21.08.2026 | High Standards of Gratitude of the Promised Messiah (as) | German Translation

So, when the Promised Messiah, peace be upon him, drew the attention of his companions to the cheek of gratitude, Hazrat Bir Sirajul Haq Sahib Nomanee reports that on one occasion the Promised Messiah, peace be upon him, asked him: "What did you argue about today with Miram Bachs the Madman?" There was a slightly mad man present, and after he had presumably engaged in discussion, he recounted: "I became afraid. How would the Promised Messiah, peace be upon him, now react? He must have heard all our words. Full of foreboding, I replied to him with the entire factual situation. A mad, insane person is Marful Kalam. This means he is a person who is not of sound mind, and for whom, according to the Sharia, neither good nor bad deeds are recorded, and who will not be held accountable for his sins. And on the scale, he has no grip. He has said that such people, in such a state, whatever they say or do, will not be held accountable for it. They have no intellect at all; how, then, can they be held responsible? Only the one who possesses intellect is held accountable. The Promised Messiah, peace be upon him, says that the world is accustomed to calling such people Madzhub, Waliullah, or Honorable Guttub. However, this is incorrect. In reality, these people are neither Madzhub nor Waliullah. They are, these people remain outside. That is to say, they are deprived of all divine gifts; consequently, they are deprived of intellect, of intelligence, of clothing, of the enjoyment of food and drink, of the gifts through wife and children, of their upbringing, as well as of their spiritual reward. They are deprived of the recognition and comprehension of Allah. They are deprived of the knowledge of the essence and attributes of Allah. They are deprived of the sublimity of the Messenger and Prophet, as well as of his succession and obedience. They are deprived of the recitation of the Holy Quran and its meaning, as well as of its insights and depths, insights and secrets. They are deprived of the Sharia and of the spiritual path. Furthermore, they are deprived of the prayer, which is the ascension of the believer, of fasting, whose special reward is Allah Himself, of the rituals of Hajj as well as of Zakat, and further of the attainment of their rewards and spiritual ranks. When one sees such people, one should refrain from arguing and fighting with them. One should thank God that Allah has blessed you with all gifts and blessings and has not deprived you of them. He has given you intellect and intelligence. And He has blessed you with the recitation of the Holy Quran, its knowledge, its secrets and its depths, insights and subtleties. He has granted you the ability to distinguish between Halal and Haram in all matters. He has given you the ability to recognize the Messengers, and to possess knowledge of His essence and His attributes. While he thus instructed not to argue with people who are Marful Kalam, but to treat them well, he simultaneously taught gratitude for the gifts bestowed by Allah. He pointed out that upon seeing such people, we should thank Allah that He has equipped us with all these blessings. Similarly, Malik Hassan, the Feis Masees, went for the Fajr prayer. After the Namaas, Jesus addressed the Khuddam and said: "Where were the instruments played during the night? At some point in the neighborhood, music and singing were heard. Someone answered: Hassan bin Misanisamuddin has invited a dancer; he was accustomed to doing such things and had promised her 20 Rupin for the night. He was to pay her 20 Rupin, and over there, at Misanisamuddin’s place, dancing took place. The Feis Masees, may Allah grant him peace, sighed deeply and spoke: "Oh Allah, how conscious of her faith she is." He meant the dancer and said: she is conscious of her faith, for for 20 Rupin she has danced and sung all night, has stayed awake. While we, for our Creator and Master, who He has been blessed with countless graces, these words the Feis repeated and had to repeat them several times. Even upon seeing the deeds of these purchasable women, he directed his gaze to fulfill the rights of Allah. And full of pain, he first expressed that these people sacrifice their sleep during per Rupin, while we do not even express our gratitude for the countless graces of Allah, asking the voluntary and asking the obligatory, and cannot wake up. Rather, there are many who are even negligent in performing the obligatory prayers. Waking up for the obligatory prayer is difficult for us. Therefore, every Ahmadi should conduct a self-examination in this regard and ask to what extent we fulfill our duty of gratitude towards Allah. The image of Huzur’s gratitude during eating is described by Huzad Sheyh Muhammad Ismail, himself to Dua Dif, the following masses. He says, it was the manner of the feist Messiah, al-Sama, that he always said Subhan Allah, Abdullah, while eating. And so he spoke, as if he were searching for something. He himself, with every bite, always considered the gifts of God and thanked Him while eating. Thus Muslim or Zira Tal Anhu says this regarding. We have observed the feist Messiah that he likewise observed. It was his manner and his habit that when he ate bread, then he took a small piece of bread and put it in his mouth. And it was basic caution so that he chewed as long as the Zehne could make smaller. It was not his habit to take a large bite, but he always took a small bite. While he chewed this first bite for a long time, he took another piece of bread, he cut his hands and always spoke like the Subhan Allah, Holy is Allah. After a Walle he spread a piece of it with sauce and put it in his mouth. This is reported by Sayyid Zainal Abuddin Walillah Shah Sahib. Since I was still young and also because the feist Messiah, that he my father, Dr. Sayed Abdul Sattar Shah Sahib, used to host as a guest in his own house, we lived in the house like family with everyone. We went in and out completely unreserved and also slept in Hazur’s house. He said, I still remember it very well. Whenever the pest spread in the city or in the place, the feist Messiah used not only to give the instruction to clean his own house, but also the cleaning of the dormitory. He gave all communities, went through the instructions in their houses through the use of sulfur, fire, Fennül and Google, Maastricht, to kill bacteria. Google is the resin of a tree that is used for fumigation. He used to say that the use of worldly means is also a form of gratitude for the gift of Allah. Also this is a grace of Allah, for which one must be thankful, that He has created such things. He has created the use of the use of the use of such things. The Engengelmittel represent for these diseases. In times of such epidemics, in which the environment is polluted, garbage arises or poison spreads. He says that they should thank Allah for His grace in this way and this is equivalent to the observance of His command. He renounces any means that contradicts the divine Sharia. That is, not to use the means also contradicts the Sharia. The rank of God’s trust comes only after that. This means that one must not rely solely on the application of means, but the true recognition consists in. Behind the means is to see the Allahs. That, which I apply, is also created by Allah. Allah creates us with it for good. One should be grateful to Him for that. If the human always keeps this in view, he will always express gratitude to Allah. Mohammed Ibrahims has reported that the Freiste Messiah in the year 1904 because of the process of Qarmuddin in Gurdarsboudwailte and thereby said, says, also this humbler considered himself He spent a month in the service of the Hesurs in Gurdarsboudwailte. One day, a friend from Multan brought fresh ripe dates. Another friend remarked that these were heating. The gentleman who had brought the dates replied, eat as many of these dates as you wish, and then consume onions, and you will have no complaints whatsoever. This was the traditional home remedy of the elders. It was that, after consuming warming foods, one would eat an onion, thereby neutralizing the effect. The Promised Messiah then remarked that Allah has provided excellently, in that a countermeasure exists for everything. That is, to protect oneself from negative effects, another remedy is also available. One can eat as many mangoes as one wishes, he said. Diabetics are often told they should not eat mangoes, as these are very sweet. He says, it is simply Jambul fruit afterwards. Jambul fruit is also a remedy for diabetics. No complaints will arise. Take the banana, which is very warming, and turn its disadvantages into advantages. Eat as much as you wish, and then chew a little raw rice. Everything will be digested well. In the village, he also delivered a speech on the fact that he is grateful for the people, for whom a person cannot even approximately give sufficient thanks. The Promised Messiah expressed, in the composition of his work, which was just being published by Shadad Dan, his gratitude for the cure from an illness, and writes, when I began to write this book, I had the intention to complete this tractate before I had to travel to Guddaasburn on October 16, 1903, due to a legal dispute. I suffered a severe kidney colic. Therefore, I feared that I would not be able to complete this task within the remaining two or three days. And had I continued to suffer from this kidney colic, which could have ended in death, it would not have been possible for me to complete this written work. Then God directed my attention to prayer. Then, God, Allah, led me to Dua. I told my family at about 3 a.m. that I would pray, and that they should say Amen after my prayer. He gathered all family members. In this painful state, I remembered Saifzabdabdulatif and prayed to God, pleading with Him that I harbor the wish to complete this book in memory of the deceased. I was overtaken by a light slumber and received complete healing. Salamun Qa'ulum Mirabir Rahim, which means, Peace is the word of the Merciful Lord. This is the proof that I, in that Being in whose hand my life lies, it was not even early morning when I was completely healthy, and I managed to write more than half of the book on the same day. Alhamdulillah. Another aspect of the life of the Promised Messiah, peace be upon him, is that he always expressed gratitude and said Shukr for every small thing. Thus, Maulvi Abdul-Kleinzer reports about every week at the time when he narrates this. The most astonishing and interesting of the events that occurred and which gave our faith enormous strength was the receipt of a letter addressed to his Holiness. It contained, with compelling evidence and in detail, that in Jalalabad, the region of Kabul, the grave of the Prophet Yus Asaf is located. It was widely known there that this prophet had also come to Syria and to that place 2000 years ago, and that the government of Kabul had also allocated a piece of land to that grave. This is not the place for further details, Maulvi Sahib writes. He was extremely pleased with this letter. Allah is witness and the All-Knowing. To this joy, the Promised Messiah said, Allah is witness and All-Knowing, that even if someone gave me millions would bring in rupees, I would never be happy about it, as this letter has brought me joy. Maulvi Bduqrim Sahib says, oh my brothers, the joy over such a religious matter is not a sign that he was sent by Allah. Who nowadays feels such joy at the elevation of the Word of Allah? I swear by Allah. When I knew the joy, I saw the Messiah at that time, I was extremely grieved in my heart. Even if I feel joy today and the community also expects with every joy that we have another argument against the enemy and that we have that sheet of paper, like the journey of the Noblest Messiah was. But there was nothing that could affect the joy of the Noblest Messiah. When the Noblest Messiah wrote the book Bduqrim Ahmadiyya, he included those people who financially supported him in the book, thanked them, and prayed for them. It also contains the names of those people who perhaps only had 5 or 2 rupees, or even only 4 rupees. What great fortune and what great gratitude towards Allah, who, through His grace and His love, gave me the possibility to write this book, and then, through the publication of this book and its dissemination, Allah the Almighty provided me with honorable friends and brothers who supported me there. Believers and friends and those who love Allah. Thus, I would like to thank all of them, and it is my duty to those who have supported me in this honorable manner to fulfill my religious goals and who have protected me from my goals coming to nothing or my effort coming to nothing. I do not even have the words with which I can thank them. Above all, when I see that some have done great things in the support and some have also promised further support for the support. Thus, I feel even greater gratitude and connection. Furthermore, he also wrote down the names of those supporters who helped, and he said, the Lord S. S. S. says, I add under this declaration the worthy names of all those who have contributed to the acquisition and publication of the work. He noted all names and continued, I will continue this until the publication of the book. That is, he would write down these names so that as long as the world is able to draw from this book, as long as people are able to draw from this book, these names will remain recorded, for he said, let every person who spends a fruitful time with this book remember me and my helpers in their prayers. Let everyone who benefits from it pray for him and the supporters. The Noblest Messiah, Salah S. S., said that whenever one draws benefit from it, one should pray for me and my helpers. The Noblest Messiah wrote a book titled Minharur Rahman, which proves to me that the Arabic language is umul al-Sina, that is, the mother of all languages. In each, he thanks the friends who helped him with some references in the challenge and explains, we cannot thank the friends here. At this point, I would like to thank every friend who helped me in the work of determining the common origin of the language. I would like to explain with joy that these sincere friends of ours have shown enthusiasm in the task of determining the common origin of the languages, which will certainly remain until the end. These men of God have heroically dedicated their time to us. And they have performed this great work day and night full of ardor and zeal. I am aware that they will receive a great reward from Allah. For they are involved in such a battle, in which very close to the Victory, that Islam is connected. Each of them will thus be permitted to enjoy divine support and favor. I cannot describe in words how they were always present at every Jelza, supporting me, and how they would return, filled with pride and success, handing over every word and every source as a gift. Thus, all languages gathered together with me. I will never forget how our sincere helpers supported us here, and I do not have the words to express how I can thank them. And I pray that Allah the Almighty will accept their effort and zeal and preserve them from any misfortune. Amin, zuma, amin. Then, the Feistamistier has now also written down all the names of those who have provided support. He says that first he noted Molvi nun Dienst, then Molvi Abdul Kareemstab, and likewise many other companions. He writes that he no longer wishes to assign their work to others. God knows best who among them has invested a greater measure of effort in this task. He will not squander the work of any of them. As far as I know and have observed here, Brother Akim Molvi nun Dienstab and Brother Molvi Abdul Kareemstab have invested the most effort. They have been with me for months and have freed themselves from all other occupations. And Molvi nun Dienstab has, not only in this task, but also procured valuable English books at his own expense and is amassing a treasure of innumerable books for precisely this purpose. That is, may Allah grant him a greater reward, and God does not waste the reward of those who do good. Upon the mention of Miram Mansur Muhammad Sahib, who, out of gratitude for the Creator’s favor, suffered feitsmissils, I am obliged to mention the following. I would like you to listen to my words. It is very important that my most important work, with the compositions of books, with the God, through His grace, has granted me an excellent and esteemed, faithful, dangerous gift, namely the beloved Miram and Sodom Muhammad, who possesses an external script. He works not only for worldly treasures, but solely out of love for the religion. He has left his homeland and settled here in Qadir. It is an enormous grace of God that such a sincere and enthusiastic person, who exactly matches my expectations, is available to me, so that I can claim his service at any time, whether day or night, and he performs this service with absolute dedication, seeking to please Allah. This is the reason why, in this time of Spiritual War, through my writings, the Defiende are defeated, and ceaseless volleys are fired at the opponents. In truth, the provision of such supporting means is also a sign of God. From whichever side it was requested, all good means have been made accessible to me, and in writing I was granted such power, as if I were writing, but angels. If I visibly issued through my hand, I did not let any opportunity go unused to thank his companions and also those who rendered him service in any way. Despite all his own efforts, the Feistim Sih praised his companions and highlighted that they had helped him, thereby making this work easier for him. When Schelia Kubali Irfanis reported that he always appreciates every, even the smallest, task of the servants and encouraged them, rewarding them beyond their actual effort on every day when a book or a magazine had to be printed and published quickly and urgently, and work was done at night, he provided milk and other provisions with particular attention for the printing press employees who performed this work with Tazut, and they feel great gratitude. He said, I have seen that they were published in the time for the servants and the servants and the matter, and they achieved regarding the servants and the matter. He achieved regarding the servant and the matter. He achieved regarding the servant and the matter. He achieved them regarding the servant and the matter. He achieved regarding the servant in the mou den vocal May Allah reward them with the best, and although he himself stayed awake all night, he says, I often fell asleep while I saw them working, and he says, I often fall asleep while I saw him at work, and whenever I woke up, I saw him working until morning broke, although the work of the other people was by Allah's choice, the Holy Messiah is nevertheless their efforts. Why? Because in the heart of Froh Feeten a deep feeling for proven benevolence prevails. About another event, Haslamisabisch Edamit reported. Das Haf is still like Borsch, residing in Versula, told him. Once, the Holy Messiah went into his garden for a walk. A stick of willow wood was in his blessed hand. He threw the stick towards a tree bearing fruits. And yet the stick remained hanging in the tree. But the stick got caught there; it got caught in a way that it could not come down. The companions tried one after another to bring the stick down, but without success. As Borsch reported, I said, I will climb the tree and bring it down. I immediately climbed up and brought the blessed stick back down. The Holy Messiah was so pleased and astonished that he always said to me with loving words, Mir Nebbi Borsch, you have accomplished something amazing by climbing the tree and immediately bringing the stick down. How did you climb the tree? How did you learn

So. der Salat al-Salam seine Gefährten auf die Dankbacke hat aufmerksam machte, darüber berichtet Hazat Bir Sirajul Haq Sahib Nomanee, dass der verheißene Messiah Salat al-Salam ihn bei einer Gelegenheit fragte, worüber hast du heute mit Miram Bachs dem Verrückten gestritten? Dort befand sich ein leicht verrückter Mann, als er wohl diskutiert hatte, erzählt, ich habe Angst bekommen. Wie würde der verheißene Messiah nun reagieren? Er musste all unsere Worte gehört haben, voller Vorsteldete, ich ihm den gesamten Sachverhalt erwiderte. Ein verrückter, wahnsinniger Mensch ist Marful Kalam. Das bedeutet, er ist ein Mensch, der nicht bei Verstand ist und für den Gemäß der Sharia weder gute noch schlechte Taten aufgeschrieben werden und der für seine Sünden nicht zur Rechenschaft gezogen wird. Und auf dem Gunter hat er keine Griffe. Er hat gesagt, es sind solche Leute, in einem solchen Zustand egal was sie sagen oder was sie tun, werden sie nicht zur Rechenschaft dafür gezogen. Sie haben gar keinen Verstand, wie können Sie also zur Verantwortung gezogen werden? Zur Rechenschaft wird nur derjenige gezogen, der über Verstand verfügt. Der Verheißene Messiah sagt, die Welt pflegt solche Menschen als Madzuh, Waliullah oder Ehrenwerter Guttub zu bezeichnen. Dies ist jedoch falsch. Wirklichkeit sind diese Menschen weder Madzuh noch Waliullah. Sie sind, diese Menschen bleiben außen vor. Das heißt, sie sind allergöttlichen Gaben beraubt, folglich sind sie. Das Verstand ist der Intelligenz, der Kleidung, des Genuss von Essen und Trinken, der Gaben durch Ehefrau und Kinder, deren Erziehung, sowie deren spirituellen Lohnes beraubt. Sie sind der Erkenntnis und des begreifens Allas beraubt. Sie sind das Wissen über das Wesen und die Eigenschaften Allas beraubt. Sie sind der Erhabenheit des Gesandten und Propheten, sowie dessen Nachfolge und Gehorsam beraubt. Sie sind der Rezeptation des Heiligen Koran und seiner Bedeutung, sowie seinen Erkenntnissen und Tiefen, Erkenntnissen und Geheimnissen beraubt. Sie sind der Sharia und des spiritellen Weges beraubt. Darüber hinaus sind sie des Gebetes, dass die Himmelfahrt des Gläubigen ist, das Fasten, dessen spezieller Lohn Allas selbst ist, der Rituale des Hajj sowie der Zagat und Ferner der Erlangung von deren Belohnungen und geistigen Rängen beraubt. Wenn man solche Menschen sieht, sollte man anstand, mit ihnen zu streiten und zu kämpfen. Gott danken, dass Allah euch mit allen Gaben und Segnungen bedacht und euch dieser nicht beraubt hat. Er hat euch Verstand und Intelligenz gegeben. Und euch mit der Rezeptation des Heiligen Koran, dessen Wissen, dessen Geheimnissen und dessen Tiefen, Erkenntnissen und Feinheiten gesegnet. Er hat euch die Fähigkeit verliehen, bei allen zwischen Halal und Haram zu unterschneiden. Er hat euch die Fähigkeit gegeben, die Gesandten zu erkennen über sein Wesen und seine Eigenschaften auch das Wissengewert. Während er also anwies mit den Menschen Marfukgalam Menschen nicht zu streiten, sondern sie gut zu behandeln, lehrte er gleichzeitig die Dankbarkeit für die von Allah gewährten Gaben. Er wies daraufhin, dass wir beim Anblick solcher Menschen Allah danken sollten, dass Allah uns mit all diesen Segnungen ausgestattet hat. Genauso sagt Malik Hassan, der Feis Masees ging für das Fajr Gebet. Nach dem Namaas richtete sich Jesus an die Khuddam und sagte, wo wurden in der Nacht die Instrumente gespielt? Irgendwann in der Nachbarschaft wurde Musik und gesamt Dageboten, jemand antwortete, Hassan bin Misanisamuddin hat eine Tänzerin eingeladen, er pflegte solche Dinge zu tun und hatte ihr 20 Rupin für die Nacht versprochen. Er sollte ihr 20 Rupin zahlen und über wurde beim Misanisamuddin getanzt. Der Feis Masees Allah Sotus zu lahmen. Seufte tief und sprach, oh Allah, wie flichtbewusst sie ist. Er meinte die Tänzerin und sagte, sie ist flichtbewusst, denn für 20 Rupin hat sie die ganze Nacht getanzt, gesungen, ist wachgeblieben. Während wir für unseren Warnschöpfern Meister, der uns mit unzähligen Gnaden bedacht hat, diese Worte wiederholte der Feis und musste sie mehrmals. Selbst beim Anblick der Taten dieser käuflichen Frauen richtete sich, seinen Blick darauf, die Rechte Allahs zu erfüllen. Und voller Schmerz brachte erst zum Ausdruck, dass diese Menschen während per Rupin ihren Schlaf opfern, während wir nicht einmal unsere Dankbarkeit für die unzähligen Gnaden Allahs erweisen, den Freiwilligen gebeten und den Pflicht gebeten, und nicht aufwachen können. Vielmehr gibt es viele, die selbst bei der Verrichtung der Pflichtgebete nachlässig sind. Das Aufstehen zum Pflichtgebet fällt uns schwer. Daher sollte jeder Ahmadi in dieser Hinsicht eine Selbstprüfung vornehmen und sich fragen, inwieweit wir unserer Pflicht zur Dankbarkeit gegenüber Allah auch erfüllen. Das Bild von Huzuz Dankbarkeit während des Essens beschreibt Huzad Sheyh Muhammad Ismail, selbst zu Dua Dif, folgende Massen. Er sagt, es war die Art des feisten Messias, al-Sama, dass er beim Essen immer Subhan Allah, Abdullah, sprach. Und so sprach, als ob er nach etwas suche. Sei selbst dabei, bei jedem Bissen, bedachte er immer die Gaben Gottes und dankte ihm beim Essen. Also Muslim oder Zira Tal Anhu sagt dies bezüglich. Wir haben den feisten Messias, dass er ihm ebenfalls beobachtet. Es war seine Art und sein Gewohnheit, dass wenn er Brot aß, dann nahm er ein kleines Stück Brot ab und steckte es in sein Mund. Und es war Grundkautel so, dass er sich so lange wie die Zehne kleinern konnte. Es war nicht sein Gewohnheit, einen großen Bissen zu nehmen, sondern er nahm stets ein klein Bissen. Während er diesen ersten Bissen lange kauten, nahm er ein weiteres Stück Brot, hieb er sein Händen und sprach immer wie das Subhan Allah, Heilig ist Allah. Nach einer Walle bestrich er ein Stück davon mit Soße und nahm es in den Mund. Das ist Sayyid Zainal Abuddin Walillah Shah Sahib berichtet. Da ich noch jung war und auch weil der feiste Messias, dass er mein Vater, Dr. Sayed Abdul Sattar Shah Sahib, als Gast in seinem eigenen Haus aufzunehmen pflegte, lebten wir im Haus wie Familie mit jeder. Wir gingen völlig ungezwungen ein und aus und schliefen auch in Hazur's Haus. Er sagte, ich ändere mich noch sehr gut. Sobald wir in der Stadt oder im Ort die Pest ausbreitet, pflegte der feiste Messias nicht nur die Anweisung, sein eigenes Haus zu reinigen, sondern auch die Reinigung des Internats. Er gab allen Gemeinden mit, gingen die Anweisungen in ihren Häusern durch Schifferwendung von Schwefel, Feuer, Fennül und Google, Maastricht, um Bakterien zu töten. Google ist das Harz eines Baumes, das um Räuchern benutzt wird. Er pflegte zu sagen, dass die Nutzung weltlicher Mittel ebenfalls eine Form der Dankbarkeit für die Gabe Allahs sei. Auch dies sei eine genade Allahs, für die man danken müsse, dass er derartige Dinge erschaffen hat. Er hat die Nutzung der Nutzung der Nutzung derartigen Dinge erschaffen. Die Engengelmittel für diese Krankheiten darstellen. Um in Zeiten solcher Epidemien, in denen die Umwelt verschmutzt wird, Unrat entsteht oder sich Gift ausbreitet. Er sagt, dass er auf diese Weise Allah für seine Gnade danken sollten und dies der Befolgung seines Gebotes gleichkommt. Er verzicht auf welcher Mittel der göttlichen Sharia widerspricht. Das heißt, die Mittel nicht zu nutzen, steht ebenfalls im Widerspruch zu Sharia. Der Rang des Gottesvertrons kommt erst danach. Das bedeutet, dass man sich nach der Anwendung von Mitteln nicht allein diese verlassen darf, sondern die wahre Erkenntnis besteht darin. Hinter den Mitteln ist die Allahs zu sehen. Das, was ich anwende, sieht ebenfalls von Allah erschaffen. Allah wird uns damit zum Guten schaffen. Man sollte ihm dafür dankbar sein. Wenn der Mensch das immer vor Augen hält, wird er immer Allah gegen die Bedankbarkeit erweisen. Mohammed Ibrahims hat berichtet, dass der Freiste Messias im Jahr 1904 wegen des Prozesses von Qarmuddin in Gurdarsboudwailte und dabei sagte, sagt, auch dieser Demütiger hielt sich für ein Monat im Dienst der Hesurs in Gurdarsboudwailte auf. Eines Tages brachte ein Freund aus Multan frische reife Datteln mit. Ein anderer Freund bemerkte, dass diese hitzig sein. Der Herr, der die Datteln mitgebracht hatte, erwiderte, es von diesen Datteln so viele wie er möchte und es im Anschluss daran einwillig Zwiebeln, dann werdet ihr keinerler Beschwerden haben. Dies war in der Vergangenheit die eigenen Hausmittel der älteren. Das waren, wenn man wärmende Lebensmittel gegessen hatte, eine Zwiebelars, wodurch die Wirkung neutralisiert wurde. Der Freiste Messias bemerkte daraufhin, Allah hat vorzüglich vorgesorgt, indem für alles auch ein Ausgleichsmittel existiert. Das heißt, um sich von Negativen Auswirkungen zu schützen, ist ein anderes Mittel auch vorhanden. Man kann so viele Mangos essen wie man möchte, sagt der. Diabetiker wird oft gesagt, sie sollten keine Mangos essen, da diese sehr süß sind. Er sagt, es ist im Anschluss einfach Jambul Frische. Jambul Frische sind ebenfalls ein Heilmittel für Diabetiker. Es werden keine Beschwerden auftreten, nehmen wir die Banane aus sieher zu wohnen, Nachteile zu Vorteile. Es ist so viel, wie ihr möchtet und kaut danach ein wenig rohen Reis. Alles wird gut verdaut werden. Dorfinnen hielt er so auch eine Ansprache darüber, dass er sich für die Menschen vorgetroffen hat, für die der Mensch nicht einmal annähernd genügend danken kann. Der feierste Messias drückt er bei der Abfassung seines Werkes, das gerade durch Shadad Dan, seine Dankbarkeit für die Heilung von einer Krankheit aus und schreibt, als ich anfing, dieses Buch zu schreiben, hatte ich die Absicht, dieses Traktat fertigzustellen, mitzunehmen, bevor ich am 16. Oktober 1903 wegen eines Rechtsstreits nach Guddaasburn hinfahren musste. Das erlitt ich eine schwere Nierenkolleg. Deswegen ich befürchtete, dass ich innerhalb der zwei, drei verbliebenden Tage diese Aufgabe nicht hätte vollenden können. Und hätte ich weiterhin an dieser Nierenkolleg gelitten, welche Tüte ich hätte enden können, so wäre es mir nicht möglich gewesen, dieses Schriftwerk fertigzustellen. Dann legte Gott meine Aufmerksamkeit auf das Gebet. Dann, Gott, Allah, hat mich zur Dua geführt. Ich sagte mir, um etwa 3 Uhr früh zu meiner Familie, dass ich beten würde, und dass sie nach meinem Gebet Amin sagen möchten. Er versammelte alle Familienmitglieder. In diesem schmerzhaften Zustand, ich mir Saifzabdabdulatif in Erinnerung beitete zu Gott und flehte ihn an, dass ich den Wunschhege dieses Büchtern im Gedenken des verstorbenen fertigzustellen. Ich wurde von einem leichten Schlummer übermant und empfängt vollend aufm Bahrung. Salamun Qa'ulum Mirabir Rahim, das bedeutet, Friede ist das Wort des Gnädigen Herrn. Das ist der Versuch, dass ich bei jenem Wesen, dessen Hand mein Leben liegt, es war nicht einmal morgens früh, als ich vollkommen gesund war, und es schaffte am selben Tag noch über die Hälfte des Buches zu schreiben. Alhamdulillah. Ein berunder Aspekt des Lebens des Feisters Messir Sulaissa zusammen ist, dass er bei jeder kleinen Sache schon immer Dankbarkeit erwiesen und Schoklier sagte. Also Maulio Abdul-Kleinzer berichtet über jede Woche zu dem Zeitpunkt, als er dies erzählt. Das Erstaunlichste und Interessantes der Ereignisse Stadt fand und welches unserem Gelaum Enorme Kraft verlieh, war der Erhalt eines Briefes, der an seine Heiligkeit adressiert war. Darin stand mit stichhaltigen Beweisen und im Detail geschaffen, dass sich in Jalalabad, der Region von Kabul, des Grab des Propheten Yus Asaf befindet. Dort sei es weit hin bekannt, dass dieser Prophet vor 2000 Jahren auch Syri in dorthin gekommen sei und auch von Seiten der Regierung und Kabul, jenem Grab, ein Land gut zugeschrieben worden sei. Hier ist nicht der Ort für weitere Details, Maulio Sahib schreibt. Das war über diesen Brief äußerst erfreut. Allah ist Zeuge und der Allwissende. Dieser Freude sagte der feiste Messias, Allah ist Zeuge und Allwissende, dass selbst wenn mir jemand Millionen von Rupien bringen würde, ich niemals verglücklich darauf wäre, wie dieser Brief mir Freude bereitet hat. Maulio Bduqrim Sahib sagt, oh meine Brüder, die Freude über eine solch religiöse Angelegenheit ist nicht ein Zeichen dafür, dass er von Allah gesandt wurde. Wer empfindet heutzutage denn eine solche Freude bei der Erhebung des Wortes Allahs? Ich schwöre bei Allah. Als ich die Freude weiß, Messias zu dem Zeitpunkt sah, war ich äußerst betrübt im Herzen. Auch wenn ich heute Freude erwicke und auch die Gemeinde mit jeder Freude erwarten, dass wir noch ein weiteres Argument gegen den Feind haben und uns das Blatt Papier haben, wie die Reise des Feinste Messias war. Aber es gab nichts, was die Freude des Feinste Messias betreffen könnte. Als der Feinste Messias das Buch Bduqrim Ahmadiyya verfasste, hat er jene Menschen, die ihn finanziell unterstützt haben, in den Buch aufgenommen und sich bei ihnen bedankt und für sie gebetet. Darin befinden sich auch die Namen jener Menschen, die vielleicht nur 5 oder 2 Rupien oder auch nur 4 Rupien haben. Welches großes Glück und welche große Dankbarkeit gegenüber Allah, der meine Wenigkeit nur durch seine Gnade und seine Liebe heraus die Möglichkeit gegeben hat, dieses Buch zu verfassen und dann durch die Veröffentlichung dieses Buches und seiner Breitung, hat Allah der Allmächtige mir Ehrenwerte, Freunde und Brüder zur Verfügung gestellt, die mich dort unterstützt haben. Gläubige und Freunde und jene, die Allah lieben. So möchte ich mich bei allen jenen bedanken und sie ist als meine Pflicht, die mich mit dieser ehrenvolle Art mich unterstützt haben, um meine religiösen Ziele zu erfüllen und die mich davor bewahrt haben, dass meine Ziele zu nicht derging oder dass meine Mühe zu nicht derging geht. Ich habe nicht einmal die Worte dafür, mit denen ich mich bei ihnen bedanken kann. Vor allem, wenn ich sie sehe, dass einige in der Unterstützung auch großartiges geleistet haben und einige auch zu der Unterstützung auch noch weiter Unterstützung versprochen haben. So empfinde ich noch größere Dankbarkeit und Verbundenheit. Das Weiteren hat er auch den Namen jener Unterstützer aufgeschrieben, die geholfen haben und er sagte, der Herr Herr S. S. S. sagt, Ich füge unter dieser Erklärung die würdigen Namen all jene, die ich in der Erwerbung und der Veröffentlichung des Werkes ihren Beitrag geleistet haben. Er notierte alle Namen und vor fort, dies werde ich bis zur Veröffentlichung des Buches fortführen. Das heißt, er würde diesen Namen aufschreiben, damit solange die Welt nutzen, aus diesem Buch zu ziehen, im Stande ist, solange die Menschen aus diesem Buch zu sehen ziehen, werden diese Namen verzeichnet bleiben, denn er sagte, jeder nutzt Nisa, der eine ergiebige Zeit mit diesem Buch verbracht hat, mich und meine Helfer seinen Gebeten bedenken möge. Jeder der davon profitiert, möge für ihn und die Unterstützer beten. Der feiste Messier, Salah S. S., sagte, dass wenn immer man davon nutzen zieht, so soll er für mich und meine Helfer beten. Der feiste Messier verfasste ein Buch mit dem Namen Minharur Rahman, der mir beweist, dass die arabische Sprache umul al-Sina ist, also die Mutter aller Sprachen ist. Jeweil dankt er den Freunden, die ihm bei dem Herausforderung einige Referenzen geholfen haben und erklärt, wir können nicht das hier mit den Freunden danken. An dieser Stelle möchte ich jeden Freunden danken, die mir bei der Arbeit der Ermittlung des gemeinsamen Ursprungs der Sprache geholfen haben. Ich möchte mit Freude erklären, dass diese aufrichtigen Freunde von uns bei der Aufgabe den gemeinsamen Ursprung der Sprachen zu ermitteln, sein Enthusiasmus gezeigt haben, der sicherlich bis zum Ende bleiben wird. Diese Männer Gottes haben heldenhaft ihre Zeit uns gewidmet. Und sie haben tag und nacht voller Inbrunst und Eifer diese großartige Arbeit geleistet. Mir ist bewusst, dass sie bei Allah einen großen Lohn erhalten werden. Denn sie sind in einem solchen Schlacht beteiligt, in der ganz nahe der Sieg, dass Islam verbunden ist. Jeder von ihnen wird also die göttische Unterstützung und Gunst genießen dürfen. Ich kann es nicht in Worten beschreiben, wie sie bei jeder Jelza immer wieder da waren und mich unterstützt haben und wie sie dann voller Stolz und voller Erfolg immer zurück kam und mir jedes Wort und jede Quelle als Geschenk übergaben. So versammelten sich alle Sprachen bei mir zusammen. Ich werde es niemals vergessen, wie unsere aufrichtigen Helfer uns hier unterstützt haben und habe nicht die Worte dafür, wie ich mich bei ihnen bedanken kann. Und ich bete, dass Allah der Allmächtige ihre Mühe und Eifer annehmen wird und sie vor jeglicher Misetat bewahren würde. Amin, zuma, amin. Dann hat der Feistamistier jetzt auch alle Namen aufgeschrieben, die unterstützt haben. Er sagt, als Erster hat er den Molvi nun Dienst, dann Molvi Abdul Kareemstab und gleichermaßen viele weitere Gefährten. Er schreibt, dass er die Arbeit von ihm nicht mehr vergeben will. Gott weiß am besten, wer von ihm ein größeres Maß an Arbeit in dieser Aufgabe investiert hat. Er wird die Arbeit von keinem von ihm vergeuden. Soweit ich hier doch weiß und beobachte habe, haben Bruder Akim Molvi nun Dienstab und Bruder Molvi Abdul Kareemstab die meiste Arbeit investiert. Sie sind seit Monaten bei mir und haben sich von allen anderen Beschäftigungen befreit. Und als Molvi nun Dienstab hat, nicht nur bei dieser Aufgabe, sondern beschafft auf eigene Kosten auch wertvolle englische Bücher und sammelt einen Schatz an unzahlbaren Büchern für eben diesen Zweck. Das heißt, möge Allah ihn eine größere Belohnung zu teilkommen und Gott zerstört nicht den Lohndera, die Gutes tun. Bei der Erwähnung von Miram Mansur Muhammad Sahib, schadte er feitsmissils aus Dankbarkeit für die Gunst des Schöpfers, bin ich verpflichtet, Folgendes zu erwähnen. Ich möchte das Wort zu dir zuhören. Es ist sehr wichtig, dass meine wichtigsten Arbeit mit den Verfassungen von Büchern, mit dem Gott mir durch seine Gnade einen exzellenten und geschätzten, treuen, gefährden Geschenk nämlich den geliebten Miram und Sodom Muhammad, der bei einer äußeren Schrift verfügt. Er arbeitet nicht nur für Weltschätzwerke, sondern allein aus Liebe zur Religion. Er ist aus seiner Heimat und er wird, um sich hier in Qadir niederzulassen. Es ist eine enorme Gnade Gottes, dass mir ein solch aufrichtiger und enthousiastischer Mensch der genau meinen Vorstellungen entspricht zur Verfügung steht, sodass ich zu jeder Zeit, ob am Tag oder in der Nacht, seine Dienstsalzkopüs den Anspruch nehmen kann und er diesen Dienst mit absoluter Hingabe ausführt und es wohl gefallen, Allahs zu erlangen. Dies ist der Grund dafür, dass in dieser Zeit des Spirituellen Krieges durch meine Schriften die Defiende besiegen unaufhörlich salven auf die Gegner abgefeuert werden. In Wahrheit ist die Bereitstellung solcher unterstützenden Mitteln ebenfalls ein Zeichen Gottes. Von welcher Seite man es auch beantragt hat? Alle guten Mitteln sind mir zugänglich gemacht worden und im Schreiben wurde mir eine solche Kraft verliehen, als schreibe ich, sondern Engel. Wenn ich augenscheinlich durch meine Hand erließ also keine Gelegenheit umgenutzt, um sich bei seinen Gefährten und zu bedanken und auch bei jenen, die ihm in irgendeiner Weise ein Dienst erwiesen. Trotz all seiner eigenen Bemühungen lobte der Feistim Sih, es steht seine Gefährten und hob hervor, dass sie ihm geholfen hatten und sich diese Arbeit dadurch für ihn erleichtert. Als es Schelia Kubali Irfanis berichtet, dass er jede noch so kleine Arbeit der Bediensteten stets wertschätzt und sie ermutigte, er entlohnte sie über ihre eigentliche Mühe hinaus in jeden Tagen, in denen ein Buch oder eine Zeitschrift schnell und dringend gedruckt und veröffentlicht werden musste und nachts gearbeitet wurde, stellt er für die Mitarbeiter der Druckerei, die diese Arbeit mit Tazut verrichteten, mit besonderer Aufmerksamkeit Milch und andere Angelegenheit empfinden sie große Dankbarkeit. Er sagte, ic