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„Was ist lieblicher als die Gottesmutter?“ Johannes von Damaskus zum Fest der Entschlafung der Gottesmutter

ohne Namen · Analogion – orthodoxes Lesepult · 2024-08-28 · Quelle

Hoffnung · Hauptbotschaft Dankbarkeit · tragend

Die Entschlafung der Gottesmutter wird als glorreiche Auferstehung der ersten Erlösten gedeutet, die die Vollendung der Menschwerdung Gottes und die Hoffnung auf das ewige Leben für die Menschheit verkörpert.

Die dritte Predigt zur Entschlafung legt ihr Gewicht auf die Menschheit der Gottesmutter, die nach ihrem Sohn als erste Erlöste aus dem Grab zum ewigen Leben auferstanden ist.

Der Text stellt die dritte Predigt des heiligen Johannes von Damaskus zum Fest der Entschlafung der Gottesmutter vor. Er erläutert den historischen und theologischen Hintergrund der drei überlieferten Predigten, die während der Agrypnia gehalten wurden. Im Zentrum steht die Auslegung der Menschwerdung und der glorreichen Auferstehung Marias als der ersten Erlösten. Der Beitrag betont die Bedeutung der orthodoxen Tradition und die Rolle der Gottesmutter in der Heilsgeschichte. Es wird auf die Quellenlage in der Patrologia Graeca und die kritische Edition durch P. Bonifatius Kotter OSB verwiesen. Der Text dient als Einführung in die theologische Deutung des Fests und die liturgische Praxis. Er hebt die Verbindung zwischen der irdischen Existenz Marias und ihrer himmlischen Würde hervor. Die Predigt wird als thematische Fortsetzung der zweiten Predigt begriffen.

Weltbild

was das heißt
Was ist nach diesem Text die Wurzel des Übels?
Krankheit, Tod, Vergänglichkeit als Grundproblem
Wo sitzt das Übel?
im Herzen, im Willen, in der Seele des Einzelnen (erschlossen)
Was hilft dagegen?
Zuwendung Gottes, Erlösung, die nicht verdient wird; Gebet, Gottesdienst, Meditation, wiederholte Übung
Was ist der Mensch nach diesem Text?
gefallen, aus eigener Kraft nicht heil zu machen
Wohin geht die Geschichte?
eine Wende, ein Kommen, eine neue Ordnung steht bevor
Worauf stützt der Text seinen Anspruch?
auf Tradition, Väter, gewachsene Praxis; auf den Stifter oder Propheten der Tradition
Wem gilt die Zuwendung, die der Text fordert?
den eigenen Glaubensgeschwistern
Wohin richtet sich die Kritik des Textes?
der Text kritisiert nicht

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nach Ähnlichkeit der Auswertung, ein Text je Tradition

Gemessen

Grundhaltung
2 von -2 bis 2
Eindringlichkeit
2 von 3
Reichweite
3 von 5
Konkretheit
1 von 3
Abgrenzung
0 von 3
Zeitbezug
früher 3, jetzt 1, künftig 2

Ausgewertet mit qwen/qwen3.8-27b, Fassung v3. Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.

Wortlaut anzeigen
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Hochfest Begegnung des Herrn mit Symeon und Hanna im Tempel (02.02.) Hochfest der Verkündigung (25.03.) Triodion (Große Fastenzeit) Liturgie der Vorgeweihten Gaben Großes Apodipnon (Gr. Komplet) Akathistos Hymnos – Al Madih (صلاة المديح) Akathistos Hymnos nach P. Kilian Kirchhoff OFM Große und Heilige Woche (Karwoche) Pentekostarion (Osterzeit) Sonntag der Auferstehung (Ostern) Sonntag des Thomas (2. So. n. Pascha) Sonntag der Salberinnen (3. So. n. Pascha) Sonntag des Gelähmten (4. So. n. Pascha) Sonntag der Samariterin (5. So. n. Pascha) Sonntag des Blinden (6. So. n. Pascha) Festabschluss von Ostern (Apodosis) (Mi. d. 6. Wo. n. Pascha) Hochfest Christi Himmelfahrt (Do. d. 6. Wo. n. Pascha) Sonntag des 1. Ökumen. Konzils (7. So. n. Pascha) Hochfest Pfingsten Sonntag von Allerheiligen (1. So. n. Pfingsten) Apostel-Fasten (1. So. n. Pfingsten – 28.06.) Gedenken der Apostel Petros und Pavlos (29. Juni) Marien-Fasten (01.08. – 14.08.) Hochfest Verklärung des Herrn (06.08.) Hochfest Mariä Entschlafung (15.08.) Paraklesis vor Mariä Entschlafung – Al Biraklisi (صلاة البراكليسي الصغير) Zwölf Hochfeste Kalender der Heiligen-Gedenktage Gott in der heiligen Liturgie verehren Byzantinischer Ritus Liturgische Texte Byzantinische Musik Grundbegriffe der Liturgie Orthodoxer Westritus Martyrie Glauben kennen Glaubensbekenntnis Zu was ruft Gott Dich? Orthodoxe Theologie Orthodoxe Spiritualität Glauben bekennen Didache (Lehre der 12 Apostel) Ignatios von Antiochien (1./2. Jh.) Ephräm der Syrer (um 306 – 373) Rabula von Edessa (um 350 – 436) Nemesios von Homs (4. Jh.) Baläus von Kenneschrin (5. Jh.) Patriarch Athanasios IV. und der arabische Buchdruck in Rumänien Joseph von Damaskus (+1860) Raphael von Brooklyn (+ 1915) Metropolit Athanasios Atallah von Homs (1853-1923) Isaak Attalah und der hl. Paisios Glauben vermitteln Predigt Orthodoxe Katechese Taufbewerber Kinder Jugend (14-25 Jahre) Orthodoxer Religionsunterricht (ORU) ORU wählen Brief an Thea ORU einrichten Warum ORU? Kontakte für den ORU ORU unterrichten Lehrpläne und Dokumente ORU Sek. II NRW Lehrwerke Unterrichtsmaterial Literatur über den ORU Nützliche Links Diakonie Gott heilt die verwundeten Seelen Gott schenkt das Leben in Fülle Gott ist größer als unser Herz Bibel Bücher Biblica Hieratika Vorfastenzeit bis Pfingsten Liturgische Hilfen Buchempfehlungen „Dein Wille geschehe“ – Rez. G. Martinis, „Salziger Ziegenkäse …“ Beiträge „Herr, gib mir dieses Wasser ewigen Lebens“. Eine Auslegung von Joh 4,5-42 „Jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden“ (Apg 2,6). Die Göttliche Liturgie in Umschrift „Was ist lieblicher als die Gottesmutter?“ Johannes von Damaskus zum Fest der Entschlafung der Gottesmutter Der „Karneval des Bösen“ steht vor der Tür Discord-Server „Apostolische Kirche“ Ein Jesuiten-Kolleg auf dem Athos? (Teil 1) Ein Jesuiten-Kolleg auf dem Athos? (Teil 2) Göttliche Liturgie auf Deutsch Georgi W. Florowskis Dekonstruktion eines katholischen Traditionsprinzips Jalil Schwarz, dem Friedenskoch, zum Geburtstag Pavel Florenskij und das Hohelied der Bruderliebe | Hans-Peter Arnold Re(a)gieren mit der Bergpredigt? | Prof. Dr. Assaad Elias Kattan Troparion des heiligen Martinos von Tours (11.11.) Vitae parallelae || Parallelleben Wie Putin sich an seiner eigenen Geschichte rächt | Prof. Dr. Assaad Elias Kattan Zeit, die orthodoxe Klammer zu schließen … | Prof. Dr. Assaad Elias Kattan Glaubenskurs TN-Bereich Dozentenbereich „Was ist lieblicher als die Gottesmutter?“ Johannes von Damaskus zum Fest der Entschlafung der Gottesmutter Veröffentlicht am 28. August 2024 18. September 2024 von Raphael Aus der dritten Predigt des hl. Johannes von Damaskus über die Entschlafung der Gottesgebärerin Maria mit Kind, ca. 1455-1460, Dieric Bouts (ca. 1420-1475), Öl auf Holz, 21,6×16,5 cm, The Metropolian Museum of Art , NY / USA (Bildrechte: Public Domain, Open Access) Laut Angabe des Museums ist dieses Gemälde vom Ikonentypus der Glykophilousa (der „süß Küssenden“) beeinflusst. Die drei Predigten des Johannes von Damaskus zur Entschlafung der Theotokos Drei Predigten des hl. Johannes von Damaskus (ca. 650-750) zum Hochfest der Entschlafung des Gottesgebärerin sind überliefert. Er soll sie hochbetagt – kurz vor seinem eigenen Entschlafen – während der Agrypnia (Nachtgebet) zum Fest an ihrem Bestattungsort in Gethsemane gehalten haben. Sie sind in Band 96 der Patrologia Graeca zu finden. Ihre kritische Edition erschien in den „Schriften des Johannes von Damaskos“ (Bd. V) (= „Patristische Texte und Studien, Bd. 29“), herausgegeben von P. Bonifatius Kotter OSB. Während die frühchristliche apokryphe, also nicht in die Bibel aufgenommene Schrift Transitus Mariae , vermutlich aus dem 4. bis 6. Jh., das Sterben der Gottesmutter und ihre Aufnahme in den Himmel beschreibt, gehören die Predigten des Johannes von Damaskus zu den wichtigsten frühen Zeugnissen, die die Feier des Fests der „Entschlafung der Gottesmutter“ oder im Westen der „ Aufnahme Mariä in den Himmel “ (Maria Himmelfahrt) bezeugen. Ursprünglich hat Kyrill von Alexandrien es im 5. Jh. eingeführt. Jede dieser Predigten betrachtet die Gottesmutter aus einem anderen Blickwinkel: Die erste Predigt sieht ihr Leben aus der Perspektiv der Inkarnation Gottes. Ihr Leben wird aus der Verkündigung des Alten Bundes heraus gedeutet. Es endet mit einer Beschreibung ihrer Grabstätte als Ort des Lebens und der Heilung. Die zweite Predigt ist die weitaus längste der drei. Sie malt die Einzelheiten des Todes und der glorreichen Auferstehung der Theotokos aus. Die dritte Predigt zur Entschlafung legt ihr Gewicht auf die Menschheit der Gottesmutter, die nach ihrem Sohn als erste Erlöste aus dem Grab zum ewigen Leben auferstanden ist. Sie greift Motive der zweiten Predigt auf und kann als ihre thematische Fortsetzung begriffen werden. Auszug aus der Dritten Predigt Eine vollständige deutsche Übersetzung der Dritten Predigt ist bisher nicht bekannt. Im Folgenden wird vermutlich zum ersten Mal ein längerer Auszug auf Deutsch veröffentlicht; es handelt sich um eine »Rohfassung«. Sie ist Teil eines Übersetzungsprojekts, das alle drei Predigten umfassen soll. Aus Gründen des Urheberrechts wurde nach dem Text der Patrologia Graeca übersetzt, jedoch unter Berücksichtigung sinnverändernder Textvarianten aus dem Apparat der kritischen Edition. Eine Vergrößerung des Auszugs aus dem zweisprachigen Text ist durch Klicken auf das Bild möglich: Quellen: Predigt 1 = Homilia I In dormitionem B. V. Mariae / Ἐγκώμιον εἰς τὴν κοίμησιν τῆς πανυμνήτου, καὶ ὑπερενδόξου, εὐλογημένης Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ Ἀειπαρθένου Μαρίας (PG 96, 699 – 722 , Kap. 1- 19) Kap. 9-14 ( PG 96,713 C-721 B ), in: Heiser, Lothar, Maria in der Christus-Verkündigung des orthodoxen Kirchenjahres, Sophia – Quellen östlicher Theologie, Bd. 20, Trier 1981, S. 307 ff. = (fälschlich als 2. Predigt angegeben:) https://www.metropolisvonaustria.at/index.php/de/11-geistliches-leben/768-die-entschlafung-der-gottesgebärerin = (als PDF:) http://www.andreas-bote.de/download/FestderMariaeEntschlafung_gr_dt.pdf Predigt 2 = Homilia II In dormitionem B. V. Mariae / Τοῦ αὐτοῦ λόγος δεύτερος … (PG 96, 722 – 754 , Kap. 1-19) Kap. 1-19: Die großen Feste. Homilien der hl. Väter und andere Texte. Aus dem Griechischen übers. u. hg. vom Kloster des Hl. Joh. d. Vorläufers, Nauen: Prodromos-Verlag 2011, 319-336 = (unter den Vätertexten: http://www.prodromos-verlag.de/texte.html ) http://www.prodromos-verlag.de/JohannesDamaskus_EntschlafungTheotokos.pdf ) Kap. 2. 3. 10. 14 (PG 96, 725 C. 728 C. 736 C. 741 A-C), in: Heiser, Lothar: Quellen der Freude. Die Hochfeste der orthodoxen Christen, Gersau 2002, S. 271 ff. Predigt 3 : Homilia III In dormitionem B. V. Mariae / Τοῦ αὐτοῦ λόγος τρίτος … (PG 96, 753 – 762 , Kap. 1-5): Eine deutsche Übersetzung der kompletten Predigt liegt bisher noch nicht vor. Hier ist ein Auszug einer geplanten Übersetzung als Bild zu sehen. Kap. 4 (PG 96,757C), die ersten beiden Sätze: Heiser, Lothar: Maria in der Christus-Verkündigung des orthodoxen Kirchenjahres, Trier: Paulinus-Verlag 1981, 312. Veröffentlicht in beitraege Beitragsnavigation ← „Herr, gib mir dieses Wasser ewigen Lebens“. Eine Auslegung von Joh 4,5-42 Göttliche Liturgie auf Deutsch → Letzte Beiträge: Glaubenskurs der Antiochenisch-orthodoxen Metropolie „Jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden“ (Apg 2,6). Die Göttliche Liturgie in Umschrift Discord-Server „Apostolische Kirche“ Göttliche Liturgie auf Deutsch „Was ist lieblicher als die Gottesmutter?“ Johannes von Damaskus zum Fest der Entschlafung der Gottesmutter „Herr, gib mir dieses Wasser ewigen Lebens“. Eine Auslegung von Joh 4,5-42 Rum-orthodoxes Hieratikon A´ bestellbar als Liturgie- und Studienausgabe Georgi W. Florowskis Dekonstruktion eines katholischen Traditionsprinzips „Guten Rats [sic!]“! – Das rum-orthodoxe Gebet zu Neujahr Bibel (mit Textus receptus , Schlachter 2000): Handy horizontal halten Altes + Neues Testament (Arab.-Dt.) AT + NT (Arabisch NAV) LXX Griech.-Dt. | NT Griech.-Dt. Kalender der antiochenisch-orthodoxen Metropolie als App: Apple | MS Kalender: Julian. (alt). - Neu-Julian. (neu) Lesungen vom Sonntag (Gr.-Dt.) Orthodoxe Bibliothek Übersicht über alle Seiten: Akathistos Hymnos – Al Madih (صلاة المديح) Akathistos Hymnos nach P. Kilian Kirchhoff OFM Antiochenisch-orthodoxe Metropolie im Überblick Apostel-Fasten (1. So. n. Pfingsten - 28.06.) Baläus von Kenneschrin (5. Jh.) 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Hochfest Kreuzerhöhung (14.09.) Hochfest Mariä Entschlafung (15.08.) Hochfest Pfingsten Hochfest Theophanie (06.01.) Hochfest Verklärung des Herrn (06.08.) Indiktion (01.09.) | Neujahr (01.01.) Jahreskranz der Güte Gottes Jugendliche / junge Erwachsene (14-25 Jahre) Kalender der Heiligen-Gedenktage Katechese Katechese für Taufbewerber Kinder Kontakte für den ORU Kurze Geschichte des ORU in Deutschland Lehrpläne und Dokumente Lehrwerke Links zu Webseiten mit orthodoxen Inhalten Literatur über den ORU Liturgie der Vorgeweihten Gaben Liturgische Hilfen Liturgische Texte Marien-Fasten (01.08. - 14.08.) Metropolit Athanasios Atallah von Homs (1853-1923) Mysterien der Taufe und Myronsalbung Mysterion der Eucharistie Mysterion der Krankensalbung Mysterion der Krönung (Trauung) Mysterion der Priesterweihe Mysterion der Umkehr (Beichte und Buße) Nemesios von Homs (4. Jh.) Nützliche Links Orthodoxe Bistümer in Deutschland Orthodoxe Einsiedelei Hl. 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