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Orthodox · Diese Tradition mit einer anderen vergleichen

قداسة البابا تواضروس الثاني يفتتح المؤتمر العلمي الرابع لمعهد الدراسات القبطية

ohne Namen · Koptisch-Orthodoxe Kirche – woechentliche Mittwochspredigt von Papst Tawadros II. · 2026-10-08 · Kairo · Quelle

Gemeinschaft · Hauptbotschaft Wissen · tragend Dankbarkeit

Die koptische Identität ist ein unverzichtbarer Bestandteil der ägyptischen Nation, und ihre wissenschaftliche Erforschung sowie staatliche Anerkennung stärken die nationale Einheit und Stabilität.

Die koptische Identität ist ein Teil der nationalen Identität und drückt ein starkes Vaterland mit Wurzeln aus. Die ägyptische Zivilisation ist eine der alten Zivilisationen, und die Rückkehr zu diesen Wurzeln zeigt die Stärke Ägyptens.

Der Text dokumentiert die Eröffnung der vierten internationalen wissenschaftlichen Konferenz des Instituts für Koptische Studien durch Papst Tawadros II. in Kairo. Die zentrale These lautet, dass die koptische Identität ein untrennbarer Bestandteil der nationalen ägyptischen Identität ist und durch das Studium der Wurzeln gestärkt wird. Der Papst betont die historische Kontinuität der ägyptischen Zivilisation, die pharaonische, koptische, islamische und arabische Elemente umfasst. Er würdigt staatliche Maßnahmen wie das neue Kirchengesetz und den Bau einer Moschee und Kirche in der neuen Hauptstadt als Zeichen der Gleichberechtigung und Identitätspflege. Die Redner betonen die Notwendigkeit, koptische Studien in den akademischen und öffentlichen Raum zu integrieren, um Marginalisierung entgegenzuwirken. Der Text verknüpft religiöse Tradition mit patriotischem Stolz und politischer Stabilität. Es wird gefordert, die koptische Kultur als Teil des nationalen Erbes zu schützen und zu fördern.

Weltbild

was das heißt
Was ist nach diesem Text die Wurzel des Übels?
Feindschaft, Hass, Zerfall der Gemeinschaft; Unwissenheit, Illusion, falsche Sicht der Wirklichkeit (erschlossen)
Wo sitzt das Übel?
in Wirtschaft, Politik, gesellschaftlichen Strukturen
Was hilft dagegen?
Einsicht, Lernen, Aufklärung, richtige Erkenntnis; gerechte gesellschaftliche oder politische Verhältnisse
Was ist der Mensch nach diesem Text?
vor allem Teil einer Gemeinschaft oder Schöpfung
Wohin geht die Geschichte?
es wird besser, Entwicklung zum Guten
Worauf stützt der Text seinen Anspruch?
auf Tradition, Väter, gewachsene Praxis; auf ein gegenwärtiges Oberhaupt, Lehrer, Amt
Wem gilt die Zuwendung, die der Text fordert?
den eigenen Glaubensgeschwistern
Wohin richtet sich die Kritik des Textes?
auf andere, die Gesellschaft, andere Gruppen

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nach Ähnlichkeit der Auswertung, ein Text je Tradition

Wozu der Text aufruft

Genannte Stellen

Jes 19,19

Gemessen

Grundhaltung
1 von -2 bis 2
Eindringlichkeit
2 von 3
Reichweite
4 von 5
Konkretheit
2 von 3
Abgrenzung
1 von 3
Zeitbezug
früher 3, jetzt 2, künftig 1

Ausgewertet mit qwen/qwen3.8-27b, Fassung v3. Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.

Wortlaut auf Deutsch
Seine Heiligkeit der Papst: „Unsere Identität sind unsere Wurzeln. Je mehr wir zu den Wurzeln zurückkehren, desto mehr genießen wir die Größe dieser Wurzeln und desto mehr erkennen wir unsere Stärke.“ Seine Heiligkeit der Papst: „Das Gesetz zum Bau von Kirchen, Moscheen und Kathedralen in der neuen Hauptstadt sowie die Glückwünsche des Präsidenten an die Ägypter von der Kathedrale aus zu Beginn jedes Jahres sind allesamt Maßnahmen, die zur Reparatur, Instandhaltung und Bewahrung der ägyptischen Identität beitragen.“ Seine Heiligkeit Papst Tawadros II. eröffnete heute Morgen, am Donnerstag, die vierte internationale wissenschaftliche Konferenz, die vom Institut für Koptische Studien in der Markuskathedrale in El-Anba-Roueis organisiert wird. Die Konferenz findet am heutigen Donnerstag und morgen unter dem Titel „Koptische Studien und die Vertiefung des Bewusstseins für die koptische Identität – eine gegenwärtige Realität und eine zukünftige Vision“ statt. Vor der Eröffnung der Konferenz eröffnete Seine Heiligkeit der Papst die Ausstellung „Blicke auf die koptische Kunst und Architektur“, die im Rahmen der Konferenz vorbereitet wurde. Sie umfasste eine Reihe koptischer Ikonen und Ikonen der indischen christlichen Kunst sowie Modelle der koptischen Architektur, darunter das ökologische Design in der koptischen Architektur, Kirchen, Heilzentren und Wohnarchitektur. An der Eröffnungszeremonie nahmen mehrere ehemalige Minister, Präsidenten und Professoren von Universitäten sowie Dekane von Fakultäten, öffentliche Persönlichkeiten, Forscher und Interessierte an den koptischen Studien teil. Professor Dr. Magid Rami Abdel Malek, Dekan des Instituts, hielt eine Rede, in der er Seine Heiligkeit den Papst und die Anwesenden begrüßte. Der Konferenzvorsitzende, Professor Ehab Atef, stellte das Programm vor. Der ehemalige Kulturminister, Professor Helmy Nammnam (2015–2018), wies in seiner Rede darauf hin, dass wir in einem wichtigen Moment stehen, da die Einberufung dieser Konferenz zeitgleich mit der Feier Ägyptens zum Sieg am 6. Oktober 1973 stattfindet. Er beschrieb den Sieg als eine Manifestation der nationalen ägyptischen Identität und wies darauf hin, dass die Konferenz auch zwei Wochen nach der Einberufung einer anderen Konferenz in der Bibliothek von Alexandria unter der Schirmherrschaft des Herrn Präsidenten der Republik über die nationale ägyptische Identität stattfindet. Heute befinden wir uns in einer Konferenz über die koptische ägyptische Identität. Der ehemalige Kulturminister wies darauf hin, dass er bereits vor etwa 20 Jahren die Gründung eines Zentrums für koptische Studien gefordert hatte, das einer der ägyptischen Universitäten unterstellt sein sollte, ausgehend von der Prämisse, dass die koptische Identität ein wesentlicher Bestandteil der nationalen ägyptischen Identität ist und daher an den ägyptischen Universitäten gelehrt werden sollte und nicht nur innerhalb der Kirche. Er betonte, dass die koptische Identität ein Teil und ein wesentliches Merkmal der Bildung des ägyptischen Bürgers ist und daher aus dem wissenschaftlichen und akademischen Rahmen in den allgemeinen nationalen Rahmen sowie in den Mann auf der Straße und die allgemeine Kultur übergehen sollte. Er wies darauf hin, dass die gesamte nationale ägyptische Identität in den 1960er-Jahren, während der gesamten 1970er-Jahre und bis in die Mitte der 1980er-Jahre zahlreichen Herausforderungen sowie Versuchen der Verdrängung und Marginalisierung unter vielen Vorwänden und Bezeichnungen ausgesetzt war. Er sei der Meinung, dass die Befürworter dieser Forderungen nicht zurückgerudert hätten und weiterhin versuchten, die nationale ägyptische Identität zu leugnen, insbesondere die koptische Ära. Er sagte: „Im Höhepunkt der Ereignisse, durch die wir gegangen sind, insbesondere nach der Auflösung des Sitzstreiks in Rabaa, erinnere ich mich hier an die Worte Seiner Heiligkeit des Papstes, des großen Patrioten, als er sagte: ‚Ein Vaterland ohne Kirchen ist besser als Kirchen ohne Vaterland.‘ Wir wiederholen diese Aussage mit Stolz, da sie in einem schwierigen Moment geäußert wurde, in dem Dutzende von Kirchen mit Barbarei und Aggressivität in Brand gesteckt und der päpstliche Sitz, in dem wir uns befinden, angegriffen wurde. Der Papst war ein aufrichtiger, patriotischer, mutiger und treuer Mann gegenüber seiner ägyptischen und nationalen Zugehörigkeit. Ich hoffe, dass alle Ägypter diese Aussage in ihrer jeweiligen Position und ihrem Fachgebiet aussprechen. Das Vaterland zuerst.“ Auch Professor Dr. Hisham El-Leithy, Generalsekretär des Obersten Rats für Altertümer, hielt eine Rede. Die Reden wurden mit einer Rede Seiner Heiligkeit des Papstes abgeschlossen, in der er sagte: „Ägypten ist eines der ältesten Länder der Welt und besitzt ein großes Buch, nämlich das Buch der ägyptischen Zivilisation. In diesem Buch gibt es pharaonische, koptische, afrikanische, islamische, arabische und andere Seiten. Wir sind der einzige Staat der Welt, der einen vollständigen Wissenschaftszweig mit seinem Namen trägt, der als Egyptology, die Ägyptologie, bezeichnet wird. Es ist dieser Wissenschaftszweig, der das große Buch der Zivilisation besitzt. Dieses große Buch, das sich über Jahrtausende hinweg formte, ist die Ursache der ägyptischen Identität. Es gibt keine Trennung in den Zivilisationen und keine Entfernung. Das Wort Identität bedeutet ‚Wurzeln‘, zu denen wir zurückkehren und die wir genießen. Die koptische Identität ist ein Teil der nationalen Identität und drückt ein starkes Vaterland mit Wurzeln aus. Die ägyptische Zivilisation ist eine der alten Zivilisationen, und die Rückkehr zu diesen Wurzeln zeigt die Stärke Ägyptens. Es gibt eine Aussage, die besagt, dass Ägypten kam und danach die Geschichte.“ Seine Heiligkeit legte eine Reihe von Fakten dar: 1. Die ägyptische Kirche ist die Hüterin der koptisch-ägyptischen Tradition. Diese Kirche wurde seit dem Alten Testament gegründet. Wir lesen im Buch Jesaja: „Es soll ein Altar für den Herrn in der Mitte des Landes Ägypten sein, und eine Säule für den Herrn an seinen Grenzen“ (Jesaja 19,19). Dieser Altar existiert tatsächlich im Kloster der Jungfrau Maria „El-Muharraq“ in Assiut, und die Säule an seinen Grenzen ist der heilige Markus, der aus seiner Heimat in Libyen im Westen nach Ägypten kam. 2 – Zu Beginn des ersten Jahrhunderts nach Christus kam die heilige Familie nach Ägypten, und Ägypten wurde Zufluchtsort für den Herrn Jesus Christus. Das Land Ägypten wurde durch diese heilige Familie geheiligt, die drei Jahre und sechs Monate dort verweilte und mehrere Regionen Ägyptens bereiste. 3 – Der heilige Markus predigte in Ägypten und wurde im Jahr 68 n. Chr. in Alexandria hingerichtet. Die ägyptische Kirche zeichnet sich dadurch aus, dass sie seit dem Alten Testament durch die Prophetie, zu Beginn des Neuen Testaments durch den Besuch und im Jahr 68 durch die Predigt und das Martyrium des Markus gegründet wurde. Daher dürfen wir als Ägypter stolz darauf sein, dass wir eine Kirche von dieser wunderbaren Gestalt besitzen. Im Buch über die Zivilisation gibt es einen besonderen Abschnitt über die koptische Zivilisation und die Koptinnen, der in dieser wunderbaren Konferenz unter verschiedenen Aspekten wie Kunst, Architektur, Sprache, Handschriften, Musik, Geschichte und anderen Themen behandelt werden wird. In der modernen Zeit, seit 2013, gab es Versuche, die Identität Ägyptens durch Verunstaltung, Fälschung, Vergessen und Ignorieren zu verändern. Doch die Identität Ägyptens war einer solchen Veränderung widerstandsfähig. In den letzten Jahren begann die Wiederherstellung der koptischen Identität. Der Schutz der Identitäten, einschließlich des koptischen Elements, ist von großer Bedeutung: 1 – Im Jahr 2013 hat der Staat, zu loben und mit Mut, die Kirchen und Dienstgebäude, die zu dieser Zeit in Brand gesteckt wurden, repariert und restauriert. Dies ist eine großartige Tat in der Geschichte. 2 – Im Jahr 2016 wurde die mutige Entscheidung getroffen, das Gesetz zum Bau von Kirchen zu erlassen. Dies ist eine Form der Wiederherstellung und Erhaltung der Identität. 3 – Als der Staat mit dem Bau einer neuen Hauptstadt begann, errichtete er als geistigen Anfang des Projekts eine Moschee und eine Kirche, die vom Herrn Präsidenten der Republik eröffnet wurden. Dies ist ebenfalls ein Anfang zur Wiederherstellung der Identität und zur Darstellung der richtigen Form und Gestalt vor der ganzen Welt. 4 – Ebenso gilt der jährliche Glückwunsch des Herrn Präsidenten anlässlich der Feiern der koptischen Kirche zum heiligen Weihnachtsfest als wichtige Botschaft und Bestätigung der Gleichberechtigung. Dieser Weg ist noch lang und bedarf der Vollendung. Unser Land ist weiterhin erfolgreich, erbringt Leistungen, produziert und eröffnet Projekte und pflegt Beziehungen auf der ganzen Welt, trotz aller umgebenden Krisen. Dies ist eine große Stärke Ägyptens. In unserem geliebten Ägypten gibt es die ältesten Klöster und Kirchen der Welt, und diese sind unsere Wurzeln. In Ägypten gibt es eine lebendige und wirksame Mönchs- und Nonnenbewegung. In der Mönchs- und Nonnenschaft finden wir Gebet, Dienst am Vaterland, die Urbarmachung und Bewirtschaftung der Wüstenböden, was zum Wohlstand und zum Wohl der gesamten Gesellschaft beiträgt. Wir leben in einem geliebten Vaterland mit einer großen Zivilisation, die in all ihren Phasen ineinandergreift und starke Wurzeln in unserem ägyptischen Leben darstellt. Daher müssen wir uns um die koptische Identität und Zivilisation als Teil der ägyptischen Identität und Zivilisation kümmern. Ich betone das Motto „Zurück zu den Wurzeln“ und „Genuss an den Wurzeln“. Er schloss mit den Worten: „Ich begrüße Sie alle und danke Ihnen für Ihre Teilnahme und für alle in dieser Konferenz vorgestellten Forschungsarbeiten. Ich wünsche Ihnen Erfolg und dass unser Land stets in Ehre und Sieg steht, wie wir bei den glorreichen Oktober-Feiern feiern.“ Am Ende der Veranstaltung wurden Persönlichkeiten geehrt, die Beiträge zur Förderung des Instituts für Koptische Studien geleistet haben.
Wortlaut im Original
قداسة البابا: “هويتنا هي جذورنا كلما عدنا إلى الجذور كلما تمتعنا بعظمة هذه الجذور، وكلما أدركنا قوتنا” قداسة البابا: “قانون بناء الكنائس وبناء المسجد والكاتدرائية في العاصمة الجديدة وتهنئة الرئيس للمصريين من الكاتدرائية في بدية كل عام كلها أمور تساهم في إصلاح وصيانة والحفاظ على الهوية المصرية” افتتح قداسة البابا تواضروس الثاني صباح اليوم الخميس المؤتمر العلمي الدولي الرابع الذي ينظمه معهد الدراسات القبطية بالكاتدرائية المرقسية بالأنبا رويس، على مدار اليوم الخميس وغد، تحت عنوان “الدراسات القبطية وتعميق الوعي بالهوية القبطية – واقع معاصر ورؤية مستقبلية”. سبق، افتتاح المؤتمر، افتتاح قداسة البابا معرض “لمحات من الفن والعمارة القبطية” الذي تم تجهيزه على هامش المؤتمر، وتضمن عددًا من الأيقونات القبطية وأيقونات من الفن الهندي المسيحي إلى جانب نماذج للعمارة القبطية من بينها التصميم البيئي في العمارة القبطية، الكنائس، مراكز الاستشفاء، العمارة السكنية، حضر حفل الافتتاح، عدد من الوزراء السابقين، ورؤساء وأساتذة الجامعات وعمداء الكليات، والشخصيات العامة، والباحثين والمهتمين بالدراسات القبطية. وألقى الأستاذ الدكتور ماجد رسمي عبد الملك عميد المعهد كلمة رحب فيها بقداسة البابا، والحضور. واستعرض مقرر المؤتمر الأستاذ إيهاب عاطف برنامجه، فيما أشار الأستاذ حلمي النمنم وزير الثقافة الأسبق ( ٢٠١٥ – ٢٠١٨) في كلمته، إلى أننا في لحظة مهمة حيث يأتي انعقاد هذا المؤتمر في نفس التوقيت الذي تحتفل به مصر بانتصارها في ٦ اكتوبر ١٩٧٣ واصفًا الانتصار بأنه كان تجليًا من تجليات الهوية الوطنية المصرية، لافتًا إلى أن المؤتمر أيضًا يأتي بعد أسبوعين من انعقاد مؤتمر آخر في مكتبة الاسكندرية برعاية السيد رئيس الجمهوريه حول الهوية الوطنية المصرية، ونحن اليوم في مؤتمر عن الهوية القبطية المصرية. ونوه وزير الثقافة الأسبق إلى أنه سبق وأن طالب منذ حوالي ٢٠عامًا بإنشاء مركز للدراسات القبطية يتبع إحدى الجامعات المصرية، من منطلق أن الهوية القبطية هي جزء رئيسي من الهوية الوطنية المصرية ومن ثم ينبغي أن تُدرس في الجامعات المصرية ولا تكون داخل الكنيسة فقط. وأكد أن الهوية القبطية هى جزء وملمح أساسي في تكوين المواطن المصري ومن ثم ينبغي انغ تخرج من الإطار العلمي والأكاديمي إلى الإطار الوطني العام وإلى رجل الشارع والثقافة العامة. مشيرًا إلى أن عقد الستينات وطوال عقد السبعينات وحتى منتصف الثمانينيات واجهت الهوية الوطنية المصرية كلها تحديات جمة ومحاولات للإزاحة والتهميش تحت دعاوى ومسميات كثيرة، وأظن أن أصحاب هذه الدعوات لم يتراجعوا وما زالوا يحاولون إنكار الهوية الوطنية المصرية وفي القلب منها الحقبة القبطية. وقال: “في ذروة الأحداث التي مررنا بها خاصة بعد فض الاعتصام في رابعة، وأنا هنا اتذكر كلمة قداسة البابا الرجل الوطني العظيم حين قال “وطن بلا كنائس خير من كنائس بلا وطن” نحن نردد هذه المقولة بكل فخر فقد قيلت في لحظة صعبة احترقت فيها عشرات الكنائس بهمجية وعدوانية وهوجم المقر البابوي الذي نحن فيه، كان البابا رجلاً مخلصًا وطنيًا وشجاعًا وأمينًا مع مصريته ووطنيته وأتمنى ان يقول هذه المقولة جميع المصريين كلٌ في موقعه وتخصصه، الوطن أولا ً”. كما ألقى الأستاذ الدكتور هشام الليثي الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار كلمة. واختتمت الكلمات بكلمة قداسة البابا وقال فيها: “مصر من أقدم دول العالم وهي تملك كتابًا ضخمًا هو كتاب الحضارة المصرية، وفي هذا الكتاب توجد صفحات فرعونية وأخرى قبطية وإفريقية وإسلامية وعربية وغيرها، ونحن الدولة الوحيدة في العالم التي يوجد باسمها علمٌ متكامل يُسمى Egyptology “علم المصريات” وهو الذي يملك كتاب الحضارة الكبير، وهذا الكتاب الضخم الذي تكوٓن عبر آلاف السنين هو الذي نتجت عنه الهوية المصرية فلا انفصال في الحضارات ولا تباعد، وكلمة الهوية تعني “الجذور” التي نعود لها ونتمتع بها. الهوية القبطية هي جزء من الهوية الوطنية وهي تعبر عن وطن قوي له جذور، فحضارة مصر من الحضارات القديمة والعوده لهذه الجذور تظهر قوة مصر، وهناك مقولة تقول بأن مصر قد جاءت ثم جاء بعدها التاريخ.” ووضع قداسته عددًا من الحقائق: ١- الكنيسة المصرية هي حارسة التقليد القبطى المصري، وقد تأسست هذه الكنيسة منذ العهد القديم، نقرا في سفر اشعياء “يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ، وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخْمِهَا”(اش١٩: ١٩) وهذا المذبح موجود بالفعل في دير العذراء مريم “المحرق” بأسيوط، والعمود الذي عند تخومها هو القديس مارمرقس الذي أتى لمصر من مسقط رأسه من ليبيا في الغرب. ٢- في بداية القرن الأول الميلادي جاءت العائلة المقدسة إلى مصر وصارت مصر ملجأً للسيد المسيح وقد تقدست أرض مصر بواسطة هذه العائلة المقدسة التي ظلت بها ثلاث سنين وستة أشهر وجالت في عدة مناطق في مصر. ٣ – كرز القديس مارمرقس في مصر واستشهد في الإسكندرية عام ٦٨ ميلادية، وصارت الكنيسة المصرية متميزة بهذه الأمور أنها تأسست منذ العهد القديم بالنبوة وفي بدايه العهد الجديد بالزيارة وفي عام ٦٨ بكرازة مارمرقس واستشهاده، ولذلك يحق لنا كمصريين أن نفتخر أننا لدينا كنيسة بهذه الصورة الرائعة. يوجد في كتاب الحضارة جزء خاص بالحضارة القبطية والقبطيات وهو ما سيتم دراسته في هذا المؤتمر الرائع تحت عدة محاور مثل الفن والعمارة واللغة المخطوطات والموسيقى والتاريخ وغيرها. فى الزمن المعاصر منذ ٢٠١٣ كانت هناك محاولات لتغيير هوية مصر بالتشويه والتزوير والنسيان والتجاهل ولكن كانت هوية مصر عصية على التغيير، وفي السنوات الأخيرة بدأ إصلاح الهوية القبطية، فالحفاظ على الهويات ومنها المكون القبطي، هو أمر هام جدًا: ١- في عام ٢٠١٣ قامت الدولة مشكورة وبشجاعة بإصلاح وترميم الكنائس والمباني الخدمية التي احترقت في ذلك الوقت وهذا عمل رائع في التاريخ. ٢ – في عام ٢٠١٦ كان القرار الشجاع بإصدار قانون بناء الكنائس وهذا شكل من إصلاح وصيانة الهوية. ٣- عندما قامت الدولة بإنشاء عاصمة جديدة بدأت بإنشاء مسجد وكنيسة كبداية روحية للمشروع وقام بافتتاحهما السيد رئيس الجمهورية، وهذه أيضًا بداية لإصلاح الهوية ووضعها في الشكل والصورة الصحيحة أمام العالم كله. ٤- كذلك تعتبر تهنئة السيد الرئيس كل عام في احتفالات الكنيسة القبطية بعيد الميلاد المجيد هي رسالة هامة وتأكيد على المساواة، ولا يزال هذا المشوار طويلاً ويحتاج لإكمال ولا تزال بلادنا تنجح وتنجز وتنتج و تفتتح المشروعات وتقيم العلاقات على مستوى العالم كله رغم كل الأزمات المحيطة بها وهذه قوة عظيمة لمصر. نحن في مصرنا الغالية عندنا أقدم أديره وكنائس فى العالم وهذه جذور لنا، وفي مصر حركة رهبانية حية وفعالة، ففي الرهبنة نجد الصلاة وخدمة الوطن واستصلاح الأراضي الصحراوية وزراعتها مما يساهم في الإنتاج والخير لكل المجتمع. نحن في وطن غالي له حضارة كبيرة متداخلة بكل مراحلها وهي تمثل جذور قوية في حياتنا المصرية، لذلك لابد أن نهتم بالهوية والحضارة القبطية كجزء من الهوية والحضارة المصرية وأؤكد على شعار “العودة للجذور” و”التمتع بالجذور”. واختتم: “أرحب بحضراتكم وأشكركم على مشاركتكم وكل ما سيقدم من أبحاث في هذا المؤتمر، وارجو لكم التوفيق وأن تكون بلادنا دائمًا في عزة ونصرة كما نحتفل باحتفالات أكتوبر المجيدة.” وفي نهاية الحفل تم تكريم الرموز الذين لهم مساهمات في خدمة معهد الدراسات القبطية.