28.08.2026 | High Standards of Gratitude of the Promised Messiah (as) | English Translation

The Lord of the worlds, the Greatest. I bear witness that there is none other than God. I bear witness that Muhammad is the Messenger of God. I bear witness that there is none other than God. I bear witness that Muhammad is the Messenger of the worlds. I testify that the Messenger is not above the Prayer. He is above the Prayer. He is above the completion. Peace be upon you. I testify in Allah, O Allah! And I testify that Muhammad, peace be upon him, peace be upon him, peace be upon him. Peace be upon you. Peace be upon you. Peace be upon you. Hold us. Hold us. Hold us. The efforts that the Promised Messiah, peace be upon him, undertook to hoist the banner of the Holy Prophet, peace be upon him, in the world are very evident. Yet the Promised Messiah, peace be upon him, was always deeply grateful to those helpers who never ceased to support him in the fulfillment of this mission. Thus, the Promised Messiah, peace be upon him, called for a fundraising campaign in an announcement dated October 4, 1899, and mentioned therein the sincere members of the Jamaat who provided financial support. He said that it is the practice of God that every community of God’s people, in its early stages, he said, even our Prophet, peace be upon him, repeatedly called upon the Companions to donate, with Abu Bakr leading the way. Therefore, one should step forward with greater resolve, without hesitation, to offer assistance. Let each person donate according to their means. At that time, he called for funds for the Langar Khana, for this was also a central concern. Guests came to learn about Islam and to give ear to its claim. The point is, up to here he said, donate according to your abilities for the Langar Khana. I wish, if possible, for such an arrangement that we are freed from the headaches of the Langar Khana, so that we can devote ourselves entirely to our work. That is, the task of spreading Islam and disseminating the message of the Holy Prophet, so that we can focus more on it, and that for the guests who come, there is a separate organization. He further said, so that we may engage ourselves unimpeded and our time suffers no loss, and those who support us will ultimately experience the support of God. I cannot bring myself to write down that at the head of this dedication stands our exceedingly sincere, beloved of Allah, exalted be His Name, Mawla Hakeem Nureddin. He not only provided financial help but severed himself from all worldly ties, donned the robe of the Dervishes, performed the migration from his homeland, and settled in Qadian until the day of his death. He is always ready. If I wish, I can send him to the East or to the West. That is, for the proclamation of the message of Islam. For me, those people regarding the Ahmadiyya are fully established on the foundation. Ashab al-Suffa, wa ma adrakum Ashab al-Suffa, which means, they are the inhabitants of the Soffa. And what do you know, what are the inhabitants of the Soffa? In second place, after the aforementioned venerable one, stands my beloved of Allah, exalted be His Name, Mawla Abdul Karim Sasiyalkoti. God, the Exalted, had already granted him no inclination toward worldly offices and fame. But now he has entirely renounced worldly thoughts and taken his place at this threshold. Day and night he uses his intellect beyond his strength in the service of the religion. On Fridays he conveys many truths of knowledge from the Quran, thereby granting great benefit to the Muslims. Another is from the same city as Mawla Hakeem Nureddin Sahib, of the lineage of Hakeem Nureddin Sahib, who also nearly remains at this place and is deeply engaged in service. He is a sincere friend of ours, Dr. Arur Khan Sahib, who has departed from this world. It is indeed a cause for gratitude that four other sincere doctors, namely Khalifatul Masih Sahib of Lahore, Dr. Mouzafiq-e-Beg Sahib from Kalanpur, Dr. Mohammed Ismail Sahib, and Dr. Abdul Hakim Khan Sahib, are in our are present in the Jamaat. Among them are some extremely sincere followers who have settled down. Among them is Mirza Khudabash Sahib from Sahibzada Sirajul Haq Sahib, Sir Sahibi, who carried out the migration from his homeland and came to Qadian, just like many other gentlemen. And we pray for all of them that this migration may be blessed. Moulana Qibnududin Sahib is a shining candle for our community. Daily he gives lessons from my Quran, Hadith, and imparts such truth and insights therein. That will not be the support, alas, what is that then? Both wish, with deep inner sincerity, to spend their lives in Qadian and also to die in Qadian. As for that sincere group within our Jamaat who are engaged in trade and business, belonging to it is Hild Abdur Rahman Sahib, a merchant from Madras, Grandusloh. He has seized numerous opportunities to attain divine reward, and he is such a passionate lover that, despite the great distance, he is very close, and the long can be greatly supported in our community. His truthfulness and his continuous services, filled with love, faith, and certainty, serve as an example for all the members of the Jamaat. For there are only fewer like them. He sends, without any official position, a Drupien monthly and has already sent amounts of up to 500 rupees multiple times to date. This sum was, in any time, an enormous amount, which he sent for the propagation of the religion and the provision for guests, and the monthly 100 rupees came in addition. Similarly, it is with my beloved Alaswil, the Sheikh Ramatullah Sahib, the merchant and Seed from Lahore. I know very well that the Seed is devoted to us in body and soul. In the criminal proceedings that were pursued, he stood by us with great financial means and showed his solidarity with passionate love tirelessly and almost boundlessly in service for me. Now, because he is in London, where he had incurred 100 rupees in costs for our work, may Allah bring him back safely soon. This concerns the time when he traveled to London. He says it is also worth mentioning that the loving Sardar Muhammad Ali Khan Sahib has also made great progress in love and sincerity. Farah Shafsin testifies that he will very soon reach the peak of an enviable sincerity and love. He has always tried, within his means, to support us financially. And there is hope that he will in the future donate his wealth in even greater quantities on the path of God. Therefore, there is no necessity for me to say or write anything. He also said that there are many other sincere persons, but he added regretfully that it is a matter of public notice and the text is to be freed. He later said for them, all, that God may grant him the happiness of both worlds. Everything is under the eye of Allah. This was the manner in which the true servant of the Prophet, namely the Faiz M. S. Helfan, expressed gratitude. The Faiz M. S. himself expressed boundless gratitude for the smallest service done to him by anyone. In our neighborhood there was a non-Ahmadi who prepared Faluda. When the Faiz M. S. Helfan came to the house of Raja Kamaluddin, this Faluda preparer said to me, if you obtain permission from Hasid for me, I would like to prepare Faluda for Hasid. He said he would like to obtain permission from Hasid, but he does not want more. He wants to obtain permission from Hasid, I would like to prepare Faluda for Hasid. He said to Faiz M. S., so I said to Faiz M. S., it is said, and Hasid approved it. Thereupon he came with all his things there and prepared it for Hasid. The Faiz M. S. Helfan was thus with Raja Kamaluddin. I presented this to Faiz M. S., and Faiz M. S. said that it had already been communicated to Faiz M. S. beforehand. The man then sat down and prepared a bowl of Faluda, that is, the sweet drink. He enjoyed it and praised it with the words that it tastes very excellent. Afterwards, the man sent in ten or two more bowls of Faluda, from which everyone drank. Thereupon, Faiz M. S. took out two rupees and said to me, that is, at that time I also possessed two rupees to a high degree, and said, give it to the man. I took the two rupees and went to him, said the supplier. However, he declined to accept them, saying, please take me to Hasid Sahib. I broke off to Faiz M. S., and he folded his hands before Hasid Sahib and said, I do not need two rupees. I have presented this Faluda as a gift. Due to his refusal, Hasid Sahib did not give him the money, but instead prayed for him, said Zazmullah As-Sanal-Jaza. He continues to report that it is the blessing of the prayer for this young man that his children are today engaged in very high positions. M. Ibrahim Sahib reports that once the Jamaat Sealkot, under which also I, Hamid Shah, the deceased, Jaudi Nisrullah Khan, and my humble self heard, Hasur once presented some money as a gift. Hasur, may Allah have mercy on him, accepted the cloth in which the money was wrapped and first spoke Alhamdulillah, then Zazmullah. This also strengthens our faith, for we saw that Faisal Musiess first thanked God and then prayed for us. I have also mentioned before that Faisal Musiess always says, first thank Allah and then thank people. There is an incident of Zulqfar Ali Ghor Sahib. Once Faisal Musiess came, that is, I was in the lower area, and Zulqar from the Betot Doha, which was located on the ground floor, came out at 10 o'clock, as he had applied Henna paste to the Betot Doha, a small chamber. He had applied a dye to his bath and his head, in which one used to use Henna. And Faisal Musiess did the same, he came and a door opened in the inner room. That was on my side. As I was in a state of helplessness, I waited in that chamber for Zulqar to come out, when Zulqar came out of the Betot Doha. He sat down on a bed, he said to me that I should tell Maul, as I was to convey to Zadrash Sahib, that he might bring us some food here. At that time, yesterday was there and the food was cooked once, and it was under the supervision of Zadrash Sahib. I went there, conveyed the request, exactly at that time, we had just finished our own meal. Not even 10 minutes had passed, yet there was no more food left within these 10 minutes, because everything had been consumed, there was nothing left, the people had already eaten. Thereupon, the face of Maul, that is Zadrash Sahib, paled when I delivered the message to him. Nevertheless, he took a small bowl with milk, placed 3 slices of toast, finely cut, and brought them in together with some sugar. His face was drawn, he was deeply distressed that the great Messir had asked for food, but none was left. Reichschesse said, Zulqar at that moment unfortunately there was nothing else, I was deeply astonished. Zulqar Al-Ihrant, the narrator, said that no food had been reserved for the great Messir, what kind of organization was that? He accepted the food with utmost gratitude, which is clearly readable from his face. This was not a purely external or artificial gesture, but it was a true expression of gratitude that also shone on his countenance. He took two of these toasts, dipped them in the sugar, Arsi, and then drank water with it. At that moment, the thought came to me that Allah these negligences and therefore Lord Geif had brought about, so that the patience, the gratitude, and the high rank of the most exalted Master of the world would be revealed. The Companions used to record even such small details; on August 7, 1900, he wrote a letter of thanks on a sheet of paper, which was attached. He had sent a gift in the form of garments. Mr. Schreb, I have received the gift of the fine and noble garments, which you have granted in the highest love and sincerity. I express my thanks to him for this. When I examine each individual garment, it becomes evident that the loving friend had them made with great effort and sincerity. May Al-A'laim, in His infinite and hidden grace and mercy, descend upon them and endow them completely with the attributes of the Holy One through the garment of Truth. He has thus granted as an outer garment a gift, and in response to the thanks, He granted the Al-A'la and the garment of Truth in perfection. May Kamil Tawpur. He has helped himself on the way, and he has helped himself on the way, and Al-A'laim also wishes to adorn him with the attributes of Truth. The most exalted Master writes in a letter to Hazrat Munshi Ahmad Jahn, Sahib. My highly respected brother Munshi Ahmad Jahn, may Al-A'la protect and reward you, peace be with him. The kind letter of the noble gentleman has arrived; the blessings of the Generous God cannot be sufficiently appreciated, for He has provided such sincere friends for the lowest of servants, whose mere existence is a source of honor and pride for this insignificant one. May the Generous God keep them joyful and cheerful and reward them for these heartfelt attentions. He expresses great humility here and continues. This humble servant is utterly useless and insignificant, and it is solely the pure grace and mercy of Al-A'la that He causes countless blessings to rain down upon this unworthy one, to whom not even the slightest claim is due. I discover fault upon fault in myself. Consider the high rank of the most exalted Master and then see this humility. Yet Al-A'la, the Exalted, bestows favor upon me, favor after favor. Al-A'la sees error upon error in me, yet showers me with reward after reward. In truth, He is exceedingly merciful and generous. From where shall I take a tongue with which I could thank Him? This modest servant is a nothing, humble, destitute, and an absolute beggar. He cast me into the dust and raised me up. He saw me as utterly unworthy and yet covered my defects. In view of my weakness, I lose strength in myself. In the face of my ignorance, He granted me knowledge. He assigned to my state blessings that I cannot count. It consists in the fact that He has placed the love for this servant in the hearts of such honorable brothers. It is His custom to express gratitude to His All-Perfection. In view of His blessings, it gives confidence that He will deepen this love further. He has inserted the love into this chain. After composing this letter, he felt the verse of another musician as if on the farm. Never dies the one whose heart was enlivened by love. Our eternity is recorded in the registers of the world. This means that no person ever dies whose heart has awakened to life through love. And our eternal duration is indelibly recorded in the registers of the world, that is, in world history. Another letter to the Zitatgesis Huru Din Akmal Sahib, who had sent some books for support, he wrote: I have received your three books as a gift from you. Desagmulah Khairan, I have glanced through all three. It is an excellent and well-founded exposition. May God, the Benefactor, reward you richly for this. Amen, you should this work at every at an appropriate opportunity to publish, so that they may receive a double reward. Likewise, he composed his letter to Dr. Khalifa Rashid Din Sahib. My beloved brother Dr. Khalifa Rashid Din Sahib, thus he appended it. Dr. Khalifa Rashid Din Sahib was the father-in-law of the Second Caliph and the father of Hazrat Umme Nasser. In the letter, he had to write to her, my beloved brother Dr. Khalifa Rashid Din Sahib. As-salamu alaikum, peace and well-being. The amount of 50 euros that you sent has reached me at such a critical time of need. The malicious accuser who has sued me in court—your financial and constant support is most grateful. May Allah reward you with the best. Then he explains that the date of the court hearing is February 24, 1999, and he adds: Most likely, the Eid will fall on a Sunday, and on the following Monday, we must travel to Pathanpur for the proceedings. He says, I have made a vow that I will pray intensely for you for a period of time. As thanks for this, the one who made the vow said that I will pray for you for a period of time. May Allah bless you abundantly. He was far away and wanted to come from there. The one who made the vow said, Amin, I have made a vow. He said, Amin, that you have arrived safely. He said that he would pray for you for a period of time. He said he wished to thank you for this kind gift. He said he wished to always bring you joy and protect you from the corruptions of this world. Along with gratitude, he also prayed for progress and a leap forward in faith. Shildman Mut Al-Masjid reported that he stood to say Mawli Nuddin Saif. When the Messiah delivered the Khutbah for Eid al-Adha in Arabic, and later people asked him about the state of affairs, he said, an angel brought before me a continuous tablet, inscribed with large letters. It was inscribed, and I read it aloud and delivered it. A tablet appeared as I recited it, then the next one came, and the previous one disappeared. Thus, tablet after tablet came. A scribe asked two persons again; the promised one, Monsieur, is in the law, she is writing along. Thus, the already vanished tablet returned, so that I could convey the contents to the listeners. When this address was finished, he fell into a prostration of thanks, and all those present performed this prostration with him. When the one who made the vow lifted his head from the prostration, he said, just now I saw the word Mubarak, meaning blessed, written in red letters; this is simultaneously a sign of acceptance. Thus, Mir Rosodin Sa'ib reported that the Messiah, together with Monsieur Salessa, composed the work of the lecture from Sealkot on the roof of the house of Mir Hussain Medinz. Four ink pots were placed on the four surrounding walls. There was a low wall there on which they stood, and he used to write while walking around. It was approximately the time of the Asr prayer. And Tazut wrote while walking, and from time to time also into the prostration, when Allah made a particular depth of thought manifest to him in every moment, as thanks for the completion, he performed the prostration. All of this, he says, we also witnessed on the roof of our house. And many persons also witnessed it and were present there to see it. We lived very nearby, and it was also elevated, thereby we could experience and see all of it, how the Messiah wrote the book and repeatedly thanked Allah for it. A companion, Haza Trayrodin, shows the gratitude of the Messiah with the following words. When the Messiah once came to our village, Kadirabad, he handed a plate full of traditional sugar to my mother, Tajibi, who was with him. So he placed this sugar in the lap of the grandmother who was sitting there, handed it to her, said to her Zakulam, and prayed for us. He used to himself for to give thanks for the smallest things. It is reported about the Beloved of the Messiah that once, the Beloved of the Messiah went there for a matter. On that very day, that is, after Sialkot, and on that very day I also went there, filled with the desire to see him. Huzoor stopped on the upper floor of a house, while below a flock of followers longed for his appearance and waited. He came down and granted those present the honor of seeing him. When an old man met Huzoor, he burst into loud weeping. Huzoor comforted him and inquired about his well-being; the man said, “Huzoor, I have always prayed to remain alive until Huzoor becomes the Imam, as it seems.” Huzoor replied, “My good man, then Allah has truly answered your prayer.” The old man was greatly pleased. He brought his grandson to Huzoor and asked him to pass his blessed hand over the boy and to make a dua for him. Huzoor made the dua and went back upstairs. He further reports an incident that clarifies the gratitude of the Beloved of the Messiah. The foregoing was merely the introduction and context for this. As he was going upstairs, one of his shoes, which was extremely plain, accidentally slipped off his foot and fell down; he picked it up and put it back on with his own hands. Thereupon Huzoor smiled and said to me in affectionate words,

the Lord of the worlds the greatest I bear witness that there is none other than God I bear witness that we are the Lord of the worlds Ich schäge, dass der Messenger nicht über den Prayer ist. Er über den Prayer ist. Er über den Fertig-Ein. Hallekum Alaykum. Ich schäge Allah, O Allah! Und ich schäge, dass Muhammad, er schiebt, er schiebt, er schiebt. Hallekum Alaykum. Hallekum Alaykum. Hallekum Alaykum. Halt uns. Halt uns. Halt uns. Die Bemühungen, die der Verheißte der Messie As-Salaat-Salaam unternahm, um das Banner des Heiligen Propheten As-Salaam in der Welt zu hissen, sind sehr offensichtlich. Doch der Verheißte Messie As-Salaam war stets auch jenen Helfern zutiefst dankbar, die ihn bei der Erfüllung dieser Mission nie wieder Form unterstützen. So rief der Verheißte Messie As-Salaam in einer Bekanntmachung von 4. Oktober 1899 zu einer Spendenaktion auf und erwähnte darin die aufrichtigen Mitglieder der Jamaat die finanzielle Unterstützung. Er sagte, es ist die Praxis Gottes, dass jede Gemeinschaft von Gottesmenschen in ihrer Anfangszeit, er sagt, auch unser Prophet As-Salaam forderte die Gefährten mehrmals zu spenden auf, wobei Herr Abu Bakr allen voran ging. Daher sollte man mit manhafteren Schlossenheit ohne Zögern vortreten, um Hilfe zu leisten. Jeder Möge nach seinen Möglichkeiten spenden. Zu jener Zeit rief er für das Langer Khanna auf, denn dies war ebenfalls ein zentrales Anliegen. Gäste kamen, um sich über den Islam zu informieren und seinen Anspruch Gehör zu schenken. Der Fall ist, bis hier sagte, spendet entsprechend eurer Fähigkeiten für das Langer Khanna. Ich wünsche mir falls möglich eine derartige Regelung, dass wir befreit vor den Kopfschmerzen des Langer Khanna sind, um uns voll und ganz unsere Arbeit widmen können. Also gemeint war die Aufgabe der Verbreitung des Islam und die Botschaft des Heiligen Propheten zu verbreiten, dass der Fall ist, dass sich mehr darauf fokussieren kann und die Gäste, die kommen, dass es für sie eine separate Organisation gibt. Er sagte weiter, damit wir uns ungehindert einsetzen können und unsere Zeit keine Verluste erleidet und jene, die uns unterstützen, werden letztendlich die Unterstützung Gottes erfahren. Ich kann nicht, um hin niederzuschreiben, dass an der Spitze dieser Unterstützung Hingabe unser überaus aufrichtiger um Allah SWN geliebter Mawli Hakeem Nuruddin steht. Er leistete nicht nur finanzielle Hilfe, sondern sagte sich von allen weltlichen Bindungen los, verlegte das Gewand der Derwische an, vollzog die Auswanderung aus seiner Heimat und ließ sich bis zu seinem Todestag in Qadiyah nieder. Er ist allzeit bereit. Wenn ich wünsche, kann ich ihn in den Osten oder in den Westen schicken. Das heißt für die Verkündung der Botschaft des Islam. Für mich sind jene Menschen bezüglich der Rhein-Brahim Ahmadiyya voll und auf dem Bauern steht. Ashab-Suffa, Wa-Ma-Adraqama Ashab-Suffa, die bedeutet, sie sind die Bewohner der Suffa. Und was weißt du, was die Bewohner von Suffa sind? An zweiter Stelle, nach dem Besagten Erwürdigen, steht mein um Allah SWN geliebter Mawli Abdul Karim Saasiyalkoti. Ihm hatte Gott, der Erhabene ohnehin schon keine Neigung zu weltlichen Ämtern und Rumsucht verliehen. Doch nun hat er weltlichen Gedanken gänzlich entsagt und an dieser Schwelle Platz genommen. Tag und Nacht nutzt er sein Verstand über seine Kräfte hinaus im Dienste der Religion. Im Freitag gebelägt er viele Wahrheiten der Kenntnisse sehlin Quran, dann gewährt so den Musli im Großen nutzen. Ein weiterer ist er aus derselben Stadt wie Mawli Hakim Nududin Sahib, Stamm der Hakim Fasuludin Sahib, der ebenfalls nahezu an diesem Ort verweilt und dem Dienste vertieft ist. Er ist ein aufrichtiger Freund von uns, Dr. Arur Khan Sahib, der aus der Welt geschieden ist. Es ist ja doch ein Grund zur Dankbarkeit, dass vier weitere aufrichtige Ärzte, nämlich Khalifatul Shididin Sahib al-Lahor, Dr. Mouzafiq-e-Beg Sahib aus Kalanpur, Dr. Mohammed Ismail Sahib und Dr. Abdul Hakim Khan Sahib in unserer Jamaat anwesend sind. Imsohn gibt es einige äußerst aufrichtige Anhänger, die sich der Niedergelassen haben. Darunter ist Mirza Khudabash Sahib aus Sahibzada Sirajul Haq Sahib, Sir Sahibi vollzug die Auswanderung aus seiner Heimat und kam nach Qadian, ebenso wie viele weitere Herren. Und wir beten für all ihnen, dass diese Auswanderung gesegnet sei. Mouluyya Qibnududin Sahib ist eine leuchtende Kerze für unsere Gemeinde. Täglich gibt er Unterricht aus meinem Koran, Ahadith und gibt solch Wahrheit und Erkenntnisse da. Das werden es nicht die Unterstützung, alays, was ist das dann? Beide wünschen sich mit tiefer innerer Aufrichtigkeit, ihr Leben in Qadian zu verbringen und auch in Qadian zu sterben. Was jene aufrichtige Gruppe innerhalb unserer Jamaat angeht, die im Handel und Geschäftswesen tätig ist, zugebührt in ihr dem und Allahs Willen Geliebnis Hild Abdur Rahman Sahib, ein Kaufmann aus Madras, Großusloh. Er hat zahlreiche Gelegenheit ergriffen, göttlichen Lohn zu erlangen und er ist ein derart leidenschaftlicher Liebender, das er trotz der weiten Entfernung ganz nah ist und das lange kann in unserer Gemeinde im hohen Maß unterstützt. Seine Wahrhaftigkeit und seine kontinuierlichen Dienste, die von Liebe, Glauben, Gewissheit erfüllt sind, stellen für alle Wohne haben der Mitglieder der Jamaat ein Vorbild dar. Denn es gibt nur weniger wie ihnen. Er sendet ausamtslos monatlich eine Drupien und hat bis heute schon mehrfach Beträge von bis zu 500 Rupien geschickt. Diese Summe war in jeder Zeit einen enormen Betrag, den er für die Verbreitung der Religion und die Verpflegung der Gäste schickte und die monatlichen 100 Rupien kamen noch zusätzlich hinzu. Ebenso fällt es sich mit meinem um Alaswil geliebten Sheikh Ramatullah Sahib, dem Kaufmann und Seed aus Lahore. Ich weiß sehr wohl, dass der Seed uns mit Leib und Seele zugetan ist. Bei den Strafverfahren, die jenglich angestrebt wurden, stand er mit großer finanziellen Mittel zur Seite und zeigte seine Solidarität aus leidenschaftlicher Liebe unermüdlich und fast schon grenzenlos für mich im Einsatz war. Nun, weil der in London, wo er 100 Rupien an Kosten für unsere Arbeit auf sich genommen hatte, möge Allah ihn bald wohlbehalten zurückbringen. Dies besorgt sich auf die Zeit, als er nach London gereist war. Er sagt, es ist auch erwähnungswert, dass der liebende Sardar Muhammad Ali Khan Sahib ebenfalls in Liebe und Aufrichtigkeit große Fortschritte gemacht hat. Farah Shafsin bezeugt, dass er sehr bald den Gipfel einer beneidenswerten Aufrichtigkeit und Liebe erreichen wird. Er hat im Rahmen seiner Möglichkeiten auch immer versucht, finanziell uns zu unterstützen. Und es besteht die Hoffnung, dass er seinen Vermögen künftig in noch größere Menge auf dem Weg Gottes spenden wird. Es daher besteht für mich nicht die Notwendigkeit, etwas zu sagen oder zu schreiben. Ebenso sagte er, dass es noch viele weitere auf richtige Personen gebe, aber er fügte bedauend hinzu, dass es sich um eine Bekanntmach-Handle und der Text zu umfreien ist. Er sagte später für sie, alle, dass Gott ihn des Glück beiderwelten gewähren möge. Alles ist unter dem Auge alas. Dies war die Art und Weise, wie der wahre Dienestheilin Prophetin, also der Faiz M. S. Helfan gegenüber Dankbarkeit zum Ausdruck brachte. Der Faiz M. S. drückte selbst für den geringsten Dienst, dem ihm jemand erwies, grenzenlosen Dank aus. In unserem Viertel gab es ein Nicht-Ahmadi, der Faluda zubereitete. Als der Faiz M. S. Helfan in das Haus von Raja Kamaluddin kam, sagte dieser Faluda-Zubereiter zu mir, wenn sie für mich die Erlaubnis von Hasid einholen, möchte ich für Hasid Faluda zubereiten. Er sagte, er möchte die Erlaubnis von Hasid einholen, aber er will nicht mehr. Er will die Erlaubnis von Hasid einholen, möchte ich für Hasid Faluda zubereiten. Er sagte zu Faiz M. S., also ich sagte zu Faiz M. S., heißt es, und Hasid genehmigte es. Daraufhin kam er mit seinen ganzen Sachen dorthin und bereitet das für Hasid vor. Der Faiz M. S. Helfan befand sich daraus mit dem Raja Kamaluddin. Ich legte das für Faiz M. S. vor und der Faiz M. S. sagte, es wurde den Faiz M. S. davor bereits mitgeteilt. Der Mann setzte sich daraus und bereitet eine Schale vom Faluda vor, also dem süßgetränk. Er genoss es und lobte es mit den Worten, dass es sehr vorzügig schmeckt. Danach schickte der Mann zehn oder zwei weitere Schalen von Faluda hinein, wo von allen tranken. Daraufhin holte der Faiz M. S. zwei Rupien hervor und sagte zu mir, also zu jener Zeit besaßt auch zwei Rupien nach hohem Maß und sagt, geben sie es dem Mann. Ich nahm die zwei Rupien und ging zu ihm, sagte der Belieferer. Er legte es jedoch ab, sie anzunehmen, sagte, bringen sie mich doch zu Hasid Sahib. Ich brach den zum Faiz M. S. erfaltet die Hände vor Hasid Sahib und sagte, ich benötige keine zwei Rupien. Ich habe dieses Faluda als Geschenk dargebracht. Aufgrund seines Beharns gab Hasid Sahib ihm das Geld an nicht, betete er jedoch stattdessen für ihn, sagte Zazmullah As-Sanal-Jaza. Er berichtet weiter, es ist der Segen des Gebetes für diesen Jung, dass seine Kinder heute in sehr hohen Ämtern tätig sind. M. Ibrahim Sahib berichtet, einmal die Jamaat Sealkot, unter der auch mir Hamid Shah sah, der Verstorbene, Jaudi Nisrullah Khan sah und meine Wenigkeit hörten, Hasur einmal etwas Geld als Geschenk überreicht. Hasur, Allah s.a., hat das Tuch, in das das Geld gewickelt war, entgegen und sprach zunächst Alhamdulillah, dann Zazmullah. Das stärkt auch unseren Glauben, denn wir sahen, dass der Faisal Musiess zuerst Gott dankte und anschließend für uns betete. Das habe ich zuvor auch erwähnt, dass der Faisal Musiess immer sagt, zuerst Allah danken und dann den Menschen danken. Es gibt eine Begebenheit von Zulqfar Ali Ghor Sahib. Einmal kam der Faisal Musiess, also ich war im unteren Bereich, und der Zulqar aus dem Betot Doha, das sich im Erdgeschoss bewandt, ging 10 Uhr heraus, da er sich das Hennauftruck an das Betot Doha gretze, eine kleine Kammer. Er hatte sein Bad und seinen Haupttag ein Ferbemittel aufgetragen, in die nazart pflegte man Hennah zu verwenden. Und der Faisal Musiess tat dies ebenfalls, er kam und eine Tür öffnete sich im Innenraum. Das war auf meiner Seite. Da ich in Unhilfbaranehe wohnte, wartete ich in jener Kammer, darauf, dass der Zulqar heraustritt, als der Zulqar aus dem Betot Doha kam. Er sitzt sich auf einem Bett, er sagte zu mir, ich soll im Maul, wie ich zu Zadrash Sahib ausrichten, dass er uns etwas Essen hierher bringen möge. Zu der Zeit waren gestern da und das Essen wurde einmalig gekocht, und es war unter der Leitung von Zadrash Sahib. Ich ging hin, richtete das Anliegen aus, genau zu jedem Zeit, da hatten wir selbst gerade unser Essen beendet. Es waren keine 10 Minuten vergangen, doch er war nichts mehr vom Essen übrig innerhalb dieser 10 Minuten, weil alles aufgebracht worden, es war nichts mehr da, die Leute hatten bereits gegessen. Daraufhin erblaste das Gesicht von Maul, wie Zadrash Sahib, als ich ihm die Nachricht überbrachte. Für jedenfalls nahmen er eine kleine Schale mit Milch, legte 3 Schreiben Toastbrot, fein Tellon brachte sie zusammen mit etwas Zucker herein. Sein Gesicht war langgezogen, er war zutiefst betrübt darüber, dass der feiste Messir nach Essen verlangt hat, aber keines mehr da war. Reichschesse sagte, Zulqar in diesem Moment ist leider nichts anderes übrig, ich war zutief verwundert. Sagt Zulqar Al-Ihrant, saheb der Überlieferer, dass für den feiste Messir kein Essen zurückbehalten war, was für eine Organisation war denn das? Er so nahm das Essen mit äußerster Dankbarkeit entgegen, das passt auch deutlich von seinem Gesicht abzulesen. Dies war keine reinen äußerlich oder künstlte Geste, sondern es war ein wahre Ausdruck des Dankes, der auch seinem Antlitz strahlte. Er nahm zwei dieser Toast heraus, tunkte sie in den Zucker, Arsi und trank anschließend Wasser dazu. In jenem Moment kam mir der Gedanke, dass Allah diese Nachlässigkeiten und deshalb Herr Geif herbeigeführt hatte, damit die Geduld, die Dankbarkeit und der hohe Rang des feisten Messirs der Welt offenbart würde. Die Gefährten pflegten selbst solche kleine Details festzuerhalten am 7. August 1900, schrieb er so ein Dankesbrief auf ein Waben, der sich ranzeiheb. Dieser hat ein Geschenk in Form von Kleidungsstücken gesandt. Herr Schreb, das Geschenk der feinen und edlen Gewänder, die sie in höchster Liebe und Aufrichtigkeit gewährt haben, habe ich erhalten. Ich drücke ihn dafür meinen Dank aus. Wenn ich mir jedes einzelne Gewand betrachte, wird er sichtlich, dass der liebende Freund sie mit großer Mühe und Aufrichtigkeit anfertigen ließ. Riga Al-A'laim ging zu seiner unendliche und verborgenen Gnade und Barmherzigkeit, auf sie herabsenden und sie durch das Kleid der Rechaffenheit vollständig mit den Eigenschaften der Heiligen behehren. Er hat er so als ein äußeres Gewand Geschenk und zum Dank antwortete er so daraufhin des Al-A'la und des Kleid der Rechaffenheit in Vollkommenheit gewähren. Möge. Kamil Tawpur. Er hat sich auf den Weg geholfen und er hat sich auf den Weg geholfen und das Al-A'laim auch mit den Eigenschaften der Rechaffenheit auszeichnen möchte. Der feiste Messier schreibt in einem Brief an Hazret Munshi Ahmad Jahn, Sahib. Mein hochgeachteter Bruder Munshi Ahmad Jahn, Möge Al-A'la, sie behüten und belohnen Friede sei mit ihm. Das gütige Schreiben des edlen Herrn ist eingetroffen, die Wohltaten des Genie-Gottes können nicht genug genügend würdig werden, da er für den Geringsten der Diener solch aufrichtige Freunde bereitgestellt hat, deren bloße Existenz für diesen Geringfügen ein Quell der Ehre und des Stolzes ist. Möge der Genedi-Gott sie freudig und heiter bewahren und sie für diese herzlichen Aufmerksamkeiten belohnen. Er drückt hierbei große Demut aus und fährt fort. Dieser demütige Diener ist äußerst unbrauchtbar und unbedeutend und ist einzig die reine Holz und Barmetsigkeit Al-A'la ist, dass er über diesen unwürdigen, ohne dass ihm auch nur einen fünksten Anspruch zustünde zahlloser Gnadenweise herabregnen lässt. Ich entdecke Schuld über Schuld bei mir. Betrachten Sie den hohen Rang des Feisten Messiers und sehen Sie dann diese Demut. Doch Al-A'la der Erhaben erweist mir Wohltat um Wohltat. Al-A'la sieht Fehler über Fehler an mir, doch überhäuft mich mit Belohnung um Belohnung. In Wahrheit ist er überaus barmherzig und genedig. Woher soll ich eine Zunge nehmen, mit der ich ihm danken könnte? Dieser bescheidene Diener ist ein Nichts demütig, mittellos und absolut bettler. Er falt mich im Staub und hob mich empor. Er sah mich als völlig unwürdig und verdeckte dennoch meine Mängel. In Anbetracht meiner Schwäche verliere mir selbst Kraft. Von Angesichts meiner Ungewissheit gewährte er mir selbst Wissen. Er wies meinem Zustand Wohltaten, die ich nicht zählen kann. Er besteht darin, dass er die Liebe zu diesem Diener in die Herzen, solch Ehrenwetterbrüder, gelegt hat. Er ist gewöhnlich, seine Art, seinen Allfern Dankbarkeit zu erweisen. Er besteht in Anbetracht seiner Wohltaten, die zuversicht, dass er diese Liebe noch vertiefen wird. Er hat die Liebe in diese Kette eingefügt. Nach dem Verfassen dieses Briefes empfinde er den Vers eines weiteren Musikers als auf dem Bauern. Niemals stirbt derjenige, dessen Herz durch die Liebe lebendig wurde. Unsere Ewigkeit ist in den Nahlen der Welt verzeichnet. Das bedeutet, dass jeder Mensch niemals stirbt, dessen Herz durch die Liebe zum Leben erwacht ist. Und unsere ewige Vordauer ist in den Registern der Welt, also in der Weltgeschichte, unlöschbar verzeichnet. Ein weiterer Schreiben an der Zitgesis Huru Din Akmal Sahib, dieser hatte einige Bücher zur Unterstützung eingesandt, schrieb er, ihre drei Bücher habe ich als Geschenk von ihnen erhalten. Desagmulah Khairan, ich habe alle drei Ansatzweise durchgesehen. Es handelt sich um eine exzellente und gut begründete Darlegung. Begott der Habene, sie dafür reichlich belohnen. Amin, sie sollten dieses Werk bei jeder passenden Gelegenheit veröffentlichen, damit sie zweifach einen Lohn erhalten. Ebenso verfasste er sein Schreiben an Dr. Khalifa Rashid Din Sahib. Mein geliebter Bruder Dr. Khalifa Rashid Din Sahib, also er fügte ihn so. Dr. Khalifa Rashid Din Sahib war der Schwiegervater vom zweiten Khalifen und der Vater von Hazrat Umme Nasser. In der Falle, es muss ihr schrieben, mein geliebter Bruder Dr. Khalifa Rashid Din Sahib. As-salamu alaikum, Friede Salimitin. Der Betrag von 50 Euro, in den Sie gesandt haben, hat mich erreicht in einer solch heiklen Zeit des Bedarfs. Der böswillige Neider, mich vor Gericht verklagt haben, ist ihre finanzielle und stetige Unterstützung überaus dankenswert. Mögalasi mit dem besten belohnen. Dann erklärt er, dass das Datum der Gerichtsfeindelung der 24. Februar 1999 ist und fügt er hinzu. Höchstwahrscheinlich wird der E-Tag auf einen Sonntag fallen und am darauf folgenden Montag, müssen wir wegen des Verfahrens nach Pathanpur reisen. Er sagt, ich habe den Eid verfasst, dass ich eine Zeit lang intensiv für sie beten werde. Als Dank dafür, hat der Festbestimmers gesagt, dass ich eine Zeit lang für sie beten werde. Möge Allah sie reichlich segnen. Er lag weit und wollte von dort aus kommen. Der Festbestimmers sagte, Armin, ich habe einen Eid verfasst. Er sagte, Armin, dass sie sicher angekommen sind. Er sagte, dass er die Zeit lang für sie beten werde. Er sagte, er möchte ihnen für dieses freundliche Geschenk danken. Er sagte, er möchte ihnen immer Freude und sie von den Verwerfen dieser Welt bewahren. Er hat neben der Dankbarkeit auch für die Entwicklung und den Freutschritt im Glauben gebetet. Schildman Mut Al-Masjid berichtete, dass er die Mawli Nuddin Saif steht zu sagen. Als der Faisal Messias, die Chutba zum Idul Adha auf Arabisch tillte und man ihn später nach dem Zustand, fragte er, Engel, brachte vor mir fortlaufende Tafel, die mit Großbustan beschrieben war. beschrieben war und ich las diese ab und trug sie vor. Eine Tafel erschien, als ich das vorgelesen hatte, dann kam die nächste und die davorige ging weg. So kam Tafel über Tafel. Ein Schreiber fragte nochmal zwei Personen, der verheißte, Monsieur ist in Gesetz, sie ist mitschreiben. So kehrte die bereits verschwunden Tafel wieder zurück, sodass ich die Ansehenden aus ihnen mitteilen konnte. Als diese Ansprache bendet war, fiel er in eine Niederwerfung des Dankes, zusammen mit ihm vollzogen alle Anwesenden diese Niederwerfung. Als Ansehneidigkeit den Kopf aus der Sajidahub sagte er, so eben sah ich in roten Buchstaben, das Wort Mubarak, also gesegnet geschrieben, dies ist gleichzeitig ein Zeichen der Akzeptanz. Also mir für Rosodin Sa'ib berichtet, dass der feistern Monsieur Salessa zusammen das Werk der Vortrag von Sealkot auf dem Dach des Hauses von Mir Hussain Medinz sei verfasset. Vier Tintenfässer waren auf den vier umgebenden Mauern platziert. Es gab dort eine niedrige Mauer, auf der sie standen, und er pflegte während des Umhergehens zu schreiben. Es war ungefähr die Zeit des Asrgebet. Und Tazut schrieb beim Umhergehen viel hin und wieder auch in das Sajidah, wenn Allah ihm in jedem Moment offensichtlich einen besonderen Tiefse in den Gedanken auf dem Bart der Vollzug als dank die Niederwerfung. All das, sagt er, haben wir auf dem Dach unseres Hauses auch gesehen. Und viele Personen haben das auch mitgesehen und waren dort anwesend, um es zu sehen. Wir wohnten ganz in der Nähe und es war auch höher gestellt, dadurch konnten wir das alles miterleben und sehen, wie der feiste Monsieur das Buch schrieb und immer wieder Allah dabei dankte. Ein Gefährter, hasa Trayrodin, zeigst ihr die Dankbarkeit des feisten Messiers mit folgenden Worten. Als der feiste Messiers einmal in unser Dorf, Kadirabad kam, überreichte meiner Mutter, Tajibi, sei bei ihm ein Teller voll traditionell Zucker. So legte diesen Zucker in den Schoß der Großmutter, die gerade dort saß, überreichte ihn, ihr sagt zu Zakulam und betete dafür uns. Er pflegte sich selbst für die kleinsten Dinge