QN29 DEU It's War, Imagine You Go There

I heard that today we are talking about war. Great. Hello and welcome to Queer Rock-Crisis. With a new episode, this time featuring Mina and Jin. You already know Jin. You don’t know Mina, even though she has been actively involved for a long time and does very important educational work. And now in the Network for Violence Protection. Very important work. We need to talk about that again sometime. I also have several questions about that. But today we want to talk about war. And how we, as Queers and as Leftists, deal with it when an invasion takes place, when militarization occurs in our country, when conscription is introduced, when weapons production is increased and exported to wars, what kind of panic this brings about in society, and how we should respond to it. And we have different positions at the table. On one hand, we have a Marxist and perhaps pacifist position. As a Marxist, I am definitely not a pacifist. I think it’s good to clarify that beforehand... The revolution is not peaceful, is it? Well, one could have a pacifist revolution. The revolution is not a children’s birthday party. The revolution is certainly not a children’s birthday party. But if we look at which peaceful revolutions exist, two come to mind immediately: first, 1989/90, though one might consider whether that was a counter-revolution, and second, 1917, a revolution that surprisingly took place peacefully. All the violent nonsense and the intervention of international imperialism. But the October Revolution itself was surprisingly peaceful. I always want to emphasize that at this point. She means that in Russia? Yes. There were also a few more revolutions in 1917. That’s correct. Or rather, they joined in 1918. Came along later, as I recall the name. If I refer to it as the October Revolution, I indeed mean the October Revolution. That’s a point of contention. Did you really do that? Okay, fair. And Jin has a very biographical relationship to this. We haven’t addressed that very often until now. But Jin started her transition as an officer in the Federal Armed Forces. That didn’t happen, did it? No. Let’s clarify. Fake news. Exactly, fake news, sorry. But I do actually have a... ...intimate relationship, unfortunately, with this institution of our country. I actually belong to the generation that still performed military service. And yes, I was a reserve officer. And I have continued to engage very strongly with this topic and have grappled with it. And accordingly, I also... This strikes me very, very strongly, especially in left-wing spaces. I simply have a pragmatic, craft-oriented perspective, to put it that way, on war as a craft or as work involving violence. Hmm, yes, that’s roughly the perspective. I would say, formerly engaged in work involving violence. And indeed also from the perspective of... I have actually been in Ukraine in my life. Or rather, I was a war correspondent. I was in Palestine and Ukraine. We have probably both heard about that from the news. So, I don’t just have this idea that we somehow have to do things a certain way, but I actually have the experience. I was trained by the Federal Armed Forces, but I have experience as a civilian, specifically as a photojournalist, in war. But that might be an interesting point. What year were you born? 1989. I am part of this peaceful generation. As someone born in 1993, due to a scheduling conflict with a theater performance, I was unable to attend my original draft appointment. I just managed to slip through because the replacement appointment they sent me fell at a time when conscription was temporarily suspended. That means I narrowly avoided it by about two weeks. What year were you born, actually? Did you Did you actually also include the nonsense? I am 20 years old and I have never felt compelled to worry about it. Okay. To build on that a bit further, I actually have a very interesting perspective, because my active service period was from July 2009 to the end of July 2011. And from July 1, 2011 onwards, there was no more conscription. I was there exactly at that time. And I have us ... A fun fact is also one of the positions where relatively little has shifted for me, but society has changed very drastically. And I have also actually therefore a lot of very harsh ... Or simply also a lot of clear criticism of the new ... If we want to go directly into it now, the new conscription law simply also comes along. Mhm. So, that is ... I think, I sometimes come across a bit strangely here, because it was simply such a taken-for-granted reality for me as well. And it is also quite such a ... So, I come from a household or rather from a region where I definitely would not have had to. But I wanted to leave. Were you a true believer? No, I would not say that. I know that the two options for gay people in the rural areas in the Red States are that they either go to study or join the military. So ... There are only two kinds of people ... There are only two kinds of people from Texas. Years and queers, and you don't look like a seer to me. Um ... No, actually it was like this, that I simply ... I wanted to leave, I had to leave. And ... I did not manage to organize that at the same time. I thought to myself, maybe it is a good idea to have consequences in life and to perceive them. And so after a few months it was like, okay, they feed you here, they clothe you here, they do not expect you to think, you are in good order, to take a few thoughts for yourself about what you want to do in your life. It has changed a few times since then, but ... So, I see it, I actually reflect on this time very critically. We have been talking a lot in the media lately about conscription and talk to your sons about what it is like for Germany ... to serve. And then videos are shown of people running around with some backpacks and starting to cry because of it, and learning a lesson about themselves. But also such a blatant whitewashing of it. So, I thought, the era of liberal identity politics as a hegemonic project is completely over. Nevertheless, despite this impressive, astonishing level of good-looking young women, women on social media, who are like, hey, we are totally diverse in the troops, come join our troops. And actually also a rainbowwashing of killing and dying for Germany. How did you experience that in real life? Yes, let's put it this way, you just mentioned that the times of liberal identity politics are over. I actually believe that the Bundeswehr or rather very many ... I would actually tailor that to European militaries earlier, so until before Trump or under Biden, it was still quite similar. Also here again briefly, I actually dealt with this in the media during my studies, so propaganda and so on and so forth. And I would simply say very clearly that the military has discovered liberal identity politics for itself and also noticed, hey, that is actually something not so bad at all, because we actually need a diverse military. And we need ... That is the problem. How many ... How many cannon fodder versus how much ... actually capable material, so human material, do we have and do we need and must we deploy here? That is the logic and utilization logic of the military. That this can work, we see in other high-functioning militaries like the IDF, AIOF, which as the most demoralized media world even has its own course for people with disabilities and which is very successful incorporates identity politics. Yes, in every case. This does not necessarily stand for the actual moral claim of an army that is currently committing a genocide. But as a recruitment strategy, it works perfectly well. Definitely. And the Bundeswehr is also, I think, relatively ... So, they are completely ... Relatively little has changed there. They, as I said, also follow this very strongly. And it is this thing ... They are still quite involved in it. But how did you feel as a queer person in the Bundeswehr? Well, one must say that the Bundeswehr made me a man. I was extremely square when I joined and then became ... It is always this very peculiar ... I can remember how I became a man. And ... I have a real perspective. My perspective then ... I am not sure whether I would say that I was truly in the military as a queer person. I was indeed in reserve services there again ... in a very early stage of queerness. Um ... But I also had my first homosexual experiences there. So, yes, no, so ... Feeling comfortable ... So, twelve years ago, twelve, twelve years ago, it was definitely not ... What you are describing is ultimately that you did have experiences, but that it was actually not possible for you to develop an identity around that. Because your identity was very clearly officer or ... German. ... I would not necessarily say that either. But no, I was trained as an officer. That means, leader, judge, and father of my men. So, that is also quite gay ... Um ... But don't make it sexual. And that is ... So, the Bundeswehr as asexual, state-bearing, polycur per unit. Fun fact, for the third gender for me in the Bundeswehr was soldier, because it was so ... So ... That is a completely different topic, we have to do an episode about it sometime. The Röhm episode. No, no, we do not call it the Röhm episode. Um ... But ... The Night of the Long Knives does not come if you plethone climate it. The Night of the Long Knives comes in the UfD-Kabuf. Ah! Um ... No, I ... As I said, I also look at ... I am also quite involved in this world, or also look at and ... I know that this situation has definitely improved. But I would definitely not see it as ... that there is a queer army, or that there is an army in which it is accepted. When I ... that was actually ... that was five, six years ago, so during Covid ... this army is a reflection ... quite a reflection of society. And that includes queerphobia and all the other fun. So, it is still ... There is still racism. There is still queerphobia. There are still right-wing networks. I think they are actually a bit more prevalent there than in the rest of society. Say so! Would you say, so, you said they are still ... Do you think it is conceivable that they will no longer be there at some point? Because I also have the feeling that this queer hostility also belongs to this system. So ... Or rather, I think that is also something ... You just spoke about what is so ... the discovery of ... Rainbow-Washing as a recruitment and image strategy. I mean, let us look at one of ... Or if I even take the most militaristic party in the German Parliament, Alliance 90/The Greens, who still massively display their highly militarized homo-nationalism. And at the same time, what the concrete outcomes of their policy and practice are. I think Rainbow-Washing does not exclude at all. For example, massive structural transphobia. It does not exclude at all that this ... How do you call that? Classification into a nationalist, the militarized “we” along racist, abolitionist transmissugenic and other fault lines that are already socially present, and which are, so to speak, the weakest children. So, this self-proclaimed rainbow-washed, German or European, militarized “we” will necessarily occur through the exclusion of those who are, so to speak, not fit for defense, who are in alternative civilian service, and who are anti-communist, always being necessary. And ... I mean, in the ... so-called Self-Determination Act, we see that, for example, transfemininity is perceived as a major danger, and the fear of the destruction of military force through certification is something that is essentially present even in rainbow-washed, militarized self-conceptions. So, what I believe ... so, a few points. So, yes ... I would not completely endorse everything you say, but I would, I think, certainly go along with the tone. Point one, Euro-homonationalism, yes ... certainly. So, this is indeed something that is embedded in the German, or in the European-German identity, and it does not go away. See also Geert Wilders in the Netherlands. A point that I also find interesting with such a look at trans perspectives, not necessarily as a path or something in that direction. But ... ironically, the Bundeswehr is the only institution of the German state that has clarified its role regarding discrimination under Paragraph 175. Fun fact, this was initiated by Ursula von der Leyen. And the Bundeswehr actually also has a ... so a reparation fund for that. I do not know to what extent it was really ... pinkwashing or something else, but I cannot imagine that it simply arose from ... from the goodness of their hearts. At the same time, and that is the next point, I believe that the good standard by which one can repeatedly see how it looks there, especially with regard to trans perspectives, is that she is, as it were, a biefang. By her own admission, formerly ... Commander in Storco. Now in the most trans-coded basic area of the Bundeswehr, namely ZIR, i.e., Cyber Information Space. We can also talk about that topic again, what else. But she was ... She was held very high for a very long time, also very much in the front row, simply liked to parade around. So this, hey, we are also very inclusive, etc. etc. I do not know if it is from the Bundes ... My impression is that it is from the Bundeswehr ... So mutual or bilateral consent is what she no longer does. And at the latest since Biefang was reprimanded for her frivolity on Tinder, also by the Federal Administrative Court, and the 1950s were called upon and wanted their values back. Female soldiers may not have sexuality if it does not relate to Germany. No, they may have it. They do not have to stand on the world. I only sleep with Germany. No, that is ... That is a bit sharply formulated, but ... Fine. No, the problem here, I believe, is indeed that she is ... very clearly ... So, how was it? In an open relationship and is looking for sex. And this was seen as a violation of Paragraph 18 of the Soldier in a codified duty of good conduct. Because ... One can certainly expect of German officers that they are monogamous. So, if one cannot even expect that they are gay or queer, then at least monogamous. Good, bourgeois sexuality is monogamous, family-oriented. And even if they are not because of heterosexuals, it is at least culturally heterosexual. I do not know a perspective as a Marxist-Leninist on monogamy. But the frivolities and the freedom of the queer community are indeed, I would certainly to say, an essential component of our lives. I hold that view somewhat in agreement with Alexandra Collon-Thay, even though I would certainly argue with her on other points. But the freedom of sexuality and love is a hare’s goal in the direction of communism. But I find it, I believe, not entirely insignificant at this point, because ideologically it becomes quite evident here, regarding how military sexuality should look or how military relationship formation should look. Also looking a bit at the material aspect, what is the character of the Bundeswehr as a bourgeois army of a bourgeois class state? That is, it is not simply the case that within the Bundeswehr, in the clear air, any ideologies arise regarding how sexuality should look. Rather, it is a bourgeois army for enforcing the interests that the bourgeois nation-state embodies. LVBV. And the ... what? That is simply ... Man, have you not properly absorbed your good Bundeswehr propaganda? I have not regularly consumed Bundeswehr propaganda ... I would have expected more from you. I have not. Great, great. LVBV is what the Bundeswehr calls its core mandate, to which it is now returning again, that is the one concerning value-orientation. LV, territorial defense, BV and ... Ah, okay, good, LVBV. In any case, it is always said that it is about territorial defense in the sense of defending a national value. First of all, it is a geological window dressing for the fact that the state, in its ruling, governing function, is first and foremost an instrument of enforcement and power of the dominant capital interests, which are organized nationally. And accordingly, it is naturally not surprising that, similar to how the police serves as a tool for enforcing property relations internally, the military serves to enforce property relations or property claims externally. What this means in the end is that the Bundeswehr, even in its pink-washed, but ultimately still bourgeois-liberal variants, is nevertheless not outside a bourgeois ideology as a bourgeois army of a bourgeois state. And accordingly, it is then naturally not surprising that one sees, in that sense, such an upholding of a bourgeois sexual, family, and desire norm, in terms of monogamy, in terms of the image of the troops, which must take place within a bourgeois morality. If you are queer, then in a way that functions culturally as heterosexual, quasi. Gay, but in heterosexual ... Yes, I mean, it is the same as marriage for all on the domestic political level, is on the level of foreign policy representation, gay, but in ... I know, just ... Moral heterosexual soldier. I was just at the demonstration for the preservation of the friend on Olga’s in Kuferschenstraße, where the street prostitution is currently being gentrified. And at the same time, the demonstration of the residents’ movement took place, which ... a ... together with the CDU a ... a ... ban on sex work in all of Berlin demands. Mhm. And there I ... So, they all came over to us to stare and gawk. Then I thought, as I always do when people behave strangely towards me against me, I mirror their behavior. And I simply walked over, made strange gawking and photos of them. Um ... And then I was approached by such a gay couple, uh, who told me that ... That was really the counter-wall, that was such a meme. That was so cool. Such a gay couple, they have now bought an apartment there, in such a new building. And they then told me that in the Basic Law ... the protection of property is stated. And that on account of that ... the street prostitution must go away. Because they are being harassed here. Someone defecated in the entrance hall. And, um ... these People are all shocked; they don’t do it voluntarily, it’s all human trafficking, so you can just ... talk a lot about their class position ... They don’t just pay rent, they own the building entrance. What do you say? You know, this gay couple comes along and says, the Basic Law guarantees the protection of property. Really, I have ... self-exposure is real. Absolutely spot on. I then ... I asked them if they were married. They said, no, why do you ask? We’re just together, and I said ... Yeah, just typical CDU fags, I don’t know. And then they sort of said, CDU ... No, we’re actually for the Greens. Ha-ha-ha. Of course. Yes, let’s put it this way, the Greens, or rather ... I would say, this is the classic case of ... having learned nothing from Stonewall, except that it’s a party. So ... Yes, and you ... You completely failed to understand what Gay Liberation is. You take the fighting stance we have maintained, accept it all nicely, and rejoice that you are emancipated. But you don’t give a thought to the trans women who are still being thrown out of their homes in Hungary and who now engage in sex work there as prostitutes. And then they are Green voters. You have to just say it bluntly. Whoever currently, I say, puts themselves on the street for the Green Party or cheers for it, is simply voting for the most militaristic party in Germany, which the AfD is trying to outflank from the right by saying, the AfD are worse patriots than we are. Alliance 90, the olive greens, stand there and say, our patriotism, our readiness to defend, our “we” for Europe, as ... perhaps also needs to be said. The EU is not simply a neutral confederation of states, but rather the interest, the capital interest, the hegemonic interest of Germany in the

Ich hab gehört, heute reden wir über Krieg. Geil. Hallo und herzlich willkommen zu Queer Rock-Crisis. Mit einer neuen Folge, diesmal mit Mina und mit Jin. Jin kennt ihr schon. Mina kennt ihr nicht, obwohl sie lange selbst gemacht mit dabei war und super wichtige Bildungsarbeit macht. Und im Netzwerk Gewaltschutz jetzt. Super wichtige Arbeit macht. Darüber müssen wir irgendwann auch noch mal reden. Da hätte ich auch einige Fragen. Heute wollen wir aber über Krieg reden. Und wie wir als Queers und als Linker damit umgehen, wenn Invasion stattfinden, wenn Militarisierung in unserem Land stattfinden, wenn Werbpflichten eingeführt werden, wenn Waffenproduktionen gesteigert werden und in Kriege exportiert wird, was das für Maulpanics in der Gesellschaft mit sich bringt und wie wir uns dazu verhalten sollten. Und wir haben hier unterschiedliche Positionen am Tisch. Wir haben einmal eine marxistische und vielleicht pazifistische Position. Ich bin als Marxistin definitiv keine Pazifistin. Ich glaube, das finde ich gut vorher aus der ... Die Revolution ist jetzt nicht friedlich, oder? Man kann ja eine pazifistische Revolution machen. Die Revolution ist kein Kindergeburtstag. Die Revolution ist sicherlich kein Kindergeburtstag. Aber wenn wir schauen, welche friedlichen Revolution es gibt, dann fallen uns zwei auf Anhieb ein, einmal 1989, 90, wobei man darüber nachdenken kann, ob das eine Konterrevolution war und einmal 1917 eine Revolution, die überraschend aus friedlich stattgefunden hat. Der ganze gewalttätige Quark und die Investition des internationalen Imperialismus. Aber die Oktoberrevolution selbst erstaunlich friedlich. Möchte ich an dieser Stelle immer so festhalten. Sie meint das in Russland? Ja. Es gab in 1917 auch noch ein paar Mehrrevolutionen. Das ist richtig. Bzw. die haben dann 1918 angeschlossen. Gekommt drauf nach, wie ich mir den Namen kuppe. Wenn ich es als die Oktoberrevolution bezeichne, meine ich in der Tat die Oktoberrevolution. Das ist ein Überpunkt. Hast du das wirklich? Okay, fair. Und Chin hat ein ganz biografisches Verhältnis dazu. Das haben wir bis heute noch nicht so oft thematisiert. Aber Chin hat ihre Transition als Bundeswehroffizierin begonnen. Passiert den besten. Ist das nicht? Nein. Klären wir uns auf. Fake News. Genau, Fake News, sorry. Aber ich habe tatsächlich ein... ...intimes Verhältnis, leider mit dieser Institution unseres Landes. Ich gehört tatsächlich zu der Generation, die noch Werdenins geleistet hat. Und ja, ich war Reserveoffizier. Und setzte mich auch weiterhin sehr stark und fiel mit diesem Thema auseinander. Und habe dementsprechend auch... Das fällt mir vor allem in den Linkenräumen immer wieder sehr, sehr stark auf. Ich habe da einfach eine pragmatische, handwerkliche, um es jetzt mal so auszudrucken, Krieg als Handwerk beziehungsweise Gewaltarbeit. Ähm, ja, das ist so ein bisschen die Perspektive. Ich würde es sagen, ehemals gewaltarbeitend. Und tatsächlich auch aus der Perspektive von... Ich war in meinem Leben tatsächlich auch schon mal in der Ukraine. Beziehungsweise ich war Kriegsberichterstatterin. Ich war in Patestina und der Ukraine. Haben wir beides vielleicht schon mal gehört aus den Nachrichten. Also, hab da jetzt nicht nur so dieses, wir müssen das irgendwie so machen, sondern ich hab tatsächlich das Lustige. Ich wurde ausgebildet von der Bundeswehr, aber ich hab Erfahrung als Zivilistin beziehungsweise Fotojournalistin im Krieg. Aber das ist da vielleicht ein interessanter Punkt. Was für ein Jahrgang bist du? 89. Ich bin Teil von dieser friedlichen Kontrolle. Ich bin als Jahrgang 93 aufgrund einer terminischen Überschneidung mit einer Theatervorstellung. Weswegen ich so beim ursprünglichen Musterungstermin nicht konnte. Ich bin gerade so durchgekommen, dass der Ersatztermin, den die mir geschickt haben, zu dem Zeitpunkt war, wo die Werflich gerade ausgesetzt war. Das heißt, ich bin so um zwei Wochen drum herumgekommen. Welcher Jahrgang bist du eigentlich so? Hast du den Quark eigentlich mal noch miterlegt? Ich bin 20 und ich hab mich nie darum jucken müssen. Gut. Um das mal noch weiter aufzubauen, ich hab tatsächlich in einer sehr interessanten Perspektive, weil meine aktive Dienstzeit war, Juli 2009 bis Ende 30. Juli 2011. Und ab dem 1. Juli 2011 gab es keinen Werdienst mehr. Ich war genau zu der Zeit dort. Und ich habe uns ... Fun Fact ist auch eine der Positionen, wo sich bei mir relativ wenig verschoben hat, aber sich die Gesellschaft sehr krass geändert hat. Und ich auch tatsächlich daher sehr viel krasse ... Oder einfach auch sehr viel klare Kritik an der neuen ... Wenn wir da jetzt schon direkt reingehen wollen, an diesem neuen Werdienstgesetz einfach auch daherkommt. Mhm. Also, das ist ... Ich glaub, ich komm hier teilweise ein bisschen eigenartig rüber, weil es einfach so eine gediebte Realität auch für mich war. Und es ist auch durchaus so eine ... Also, ich komm aus einem Haushalt oder eben aus einer Region, wo ich hätte definitiv nicht müssen. Ich wollte aber weg. Warst du Überzeugungstäterin? Nein, das würd ich nicht. Ich weiß nicht, dass die zwei Optionen für Gaze auf dem Land in den Red States, dass sie so studieren gehen oder zur Militär. Also ... There are only two kinds of people ... There are only two kinds of people from Texas. Years and queers, and you don't look like a seer to me. Ähm ... Nee, tatsächlich war's so, dass ich einfach ... sich wollte weg, ich musste weg. Und ... hab's nicht geschafft, das gleichzeitig zu organisieren. Ich hab mir gedacht, so ist vielleicht eine gute Idee, Konsequenzen zu haben im Leben und das wahrzunehmen. Und so nach ein paar Monaten war das so, okay, die füttern dich hier, die kleiden dich hier, die erwarten nicht, dass du denkst, du seien in guter Ordnung, um dir mal so ein paar Gedanken zu machen, was du in deinem Leben machen willst. Hat sich da noch ein paar Mal verändert, aber ... Also, ich seh das, ich reflektiere diese Zeit auch tatsächlich sehr krass kritisch. Wir reden ja in letzter Zeit so medial viel über Werbpflicht und redet mal mit euren Söhnen darüber, wie es ist für Deutschland ... zu dienen. Und dann werden also Videos gezeigt, wie Leute so mit irgendwelchen Rucksäcken rennen und anfangen zu weinen deswegen, und da eine Lektion über sich lernen. Aber auch so ein krasses Laubwashing davon. Also, ich dachte ja, die Zeit der liberalen Identitätspolitik als Hegemonieprojekt ist völlig vorbei. Nichtsdestotrotz sieht man trotz diesem eindruckenden, erstaunliches Level an gut aussehenden jungen Frauen, Frauen auf Kalle, die so sind, hey, wir sind total vielfältig in der Truppe, kommen doch zu uns in die Truppe. Und tatsächlich auch ein Rainbowwashing des Mordens und Sterbens für Deutschland. Wie hast du das erlebt in real life? Ja, sagen wir es mal so, also du meintest grade, dass die Zeiten der liberalen Identitätspolitik vorbei sind. Ich glaube tatsächlich, dass die Bundeswehr beziehungsweise sehr viele ... Ich würde das jetzt tatsächlich auf europäische Militärs zuschneiden früher, also bis vor Trump oder unter Biden, war es durchaus noch mal ähnlich. Auch hier noch mal ganz kurz, ich habe mich tatsächlich, während meinem Studium medial damit auseinandergesetzt, also Propaganda und so weiter und so fort. Und ich würde einfach ganz klar sagen, dass das Militär die liberale Identitätspolitik für sich entdeckt hat und auch bemerkt hat so, hey, das ist durchaus was gar nicht mal so schlecht, weil wir brauchen tatsächlich ein diverses Militär. Und wir brauchen ... Das ist das Problem. Wie viele ... Wie viele Kanonenfutter versus wie viel ... actually fähiges Material, also Menschenmaterial, haben wir denn und brauchen wir und müssen wir denn hier einsetzen? Das ist die Logik und Verwertungslogik des Militärs. Das, dass das funktionieren kann, sehen wir ja in anderen hochfunktionalen Militärs wie der IDF, AIOF, die als demoralischster Mediwelt sogar eigene Kurs für Menschen mit Behinderung hat und die sehr erfolgreich identitätspolitisch einbindet. Ja, in jedem Fall. Was nicht unbedingt für den tatsächlichen moralischen Anspruch steht, als eine Armee, die gerade derzeit ein Genozid begeht. Aber als Rekrutierungstrategie geht es auf jeden Fall wunderbar auf. Auf jeden Fall. Und da ist die Bundeswehr auch, glaub ich, relativ ... Also, die sind da komplett ... Da hat sich relativ wenig geändert. Sie, wie gesagt, verfolge das auch immer sehr stark. Und es ist so dieses Ding so ... Sie sind da durchaus immer noch dabei. Aber wie wohl hast du dich so als queere Person in der Bundeswehr gefühlt? Na ja, man muss dazu sagen, die Bundeswehr hat mich zum Mann gemacht. Ich war extrem square, als ich da reingegangen bin und wurde dann ... Das ist immer dieses sehr eigenartige ... Ich kann mich daran erinnern, wie ich ein Mann wurde. Und ... Ich habe eine wirkliche Perspektive. Meine Perspektive dann ... Ich bin mir nicht sicher, ob ich sagen würde, ich war als queere Person wirklich im Militär. Ich war durchaus noch mal danach in Reservedienstleistungen dort ... in einer sehr frühen Stadien der Queerness. Ähm ... Ich hatte aber auch meine ersten homosexuellen Erfahrungen dort. Also, ja, nee, also ... Wohlfühlen ... Also, vor zwölf Jahren, zwölf, zwölzehn Jahren, war da definitiv nicht ... Was du ja beschreibst, ist ja letztendlich, dass du zwar Erfahrungen gemacht hast, aber dass das halt eigentlich gar nicht möglich war, für dich eine Identität dazu zu entwickeln. Weil deine Identität war ja sehr klar Offizier beziehungsweise ... Deutsch. ... würde ich das auch nicht unbedingt sagen. Aber nee, ich wurde jetzt im Offizier ausgebildet. Das heißt, Handführer, Richter und Vater meiner Männer. Also, das ist schon auch ein durchaus gay ... Ähm ... But don't make it sexual. Und das ist ... Also, Bundeswehr als A-Sexual, staatsstragender, Polycure pro Einheit. Fun Fact, für das Dritte Geschlecht für mich in der Bundeswehr war Soldat, weil es war so ... Also ... Das ist ein komplett anderes Thema, da müssen wir irgendwann mal eine Folge drüber machen. Die Röhmfolge. Nein, nein, wir nennen das nicht die Röhmfolge. Ähm ... Aber ... Die Nacht der Langenmesser kommt nicht, wenn du es pletone klimaust. Die Nacht der Langenmesser kommt im UfD-Kabuf. Ah! Ähm ... Nee, ich ... Wie gesagt, ich gucke auch ... Ich bin durchaus auch an dieser Welt mal dran, bzw. gucke auch und ... Ich weiß, dass sich diese Lage definitiv gebessert hat. Ich würde es aber definitiv nicht so sehen, als dass ... dass eine queere Armee ist, oder dass eine Armee ist, in der das akzeptiert ist. Als ich vor ... eben das war tatsächlich ... das war vor fünf, sechs Jahren, also während Covid ... diese Armee ist ein Abbild ... durchaus ein Abbild der Gesellschaft. Und das beinhaltet die Queerphobie und den ganzen anderen Spaß. Also, das ist immer noch ... Da ist immer noch Rassismus. Da ist immer noch Queerphobie. Da ist immer noch Rechte-Netzwerke. Die sind, glaube ich, da tatsächlich ein bisschen breivalenter als im Rest der Gesellschaft. Sag bloß! Würdest du sagen, also, du hast gesagt, die sind da noch ... Glaubst du, ist es denkbar, dass sie da nicht mehr sind irgendwann? Weil ich hab auch das Gefühl, dass diese Queerfeindlichkeit auch zu diesem System dazugehört. Also ... Beziehungsweise, ich glaube, das ist auch was ... Du hast gerade darüber auch gesprochen, was so ... die Entdeckung von ... Rainbow-Washing als eine Rekrutierungs- und Image-Strategie angeht. Ich meine, schauen wir uns eine der ... Oder wenn ich sogar die militaristischste Partei im Deutschen Parlament an Bündnis 90 die Grünen, die das ja immer noch massiv an den Tag legen, ihren hochmeditarisierten Homo-Nationalismus. Und gleichzeitig, was so die konkreten Outcomes ihrer Politik und ihrer Praxis sind. Ich glaube, das Rainbow-Washing schließt ja gar nicht aus. Zum Beispiel ganz massive, strukturelle Transmissuguenie. Schließt ja gar nicht aus, dass diese ... Wie nennt man das? Einordung auf ein nationalistisches, militarisiertes Wir entlang von rassistischen, abolistischen Transmissuguen und anderen Bruchlinien geht, die ja sowieso schon gesellschaftlich vorhanden sind, und die halt quasi die schwächsten Kinder sind. Also, dieses selbst ein Rainbow-Gewaschtes, deutsches oder europäisches, militarisiertes Wir wird ja unter nem notwendigen Ausschluss derjenigen passieren, die quasi nicht wehrfähig sind, wer dienstersetzend sind, antikommunistisch immer notwendig sein. Und ... Ich meine, am ... sogenannten Selbstbestimmungsgesetz sehnt wir es ja, dass da gerade zum Beispiel Transfeminität auch als eine große Gefahr wahrgenommen wird, die Angst vor der Wehrkraft-Zersetzung durch Certification ist ja, was selbst in Rainbow-Gewaschen, militarisierten Selbstverständnissen ganz essentiell drin vorhanden ist. Also, was glaube ich ... also, paar Punkte. Also, ja ... Ich würde jetzt nicht alles komplett unterschreiben, was du sagst, aber ich würde, glaube ich, mit dem Tonus durchaus mitgehen. Punkt eins, Euro-Humonationalismus, ja ... durchaus. Also eben, das ist tatsächlich zwischendurch durchaus etwas, was in der deutschen, oder in der europäisch-deutschen Identität verankert ist, und es geht auch nicht mehr weg. Siehe auch Herred Wilders in den Niederlanden. Ein Punkt, den ich durchaus auch mit so nem Blick auf Transperspektiven spannend finde, nicht unbedingt als Weg oder irgendwas in der Richtung. Aber ... ironischerweise ist die Bundeswehr die einzige Institution des deutschen Staates, die ihre Rolle im Bezug auf Diskriminierung nach Barriera 175 aufgeklärt hat. Fun Fact, das wurde von Ursula von der Leyen angeliert. Und die Bundeswehr hat tatsächlich auch einen ... also einen Wiedergutmachungsfonds deswegen. Ich weiß nicht, inwiefern, dass man wirklich ... Pinkwashing oder irgendwas anderes war, aber ich kann mir nicht vorstellen, dass das einfach nur aus ... so einen aus der Güte ihrer Herzen entstanden ist. Im selben Moment, und das ist der nächste Punkt, ich glaube, dass so den guten Maßstand, an dem man das immer wieder sehen kann, wie es da aussieht, gerade auch im Bezug auf Transperspektiven, ist an das da als ja biefangen. Ihres Zeichens ehemals ... Kommandierende in Storco. Jetzt im Most Trans-Coded-Grundbereich der Bundeswehr, und zwar ZIR, also Cyber-Informationsraum. Das Thema können wir uns auch noch mal unterhalten, was anders. Aber sie war ... Sie wurde sehr lange sehr weit hochgehalten, auch sehr in der ersten Reihe einfach gerne umparadiert. So dieses, hey, wir sind ja schon auch sehr inklusive, etc. pp. Ich weiß nicht, ob das von der Bundes ... Mein Eindruck ist, dass es von der Bundeswehr ... Also gegenseitiges oder beidseitiges Einverständnis ist, was sie nicht mehr macht. Und spätestens seit Biefang für ihre Frivolität auf Tinder, wegen von dem Bundesverwaltungsgericht auch, einfach gemasregelt wurde und die 1950er angerufen haben und ihre Wertvorstellungen zurückhaben wollten. Soldatinnen dürfen keine Sexualität haben, wenn sie sich nicht auf Deutschland bezieht. Nee, die dürfen sie schon haben. Sie müssen nicht auf der Welt stehen müssen. Ich schlafe nur mit Deutschland. Nein, das ist ... Das ist ein bisschen spitzformuliert, aber ... Fein. Nee, das Problem hier, glaube ich, ist tatsächlich, dass sie ja ... sehr klar ... Also, wie war das? In einer offenen Beziehung ist und eben Sex sucht. Und das wurde als ein Verschluss gegen Paragraf 18 des Soldaten in einem gesetzten Wohlverhaltenspflicht gesehen. Weil ... Man kann ja wohl bitte von deutschen Offizien erwarten, dass sie monogam sind. Also, wenn man schon nicht erwarten kann, dass sie gay sind oder queer, dann mindestens monogam. Gute, bürgerliche Sexualität ist monogam, Familien bezogen. Und selbst wenn sie nicht wegen Teterosexuellen sind, ist es sich zumindest kulturell heterosexuell. Ich kenne jetzt nicht eine Perspektive als Marxistin-Leninistin auf Monogamie. Aber die Freivulitäten und die Freizügigkeit der queeren Community sind ja schon, würde ich durchaus sagen, ein essenzieller Bestandteil in unseres Lebens. Das halte ich so ein bisschen mit Alexandra Collon-Thay, auch wenn ich da an anderer Stelle mit ihr sicherlich mich streiten würde. Aber die Freiheit der Sexualität und der Liebe ist ein häres Ziel Richtung Kommunismus. Aber ich finde es, glaube ich, an dieser Stelle gar nicht so unwesentlich, weil es hier ideologisch ja offenkundig wird, mit dem Umgang, wie hat die soldatische Sexualität auszusehen oder die soldatische Beziehungsgestaltung auszusehen. Auch ein bisschen materiell zu schauen, was ist denn der Charakter der Bundeswehr als n bürgerlichen Armee eines bürgerlichen Klassenstaates? Also, es ist ja nicht einfach nur so, dass innerhalb der Bundeswehr im luftklären Raum irgendwelche Ideologien entstehen, darüber, wie Sexualität auszusehen hat. Sondern es ist eine bürgerliche Armee zur Durchsetzung der Interessen, die der bürgerliche Nationalstaat verkörpert. LVBV. Und der ... was? Das ist einfach ... Mensch, habt ihr euch eure gute Bundeswehr-Propaganda gar nicht anständig reingezogen? Ich habe mir keine Bundeswehr-Propaganda regelmäßig ... Da hätte ich mehr von dir geblasen. Ich nicht. Great, great. LVBV ist das, was die Bundeswehr ihren Kernauftrag bittnimmt, auf den Sie sich jetzt gerade wieder zurückbitt, das ist das mit dieser Wertüchtigkeit. LV, Landesverteidigung, BV und ... Ah, okay, gut, LVBV. Jedenfalls, also, es wird dann zwar immer so gesagt, es geht um Landesverteidigung im Sinne von um die Verteidigung eines nationalen Viers. Erst mal ein geologisches Window-Dressing dafür, dass der Staat in seiner regierenden, ververaltenden Funktion erst mal Durchsetzungs- und Machtmittel ist, der dominanten Kapitalinteressen, die national organisiert sind. Und dementsprechend ist natürlich ähnlich wie auch die Polizei als Werkzeug der Durchsetzung der Eigentumsverhältnisse nach innen dient das Militär der Durchsetzung der Eigentumsverhältnisse beziehungsweise Eigentumsansprüche nach außen. Was heißt am Ende des Tages, ist die Bundeswehr notwendig, selbst in ihren gepinkwoschten, am Ende des Tages, aber immer noch bürgerlich-liberalen Varianten, trotzdem nicht außerhalb einer bürgerlichen Ideologie als eine bürgerliche Armee eines bürgerlichen Staates. Und dementsprechend verwundet ist dann natürlich auch nicht, dass man in dem Sinne dann auch so eine Hochhaltung einer bürgerlichen Sexual- und Familien- und Begehrensnorm sieht, von wegen Monogamie, von wegen das Image der Truppe, muss in einer bürgerlichen Moral stattfinden. Wenn du queer bist, dann aber auf eine Art und Weise, die kulturell heterosexuell quasi funktioniert. Gay, but in heterosexual ... Ja, ich meine, es ist dasselbe wie Ehefuer aller auf der innenpolitischen Ebene, ist auf der außenpolitischen Repräsentanzebene, gay, but in ... Ich weiß, grade ... Moral heterosexual soldier. Ich war grade bei der Demo zum Erhalt des Freundes auf Olgas in der Kufferschenstraße, wo der Straßenstrich gerade gentrifiziert werden soll. Und gleichzeitig hat die Demo der Anwohner-Innenbewegung stattgefunden, die ... einen ... zusammen mit der CDU ein ... ein ... Verbot für Sexarbeit in ganz Berlin fordert. Mhm. Und dort hab ich ... Also, die sind alle so zum Starren und Gaffen zu uns rübergekommen. Dann hab ich mir gedacht, wie ich das immer so mache, wenn Leute komisch sich für mich gegen mich verhalten, spiegel ich ihr Verhalten. Und bin einfach mal darüber gegangen, hab komisch Gaff und Fotos von denen gemacht. Ähm ... Und dann wurde ich angesprochen von so einem schwulen Paar, äh, die darüber erzählt haben, dass ... Das war wirklich das Konternwand, das war so ein Meme. Das war so geil. So ein schwules Paar, die haben da jetzt eine Wohnung gekauft, in so einem Neubau. Und die haben mir dann erzählt, dass im Grundgesetz ... das Eigentum, der Schutz des Eigentums steht. Und dass aufgrund dessen ... der Straßenstrich weg muss. Weil sie werden hier belästigt. Jemand hat ihn in den Hausgang gekackt. Und, ähm ... diese Leute sind alle eklick, die ma