Zurich Pilgrimage to Einsiedeln

Dear Brothers Dear Sisters and Brothers I am exceptionally pleased to be able to celebrate the Eucharist with you all, the faithful of Zurich, here with the Mother of God. Last year, I was already scheduled for this pilgrimage Mass, but the ordination of the new Bishop of St. Gallen took place on that day. All the more, I am glad to be here today. In today’s Gospel, we heard of a situation that unfortunately occurs not infrequently among us humans. The disciples of John the Baptist compared themselves with the disciples of Jesus. We sense a certain rivalry between the two. Indirectly, the disciples of John also accused Jesus: Why do you tolerate this situation? Why do you allow them to do so? Why do you not intervene? Why did you not educate them better? I am convinced: The disciples of John had the best intentions; they wanted to do what pleases God. The disciples of Jesus certainly had the same good intentions; they, too, wanted to do what God expected of them. In our Church, there are various traditions, a multitude of religious habits, of ways to cultivate spirituality and piety. This also depends on culture, upbringing, and character. Therefore, it should not be the case that tensions, comparisons, rivalries, jealousy, envy, criticism, prejudices, and condemnations arise as a result. We are all Christians striving to love God and to do good. The Lord’s explanation gives us the reason why we can and should cultivate unity and harmony in a colorful and diverse reality: “as long as the bridegroom is with them.” As long as Jesus is with us, the Church is in the village! As long as Jesus is with us, in our hearts, and as long as we are with him, we should rejoice when the same is true for others who practice and live the faith differently. In Jesus, we all meet. In Jesus and with him, we can rejoice in old and proven traditions and also in new ideas, in all that the Holy Spirit brings forth in a living Church. We could truly say here: “The joy of the LORD is your strength” (Neh 8:10). Yes, the joy in the Lord is our common strength. If we have the impression that the bridegroom has been taken from us, that is, that we do not feel the nearness of God, the presence of the Savior, or if we have the feeling that God no longer cares about the world, that he allows our churches to empty, the common longing for him, the striving for his nearness, that which continues to bring us together and hold us together, remains. Our Church and our world urgently need – what our Pope repeatedly brings to attention – that we cultivate unity, peace, and brotherhood. It is of no use to look for those to blame for the existing difficulties or to make mutual accusations. Our Church will bloom again when we encounter each other favorably and fraternally in the Lord, when we recognize and appreciate all the positive things that arise among others, when we praise this and rejoice over it. Beloved in the Lord, in this sense, today is a wonderful day to tell the Lord that we wish to be new wineskins, unused, without bitter taste, without a resigned attitude, without frustrations, disappointments, disinterest, disillusionment, without the burden of bad experiences, without rivalries and resentments, without useless comparisons and without old tensions. The present and the future of our diocese also depend on our appearing and acting fresh, attractive, fraternal, joyful, understanding, empathetic, and inviting to all who are newly finding the faith – to the seekers. Our parishes, communities, institutions, missions, families, houses, and associations should be realities in which the joy in the Lord prevails and can be felt and experienced. It would not be right if I were to refrain from now thanking you all most warmly: This joyful, fraternal atmosphere exists in most parishes and realities of the diocese. You are a good wine that gradually becomes even better. At the same time, we all want to be creative and innovative so that many people can discover the joy and elasticity of new wineskins, of newly in love. Once again: it is not an either/or between different kinds of disciples, between old and new garments, between different guiding principles, programs, and visions, between old and new wineskins. We all experience each other as precious and enriching in Christ. We are all convinced that He fundamentally never abandons us, that in the deepest sense we have no reason to mourn, but a good reason to understand life as a feast. This enables us to have understanding for those who have not yet been able to discover or experience this meaning of life. We all made a pilgrimage to Mary, as our common Mother. May I put it this way? The Mother of our Lord finds all wineskins charming. She finds the old garments particularly valuable and the new ones delightful. She values the old traditions and finds the new ideas and plans wonderful. For her, the disciples of John were also disciples of her Son, and she was extremely grateful that John, through his work, paved the way so that Jesus could gain disciples. For Mary, all are precious children; for Mary, we are all beloved children. When she looks at us, she immediately tells Jesus – as at the wedding in Cana – “they have no wine.” Yes, she intercedes so that our hearts may be overflowing with wine and so greatly overflow that the joy in the Lord reaches many people in our surroundings. Amen Einsiedeln, July 4, 2026 Joseph Maria Bonnemain Bishop of Chur

Liebe Mitbrüder Liebe Schwestern und Brüder Es freut mich ausserordentlich heute mit euch/mit Ihnen allen, Zürcher Gläubigen, hier bei der Mutter Gottes Eucharistie feiern zu dürfen. Schon letztes Jahr war ich für diesen Wallfahrtsgottesdienst vorgesehen, aber die Weihe des neuen Bischofs von St. Gallen fand an diesem Tag statt. Umso mehr freue ich mich, heute hier zu sein. Im heutigen Evangelium haben wir von einer Situation gehört, die leider unter uns Menschen nicht selten vorkommt. Die Jünger des Johannes des Täufers verglichen sich mit den Jüngern Jesu. Wir spüren eine gewisse Rivalität zwischen den beiden. Indirekt machten die Jünger von Johannes auch Jesus den Vorwurf: Warum duldest du diese Situation? Warum erlaubst du ihnen das? Warum intervenierst du nicht? Warum hast du sie nicht besser erzogen? Ich bin überzeugt: Die Jünger des Johannes hatten die beste Absicht, sie wollten das tun, was Gott gefällt. Die Jünger Jesu hatten bestimmt dieselbe gute Absicht, sie wollten auch das tun, was Gott von ihnen erwartete. In unserer Kirche gibt es verschiedene Traditionen, eine Vielzahl von religiösen Gewohnheiten, von Arten, die Spiritualität, die Frömmigkeit zu pflegen. Dies hängt auch von der Kultur, von der Erziehung, vom Charakter ab. Es sollte deswegen nicht sein, dass dadurch Spannungen, Vergleiche, Rivalitäten, Eifersucht, Neid, Kritik, Vorurteile und Verurteilungen vorkommen. Wir sind alle Christen, die bestrebt sind, Gott zu lieben und Gutes zu tun. Die Erklärung des Herrn gibt uns den Grund, warum wir die Einheit und die Eintracht in einer bunten und vielfältigen Wirklichkeit pflegen können und sollen: «solange der Bräutigam bei ihnen ist» . Solange Jesus bei uns ist, ist die Kirche im Dorf! Solange Jesus bei uns ist, in unseren Herzen, und solange wir bei ihm sind, sollten wir Freude haben, wenn das bei anderen, die den Glauben anders pflegen und leben, auch der Fall ist. In Jesus treffen wir uns alle. In Jesus und mit ihm können wir Freude haben an alten und bewährten Traditionen und auch an neuen Ideen, an all dem, was der Heilige Geist in einer lebendigen Kirche hervorruft. Wir könnten hier wahrhaft sagen: « Die Freude am HERRN ist eure Stärke » (Neh 8,10). Ja, die Freude am Herrn ist unsere gemeinsame Stärke. Wenn wir den Eindruck haben, dass uns der Bräutigam genommen wurde, das heisst, dass wir die Nähe Gottes, die Anwesenheit des Heilands nicht spüren, oder wenn wir das Gefühl haben, dass Gott sich nicht mehr um die Welt kümmert, dass er zulässt, dass unsere Kirchen sich leeren, bleibt die gemeinsame Sehnsucht nach ihm, das Ringen um seine Nähe, das, was uns weiterhin zusammenbringt und zusammenhält. Unsere Kirche und unsere Welt brauchen dringend – was unser Papst immer wieder zur Sprache bringt – dass wir die Einheit, den Frieden und die Geschwisterlichkeit pflegen. Es nützt nichts, Schuldige für die vorhandenen Schwierigkeiten zu suchen oder sich gegenseitig Vorwürfe zu machen. Unsere Kirche wird wieder aufblühen, wenn wir uns im Herrn zugeneigt, geschwisterlich begegnen, wenn wir all das Positive anerkennen und schätzen, das bei den anderen entsteht, wenn wir dies loben und uns darüber freuen. Im Herrn Geliebte, in diesem Sinn ist heute ein wunderbarer Tag, um dem Herrn zu sagen, dass wir neue Schläuche sein möchten, unverbraucht, ohne bitteren Geschmack, ohne resignierte Haltung, ohne Frustrationen, Enttäuschungen, Desinteresse, Ernüchterung, ohne die Last von schlechten Erfahrungen, ohne Rivalitäten und Ressentiments, ohne unnütze Vergleiche und ohne alte Spannungen. Die Gegenwart und die Zukunft unserer Diözese hängen auch davon ab, dass wir für alle, die den Glauben neu finden – für die Suchenden – frisch, attraktiv, geschwisterlich, froh, verständnisvoll, empathisch, einladend erscheinen und wirken. Unsere Pfarreien, Gemeinschaften, Dienststellen, Missionen, Familien, Häuser, Vereine sollten Wirklichkeiten sein, in denen die Freude am Herrn überwiegt, gespürt und erlebt werden kann. Es wäre nicht richtig, wenn ich es nun unterlassen würde, Ihnen/euch allen herzlich zu danken: Diese freudige, geschwisterliche Atmosphäre besteht meistens in allen Pfarreien und Realitäten der Diözese. Ihr seid ein guter Wein, der nach und nach noch besser wird. Gleichzeitig wollen wir alle kreativ, innovativ sein, damit viele Menschen die Freude und die Elastizität von neuen Schläuchen, von Neuverliebten entdecken können. Nochmals: es ist nicht ein Entweder/Oder zwischen verschiedenen Sorten von Jüngerinnen und Jüngern, zwischen alten und neuen Kleidern, zwischen verschiedenen Leitbildern, Programmen und Visionen, zwischen alten und neuen Schläuchen. Wir erfahren uns alle gegenseitig in Christus kostbar und bereichernd. Wir sind alle überzeugt, dass er uns im Grunde nie verlässt, dass wir im Tiefsten keinen Grund haben zu trauern, sondern einen guten Grund, das Leben als Fest zu verstehen. Das ermöglicht uns, Verständnis zu haben für jene, die diesen Sinn des Lebens noch nicht entdecken oder erleben konnten. Wir sind alle zu Maria, als gemeinsame Mutter gepilgert. Darf ich es so sagen? Die Mutter unseres Herrn findet alle Schläuche bezaubernd. Sie findet die alten Kleider besonders wertvoll und die neuen reizend. Sie schätzt die alten Traditionen und findet die neuen Ideen und Pläne wunderbar. Für sie waren die Schüler des Johannes auch Schüler ihres Sohnes und sie war äusserst dankbar, dass Johannes mit seinem Wirken den Weg gebahnt hat, damit Jesus Jüngerinnen und Jünger erhalten konnte. Für Maria sind alle kostbare Kinder, für Maria sind wir alle, geliebte Kinder. Wenn sie uns anschaut, sagt sie Jesus sofort – wie bei der Hochzeit in Kana – «sie haben keinen Wein». Ja, sie setzt sich ein, damit unsere Herzen von Wein triefen und so sehr überfliessen, dass die Freude am Herrn viele Menschen in unserer Umgebung erreicht. Amen Einsiedeln, 4. Juli 2026 Joseph Maria Bonnemain Bischof von Chur