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Alevitisch · Diese Tradition mit einer anderen vergleichen

Mehmet Bolat - One Who Sacrifices Himself for the Truth | AL TV Berlin Studio

Berlin Alevi Toplumu / Cemevi (AL TV Berlin) · Berlin Alevi Toplumu / Cemevi (AL TV Berlin) · 2026-10-09 · Berlin · Quelle

Gerechtigkeit · Hauptbotschaft Gemeinschaft · tragend Wahrhaftigkeit · tragend

Imam Hüseyin ist das unschuldige Opfer für die Gerechtigkeit, dessen Gedenken und Nachahmung im Leiden die zentrale Pflicht und Identitätsquelle der alevitischen Gemeinde darstellt.

Der Text ist ein alevitisches Klagelied (Ney) zu Ehren von Imam Hüseyin, dem Enkel des Propheten Muhammad und Sohn von Ali. Er beschreibt Hüseyin als 'unschuldig', 'König der Tapferen' und 'Licht der Augen' der Erleuchteten. Die Gesänge betonen seine Abstammung von Muhammad, Ali und Fatima und bezeichnen ihn als Anführer und Herr der Heiligen. Es wird die emotionale Bindung der Gemeinde an Hüseyin durch Weinen und Klagelieder ausgedrückt. Der Text ruft dazu auf, sich für das Recht zu opfern, was auf das historische Martyrium Hüseyins anspielt. Es wird eine familiäre Zugehörigkeit ('Wir sind deine Familie') und Freundschaft mit Hüseyin hergestellt. Die Wiederholung von Titeln wie 'Pir Sultan Abdal' verweist auf die poetische Tradition der Aleviten. Der Text dient der rituellen Erinnerung und der Stärkung der Gemeinschaftsidentität durch das Gedenken an das Leiden Hüseyins.

Weltbild

was das heißt
Was ist nach diesem Text die Wurzel des Übels?
Bedrängnis der eigenen Gemeinschaft von außen
Wo sitzt das Übel?
in Wirtschaft, Politik, gesellschaftlichen Strukturen
Was hilft dagegen?
Gebet, Gottesdienst, Meditation, wiederholte Übung; Zusammenhalt, gegenseitige Hilfe, Zugehörigkeit
Was ist der Mensch nach diesem Text?
vor allem Teil einer Gemeinschaft oder Schöpfung
Wohin geht die Geschichte?
die Botschaft steht außerhalb der Geschichte
Worauf stützt der Text seinen Anspruch?
auf Tradition, Väter, gewachsene Praxis
Wem gilt die Zuwendung, die der Text fordert?
den eigenen Glaubensgeschwistern
Wohin richtet sich die Kritik des Textes?
der Text kritisiert nicht

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Wozu der Text aufruft

Gemessen

Grundhaltung
2 von -2 bis 2
Eindringlichkeit
3 von 3
Reichweite
3 von 5
Konkretheit
1 von 3
Abgrenzung
1 von 3
Zeitbezug
früher 3, jetzt 1, künftig 0

Ausgewertet mit qwen/qwen3.8-27b, Fassung v3. Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.

Wortlaut auf Deutsch
[Musik] [Musik] [Musik] [Musik] [Musik] [Musik] Für das Recht [Gesang] opfere dich selbst. Opfere dich. Der König der Tapferen, Sohn des [Gesang] Imam Hüseyin, der unschuldige Hüseyin. [Musik] Derjenige, der allen Erleuchteten Befehle erteilt. Befehle erteilend [Gesang] der Anführer der Erleuchteten, Imam Hüseyin. Der unschuldige Hüsey [Gesang] [Musik] [Musik] Die Augenlampe von Muhammad und Ali, die Augenlampe des Weges der Erleuchteten >> [Gesang] >> Der Rosenhain, der Rosenhain, [Gesang] die Leber der Erleuchteten, [Gesang] die Ruhestätte des Herzens, die Ruhestätte des Herzens, das Licht meiner Augen, [Gesang] das Licht, Imam Hüseyin, der unschuldige Hüseyin. [Musik][Gesang] >> [Musik] [Musik] >> Sein Großvater ist Muhammad, sein Vater Ali. [Gesang][Musik] Sein Vater Ali. Seine Mutter Fatima [Gesang] die Herrin der Welt. Herrin der Welt, [Musik] die Herrin der Welt. [Gesang] Alle [Gesang] Heiligen sind bekannt. Sie sind bekannt. Die Heiligen [Gesang] sind die Pirs der Pirs. Imam Hüseyin [Gesang][Musik] Der unschuldige Hüseyin [Musik] [Musik] Der Sultan des Westens, der König der Gläubigen. [Gesang] Der König der Gläubigen. Die Sonne der unsichtbaren Welt, die Sonne, der König Hüseyn, so rufen sie [Gesang] rufen sie mit Klageliedern und Weinen [Gesang] Imam Hüseyin >> [Musik] >> Der unschuldige Hüseyin, Klagelied [Gesang] mit Weinen und Klagen, Imam Hüseyin, der unschuldige Hüseyin. >> [Musik] [Musik] >> Pir Sultan Abdal hat den Saum des Dachs ergriffen. [Musik][Gesang] Er hat den Saum des Dachs ergriffen. Wir sind die Freunde deines Freundes [Gesang] wir sind die Familie des Hauses. Wir sind deine Familie [Gesang] bist du der König der Tapferen oder nicht? Der König der Tapferen, der Herr der Erleuchteten [Gesang] Imam Hüseyin [Musik] der unschuldige Hüseyin. [Gesang] Der Herr der Erleuchteten [Gesang] Imam Hüseyin. [Musik] Der unschuldige Hüseyin
Wortlaut im Original
[müzik] [müzik] [müzik] [müzik] [müzik] [müzik] Hak için [şarkı söyleme] kendini kurban eyle. Kurban eyle. Şahı merdano oğlu [şarkı söyleme] imam Hüseyin maslum Hüseyin. [müzik] Cümle erenlere ferman eyleyen. Ferman eyleen [şarkı söyleme] erenler Serdarı İmam Hüseyin. Aslum Hüsey [şarkı söyleme] [müzik] [müzik] Muhammed Ali'nin çeşmi çırağı, çeşmi çırağı erenler yolunu >> [şarkı söyleme] >> Gülşeni bağı, Gülşen bağı, [şarkı söyleme] ciğerler paresi, [şarkı söyleme] gönül durağı, gönül durağı, gözlerimin nuru, [şarkı söyleme] nuru imam Hüseyin, maslum Hüseyin. [müzik][şarkı söyleme] >> [müzik] [müzik] >> Ceddi Muhammedtir atası Ali. [şarkı söyleme][müzik] Atası Ali. Anası Fatıma [şarkı söyleme] Cihana. Velim, [müzik] cihana velim. [şarkı söyleme] Cümle [şarkı söyleme] evliyalar edeller belli. Eller belli. Evliyalar [şarkı söyleme] piri piri. İmam Hüseyin [şarkı söyleme][müzik] Maslum Hüseyin [müzik] [müzik] Batının sultanı, müminler şahı. [şarkı söyleme] Müminler şahı. Gayip aleminin Şemzilemahı Şemsi Şah Hüseynim deyü ederler ahı [şarkı söyleme] edeller ahı matem ile zarı zarı [şarkı söyleme] İmam Hüseyin >> [müzik] >> Maum Hüseyin matem [şarkı söyleme] ile zarı zarı imam Hüseyin maslum Hüseyin. >> [müzik] [müzik] >> Pir sultan abdalım tuttu damın. [müzik][şarkı söyleme] Tuttu damanın. Dostunun dostuyuz [şarkı söyleme] biz hanedanın. Biz hanedanız [şarkı söyleme] düçeş mi değil mi şahı merdanın? Şahı merdanın erenler hünkarı [şarkı söyleme] imam Hüseyin [müzik] maslum Hüseyin. [şarkı söyleme] Erenler hünkarı [şarkı söyleme] imam Hüseyin. [müzik] Aslum Hüseyin