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Orthodox · Diese Tradition mit einer anderen vergleichen

Patriarch Theophilos III: The King’s Address Before the UN Embodies Jordanian Commitment to Protecting Holy Sites and Preserving the Christian Presence in Jerusalem

ohne Namen · Griechisch-Orthodoxes Patriarchat von Jerusalem – Ansprachen und Erklaerungen · 2026-09-23 · Jerusalem · Quelle

Verantwortung · Hauptbotschaft Gemeinschaft · tragend Gerechtigkeit · tragend

Die jordanische haschemitische Obhut über die Heiligen Stätten in Jerusalem ist die entscheidende historische und politische Garantie für den Schutz der christlichen Präsenz und die Wahrung der religiösen Identität der Stadt.

Er betonte, dass Seine Majestät aus Sicht der Kirche heute die wichtigste und prominenteste Schutzinstanz im Schutz der christlichen Präsenz in Jerusalem und in der Unterstützung der Rechte seiner Bevölkerung ist, zu bleiben, auf ihrem Land festzuhalten und ihr historisches und religiöses Erbe zu bewahren.

Patriarch Theophilos III. bekräftigt die Unterstützung des Griechisch-Orthodoxen Patriarchats für die Rede von König Abdullah II. vor der UN-Generalversammlung. Der Text betont die historische und religiöse Verantwortung Jordaniens für den Schutz der Heiligen Stätten in Jerusalem. Die haschemitische Obhut wird als Garant für die Identität und den Charakter der Stadt dargestellt. Die christliche Präsenz in Jerusalem wird als untrennbar mit der Stadt verbunden und als authentisches Element ihrer Geschichte bezeichnet. Der König wird als zentrale Schutzinstanz für die Rechte der christlichen und muslimischen Bevölkerung hervorgehoben. Der Text lobt die Ablehnung von Doppelstandards und die Betonung des internationalen Rechts. Es wird ein Aufruf zur Förderung von Frieden, Dialog und Zusammenleben unter allen Glaubensrichtungen formuliert.

Weltbild

was das heißt
Was ist nach diesem Text die Wurzel des Übels?
Bedrängnis der eigenen Gemeinschaft von außen
Wo sitzt das Übel?
in Wirtschaft, Politik, gesellschaftlichen Strukturen
Was hilft dagegen?
gerechte gesellschaftliche oder politische Verhältnisse; Zusammenhalt, gegenseitige Hilfe, Zugehörigkeit
Was ist der Mensch nach diesem Text?
vor allem Teil einer Gemeinschaft oder Schöpfung
Wohin geht die Geschichte?
die Botschaft steht außerhalb der Geschichte (erschlossen)
Worauf stützt der Text seinen Anspruch?
auf ein gegenwärtiges Oberhaupt, Lehrer, Amt; auf Tradition, Väter, gewachsene Praxis
Wem gilt die Zuwendung, die der Text fordert?
auch verwandten Traditionen, aber nicht allen
Wohin richtet sich die Kritik des Textes?
auf andere, die Gesellschaft, andere Gruppen

Verwandte Texte aus anderen Traditionen

nach Ähnlichkeit der Auswertung, ein Text je Tradition

Wozu der Text aufruft

Gemessen

Grundhaltung
1 von -2 bis 2
Eindringlichkeit
2 von 3
Reichweite
4 von 5
Konkretheit
2 von 3
Abgrenzung
1 von 3
Zeitbezug
früher 2, jetzt 3, künftig 1

Ausgewertet mit qwen/qwen3.8-27b, Fassung v3. Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.

Wortlaut auf Deutsch
Artikel – Reden Patriarch Theophilos III.: Die Rede des Königs vor den Vereinten Nationen verkörpert das jordanische Engagement für den Schutz der Heiligen Stätten und die Bewahrung der christlichen Präsenz in Jerusalem 23.09.2026 Teilen Jerusalem – 23. September 2026 Seiner Heiligkeit Patriarch Theophilos III., Patriarch der Heiligen Stadt Jerusalem, ganz Palästinas und Jordaniens, bekräftigte, dass die Rede, die Seine Majestät König Abdullah II. bin Al-Hussein vor der 81. Sitzung der Generalversammlung der Vereinten Nationen hielt, eine klare Botschaft zur Verteidigung von Frieden, Gerechtigkeit und menschlicher Würde enthielt und dabei die Beständigkeit der jordanischen Position hinsichtlich Jerusalems, seiner Heiligen Stätten und seiner Bevölkerung unterstrich. Seiner Heiligkeit erklärte, dass die Bedeutung der jordanischen Haltung aus der haschemitischen Obhut über die islamischen und christlichen Heiligen Stätten in Jerusalem stammt. Er beschrieb dies als eine historische, religiöse und nationale Verantwortung, die dazu beigetragen hat, die Identität der Heiligen Stadt zu schützen, ihren religiösen und historischen Charakter zu bewahren und zu bekräftigen, dass die islamischen und christlichen Heiligen Stätten einen untrennbaren Teil der Identität und des Erbes Jerusalems darstellen. Der Patriarch bemerkte, dass das Griechisch-Orthodoxe Patriarchat von Jerusalem Seine Majestät König Abdullah II. in seinen unverbrüchlichen Positionen hinsichtlich Jerusalems und seiner Heiligen Stätten sowie in seiner Verteidigung der Rechte von Christen und Muslimen, die historisch durch geteilte ethische Traditionen verbunden waren, fest unterstützt. Er betonte, dass Seine Majestät aus Sicht der Kirche heute die wichtigste und prominenteste Schutzinstanz im Schutz der christlichen Präsenz in Jerusalem und in der Unterstützung der Rechte seiner Bevölkerung ist, zu bleiben, auf ihrem Land festzuhalten und ihr historisches und religiöses Erbe zu bewahren. Er fügte hinzu, dass der Schutz der christlichen Präsenz in Jerusalem untrennbar mit dem Schutz der Stadt selbst verbunden ist und dass die fortbestehende christliche Präsenz ein wesentliches Element ihrer Geschichte sowie ihrer religiösen und kulturellen Botschaft darstellt. Er betonte die Bedeutung der Unterstützung der Widerstandsfähigkeit ihrer Bevölkerung und der Bewahrung ihrer Heiligen Stätten und Identität. Seiner Heiligkeit lobte die Rede Seiner Majestät des Königs für ihre adherence an Prinzipien und internationales Recht sowie für ihre Ablehnung von Doppelstandards. Er bekräftigte, dass Jerusalem verantwortungsvolle Haltungen benötigt, um seine Heiligen Stätten und seine Bevölkerung zu schützen und um Möglichkeiten für Frieden, Dialog und Zusammenleben unter Anhängern aller Glaubensrichtungen voranzutreiben. Patriarch Theophilos III. bekräftigte erneut, dass die Haltung Jordaniens gegenüber Jerusalem eine Fortsetzung einer dauerhaften haschemitischen Tradition ist, die dem Schutz der Heiligen Stätten und der Förderung der religiösen Harmonie gewidmet ist. Er betonte, dass die Kirchen Jerusalems diesen Ansatz als wesentliche Unterstützung für die Widerstandsfähigkeit der Jerusalemer betrachten und Seine Majestät König Abdullah II. als eine beständige Stimme ansehen, die die Heilige Stadt, ihre Bevölkerung und ihre heiligen Stätten verteidigt und damit die inklusive Botschaft Jerusalems sowie seinen religiösen und menschlichen Status bewahrt, während sie die christliche Präsenz als authentisches Element seiner Geschichte und Identität schützt. Suche Kategorien Kategorien Bekanntmachungen Artikel – Reden Chronik Interviews mit Seiner Heiligkeit Briefe-Nachrichten von Seiner Heiligkeit Liturgisches Leben Projekte Synodale Entscheidungen Website-Bekanntmachungen Archiv Archiv Archiv Monat auswählen September 2026 August 2026 Juli 2026 Juni 2026 Mai 2026 April 2026 März 2026 Februar 2026 Januar 2026 Dezember 2025 November 2025 Oktober 2025 September 2025 August 2025 Juli 2025 Juni 2025 Mai 2025 April 2025 März 2025 Februar 2025 Januar 2025 Dezember 2024 November 2024 Oktober 2024 September 2024 August 2024 Juli 2024 Juni 2024 Mai 2024 April 2024 März 2024 Februar 2024 Januar 2024 Dezember 2023 November 2023 Oktober 2023 September 2023 August 2023 Juli 2023 Juni 2023 Mai 2023 April 2023 März 2023 Februar 2023 Januar 2023 Dezember 2022 November 2022 Oktober 2022 September 2022 August 2022 Juli 2022 Juni 2022 Mai 2022 April 2022 März 2022 Februar 2022 Januar 2022 Dezember 2021 November 2021 Oktober 2021 September 2021 August 2021 Juli 2021 Juni 2021 Mai 2021 April 2021 März 2021 Februar 2021 Januar 2021 Dezember 2020 November 2020 Oktober 2020 September 2020 August 2020 Juli 2020 Juni 2020 Mai 2020 April 2020 März 2020 Februar 2020 Januar 2020 Dezember 2019 November 2019 Oktober 2019 September 2019 August 2019 Juli 2019 Juni 2019 Mai 2019 April 2019 März 2019 Februar 2019 Januar 2019 Dezember 2018 November 2018 Oktober 2018 September 2018 August 2018 Juli 2018 Juni 2018 Mai 2018 April 2018 März 2018 Februar 2018 Januar 2018 Dezember 2017 November 2017 Oktober 2017 September 2017 August 2017 Juli 2017 Juni 2017 Mai 2017 April 2017 März 2017 Februar 2017 Januar 2017 Dezember 2016 November 2016 Oktober 2016 September 2016 August 2016 Juli 2016 Juni 2016 Mai 2016 April 2016 März 2016 Februar 2016 Januar 2016 Dezember 2015 November 2015 Oktober 2015 September 2015 August 2015 Juli 2015 Juni 2015 Mai 2015 April 2015 März 2015 Februar 2015 Januar 2015 Dezember 2014 November 2014 Oktober 2014 September 2014 August 2014 Juli 2014 Juni 2014 Mai 2014 April 2014 März 2014 Februar 2014 Januar 2014 Dezember 2013 November 2013 Oktober 2013 September 2013 August 2013 Juli 2013 Juni 2013 Mai 2013 April 2013 März 2013 Februar 2013 Januar 2013 Dezember 2012 November 2012 Oktober 2012 September 2012 August 2012 Juni 2012 Mai 2012 April 2012 März 2012 Februar 2012 Januar 2012 Dezember 2011 November 2011 Oktober 2011 September 2011 August 2011 Juli 2011 Mai 2011 April 2011 März 2011 Februar 2011 Januar 2011 Dezember 2010 November 2010 Oktober 2010 September 2010 August 2010 Juli 2010 Juni 2010 Mai 2010 April 2010 März 2010 Februar 2010 Januar 2010 Dezember 2009 November 2009 Oktober 2009 September 2009 August 2009 Juli 2009 Juni 2009 Mai 2009 April 2009 Februar 2009 Januar 2009 Dezember 2008 November 2008 Oktober 2008 Juni 2007 Mai 2007 Relevante Artikel DAS FEST DER GEBURT DER GOTTGEBÄRERIN IM PARIARCHAT 21.09.2026 MEHR SEHEN DIE BEIGANGSFEIER DES SELIGEN ARCHIMANDRITEN CHRYSOSTOMOS TAVOULAREAS, VATER DES HEILIGEN KLOSTERS DES HEILIGEN GERASIMOS AM JORDAN 14.09.2026 MEHR SEHEN Patriarch Theophilos III. hebt christliche Präsenz und Frieden in Treffen mit Präsident Dodik hervor 08.09.2026 MEHR SEHEN
Wortlaut im Original
Articles - Speeches Patriarch Theophilos III: The King’s Address Before the UN Embodies Jordanian Commitment to Protecting Holy Sites and Preserving the Christian Presence in Jerusalem 23/09/2026 Share Jerusalem – 23 Sep 2026 His Beatitude Patriarch Theophilos III, Patriarch of the Holy City of Jerusalem, all Palestine, and Jordan, affirmed that the address delivered by His Majesty King Abdullah II bin Al-Hussein before the 81st Session of the United Nations General Assembly carried a clear message defending peace, justice, and human dignity, while underscoring the steadfastness of Jordanian’s position regarding Jerusalem, its holy sites, and its people. His Beatitude stated that the significance of the Jordanian stance stems from the Hashemite Custodianship over the Islamic and Christian holy sites in Jerusalem. He described this as a historical, religious, and national responsibility that has contributed to safeguarding the Holy City’s identity, preserving its religious and historical character, and affirming that Islamic and Christian holy sites constitute an integral part of Jerusalem’s identity and heritage. The Patriarch noted that the Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem stands firmly behind His Majesty King Abdullah II in his unwavering positions regarding Jerusalem and its holy sites, and in his defense of the rights of Christians and Muslims who have historically been united by shared ethical traditions. He emphasized that, from the Church’s perspective, His Majesty represents the foremost and most prominent safeguard today in protecting the Christian presence in Jerusalem and supporting the rights of its people to remain, stand firm on their lands, and preserve their historical and religious legacy. He added that protecting the Christian presence in Jerusalem is inseparable from protecting the city itself, and that the continued Christian presence constitutes an essential element of its history as well as its religious and cultural message. He stressed the importance of supporting the resilience of its people and preserving its holy sites and identity. His Beatitude commended His Majesty the King’s address for adhering to principles and international law while rejecting double standards. He affirmed that Jerusalem requires responsible stances to protect its holy sites and people, and to advance opportunities for peace, dialogue, and coexistence among followers of all faiths. Patriarch Theophilos III reaffirmed that Jordan’s stance toward Jerusalem is an extension of an enduring Hashemite tradition dedicated to protecting holy sites and fostering religious harmony. He emphasized that the Churches of Jerusalem view this approach as vital support for the resilience of Jerusalemites, and regard His Majesty King Abdullah II as a steadfast voice defending the Holy City, its people, and its sacred sites thereby preserving Jerusalem’s inclusive message and its religious and human status, while safeguarding the Christian presence as an authentic element of its history and identity. 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