Humanist · Compare this tradition with another
In the Midst of This World
no name given ·
diesseits – Das humanistische Magazin ·
2026-10-13
· Berlin
· Source
Care · main message
Community · carrying
Gratitude
Finitude makes life more intense and precious, and self-determination in dying is only made possible through the care and solidarity of others.
The text describes an afternoon at the LudwigPark Hospice in Berlin-Buch. The author observes several scenes: two terminally ill women racing in wheelchairs, a man playing video games with his son, and a woman celebrating her birthday. These encounters lead to the realization that finitude makes life appear more intense and precious. Self-determination is presented as a central value in the hospice, one that is often only made possible through the help of others. The text connects these observations with a humanist stance that gains practical significance. The author takes away a sharpened perspective on her own everyday life and asks herself how she herself would like to live. The questions raised in the hospice are understood as general questions of life.
- What, according to this text, is the root of the evil?
-
Illness, death, and transience as the fundamental problem
- Where does the evil reside?
-
in the heart, the will, or the soul of the individual
- What helps against it?
-
solidarity, mutual help, belonging; practical action towards the neighbour, good works
- What is human being according to this text?
-
self-determined, the author of one's own actions
- Where is history heading?
-
the message stands outside of history (inferred)
- What does the text base its claim on?
-
on personal experience, testimony, encounter
- To whom does the text's call for devotion apply?
-
to every human being, regardless of faith
- Where is the text's criticism directed?
-
at one's own community and at oneself
Related texts from other traditions
by similarity of the analysis, one text per tradition
What the text calls for
- Über das eigene Leben nachdenken (inward)
Measured
- Basic stance
- 1 from -2 to 2
- Insistence
- 2 of 3
- Reach
- 1 of 5
- Concreteness
- 3 of 3
- Boundary
- 0 of 3
- Time
- past 0, present 3, future 1
Analysed with qwen3.8-27b, version v3.
The same standards apply to every tradition, see Values.
Full text in English
"I'm overtaking you!" a woman calls out. "Not at all," her friend retorts. Her wheelchair speeds up. Two nursing professionals push the women along a park path on a sunny day. Both are laughing. Both are terminally ill. The scene takes place in the Ludwig Park, the park area of the hospice of the same name in Berlin-Buch. "Life is buzzing here," says nursing professional Christin. I accompanied her on her late shift for an afternoon. In the end, I went home with many questions. One of them has occupied me to this day: Why did life at this place of dying seem so intense to me?
The longer I stay in the hospice, the more often I encounter such moments. Through an open door, my gaze falls on a huge television. On the screen, the start menu of a PlayStation flickers. A sight I would not have expected in a hospice. "My son set that up for me," the man says proudly. Sometimes the two of them play together. Just like before. It becomes clear to me: Before me is not just a hospice guest. Before me is a father. Someone with relationships and passions that do not end at the door of the hospice.
In another room, I discover two silver balloons that together form a "33." The woman who lives here recently had her birthday. Friends brought the balloons by. It is a strange and touching sight: birthday decoration in a hospice. An image that initially confuses me. And at the same time one that says so much about this place. Life is not over in the hospice; it is often still celebrated. Even if little time remains, it is worth living.
Precious Time
The shorter the remaining life expectancy, the more precious it seems. Perhaps that is why this afternoon will not let me go. In the Ludwig Park hospice, I encountered finitude not as a philosophical thought, but as a lived reality. Suddenly, everyday moments seemed special. The shared wheelchair race, the game with the son, or a birthday celebration could belong to the last of these people.
If the remaining time is so precious, it is all the more important to be able to decide for oneself about it. The illness sets limits for the hospice guests. Some things are no longer possible, some only with help. What do I want to eat? Do I prefer to spend the afternoon in the room or outside in the park? Who should come to visit? Self-determination is not an abstract concept in the hospice. Seemingly small decisions can contribute greatly to the joy of life.
Often it does not work alone: The friends determined the pace of their wheelchair race together – the nursing professionals made the ride possible. The man wanted to play video games – his son had set up the console for him. Self-determination is often only made possible by others. I was moved by how lovingly the hospice guests were cared for in their vulnerability and how much joy arose from it.
A Sharpened Gaze
When I said goodbye to Christin in the evening, her sentence would not leave my head: "Life is buzzing here." How right she was. I had seen how intensely these people lived here in the face of their finitude – self-determined, thanks to the solidarity of others. Rarely had I experienced so clearly what a humanistic stance can practically mean.
I closed the hospice door behind me and took with me a sharpened eye for what I so easily overlook in everyday life: For me, too, there is a last time for every shared meal, every conversation, every embrace. When that is, often only becomes apparent in retrospect. The questions asked in the hospice are not hospice questions. They are questions of life. And so I ask myself to this day: How do I want to live myself – with the time I have left, and the people at my side?
Full text in the original
„Ich überhole dich!“, ruft eine Frau. „Gar nicht“, kontert ihre Freundin. Ihr Rollstuhl wird schneller. Zwei Pflegefachkräfte schieben die Frauen an einem sonnigen Tag über einen Parkweg. Beide lachen. Beide sind todkrank. Die Szene spielt im LudwigPark, der Parkanlage des gleichnamigen Hospizes in Berlin-Buch. „Bei uns ist Leben in der Bude“, sagt Pflegefachkraft Christin. Einen Nachmittag lang habe ich sie auf ihrem Spätdienst begleitet. Am Ende bin ich mit vielen Fragen nach Hause gegangen. Eine davon beschäftigt mich bis heute: Warum erschien mir das Leben an diesem Ort des Sterbens so intensiv?
Je länger ich im Hospiz bleibe, desto häufiger begegnen mir solche Momente. Durch eine geöffnete Zimmertür fällt mein Blick auf einen riesigen Fernseher. Auf dem Bildschirm flimmert das Startmenü einer PlayStation. Ein Anblick, den ich in einem Hospiz nicht erwartet hätte. „Das hat mein Sohn mir eingerichtet“, erzählt der Mann stolz. Manchmal spielen die beiden gemeinsam. So wie früher. Mir wird klar: Vor mir liegt nicht nur ein Hospizgast. Vor mir liegt ein Vater. Jemand mit Beziehungen und Leidenschaften, die nicht an der Tür des Hospizes enden.
In einem anderen Zimmer entdecke ich zwei silberne Ballons, die zusammen eine „33“ bilden. Die Frau, die hier wohnt, hatte vor Kurzem Geburtstag. Freunde haben die Ballons vorbeigebracht. Es ist ein seltsamer und berührender Anblick: Geburtstagsdekoration in einem Hospiz. Ein Bild, das mich zunächst irritiert. Und zugleich eines, das so viel über diesen Ort erzählt. Das Leben ist im Hospiz nicht vorbei, es wird oft noch gefeiert. Auch wenn nur noch wenig Zeit bleibt, ist sie lebenswert.
Kostbare Zeit
Je kürzer die verbleibende Lebenszeit, desto kostbarer erscheint sie. Vielleicht lässt mich dieser Nachmittag gerade deshalb nicht los. Im Hospiz LudwigPark begegnete mir Endlichkeit nicht als philosophischer Gedanke, sondern als gelebte Wirklichkeit. Plötzlich wirkten alltägliche Momente besonders. Das gemeinsame Rollstuhlrennen, das Spiel mit dem Sohn oder eine Geburtstagsfeier konnten zu den letzten dieser Menschen gehören.
Wenn die verbleibende Zeit so kostbar ist, ist es umso wichtiger, selbst über sie bestimmen zu können. Die Krankheit setzt den Hospizgästen dabei Grenzen. Manches geht nicht mehr, manches nur noch mit Hilfe. Was möchte ich essen? Verbringe ich den Nachmittag lieber im Zimmer oder draußen im Park? Wer soll zu Besuch kommen? Selbstbestimmung ist im Hospiz kein abstrakter Begriff. Vermeintlich kleine Entscheidungen können viel zur Lebensfreude beitragen.
Oft geht das nicht allein: Die Freundinnen bestimmten das Tempo ihres Rollstuhlrennens mit – die Pflegefachkräfte ermöglichten die Fahrt. Der Mann wollte Videospiele spielen – sein Sohn hatte ihm die Konsole eingerichtet. Selbstbestimmung wird oft erst durch andere möglich. Mich berührte, wie liebevoll die Hospizgäste in ihrer Verletzlichkeit umsorgt wurden und wie viel Freude daraus entstand.
Ein geschärfter Blick
Als ich mich abends von Christin verabschiedete, ging mir ihr Satz nicht aus dem Kopf: „Bei uns ist Leben in der Bude.“ Wie recht sie damit hatte. Ich hatte gesehen, wie intensiv diese Menschen hier angesichts ihrer Endlichkeit lebten – selbstbestimmt, dank der Solidarität anderer. Selten hatte ich so deutlich erlebt, was eine humanistische Haltung praktisch bedeuten kann.
Ich schloss die Hospiztür hinter mir und nahm einen geschärften Blick für das mit, was ich im Alltag so leicht übersehe: Auch für mich gibt es für jedes gemeinsame Essen, jedes Gespräch, jede Umarmung irgendwann ein letztes Mal. Wann das ist, zeigt sich oft erst rückblickend. Die Fragen, die im Hospiz gestellt werden, sind keine Hospizfragen. Es sind Lebensfragen. Und so frage ich mich bis heute: Wie möchte ich selbst leben – mit der Zeit, die mir bleibt, und den Menschen an meiner Seite?