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Sunni · Compare this tradition with another

Messages from Surah al-Masad

DITIB Religionsamt · DITIB · 2024-10-18 · Köln · Source

Responsibility · main message Justice · carrying Truthfulness · carrying

Whoever denies the truth, belittles the sacred, or attacks innocent people acts like Abu Lahab and will in the end lose everything, since this world is the field of sowing for the Hereafter.

Abu Lahab are those who deny the truth, who live a life for which they cannot be held accountable, who demean the sacred, who attack innocent people regardless of their faith.

The text is a Friday sermon by the DITIB Sermon Commission on Surah al-Masad (Quran 111). It begins with the tradition of the Prophet's call from the Safa hill and the first public warning of severe punishment. His uncle Abu Lahab is presented as the first opponent, after which Surah al-Masad was revealed. The sermon transfers the figure of Abu Lahab to a general category: anyone who attacks the life, property, or religious freedom of others, denies the truth, or belittles the sacred is in a certain sense an Abu Lahab. The text calls for vigilance and emphasizes the uniqueness of Allah as the only one worthy of worship. Wealth is described as a strength entrusted to one, which must not be used for evil. The sermon concludes with the note that this world is the field of sowing for the Hereafter, and a supplication for good in this world and in the Hereafter as well as protection from the punishment of Hell.

Worldview

what this means
What, according to this text, is the root of the evil?
Turning away from God, indifference, idolatry; Ignorance, illusion, a false view of reality
Where does the evil reside?
in the heart, the will, or the soul of the individual
What helps against it?
practical action towards the neighbour, good works; inner transformation, repentance, a change of mind
What is human being according to this text?
willed by God, with a task and a responsibility
Where is history heading?
the message stands outside of history
What does the text base its claim on?
on the founder or prophet of the tradition; on the holy scripture of its own tradition
To whom does the text's call for devotion apply?
to every human being, regardless of faith
Where is the text's criticism directed?
explicitly at both

Related texts from other traditions

by similarity of the analysis, one text per tradition

What the text calls for

Passages cited

Koran 111:1-5 · Koran 3:2 · Koran 30:40 · Koran 67:2 · Koran 2:201

Measured

Basic stance
1 from -2 to 2
Insistence
2 of 3
Reach
5 of 5
Concreteness
2 of 3
Boundary
2 of 3, named: Wahrheitsleugner, Unrechtsverfolger, die das Heilige herabsetzen und unschuldige Menschen angreifen
Time
past 2, present 2, future 2

Analysed with qwen3.8-27b, version v3. The same standards apply to every tradition, see Values.

Full text in English
“Messages from the Surah Mesad” (18.10.2024) In the early years of the Prophethood, the people of Mecca were one morning awakened by a call from the Safa Hill: “Ya Sabâhâh! Ya Sabâhâh!” – A warning call that meant: “Wake up! Be vigilant!” Curious, the people hurried over and found Muhammad al-Amin, the trustworthy merchant, who asked them: “If I tell you that an army is standing behind this valley, would you believe me?” The crowd answered unanimously: “Yes, we would believe you, for you have never lied.” The Prophet continued: “I am a warner against a severe punishment.” Abu Lahab, the Prophet’s uncle, was also present and was the first to object, exclaiming: “Woe to you! Have you called us here for this?” Shortly thereafter, the following verses were revealed: [1] “May the hands of Abu Lahab perish! And he has already perished. His wealth and his gain availed him not. He will be cast into the blazing Fire! And his wife, the wood-carrier, also. Around her neck will be a rope of twisted fibers.” [2] Dear Believers! Abu Lahab, who is mentioned in the Surah “Mesad,” is the nickname of the Prophet’s uncle. The fact that he is referred to by his nickname rather than his actual name is a sign that the warning contained in the Surah applies not only to him, but also to all who think and act similarly to him. So who is Abu Lahab? Anyone who attacks the life, property, or religious freedom of others is, in a certain sense, an Abu Lahab. Abu Lahab are those who deny the truth, who lead a life for which they cannot give an account, who demean the Sacred, who, regardless of their faith, attack innocent people. They are the ones who turn our beautiful world into a burning, uninhabitable place through hatred and hostility. As the poet says: [3] “Abu Lahab has not died; Abu Jahl wanders across the continents.” Dear Brothers and Sisters! The Surah “Mesad” contains many valuable lessons from which we can still benefit today. Just as the Merciful Prophet (peace and blessings be upon him) stood on a high place and called out his message, so do we today call out to all of humanity: “O family of mankind! Let us be vigilant! Let us make preparations! There is no power worthy of worship except Allah. [4] It is Allah who created us and sustains us. [5] It is also Allah who gives us the opportunity to do good. [6] Our wealth is our strength. But whoever uses their wealth for evil and turns away from Allah will, in the end, lose everything. Let us use the opportunities entrusted to us for the benefit of humanity. Let us not support those who do wrong, even if they are spouses! Let us not be helpers of injustice. Let us always remember that this world is the field of sowing for the Hereafter, and that we will reap what we sow. I would like to conclude my words with a prayer: “O our Lord! Give us good in this world and good in the Hereafter; protect us from the punishment of the Hellfire.” [7] The DITIB Sermon Commission [1] Muslim, Faith 355. Bukhari, Tafsir, (Shu'ara) 2. [2] Mesad, 111/1-5. [3] Arif Nihat Asya, Naat [4] Al Imran, 3/2. [5] Rum, 30/40. [6] Mulk, 67/2. [7] Al Baqara, 2/201. 2024-10-18 All rights reserved. No part of the work may be reproduced, duplicated, or processed in any form without the written permission of DITIB. Archive 2007-2008 | 2009-2010 Back Top News 22.09.2025 DITIB seeks Media Designer (Video, Image & Sound) News 24.08.2026 DITIB Message for the Mawlid Night 19.08.2026 In Deep Grief 12.08.2026 Dr. Mehmet Aksoy, our esteemed former DITIB Chairman, has passed away To all press releases and news Positions 07.05.2025 The Call to Prayer (Adhan) 06.05.2025 Humor in Islam 05.06.2024 DITIB Baden-Württemberg condemns the attack on representatives of Pax Europa and police officers in Mannheim in the strongest terms Archive State Association 27.09.2023 New board takes over leadership of the Islamic Religious Community DITIB-NRW e.V. 14.02.2020 Bomb threats against four mosques Archive Friday Sermon 04.09.2026 Sense of responsibility 28.08.2026 Hearts find rest only through the remembrance of Allah 21.08.2026 Our Rebirth: The Birth of the Prophet Go to Sermon Archive
Full text in the original
„Botschaften aus der Sure Mesed“ (18.10.2024) In den frühen Jahren des Prophetentums wurden die Mekkaner eines Morgens von einem Ruf aus dem Safa-Hügel geweckt: „Ya Sabâhâh! Ya Sabâhâh!“ – Ein Warnruf, der bedeutete: „Wacht auf! Seid wachsam!“Neugierig eilten die Menschen herbei und fanden Muhammed el-Emin, den vertrauenswürdigen Händler, der sie fragte: „Wenn ich euch sage, dass hinter diesem Tal eine Armee steht, würdet ihr mir glauben?“ Die Menge antwortete einstimmig: „Ja, wir würden dir glauben, denn du hast nie gelogen.“ Der Prophet fuhr fort: „Ich bin ein Warner vor einer schweren Strafe.“ Ebu Leheb, der Onkel des Propheten, war ebenfalls dort und war der Erste, der widersprach und rief: „Wehe dir! Hast du uns dafür hierher gerufen?“ Kurz darauf wurden folgende Verse offenbart: [1] „Zugrunde gehen sollen die Hände Ebu Lehebs! Er ist bereits zugrunde gegangen. Ihm nützten sein Vermögen und sein Gewinn nicht. Er wird in das lodernde Feuer geworfen werden! Und seine Frau, die Holzträgerin auch. Um ihren Hals wird sich ein Strick aus gedrehten Fasern befinden.“[2] Werte Gläubige! Ebu Leheb, von dem in der Sure „Mesed“ die Rede ist, ist der Spitzname des Onkels des Propheten. Dass er nicht bei seinem eigentlichen Namen, sondern bei seinem Spitznamen genannt wird, ist ein Zeichen dafür, dass die in der Sure enthaltene Warnung nicht nur ihm gilt, sondern auch allen, die ähnlich denken und handeln wie er. Wer ist also Ebu Leheb? Jeder, der das Leben, den Besitz oder die Religionsfreiheit anderer angreift, ist in gewisser Weise ein Ebu Leheb. Ebu Leheb sind jene, die die Wahrheit leugnen, die ein Leben führen, für das sie keine Rechenschaft ablegen können, die das Heilige herabsetzen, die unabhängig von ihrem Glauben unschuldige Menschen angreifen. Sie sind es, die unsere schöne Welt mit Hass und Feindseligkeit in einen brennenden unbewohnbaren Ort verwandeln. Es ist, wie der Dichter sagt:[3] „Ebu Leheb ist nicht gestorben; Ebu Dschehil wandert über die Kontinente.“ Werte Geschwister! Die Sure „Mesed“ trägt viele wertvolle Lehren in sich, von denen wir heute noch profitieren können. So wie der Barmherzige Prophet (s.a.s.) sich auf einen hohen Platz stellte und seine Botschaft rief, so rufen auch wir heute zur gesamten Menschheit zu: „O Menschheitsfamilie! Lasst uns wachsam sein! Lasst uns Vorkehrungen treffen! Es gibt keine Macht, die der Anbetung würdig ist, außer Allah.[4] Allah ist es, der uns erschaffen hat und uns am Leben erhält.[5] Allah ist es auch, der uns die Möglichkeit gibt, Gutes zu tun.[6] Unser Besitz ist unsere Stärke. Doch wer sein Besitz für das Böse verwendet und sich von Allah entfernt, der wird am Ende alles verlieren. Lasst uns die uns anvertrauten Möglichkeiten zum Wohle der Menschheit nutzen. Unterstützen wir nicht diejenigen, die Unrecht tun, selbst wenn es die Ehepartner sind! Seien wir keine Helfer des Unrechts. Denken wir stets daran, dass diese Welt das Saatfeld für das Jenseits ist, und dass wir ernten werden, was wir säen. Ich möchte meine Worte mit einem Gebet abschließen: „O unser Herr! Gib uns in dieser Welt Gutes und im Jenseits Gutes; schütze uns vor der Strafe der Hölle.“[7] Die DITIB Predigtkommission [1] Müslim, Imân 355. Buchârî, Tefsîr, (Schuarâ) 2. [2] Mesed, 111/1-5. [3] Arif Nihat Asya, Naat [4] Âl-i Imran, 3/2. [5] Rûm, 30/40. [6] Mülk, 67/2. [7] Baqara, 2/201. 2024-10-18 Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil des Werkes darf in irgendeiner Form ohne schriftliche Genehmigung der DITIB reproduziert, vervielfältigt oder verarbeitet werden. Archiv 2007-2008  | 2009-2010 zurück Top Aktuelles 22.09.2025 DITIB sucht Mediengestalter/In Video- Bild & Ton Nachrichten 24.08.2026 DİTİB-Botschaft zur Mewlid-Nacht 19.08.2026 In tiefer Trauer 12.08.2026 Dr. Mehmet Aksoy, unser geschätzter ehemaliger DİTİB-Vorsitzender, ist verstorben Zu allen Pressemeldungen und Nachrichten Positionen 07.05.2025 Der Gebetsruf (Adhan) 06.05.2025 Humor im Islam 05.06.2024 DITIB Baden-Württemberg verurteilt den Angriff auf Vertreter von Pax Europa und Polizisten in Mannheim aufs Schärfste Archiv Landesverband 27.09.2023 Neuer Vorstand übernimmt Führung der Islamischen Religionsgemeinschaft DITIB-NRW e.V. 14.02.2020 Bombendrohungen gegen vier Moscheen Archiv Freitagspredigt 04.09.2026 Verantwortungsbewusstsein 28.08.2026 Die Herzen finden nur mittels Allahs Gedenken Ruhe 21.08.2026 Unsere Wiedergeburt: Die Geburt des Propheten Gehe zu Predigt Archiv