Bereiche, darf der Leiter sein. Gleichzeitig stehe ich auch hier unter Leitenschaft von unserem Leitenden Pastor Tobi, er ist mein Pastor, er ist mein Leiter und von der ältesten schafft. Und wisst ihr, Leitenschaft oder auch Leitung anzuerkennen, ist dann auf jeden Fall immer easy, wenn es, ja, die gleiche Meinung ist, wenn alles easy ist und dann sagt, okay, der Leiter sagt das, ja, das finde ich gut, gehe ich mit, das ist auf jeden Fall richtig Bock und das ist gut. Wichtig und Challengen kann es aber aus sein, wenn es eben anders kommt. Und ich musste eine Situation zurückdenken, als ich frisch auf der Bibelschule angefangen habe. Da war ich in der Grundstufe, auf dem TSE in Erzhausen, wenn ich hier in die Gemeinde gekommen bin und ich war ein Feuerleute. Und ich hatte die Idee, wenn ich frisch in die Jugend reingekommen bin, zu viel, aber damals noch mit dem Team und ich hatte die Überlegung, wie kriege ich es hin, dass das Leitungsteam wächst und dass da Wachstum reinkommt auf persönliche Ebene. Dann habe ich andere Kirchen gesehen, die haben einen Leitungs- oder Leiterwachstumsfahrt. Dachte ich, nice, das kopiere ich. Und dann habe ich mich abends ganz lange in die Bib dort gesetzt und habe das Ding mir angeschaut und dann habe ich ganz viel rauskopiert. Gute Ideen, aber auch in der exakt gleichen Sprache von dieser anderen Kirche. Und dann fange ich da an, das zusammenzubasteln, verbringen ein paar Stunden mit und dann gehe ich zu Tobi und sage, hey, Tobi, ich habe was entdeckt, ich habe was ausgearbeitet, ein Leiterwachstumsfahrt, zeigt es Tobi. Und Tobi sieht natürlich direkt, dass es lauter Dinge waren, die eigentlich mit unserer Kultur überhaupt nicht zu tun hatten und Ideen waren, die andere Kirchen passen, für uns gar nicht gepasst haben. Und dann hat Tobi gesagt, ah, als er immer wertschätzend gemacht, wie unser Leiter das macht, da haben wir bestimmt viel Arbeit und so, aber ich glaube, es ist gut, wenn wir da als Kirche unsere eigene Worte auch für nutzen. Und dann war ich schon kurz, war ich schon kurz ein bisschen angefugst, weil ich dachte, ey, war echt auch viel Arbeit, ich habe mich meinem Leiter untergeordnet. Das war meine erste, ziemlich zu Beginn, meine erste Aktion, wo ich wusste, ich ordne mich der Leiterschaft unter und wenn jetzt im Nachhinein, Sophia kann vielleicht auch Armin sagen zum Team damals, vielleicht auch gar nicht so schlecht, dass er damals nicht auskam. Aber was ich damit sagen will, Leiterschaft ist so wichtig, wir stehen alle unter Leitung. Leitung hat die Aufgabe, uns nach oben zu bringen, groß zu machen, zu dienen, also wenn wir Jesus ähnlicher werden, werden wir auch immer mehr dienende Menschen, weil Jesus selber gesagt hat, ich bin nicht gekommen, um mich bedient zu lassen, sondern um zu dienen. Das ist geistliches Prinzip Nummer eins, hebt einander hoch, Thema Leiterschaft. Dann kommt geistliches Prinzip Nummer zwei, ich habe es genannt, habe Menschen im Fokus. Der Bibel Text, ich nehme da jetzt mal bewusst eine andere Übersetzung hier aus der Psychi-Übersetzung, das hilft ein bisschen beim Auslegen. Das sagt Paulus, wir reden euch aber zu, liebe Brüder und Schwestern, weist die zu Recht, die sich an keine Ordnung halten, ermutigt die Verzagten, steht im Schwachen bei, habt Geduld mit allem. Also in der Übersetzung, die wir vorhin gelesen haben, hieß da, weist die Faule zu Recht, oder redet den Faule ins Gewissen. Das ist die Frage, wer waren damals eigentlich die Faule, was war der Kontext? Und das waren damals tatsächlich Leute, die geistlich so ein bisschen abgedreht waren, dass sie gesagt haben, nice, Jesus kommt ja eh bald wieder, perfekt, ich kündige mein Job, ich arbeite gar nicht mehr und ich lebe einfach auf den Kosten der Gemeinde und auf Kosten von den Christen, die noch arbeiten gehen, weil sie nicht gecheckt haben, dass Jesus eh bald wieder kommt. Können Sie ein bisschen zuvor stellen, wir haben nächste Woche Sonntag Gemeinschafts-Sontag, wir werden alle unser Grillgut mitbringen, Salate mitbringen und dann kann man sich das so vorstellen, Gemeinschafts-Sontag in Tessalonik, dass es Leute gegeben hat, die geistagten haben, ey, ich bring doch da kein Salat mit, Jesus kommt eh bald wieder. Ich guck lieber, dass irgendwie Timon leckern Salat mitbringt und lasst mich vor ein Timon Salat Gutssat machen. Und dann sagt Paulus, warte mal, das funktioniert so nicht. Er redet den Fauen ins Gewissen, letzten Sonntag hat Semmy über das Team eine ehrliche Arbeit gepredigt. Das ist richtig stark. Und jetzt will ich ein bisschen auf das Thema zur Rechtweisung eingehen. Der Text ist voll mit spannenden Dingen. Was bedeutet es denn eigentlich, wenn wir einander zu Rechtweisen dürfen? Was ist die Idee dahinter? Und wir legen die Bibel mit der Bibel aus, und der andere anstelle erklärt Paulus, was er mit zur Rechtweisung meint. Erster Timotius 1, Vers 5 heißt es, das Ziel aller Weisung oder zur Rechtweisung ist die Liebe, die aus reinem Herzen und guten Gewissen und ungeheuchelten Glauben kommt. Also das Ziel einer Zurechtweisung ist die Liebe. Und jetzt kommt einer meiner Lieblingsmomente an Predigtpunkten. Das ist ziemlich kraftvoll. Weil wir müssen eine Sache verstehen, dass der Tod, das wir hier sehen, des Todes, der Tod, das wir hier sehen, segnet nicht einfach Personen. Es ist nicht so, dass Gott sagt, ah, die segne ich, ah, die segne ich nicht. Die segne ich, die segne ich nicht. Gott segnet keine Personen, sondern Gott segnet einen Ort. Und dieser Ort ist unter seinem Wort. Wenn ich unter seinem Wort bin, bin ich an einem Ort, dass ich unter der Herrschaft Christi stehe, und dieser Ort ist ein gesegneter Ort. Dieser Ort, wenn ich unter seiner Weisung bin, unter der Schrift stehe, in seinem Willen bin, in ihm bleibe, Johannes 15, dann werde ich eine gesegnete Person. Also haben wir das Bild, die Bibel, vorhin schon gefragt, die pastorene Ausbildung, ob sie Bibliologie hatten, da gab es das Wort, den Kanon, die Bibel 66 Bücher, der Kanon. Kanon ist ein anderes Wort für Richtschnur oder unser Maßstab. Das heißt, das Wort Gottes, die Bibel, ist unser Maßstab, nach dem wir leben, um Gott kennenzulernen, sein Willen kennenzulernen. Also wenn ich unter diesen Maßstab komme, unter seinen Willen kommen, komme ich automatisch in die Segenslinie Gottes. Das bedeutet auch, wenn ich rausgehe aus dem Willen Gottes, dann lebe ich nicht mehr im Segen Gottes. Und das ist ziemlich powerful, weil wir kennen vielleicht Situationen aus dem Leben, wo man sich die Frage stellt, macht es so Sinn, oder macht es vielleicht doch Sinn, wenn ich das selber überlege und so. Aber die Frage ist zum Beispiel, wenn ich eine Beziehung lebe, wenn ich nicht im Gottes ist, sondern nach meinem eigenen Willen ist, dann bringt es auch nichts, nach dem Gottesdienst zum Gebetsteam zu gehen und zu sagen, hey, ich habe eine Beziehung, die ist nicht im Willen Gottes, kannst du die Bitte segnen? Ein Bibelstuhlehrer von mir hat mal gesagt, ziemlich steile Aussage, aber stimmt tatsächlich, Gott segnet keine Sünde. Und da ist irgendwie was dran, oder? Gott segnet keine Sünde. Das heißt, Thema zur Rechtweisung, wir spannen den Bogen. Wenn wir heute lernen, habe Menschen im Fokus, das geistliche Prinzip dahinter, wenn eine Person irgendwie neben dieses Segenspur gekommen ist, dann haben wir so viel Liebe für diese Person, dann wollen wir die Person so sehr wieder zurück in die Segenslinie Gottes zurücklieben, dass sie wieder im Willen Gottes ist und unter dem Willen Gottes lebt und in seinem Willen unterwegs ist. Also Gott segnet keine Person, er segnet einen Ort, und das ist unter seinem Wort. Deswegen sagt die Bibel an anderer Stelle auch, wenn wir durch Christus Jesus, wenn wir in seinem Willen leben, durch Jesus Christus, die Segnungen des ganzen Himmels, also unter seinem Willen ist die Segnung des gesamten Himmels, Ergo, wenn ich nicht in seinem Willen bin, lebe ich auch nicht in der Segnung des Himmels. Und dann stellt sich mir die Frage, wenn wir dann noch aufgefordert werden, sogar Leute zu ermutigen, den Ängstlichen aufzuhelfen, den Schwachen beizustehen, mit allen Geduld zu haben, und dann stellt sich die Frage, wie soll das in einer Kirche wie der FTG schaffen, allein von der Anzahl von Leuten, die wir hier sind? Letzte Woche hat Semi gepredigt über das Thema Reinheit und ehrliche Arbeit. Im Gottesdienst hier waren 300 erwachsene Personen im beiden Gottesdiensten. Online hat die Predigt auf fast 600 Aufrufe, das heißt ungefähr der Gottesdienst, das, was wir letztens Sonntag getan haben, ungefähr Pima-Auge 900 Leute erreicht. Und dann stellt sich die Frage, wenn ich das hier lese, ah, gehen wir zu den ermutigen, die zu den Ängstlichen, und baue ihn, baue ich mir das auf. Stellt euch mir die Frage, wie soll ich das überhaupt machen? Wo fange ich an? Und vor allem aber auch, wo höre ich da auf? Und mir ging das auch so, vielleicht war das auch nur ein Joschie-Problem oder Gedanke, aber wenn ich die Bibelstelle lese, dass Jesus sagt, geht hin in die ganze Welt und verkündet das Evangelium, und ich hatte manchmal so das Gefühl, die Welt ist immer genau da, wo ich gerade nicht bin. Also irgendwie lebe ich mein Leben, aber da müsste ich eigentlich woanders sein, nämlich in der Welt und dort das Evangelium verkünden, bis ich einmal gecheckt habe, was Jesus damit meint, was Jesus damit nämlich sagt ist, geh in deine Welt und verkündet das Evangelium. Und genau das gleiche Prinzip habe Menschen im Fokus, funktioniert auch mit ermutigt aneinander, tröstet, steht den Schwachen bei, indem jeder in unserer Kirche in seine Welt geht, in seine Connect-Ruppe geht. Wir haben so viele Communities, real für die Jugend, Ignite, junge Erwachsene, Souls ist das für die Frauen, Man-Up für die Männer, Senioren für die Senioren. Und dann haben wir Connect-Ruppen und dann haben wir den Jüngerschaftssickel und dann haben wir den Alp-Verkurs. Wir haben so viele verschiedene Welten und wenn jeder in seiner Welt ist und die Menschen im Fokus hat, dann sind alle Menschen im Fokus. Es gibt auch diesen Spruch, wenn sich jeder um seinen Nächsten kümmert, dann ist auch um dich gekümmert. Also habe Menschen im Fokus, das war Prinzip Nummer 2. Jetzt kommt geistliches