الوطن الآمن (خطبة)

Das sichere Vaterland [1] Alles Lob gebührt Allah, Der Seinen Dienern mit Seinen Gnaden beglückt hat und Sich selbst das Erbarmen auferlegt hat. Und ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, dem Einzigen, dem es keinen Gleichgesinnten gibt – ein Bekenntnis eines Knechtes, der nicht einen Augenblick ohne Seine Gnade und Sein Erbarmen auskommen kann. Und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Knecht und Sein Gesandter ist. Allah hat seine Brust erweitert, seinen Namen erhoben und Demütigung und Erniedrigung auf diejenigen gelegt, die Seinem Befehl widersprachen. Möge Allah ihn segnen, ihm Frieden schenken und ihn segnen, sowie seine Familie und seine Gefährten und jeden, der auf seinem Weg wandelt und seiner Sunna folgt, bis zum Tag der Begegnung mit Ihm. Was danach kommt: Fürchtet Allah, ihr Diener Allahs! Denn wer Allah fürchtet, den schützt Er, und wer auf Ihn vertraut, dem genügt Er, und Allah genügt als Bevollmächtigter. Ihr Muslime! Gewiss, zu den erhabensten Gnaden Allahs über die Diener nach dem Islam gehört die Gnade der Sicherheit und des Schutzes. Denn es gibt keine Ruhe für die Diener und keine Stabilität für die Länder, außer durch das Eintreffen dieser Gnade. Deshalb hat Allah Quraisch mit dem Eintreffen dieser Gnade beglückt. Er sagte, der Erhabene: „Haben Wir ihnen nicht eine sichere Heiligtumsstätte eingerichtet, zu der die Früchte aller Dinge als Versorgung von Uns herbeigeschafft werden? Aber die meisten von ihnen wissen es nicht." [Al-Qasas: 57]. Das edle Leben stützt sich auf Sicherheit und Schutz. O welche Gnade, deren Wert nur der erkennt, dem sie vorenthalten wurde! Der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wer am Morgen in Sicherheit in seiner Behausung ist, gesund in seinem Körper und die Nahrung für seinen Tag bei sich hat, so ist es, als hätte man ihm die Welt in Besitz gegeben." Überliefert von al-Buchari in al-Adab al-Mufrad. Die Bindung des Menschen an sein Vaterland und sein Gefühl der Sicherheit im Schoß seiner Erde ist etwas Angeborenes in der menschlichen Seele. Deshalb, als der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, aus Mekka als Emigrant ausging, verabschiedete er sich von ihr und sagte: „Bei Allah, du bist das beste Land Allahs und das liebste Land Allahs bei Allah, und wenn ich nicht aus dir vertrieben worden wäre, wäre ich nicht ausgegangen." Überliefert von at-Tirmidhi. Und da die Liebe zum Vaterland eine fest verankerte Instinkt im Herzen jedes Menschen ist, bat der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, seinen Herrn, Medina ihm lieb zu machen. Er sagte: „O Allah, mache uns Medina lieb wie unsere Liebe zu Mekka oder noch mehr." Einstimmig überliefert. Und Anas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Wenn der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, von einer Reise zurückkehrte und die Stufen von Medina erblickte, trieb er sein Kamel an, und wenn es ein anderes Reittier war, bewegte er es aus Liebe zu ihr." Überliefert von al-Buchari. Ibn Hadschar, möge Allah ihn barmherzig sein, sagte: „In der Überlieferung liegt ein Hinweis auf die Rechtmäßigkeit der Liebe zum Vaterland und der Sehnsucht nach ihm." Ihr Muslime! Gewiss, das Vaterland, in dem die Schariaten aufrecht erhalten werden, in dem die Riten verkündet werden und das von Sicherheit und Schutz umgeben ist, ist eine göttliche Gnade und eine herrenmäßige Gabe, die den Dank dem Gabenreichen auferlegt. Er, der Erhabene, sagte: „Ein gutes Land und ein vergebender Herr." [Saba: 15]. Und durch den Dank dauern die Huldigungen an, und die Unglücke und Prüfungen werden abgewehrt. Er, der Erhabene, sagte: „Wenn ihr dankbar seid, werde Ich euch gewiss mehr geben." [Ibrahim: 7]. Und gewiss, zu den größten Gnaden, deren Dankpflichtig ist, gehört die Gnade dieses gesegneten Landes, über das Allah geschworen hat. Er, der Erhabene, sagte: „Und dieses sicheren Landes." [At-Tin: 3]. Es ist das Land der beiden großen Moscheen und der beiden heiligen Städte: Mekka und Medina – möge Allah sie ehren –, der Ort des Herabkommens der Offenbarung, die Quelle der Botschaft, die Qibla der Muslime. Ihre Fahne ist das Wort der Einheit, und ihre Verfassung ist der Quran. Ihr Bestehen ist ein Bestehen für die Menschen. „Allah hat die Kaaba, das heilige Haus, zum Bestehen für die Menschen gemacht." [Al-Ma'ida: 97]. O Diener Allahs: Das sichere Vaterland ist ein unübertroffener Segen und ein kostbarer Schatz, nach dem Millionen suchen; und das Königreich Saudi-Arabien – möge Allah es beschützen – ist ein leuchtendes Vorbild unter den Vaterländern, das die Gewänder der Sicherheit und des Wohlstands trägt, zu dem die Pilger und die Umrah-Besucher strömen, bis es für die Religion ein Schutzschild und für die Menschen eine Zuflucht wurde; Er – Erhaben ist Er – sprach: „Unser Herr! Ich habe von meiner Nachkommenschaft in einem Tal ohne Ackerbau bei Deinem verheiligten Haus niedergelassen. Unser Herr! Damit sie das Gebet aufrechterhalten, so bewirke, dass Herzen von den Menschen zu ihnen hinneigen, und versorge sie mit Früchten, auf dass sie dankbar seien" [Ibrahim: 37]. Und vergegenwärtigt – o Diener Allahs – den Segen der Vereinigung der Länder und die Bemühungen des Königs Abdulaziz – möge Allah ihn barmherzig sein – bei der Sammlung seines Wortes und der Zusammenführung seiner Zersplitterung, und was an Zusammenkunft nach Trennung, Sicherheit nach Furcht und Stabilität nach Unruhe verwirklicht wurde; Er – Erhaben ist Er – sprach: „Und gedenkt der Gnade Allahs an euch, als ihr Feinde wart, da verband Er eure Herzen, und so ward ihr durch Seine Gnade Brüder" [Al Imran: 103]. Und seine Söhne nach ihm – möge Allah sie barmherzig sein – folgten diesem Weg in der Wahrung dieser Einheit, bis zur Zeit des Dieners der beiden edlen Heiligtümer und seines Thronfolgers, möge Allah sie beide beschützen. O Diener Allahs: Und zu den Segen Allahs über dieses Land gehört: die Verwirklichung der Einzigkeit (Tawhid) und das Festhalten am richtigen Glauben; denn die Einzigkeit ist das Fundament der Botschaft der Gesandten; Er – Erhaben ist Er – sprach: „Und wahrlich, Wir haben in jeder Gemeinde einen Gesandten gesandt mit der Botschaft: Diener Allah an und meidet den Taghut" [An-Nahl: 36]. Und die Einzigkeit hat ihre Wirkung auf das Wohl der Länder, das Zusammenkommen der Diener und die Aufrichtigkeit der Verhältnisse; Er – Erhaben ist Er – sprach: „Und haltet alle fest am Seil Allahs fest und seid nicht zerstritten" [Al Imran: 103]. So dankt Allah dem Erhabenen für diesen Segen, bewahrt ihn und erzieht eure Generationen darauf; Er – Erhaben ist Er – sprach: „So mögen sie den Herrn dieses Hauses anbeten, * der sie aus Hunger gespeist und sie vor Furcht gesichert hat" [Quraysh: 3, 4]. O Diener Allahs: Das Vaterland hat Rechte und Pflichten gegenüber seinen Söhnen, die erfüllt werden müssen; und zu den wichtigsten davon gehört: die Wahrung des Segens der Sicherheit durch Sammlung des Wortes und Einheit der Reihe, die Ferne vom Aufwiehlen der Zwistigkeiten und das Gehorsam und der Obedience gegenüber den Herrschern im Bekannten; Er – Erhaben ist Er – sprach: „Und gehorcht Allah und Seinem Gesandten und streitet nicht untereinander, auf dass ihr kraftlos werdet und euer Wind wegfährt" [Al-Anfal: 46], und Er – Erhaben ist Er – sprach: „O ihr, die ihr glaubt! Gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und den Trägern der Gewalt unter euch" [An-Nisa: 59]. Und wegen der Wichtigkeit des Zusammenkommens der Herzen und der Zusammenarbeit in der Gesellschaft: war unter den ersten Taten unseres Propheten, Friede und Segen Allahs seien auf ihm, als er nach Medina auswanderte und den ersten Islamischen Staat gründete: die Bruderschaft (Mu'akhah) zwischen den Muhadschirin und den Ansar. O Brüder des Glaubens: Die Wahrung der Sicherheit des Vaterlandes und seiner Einrichtungen ist eine gemeinsame Verantwortung; und der fromme Einzelne strebt nach dem Aufstieg seines Vaterlandes, der Erhöhung seiner Stellung, dem Schutz seiner Weiden, dem Respektieren seiner Systeme, dem Dienen seiner Gesellschaft und dem Beitrag zu seinem Aufbau und seiner Entwicklung. O ihr Muslime: Und im Schatten dessen, was die Welt an Ereignissen und Umwälzungen, Kriegen und Streitigkeiten durchmacht, wird das Vermeiden des Eingehens in die Krisen und das Zurückverweisen auf das Buch und die Sunna und dann auf die Träger der Gewalt bestätigt; „Und wenn sie eine Nachricht über Sicherheit oder Furcht erreicht, verbreiten sie sie, und wenn sie sie doch dem Gesandten und den Trägern der Gewalt unter ihnen zurückgegeben hätten, hätten es die erkannt, die sie aus ihnen ableiten" [An-Nisa: 83]. Und dies erfordert die Vorsicht vor der Verbreitung von Gerüchten und Falschmeldungen und der Eile beim Weitergeben von Nachrichten; er – Friede und Segen Allahs seien auf ihm – sagte: „Es genügt dem Menschen als Lüge, dass er alles erzählt, was er hört." Überliefert von Muslim. So fürchtet Allah, ihr Knechte Allahs, und stellt euch in einer Reihe auf vor jeden Aufrührer und jeden Verderber, bis das Vaterland vor dem Hinterhalt der Hinterhältigen sicher ist. Er, der Erhabene, sprach: „Und helft einander in Frömmigkeit und Gottesfurcht, und helft einander nicht in Sünde und Übergriff!" [Al-Ma'ida: 2]. O Allah, erneue über uns die Gnade der Sicherheit und des Glaubens und schenke uns, sie beständig zu danken, o Du, der Herrlichkeit und der Ehre! Ich sage meine Worte und bitte Allah um Vergebung für mich und für euch, so bittet Ihn um Vergebung; wahrlich, Er ist der Vergebende, der Barmherzige. Die zweite Predigt Lob sei Allah, und das genügt, und Friede sei auf Seinen Knechten, die Er erwählt hat. Was danach kommt: So fürchtet Allah, ihr Knechte Allahs, die rechte Gottesfurcht, und haltet euch am festen Band des Islam fest; und haltet euch an euren Religion fest, denn in ihr ist der Schutz eurer Angelegenheit und die Schönheit eures Endes. Und hütet euch vor Spaltung und Uneinigkeit, und haltet euch an die Gemeinschaft; denn wahrlich, der Wolf frisst nur das abseits stehende Schaf, und wer die Perle des Paradieses begehrt, der halte sich an die Gemeinschaft. Und betet, ihr Knechte Allahs, auf den Gesandten des Wegweisers; denn Allah hat euch dazu in Seinem Buch befohlen, und Er sprach, der Erhabene: „Wahrlich, Allah und Seine Engel senden Segen auf den Propheten. O ihr, die ihr glaubt, sendet ihr auch Segen auf ihn und grüßt ihn mit einem grüßenden Gruß!" [Al-Ahzab: 56]. O Allah, sende Segen und Frieden auf unseren Propheten Muhammad und auf seine Familie und seine Gefährten, alle zusammen. O Allah, erhöhe den Islam und die Muslime und erniedrige den Götzendienst und die Götzendiener, und hilf Deinen Knechten, die die Einheit bekennen, und mache dieses Land sicher und ruhig und die übrigen Länder der Muslime. O Allah, gewähne dem Diener der beiden edlen Heiligtümer, dem König Salman ibn Abdulaziz, und seinem Thronfolger, dem Emir Muhammad ibn Salman, das, was Du liebst und billigest, o Du, der Herrlichkeit und der Ehre. O Allah, hilf unseren Soldaten, die ausharren, und sei für sie ein Beschützer und ein Helfer, o Starker, o Mächtiger. Ihr Knechte Allahs: Gedenkt Allah viel und preist Ihn am Morgen und am Abend. Und unser letztes Bitten ist: Das Lob sei Allah, dem Herrn der Welten. [1] Von Scheich Muhammad al-Sabir, Telegram-Kanal https://t.me/alsaberm

الوطن الآمن [1] الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي امْتَنَّ عَلَى عِبَادِهِ بِالنِّعْمَةِ، وَكَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، شَهَادَةَ عَبْدٍ لَا غِنَى لَهُ طَرْفَةَ عَيْنٍ عَنْ فَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ، وَرَفَعَ ذِكْرَهُ، وَجَعَلَ الذِّلَّةَ وَالصَّغَارَ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرَهُ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ، وَمَنْ سَارَ عَلَى نَهْجِهِ وَاسْتَنَّ بِسُنَّتِهِ إِلَى يَوْمِ لِقَائِهِ. أَمَّا بَعْدُ، فَاتَّقوا اللَّهَ -عِبَادَ اللَّهِ-؛ فَإِنَّهُ مَنِ اتَّقَى اللهَ وَقَاهُ، وَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ كَفَاهُ، وَكَفَى بِاللهِ وَكِيلًا. أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: إِنَّ مِنْ أَجَلِّ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ: نِعْمَةَ الْأَمْنِ وَالْأَمَانِ؛ فَلَا طُمَأْنِينَةَ لِلْعِبَادِ، وَلَا اسْتِقْرَارَ لِلْبِلَادِ، إِلَّا بِحُصُولِ هَذِهِ النِّعْمَةِ؛ وَلِذَا فَقَدِ امْتَنَّ اللهُ عَلَى قُرَيْشٍ بِحُصُولِ هَذِهِ النِّعْمَةِ؛ فَقَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿ أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [القصص: 57]، فَالْحَيَاةُ الْكَرِيمَةُ يَقُومُ سَاعِدُهَا عَلَى الْأَمْنِ وَالْأَمَانِ، فَيَا لَهَا مِنْ نِعْمَةٍ لَا يَعْرِفُ قَدْرَهَا إِلَّا مَنْ حُرِمَهَا؛ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : « مَنْ أَصْبَحَ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ طَعَامُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ. وَارْتِبَاطُ الْمَرْءِ بِوَطَنِهِ وَإِحْسَاسُهُ بِالْأَمَانِ فِي أَكْنَافِ أَرْضِهِ أَمْرٌ فِطْرِيٌّ فِي النَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ؛ وَلِذَلِكَ لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَكَّةَ مُهَاجِرًا، قَالَ مُوَدِّعًا لَهَا: « وَاللَّهِ إِنَّكِ لِخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ، وَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ » رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. وَلَمَّا كَانَ حُبُّ الْوَطَنِ غَرِيزَةً مُتَمَكِّنَةً فِي قَلْبِ كُلِّ إِنْسَانٍ، سَأَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَبَّهُ أَنْ يُحَبِّبَ إِلَيْهِ الْمَدِينَةَ؛ فَقَالَ: « اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ > « مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَقَالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ، فَأَبْصَرَ دَرَجَاتِ الْمَدِينَةِ، أَوْضَعَ نَاقَتَهُ، وَإِنْ كَانَتْ دَابَّةً حَرَّكَهَا مِنْ حُبِّهَا » . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ-رَحِمَهُ اللهُ-: " وَفِي الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ حُبِّ الْوَطَنِ وَالْحَنِينِ إِلَيْهِ". أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: إِنَّ الْوَطَنَ الَّذِي تُقَامُ فِيهِ الشَّرَائِعُ، وَتُذَاعُ فِيهِ الشَّعَائِرُ، وَيَكْتَنِفُهُ الْأَمْنُ وَالْأَمَانُ؛ نِعْمَةٌ إِلَهِيَّةٌ، وَمِنْحَةٌ رَبَّانِيَّةٌ تُوجِبُ الشُّكْرَ لِلْمَنَّانِ؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ﴾ [سبأ: 15]. وَبِالشُّكْرِ تَدُومُ الْآلَاءُ، وَتَنْدَفِعُ الْآفَاتُ وَالْبَلَاءُ؛ قَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ﴾ [إبراهيم: 7]. أَلَا وَإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ النِّعَمِ الْوَاجِبِ شُكْرُهَا: نِعْمَةَ هَذَا الْبَلَدِ الْمُبَارَكِ، الَّذِي أَقْسَمَ اللَّهُ بِهِ فَقَالَ تَعَالَى: ﴿ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴾ [التين: 3]؛ فَهُوَ بَلَدُ الْمَسْجِدَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ، وَالْمَدِينَتَيْنِ الْمُقَدَّسَتَيْنِ: مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ -شَرَّفَهُمَا اللَّهُ- مَهْبِطُ الْوَحْيِ، وَمَنْبَعُ الرِّسَالَةِ، وَقِبْلَةُ الْمُسْلِمِينَ، رَايَتُهَا كَلِمَةُ التَّوْحِيدِ، وَدُسْتُورُهَا الْقُرْآنِ وَقِيَامُهَا قِيَامٌ لِلْعَالَمِينَ ﴿ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ ﴾ [المائدة: 97]. عِبَادَ اللَّهِ: إِنَّ الْوَطَنَ الْآمِنَ نِعْمَةٌ لَا تُضَاهَى، وَكَنْزٌ ثَمِينٌ يَبْحَثُ عَنْهُ الْمَلَايِينُ؛ وَالْمَمْلَكَةُ الْعَرَبِيَّةُ السُّعُودِيَّةُ -حَرَسَهَا اللَّهُ- نَمُوذَجٌ مَشْرِقٌ بَيْنَ الْأَوْطَانِ، يَرْتَدِي حُلَلَ الْأَمْنِ وَالرَّخَاءِ، يَفِدُ إِلَيْهَا الْحُجَّاجُ وَالْمُعْتَمِرُونَ، حَتَّى أَضْحَتْ لِلدِّينِ مَأْزِرًا، وَلِلنَّاسِ مَوْئِلًا؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿ رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ﴾ [إبراهيم: 37]. وَاسْتَحْضِرُوا -عِبَادَ اللَّهِ- نِعْمَةَ تَوْحِيدِ الْبِلَادِ، وَجُهُودَ الْمَلِكِ عَبْدِ الْعَزِيزِ -رَحِمَهُ اللَّهُ- فِي جَمْعِ كَلِمَتِهَا وَلَمِّ شَتَاتِهَا، وَمَا تَحَقَّقَ مِنْ اجْتِمَاعٍ بَعْدَ فُرْقَةٍ، وَأَمْنٍ بَعْدَ خَوْفٍ، وَاسْتِقْرَارٍ بَعْدَ اضْطِرَابٍ؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ﴾ [آل عمران: 103]. وَسَارَ عَلَى ذَلِكَ أَبْنَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ -رَحِمَهُمُ اللَّهُ- فِي الْمُحَافَظَةِ عَلَى هَذِهِ الْوَحْدَةِ، حَتَّى عَهْدِ خَادَمِ الْحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ، وَوَلِيِّ عَهْدِهِ، حَفِظَهُمَا اللَّهُ. عِبَادَ اللَّهِ: وَإِنَّ مِنْ نِعَمِ اللهِ عَلَى هَذِهِ الْبِلَادِ: تَحْقِيقَ التَّوْحِيدِ، وَلُزُومَ الْعَقِيدَةِ الصَّحِيحَةِ؛ فَالْتَّوْحِيدُ أَصْلُ دَعْوَةِ الرُّسُلِ؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾ [النحل: 36]. وَالتَّوْحِيدُ لَهُ أَثَرُهُ فِي صَلَاحِ الْبِلَادِ، وَاجْتِمَاعِ الْعِبَادِ، وَاسْتِقَامَةِ الْأَحْوَالِ؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ﴾ [آل عمران: 103]. فَاشْكُرُوا اللَّهَ تَعَالَى عَلَى هَذِهِ النِّعْمَةِ، وَحَافِظُوا عَلَيْهَا، وَنَشِّئُوا أَجْيَالَكُمْ عَلَيْهَا؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ [قريش: 3، 4]. عِبَادَ اللَّهِ: إِنَّ لِلْوَطَنِ عَلَى أَبْنَائِهِ حُقُوقًا وَوَاجِبَاتٍ يَنْبَغِي الْوَفَاءُ بِهَا؛ فَمِنْ أَهَمِّهَا: الْمُحَافَظَةُ عَلَى نِعْمَةِ الْأَمْنِ، بِاجْتِمَاعِ الْكَلِمَةِ وَوَحْدَةِ الصَّفِّ، وَالْبُعْدُ عَنْ إِثَارَةِ الْفِتَنِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِوُلَاةِ الْأَمْرِ فِي الْمَعْرُوفِ؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ﴾ [الأنفال: 46]، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ﴾ [النساء: 59]، وَلِأَهَمِّيَّةِ اجْتِمَاعِ الْقُلُوبِ، وَالتَّعَاوُنِ فِي الْمُجْتَمَعِ؛ كَانَ مِنْ أَوَائِلِ أَعْمَالِ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم حِينَمَا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ مُؤَسِّسًا لِدَوْلَةِ الْإِسْلَامِ الْأُولَى: الْمُؤَاخَاةُ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ. إِخْوَةَ الْإِيمَانِ: إِنَّ الْحِفَاظَ عَلَى أَمْنِ الْوَطَنِ وَمُقَدَّرَاتِهِ مَسْؤُولِيَّةٌ مُشْتَرَكَةٌ؛ وَالْفَرْدُ الصَّالِحُ يَسْعَى لِرُقِيِّ وَطَنِهِ، وَإِعْلَاءِ مَنْزِلَتِهِ، وَالذَّوْدِ عَنْ حِيَاضِهِ، وَاحْتِرَامِ أَنْظِمَتِهِ، وَخِدْمَةِ مُجْتَمَعِهِ، وَالْإِسْهَامِ فِي بِنَائِهِ وَنَهْضَتِهِ. أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: وَفِي ظِلِّ مَا يَمُرُّ بِهِ الْعَالَمُ مِنِ أَحْدَاثٍ وَتَقَلُّبَاتٍ، وَحُرُوبٍ وَنِزَاعَاتٍ؛ يَتَأَكَّدُ تَرْكُ الْخَوْضِ فِي الْأَزَمَاتِ، وَالرَّدُّ إِلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ثُمَّ أُولِي الْأَمْرِ؛ ﴿ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ﴾ [النساء: 83]. وَهَذَا يُحَتِّمُ الْحَذَرَ مِنْ تَدَاوُلِ الْأَرَاجِيفِ وَالْإِشَاعَاتِ وَالتَّسَرُّعِ فِي نَقْلِ الْأَخْبَارِ؛ قَالَ صلى الله عليه وسلم : « كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ. فَاتَّقُوا اللَّهَ -عِبَادَ اللَّهِ- وَقِفُوا صَفًّا وَاحِدًا فِي وَجْهِ كُلِّ مُرْجِفٍ وَمُفْسِدٍ؛ حَتَّى يَسْلَمَ الْوَطَنُ مِنْ كَيْدِ الْكَائِدِينَ؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ [المائدة: 2]. اللَّهُمَّ أَدَمْ عَلَيْنَا نِعَمَةَ الْأَمْنِ وَالْإيمَانِ، وَارْزُقْنَا شُكْرَهَا عَلَى الْدَوَامِ، يَا ذَا الْجَلَاَلِ وَالْإكْرَامِ. أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ؛ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. الخُطبَةُ الثَّانيةُ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَكَفَى، وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى. أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللَّهَ -عِبَادَ اللَّهِ- حَقَّ التَّقْوَى، وَاسْتَمْسِكُوا مِنَ الْإِسْلَامِ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى؛ وَتَمَسَّكُوا بِدِينِكُمْ، فَفِيهِ عِصْمَةُ أَمْرِكُمْ، وَحُسْنُ عَاقِبَتِكُمْ، وَاحْذَرُوا الْفُرْقَةَ وَالِاخْتِلَافَ، وَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ؛ فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ مِنَ الْغَنَمِ الْقَاصِيَةِ، وَمَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ. وَصَلُّوا -عِبَادَ اللَّهِ- عَلَى رَسُولِ الْهُدَى؛ فَقَدْ أَمَرَكُمُ اللَّهُ بِذَلِكَ فِي كِتَابِهِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56]، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ، وَانْصُرْ عِبَادَكَ الْمُوَحِّدِينَ، وَاجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا مُطْمَئِنًّا وَسَائِرَ بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ. اللَّهُمَّ وَفِّقْ خَادَمَ الْحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ الْمَلِكَ سَلْمَانَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَوَلِيَّ عَهْدِهِ الْأَمِيرَ مُحَمَّدَ بْنَ سَلْمَانَ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ. اللَّهُمَّ انْصُرْ جُنُودَنَا الْمُرَابِطِينَ، وَكُنْ لَهُمْ وَلِيًّا وَظَهِيرًا، يَا قَوِيُّ يَا عَزِيزُ. عِبَادَ اللَّهِ: اذكُرُوْا اللَّهَ ذِكرَاً كَثِيرَاً، وَسَبِّحُوهُ بُكرَةً وَأَصِيلاً، وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. [1] للشيخ محمد السبر، قناة التلغرام https://t.me/alsaberm