“What is more lovely than the Mother of God?” John of Damascus on the Feast of the Dormition of the Mother of God

"What is more beautiful than the Mother of God?" 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Kilian Kirchhoff OFM Great and Holy Week (Holy Week) Pentecostarion (Easter Season) Sunday of the Resurrection (Easter) Sunday of St. Thomas (2nd Sunday after Pascha) Sunday of the Myrrhbearers (3rd Sunday after Pascha) Sunday of the Paralytic (4th Sunday after Pascha) Sunday of the Samaritan Woman (5th Sunday after Pascha) Sunday of the Blind Man (6th Sunday after Pascha) End of the Feast of Easter (Apodosis) (Wed. of the 6th Week after Pascha) Feast of the Ascension of Christ (Thu. of the 6th Week after Pascha) Sunday of the First Ecumenical Council (7th Sunday after Pascha) Feast of Pentecost Sunday of All Saints (1st Sunday after Pentecost) Apostles’ Fast (1st Sunday after Pentecost – June 28) Commemoration of the Apostles Peter and Paul (June 29) Fast of the Mother of God (Aug. 1 – Aug. 14) Feast of the Transfiguration of the Lord (Aug. 6) Feast of the Dormition of the Mother of God (Aug. 15) Paraklesis before the Dormition of the Mother of God – Al Biraklisi (صلاة البراكليسي الصغير) Twelve Great Feasts Calendar of Saints’ Commemorations Worshipping God in the Holy Liturgy Byzantine Rite Liturgical Texts Byzantine Music Basic Concepts of Liturgy Orthodox Western Rite Martyrie Knowing the Faith Creed What is God Calling You To? Orthodox Theology Orthodox Spirituality Confessing the Faith Didache (Teaching of the Twelve Apostles) Ignatius of Antioch (1st/2nd c.) Ephraem the Syrian (c. 306 – 373) Rabbula of Edessa (c. 350 – 436) Nemesius of Emesa (4th c.) Balaeus of Kinnar (5th c.) Patriarch Athanasius IV and Arabic Printing in Romania Joseph of Damascus (+1860) Raphael of Brooklyn (+ 1915) Metropolitan Athanasius Atallah of Homs (1853-1923) Isaac Attalah and St. Paisios Transmitting the Faith Sermon Orthodox Catechesis Baptism Candidates Children Youth (14-25 years) Orthodox Religious Education (ORE) Choosing ORE Letter to Thea Establishing ORE Why ORE? 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The Three Homilies of John of Damascus on the Dormition of the Theotokos Three homilies by St. John of Damascus (c. 650–750) on the Great Feast of the Dormition of the God-Bearer have been preserved. He is said to have delivered them in advanced age—shortly before his own dormition—during the Agrypnia (night vigil) on the feast day at her burial place in Gethsemane. They can be found in Volume 96 of the Patrologia Graeca. Their critical edition appeared in the “Writings of John of Damascus” (Vol. V) (= “Patristic Texts and Studies, Vol. 29”), edited by P. Bonifatius Kotter OSB. While the early Christian apocryphal, i.e., non-canonical, text Transitus Mariae, probably dating from the 4th to 6th century, describes the death of the Mother of God and her assumption into heaven, the homilies of John of Damascus belong to the most important early testimonies attesting the celebration of the feast of the “Dormition of the Mother of God” or, in the West, the “Assumption of Mary into Heaven” (Assumption of Mary). Originally, Cyril of Alexandria introduced it in the 5th century. Each of these homilies considers the Mother of God from a different perspective: The first homily views her life from the perspective of the Incarnation of God. Her life is interpreted from the proclamation of the Old Covenant. It concludes with a description of her tomb as a place of life and healing. The second homily is by far the longest of the three. It elaborates on the details of the death and the glorious resurrection of the Theotokos. The third homily on the Dormition places its emphasis on the humanity of the Mother of God, who, after her Son, was the first redeemed one to rise from the tomb into eternal life. It takes up motifs from the second homily and can be understood as its thematic continuation. Excerpt from the Third Homily A complete German translation of the Third Homily is not yet known. The following is probably the first publication of a longer excerpt in German; it is a “draft version.” It is part of a translation project intended to encompass all three homilies. For reasons of copyright, the translation was made from the text of the Patrologia Graeca, but taking into account sense-altering textual variants from the apparatus of the critical edition. An enlargement of the excerpt from the bilingual text is possible by clicking on the image: Sources: Homily 1 = Homilia I In dormitionem B. V. Mariae / Ἐγκώμιον εἰς τὴν κοίμησιν τῆς πανυμνήτου, καὶ ὑπερενδόξου, εὐλογημένης Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ Ἀειπαρθένου Μαρίας (PG 96, 699 – 722, Ch. 1–19) Chapters 9-14 (PG 96, 713 C-721 B), in: Heiser, Lothar, Mary in the Christ-Proclamation of the Orthodox Church Year, Sophia – Sources of Eastern Theology, Vol. 20, Trier 1981, p. 307 ff. = (erroneously indicated as the 2nd Sermon:) https://www.metropolisvonaustria.at/index.php/de/11-geistliches-leben/768-die-entschlafung-der-gottesgebärerin = (as PDF:) http://www.andreas-bote.de/download/FestderMariaeEntschlafung_gr_dt.pdf Sermon 2 = Homilia II In dormitionem B. V. Mariae / Τοῦ αὐτοῦ λόγος δεύτερος … (PG 96, 722 – 754, Chapters 1-19) Chapters 1-19: The Great Feasts. Homilies of the Holy Fathers and other texts. Translated from the Greek and edited by the Monastery of St. John the Forerunner, Nauen: Prodromos-Verlag 2011, 319-336 = (among the Patristic texts: http://www.prodromos-verlag.de/texte.html ) http://www.prodromos-verlag.de/JohannesDamaskus_EntschlafungTheotokos.pdf ) Chapters 2, 3, 10, 14 (PG 96, 725 C, 728 C, 736 C, 741 A-C), in: Heiser, Lothar: Sources of Joy. The Great Feasts of Orthodox Christians, Gersau 2002, p. 271 ff. Sermon 3: Homilia III In dormitionem B. V. Mariae / Τοῦ αὐτοῦ λόγος τρίτος … (PG 96, 753 – 762, Chapters 1-5): A German translation of the complete sermon has not yet been published. Here is an excerpt of a planned translation shown as an image. Chapter 4 (PG 96, 757 C), the first two sentences: Heiser, Lothar: Mary in the Christ-Proclamation of the Orthodox Church Year, Trier: Paulinus-Verlag 1981, 312. Published in beitraege Post navigation ← “Lord, give me this water of eternal life”. 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Orthodox Library Overview of all pages: Akathistos Hymn – Al Madih (صلاة المديح) Akathistos Hymn according to P. Kilian Kirchhoff OFM Antiochian Orthodox Metropolis at a glance Apostles’ Fast (1st Sun. after Pentecost - 28.06.) Balaam of Kenneshrin (5th cent.) Contributions Ordering of Liturgical Booklets Bible Biblica Book Recommendations Books Byzantine Music Byzantine Rite Data Protection Didache (The Teaching of the Twelve Apostles) Ephraim the Syrian (c. 306 – 373) Earthquake Aid End of the Feast of Easter (Apodosis) (Wed. of the 6th wk. after Pascha) Refugee Aid Gallery Commemoration of the Apostles Peter and Paul (29. June) Faith Creed Contents of Faith Transmission of Faith Witnesses of Faith Encountering God, Celebrating the Faith Receiving God in the Sacraments God Gives Life in Abundance God’s Love Great and Holy Week (Holy Week) Great Apodipnon (Gr. Compline) Basic Concepts of Liturgy Helping Hieratika St. Ignatius of Antioch (1st/2nd cent.) St. Joseph of Damascus (+1860) Great Feast of the Meeting of the Lord with Simeon and Anna in the Temple (02.02.) Great Feast of the Ascension of Christ (Thu. of the 6th wk. after Pascha) Great Feast of the Nativity of the Lord (Christmas) (25.12.) Great Feast of the Annunciation (25.03.) Great Feast of the Nativity of the Mother of God (08.09.) Great Feast of the Exaltation of the Cross (14.09.) Great Feast of the Dormition of the Mother of God (15.08.) Great Feast of Pentecost Great Feast of Theophany (06.01.) Great Feast of the Transfiguration of the Lord (06.08.) Indication (01.09.) | New Year (01.01.) Annual Cycle of God's Goodness Youth / Young Adults (14-25 years) Calendar of Saints' Commemorations Catechesis Catechesis for Baptism Candidates Children Contacts for ORU Short History of ORU in Germany Curricula and Documents Textbooks Links to Websites with Orthodox Content Literature on ORU Liturgy of the Presanctified Gifts Liturgical Aids Liturgical Texts Fast of the Theotokos (01.08. - 14.08.) Metropolitan Athanasios Atallah of Homs (1853-1923) Mysteries of Baptism and Chrismation Mystery of the Eucharist Mystery of the Anointing of the Sick Mystery of Marriage (Crowning) Mystery of Priestly Ordination Mystery of Repentance (Confession and Penance) Nemesios of Homs (4th century) Useful Links Orthodox Dioceses in Germany Orthodox Hermitage of St. Lea of Rome Orthodox Parishes with German-language Liturgy Orthodox Monasteries in Germany, Austria, and the Netherlands Orthodox Spirituality Orthodox Theology Orthodox Catechumen Orthodox Religious Education (ORU) Orthodox Western Rite ORU Establishing ORU ORU Secondary Level II NRW Studying ORU Easter Paraklesis before the Dormition of the Theotokos - Al Biraklisi (صلاة البراكليسي الصغير) Patriarch Athanasios IV and Arabic Printing in Romania Pentecostarion (Easter to the Sunday after Pentecost) Fast of St. Philip (Advent) (15.11. - 24.12.) Sermon Rabula of Edessa (c. 350 – 436) Raphael of Brooklyn (+ 1915) Pastoral Care Sunday of the Myrrhbearers (3rd Sunday after Pascha) Sunday of the Samaritan Woman (5th Sunday after Pascha) Sunday of the First Ecumenical Council (7th Sunday after Pascha) Sunday of the Blind Man (6th Sunday after Pascha) Sunday of the Paralytic (4th Sunday after Pascha) Sunday of St. Thomas (2nd Sunday after Pascha) Sunday of All Saints (1st Sunday after Pentecost) Triodion (Pre-Lenten Season, Lent, and Holy Week) Teaching Materials V. Isaac Atallah and St. Paisios Pre-Lenten Season to Pentecost Why ORU? What is and what does Orthodoxy aim for? What am I called to? Visiting an Orthodox Parish Twelve Great Feasts Reblog Subscribe Subscribed analogion.de Log in Do you already have a WordPress.com account? Log in now. Privacy analogion.de Subscribe Subscribed Register Log in Copy short link Report this content Read post in Reader Manage subscriptions Collapse this bar

„Was ist lieblicher als die Gottesmutter?“ Johannes von Damaskus zum Fest der Entschlafung der Gottesmutter Zum Inhalt springen Analogion – Lesarten christlicher Orthodoxie Menü Über Datenschutz Orthodoxie Orthodoxe Bistümer in Deutschland Antiochenisch-orthodoxe Metropolie Orthodoxe Gemeinden mit deutschsprachiger Liturgie Zu Gast in einer orthodoxen Gemeinde اهلا وسهلا Orthodoxe Einsiedelei Hl. Lea von Rom Orthodoxe Klöster in D, A und NL Links zu Webseiten mit orthodoxen Inhalten Liturgie Gott in den Sakramenten empfangen Mysterion der Taufe und Myron Mysterion der Umkehr (Beichte) Mysterion der Eucharistie Mysterion der Krönung (Trauung) Mysterion der Priesterweihe Mysterion der Krankensalbung Gott im Jahreskranz Seiner Güte erleben Indiktion (01.09.) | Neujahr (01.01.) Hochfest Geburt der Gottesmutter (08.09.) Hochfest Kreuzerhöhung (14.09.) Philippus-Fasten (Advent) (15.11. – 24.12.) Hochfest der Geburt des Herrn (Weihnachten) (25.12.) Hochfest Theophanie (06.01.) Hochfest Begegnung des Herrn mit Symeon und Hanna im Tempel (02.02.) Hochfest der Verkündigung (25.03.) Triodion (Große Fastenzeit) Liturgie der Vorgeweihten Gaben Großes Apodipnon (Gr. Komplet) Akathistos Hymnos – Al Madih (صلاة المديح) Akathistos Hymnos nach P. Kilian Kirchhoff OFM Große und Heilige Woche (Karwoche) Pentekostarion (Osterzeit) Sonntag der Auferstehung (Ostern) Sonntag des Thomas (2. So. n. Pascha) Sonntag der Salberinnen (3. So. n. Pascha) Sonntag des Gelähmten (4. So. n. Pascha) Sonntag der Samariterin (5. So. n. Pascha) Sonntag des Blinden (6. So. n. Pascha) Festabschluss von Ostern (Apodosis) (Mi. d. 6. Wo. n. Pascha) Hochfest Christi Himmelfahrt (Do. d. 6. Wo. n. Pascha) Sonntag des 1. Ökumen. Konzils (7. So. n. Pascha) Hochfest Pfingsten Sonntag von Allerheiligen (1. So. n. Pfingsten) Apostel-Fasten (1. So. n. Pfingsten – 28.06.) Gedenken der Apostel Petros und Pavlos (29. Juni) Marien-Fasten (01.08. – 14.08.) Hochfest Verklärung des Herrn (06.08.) Hochfest Mariä Entschlafung (15.08.) Paraklesis vor Mariä Entschlafung – Al Biraklisi (صلاة البراكليسي الصغير) Zwölf Hochfeste Kalender der Heiligen-Gedenktage Gott in der heiligen Liturgie verehren Byzantinischer Ritus Liturgische Texte Byzantinische Musik Grundbegriffe der Liturgie Orthodoxer Westritus Martyrie Glauben kennen Glaubensbekenntnis Zu was ruft Gott Dich? Orthodoxe Theologie Orthodoxe Spiritualität Glauben bekennen Didache (Lehre der 12 Apostel) Ignatios von Antiochien (1./2. Jh.) Ephräm der Syrer (um 306 – 373) Rabula von Edessa (um 350 – 436) Nemesios von Homs (4. Jh.) Baläus von Kenneschrin (5. Jh.) Patriarch Athanasios IV. und der arabische Buchdruck in Rumänien Joseph von Damaskus (+1860) Raphael von Brooklyn (+ 1915) Metropolit Athanasios Atallah von Homs (1853-1923) Isaak Attalah und der hl. Paisios Glauben vermitteln Predigt Orthodoxe Katechese Taufbewerber Kinder Jugend (14-25 Jahre) Orthodoxer Religionsunterricht (ORU) ORU wählen Brief an Thea ORU einrichten Warum ORU? Kontakte für den ORU ORU unterrichten Lehrpläne und Dokumente ORU Sek. II NRW Lehrwerke Unterrichtsmaterial Literatur über den ORU Nützliche Links Diakonie Gott heilt die verwundeten Seelen Gott schenkt das Leben in Fülle Gott ist größer als unser Herz Bibel Bücher Biblica Hieratika Vorfastenzeit bis Pfingsten Liturgische Hilfen Buchempfehlungen „Dein Wille geschehe“ – Rez. G. Martinis, „Salziger Ziegenkäse …“ Beiträge „Herr, gib mir dieses Wasser ewigen Lebens“. Eine Auslegung von Joh 4,5-42 „Jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden“ (Apg 2,6). Die Göttliche Liturgie in Umschrift „Was ist lieblicher als die Gottesmutter?“ Johannes von Damaskus zum Fest der Entschlafung der Gottesmutter Der „Karneval des Bösen“ steht vor der Tür Discord-Server „Apostolische Kirche“ Ein Jesuiten-Kolleg auf dem Athos? (Teil 1) Ein Jesuiten-Kolleg auf dem Athos? (Teil 2) Göttliche Liturgie auf Deutsch Georgi W. Florowskis Dekonstruktion eines katholischen Traditionsprinzips Jalil Schwarz, dem Friedenskoch, zum Geburtstag Pavel Florenskij und das Hohelied der Bruderliebe | Hans-Peter Arnold Re(a)gieren mit der Bergpredigt? | Prof. Dr. Assaad Elias Kattan Troparion des heiligen Martinos von Tours (11.11.) Vitae parallelae || Parallelleben Wie Putin sich an seiner eigenen Geschichte rächt | Prof. Dr. Assaad Elias Kattan Zeit, die orthodoxe Klammer zu schließen … | Prof. Dr. Assaad Elias Kattan Glaubenskurs TN-Bereich Dozentenbereich „Was ist lieblicher als die Gottesmutter?“ Johannes von Damaskus zum Fest der Entschlafung der Gottesmutter Veröffentlicht am 28. August 2024 18. September 2024 von Raphael Aus der dritten Predigt des hl. Johannes von Damaskus über die Entschlafung der Gottesgebärerin Maria mit Kind, ca. 1455-1460, Dieric Bouts (ca. 1420-1475), Öl auf Holz, 21,6×16,5 cm, The Metropolian Museum of Art , NY / USA (Bildrechte: Public Domain, Open Access) Laut Angabe des Museums ist dieses Gemälde vom Ikonentypus der Glykophilousa (der „süß Küssenden“) beeinflusst. Die drei Predigten des Johannes von Damaskus zur Entschlafung der Theotokos Drei Predigten des hl. Johannes von Damaskus (ca. 650-750) zum Hochfest der Entschlafung des Gottesgebärerin sind überliefert. Er soll sie hochbetagt – kurz vor seinem eigenen Entschlafen – während der Agrypnia (Nachtgebet) zum Fest an ihrem Bestattungsort in Gethsemane gehalten haben. Sie sind in Band 96 der Patrologia Graeca zu finden. Ihre kritische Edition erschien in den „Schriften des Johannes von Damaskos“ (Bd. V) (= „Patristische Texte und Studien, Bd. 29“), herausgegeben von P. Bonifatius Kotter OSB. Während die frühchristliche apokryphe, also nicht in die Bibel aufgenommene Schrift Transitus Mariae , vermutlich aus dem 4. bis 6. Jh., das Sterben der Gottesmutter und ihre Aufnahme in den Himmel beschreibt, gehören die Predigten des Johannes von Damaskus zu den wichtigsten frühen Zeugnissen, die die Feier des Fests der „Entschlafung der Gottesmutter“ oder im Westen der „ Aufnahme Mariä in den Himmel “ (Maria Himmelfahrt) bezeugen. Ursprünglich hat Kyrill von Alexandrien es im 5. Jh. eingeführt. Jede dieser Predigten betrachtet die Gottesmutter aus einem anderen Blickwinkel: Die erste Predigt sieht ihr Leben aus der Perspektiv der Inkarnation Gottes. Ihr Leben wird aus der Verkündigung des Alten Bundes heraus gedeutet. Es endet mit einer Beschreibung ihrer Grabstätte als Ort des Lebens und der Heilung. Die zweite Predigt ist die weitaus längste der drei. Sie malt die Einzelheiten des Todes und der glorreichen Auferstehung der Theotokos aus. Die dritte Predigt zur Entschlafung legt ihr Gewicht auf die Menschheit der Gottesmutter, die nach ihrem Sohn als erste Erlöste aus dem Grab zum ewigen Leben auferstanden ist. Sie greift Motive der zweiten Predigt auf und kann als ihre thematische Fortsetzung begriffen werden. Auszug aus der Dritten Predigt Eine vollständige deutsche Übersetzung der Dritten Predigt ist bisher nicht bekannt. Im Folgenden wird vermutlich zum ersten Mal ein längerer Auszug auf Deutsch veröffentlicht; es handelt sich um eine »Rohfassung«. Sie ist Teil eines Übersetzungsprojekts, das alle drei Predigten umfassen soll. Aus Gründen des Urheberrechts wurde nach dem Text der Patrologia Graeca übersetzt, jedoch unter Berücksichtigung sinnverändernder Textvarianten aus dem Apparat der kritischen Edition. Eine Vergrößerung des Auszugs aus dem zweisprachigen Text ist durch Klicken auf das Bild möglich: Quellen: Predigt 1 = Homilia I In dormitionem B. V. Mariae / Ἐγκώμιον εἰς τὴν κοίμησιν τῆς πανυμνήτου, καὶ ὑπερενδόξου, εὐλογημένης Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ Ἀειπαρθένου Μαρίας (PG 96, 699 – 722 , Kap. 1- 19) Kap. 9-14 ( PG 96,713 C-721 B ), in: Heiser, Lothar, Maria in der Christus-Verkündigung des orthodoxen Kirchenjahres, Sophia – Quellen östlicher Theologie, Bd. 20, Trier 1981, S. 307 ff. = (fälschlich als 2. Predigt angegeben:) https://www.metropolisvonaustria.at/index.php/de/11-geistliches-leben/768-die-entschlafung-der-gottesgebärerin = (als PDF:) http://www.andreas-bote.de/download/FestderMariaeEntschlafung_gr_dt.pdf Predigt 2 = Homilia II In dormitionem B. V. Mariae / Τοῦ αὐτοῦ λόγος δεύτερος … (PG 96, 722 – 754 , Kap. 1-19) Kap. 1-19: Die großen Feste. Homilien der hl. Väter und andere Texte. Aus dem Griechischen übers. u. hg. vom Kloster des Hl. Joh. d. Vorläufers, Nauen: Prodromos-Verlag 2011, 319-336 = (unter den Vätertexten: http://www.prodromos-verlag.de/texte.html ) http://www.prodromos-verlag.de/JohannesDamaskus_EntschlafungTheotokos.pdf ) Kap. 2. 3. 10. 14 (PG 96, 725 C. 728 C. 736 C. 741 A-C), in: Heiser, Lothar: Quellen der Freude. Die Hochfeste der orthodoxen Christen, Gersau 2002, S. 271 ff. Predigt 3 : Homilia III In dormitionem B. V. Mariae / Τοῦ αὐτοῦ λόγος τρίτος … (PG 96, 753 – 762 , Kap. 1-5): Eine deutsche Übersetzung der kompletten Predigt liegt bisher noch nicht vor. Hier ist ein Auszug einer geplanten Übersetzung als Bild zu sehen. Kap. 4 (PG 96,757C), die ersten beiden Sätze: Heiser, Lothar: Maria in der Christus-Verkündigung des orthodoxen Kirchenjahres, Trier: Paulinus-Verlag 1981, 312. Veröffentlicht in beitraege Beitragsnavigation ← „Herr, gib mir dieses Wasser ewigen Lebens“. Eine Auslegung von Joh 4,5-42 Göttliche Liturgie auf Deutsch → Letzte Beiträge: Glaubenskurs der Antiochenisch-orthodoxen Metropolie „Jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden“ (Apg 2,6). Die Göttliche Liturgie in Umschrift Discord-Server „Apostolische Kirche“ Göttliche Liturgie auf Deutsch „Was ist lieblicher als die Gottesmutter?“ Johannes von Damaskus zum Fest der Entschlafung der Gottesmutter „Herr, gib mir dieses Wasser ewigen Lebens“. Eine Auslegung von Joh 4,5-42 Rum-orthodoxes Hieratikon A´ bestellbar als Liturgie- und Studienausgabe Georgi W. Florowskis Dekonstruktion eines katholischen Traditionsprinzips „Guten Rats [sic!]“! – Das rum-orthodoxe Gebet zu Neujahr Bibel (mit Textus receptus , Schlachter 2000): Handy horizontal halten Altes + Neues Testament (Arab.-Dt.) AT + NT (Arabisch NAV) LXX Griech.-Dt. | NT Griech.-Dt. Kalender der antiochenisch-orthodoxen Metropolie als App: Apple | MS Kalender: Julian. (alt). - Neu-Julian. (neu) Lesungen vom Sonntag (Gr.-Dt.) Orthodoxe Bibliothek Übersicht über alle Seiten: Akathistos Hymnos – Al Madih (صلاة المديح) Akathistos Hymnos nach P. Kilian Kirchhoff OFM Antiochenisch-orthodoxe Metropolie im Überblick Apostel-Fasten (1. So. n. Pfingsten - 28.06.) Baläus von Kenneschrin (5. Jh.) Beiträge Bestellung der Liturgiehefte Bibel Biblica Buchempfehlungen Bücher Byzantinische Musik Byzantinischer Ritus Datenschutz Didache (Die Lehre der zwölf Apostel) Ephräm der Syrer (um 306 – 373) Erdbebenhilfe Festabschluss von Ostern (Apodosis) (Mi. d. 6. Wo. n. Pascha) Flüchtlingshilfe Galerie Gedenken der Apostel Petros und Pavlos (29. Juni) Glauben Glaubensbekenntnis Glaubensinhalte Glaubensvermittlung Glaubenszeugen Gott begegnen, den Glauben feiern Gott in den Sakramenten empfangen Gott schenkt Leben in Fülle Gottes Liebe Große und Heilige Woche (Karwoche) Großes Apodipnon (Gr. Komplet) Grundbegriffe der Liturgie Helfen Hieratika Hl. Ignatios von Antiochien (1./2. Jh.) Hl. Joseph von Damaskus (+1860) Hochfest Begegnung des Herrn mit Symeon und Hanna im Tempel (02.02.) Hochfest Christi Himmelfahrt (Do. d. 6. Wo. n. Pascha) Hochfest der Geburt des Herrn (Weihnachten) (25.12.) Hochfest der Verkündigung (25.03.) Hochfest Geburt der Gottesmutter (08.09.) Hochfest Kreuzerhöhung (14.09.) Hochfest Mariä Entschlafung (15.08.) Hochfest Pfingsten Hochfest Theophanie (06.01.) Hochfest Verklärung des Herrn (06.08.) Indiktion (01.09.) | Neujahr (01.01.) Jahreskranz der Güte Gottes Jugendliche / junge Erwachsene (14-25 Jahre) Kalender der Heiligen-Gedenktage Katechese Katechese für Taufbewerber Kinder Kontakte für den ORU Kurze Geschichte des ORU in Deutschland Lehrpläne und Dokumente Lehrwerke Links zu Webseiten mit orthodoxen Inhalten Literatur über den ORU Liturgie der Vorgeweihten Gaben Liturgische Hilfen Liturgische Texte Marien-Fasten (01.08. - 14.08.) Metropolit Athanasios Atallah von Homs (1853-1923) Mysterien der Taufe und Myronsalbung Mysterion der Eucharistie Mysterion der Krankensalbung Mysterion der Krönung (Trauung) Mysterion der Priesterweihe Mysterion der Umkehr (Beichte und Buße) Nemesios von Homs (4. Jh.) Nützliche Links Orthodoxe Bistümer in Deutschland Orthodoxe Einsiedelei Hl. 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Paisios Vorfastenzeit bis Pfingsten Warum ORU? Was ist und will die Orthodoxie? Wozu bin ich berufen? Zu Gast in einer orthodoxen Gemeinde Zwölf Hochfeste Rebloggen Abonnieren Abonniert analogion.de Anmelden Du hast bereits ein WordPress.com-Konto? Melde dich jetzt an. Datenschutz analogion.de Abonnieren Abonniert Registrieren Anmelden Kurzlink kopieren Melde diesen Inhalt Beitrag im Reader lesen Abonnements verwalten Diese Leiste einklappen