What are we becoming? What are we sowing?

Predigt für den Sonntag, 4. Oktober 2026 St. Demetrios Griechisch-Orthodoxe Kirche, Fort Lauderdale 2. Korinther 9:6–11 | Lukas 6:31–36 Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. Das heutige Evangelium enthält Worte, die fast jeder kennt: „Wie ihr wollt, dass die Menschen euch tun, so tut auch ihr ihnen.“ Wir nennen das die Goldene Regel. Aber Jesus hört damit nicht auf, Er führt uns viel weiter: „Liebt die, die euch nicht lieben. Tut Gutes, ohne etwas dafür zu erwarten.“ Und schließlich: „Seid barmherzig, so wie euer Vater barmherzig ist.“ Dann sagt uns der Heilige Paulus: „Wer sparsam sät, wird auch sparsam ernten, und wer reichlich sät, wird auch reichlich ernten.“ Setzt man diese Lesungen zusammen, so haben wir drei einfache Lehren für das Leben unseres orthodoxen christlichen Glaubens: Säe großzügig. Liebe über das Erwartete hinaus. Und werde barmherzig. Säe großzügig Der Heilige Paulus verwendet ein Bild, das jeder verstanden hätte: ein Bauer, der ein Feld bestellt. Stell dir einen Bauern vor, der sagt: „Ich möchte in diesem Jahr eine enorme Ernte, aber ich möchte nicht zu viel Saatgut verschwenden.“ Also sät er hier und da ein paar Samen und beschwert sich dann, Monate später: „Wo ist meine Ernte?“ Die Antwort ist offensichtlich. Man kann nicht ernten, was man nicht gesät hat. Der Heilige Paulus sagt dasselbe über das Leben. Jeden Tag säen wir etwas. Wir säen Worte. Wir säen Haltungen. Wir säen Ermutigung oder Kritik. Wir säen Vergebung oder Groll. Wir säen Großzügigkeit oder Eigennutz. Und irgendwann wächst etwas. Manchmal wundern wir uns, warum Beziehungen distanziert geworden sind. Die Frage, die zu stellen ist: Was haben wir gepflanzt? Säen wir Zeit, Geduld, Ermutigung, Gebet und Vergebung? Dasselbe gilt für Gott. Wir können Gott nicht fünf hastige Minuten pro Woche geben und ein tiefes geistliches Leben erwarten. Wir können die Schrift ignorieren und uns wundern, warum wir Gottes Stimme nicht hören können. Das geistliche Leben folgt dem Gesetz der Ernte: Was wir treulich säen, kann Gott vermehren. Der Heilige Paulus fügt hinzu, dass „Gott einen fröhlichen Geber liebt“. Christliche Großzügigkeit besteht in Dankbarkeit, nicht in Schuld. Alles, was wir haben (unsere Zeit, Fähigkeiten, Ressourcen und sogar unseren nächsten Atemzug), ist letztlich ein Geschenk. Also sollten wir vielleicht nicht fragen: „Wie viel kann ich behalten?“, sondern: „Herr, wie viel Gutes kann ich mit dem tun, das Du mir gegeben hast?“ Liebe über das Erwartete hinaus Jesus fordert uns heraus: „Wenn ihr liebt, die euch lieben, welchen Dank habt ihr dafür?“ Die meisten von uns sind ziemlich gut darin, Menschen zu lieben, die uns lieben. Jemand lobt uns, wir mögen ihn. Jemand lädt uns zu Abendessen ein, wir laden ihn zurück. Jemand schickt uns eine Weihnachtskarte, er bleibt auf unserer Weihnachtskartenliste! Aber Jesus sagt: „Liebt eure Feinde und tut Gutes.“ Hier wird das Christentum schwierig. Christus fordert uns auf, die Person zu lieben, die uns enttäuscht, missverstanden, verraten oder verletzt hat. Das bedeutet nicht, dass wir so tun müssen, als wäre das Böse akzeptabel. Vergebung bedeutet nicht zu sagen, dass etwas Falsches nie passiert ist. Vielmehr weigert sich Christus, die Sünde eines anderen zu einem Gefängnis für unser Herz werden zu lassen. Denk darüber nach, wie viel Energie Groll verbraucht. Wir spielen Gespräche ab, wir rekonstruieren Streitigkeiten, wir denken darüber nach, was wir hätten sagen sollen. Manchmal streiten wir mit jemandem, der nicht einmal im Raum ist! Wahrscheinlich ist er irgendwo und isst zu Mittag, während wir in unserem Kopf noch mit ihm streiten. Christus gibt uns einen anderen Weg: Betet für sie, segnet sie, gebt sie Gott frei. Christliche Liebe ist in erster Linie keine Emotion. Oft ist sie eine Entscheidung. Jesus hat es uns durch seine eigenen Taten gezeigt: Am Kreuz sagte Er nicht: „Vater, vernichte sie.“ Er sagte: „Vater, vergib ihnen.“ An jenem Kreuz wurde Hass mit Liebe beantwortet. Werde barmherzig Schließlich sagt Jesus: „Seid barmherzig, so wie euer Vater barmherzig ist.“ Beachte, dass Er nicht bloß sagt: „Tut barmherzige Dinge.“ Er sagt, dass wir barmherzig sein sollen. Barmherzigkeit ist nicht einfach eine Handlung, sondern etwas, zu dem Christen werden sollen. Jeden Sonntag stehen wir vor Gott und beten immer wieder: „Herr, erbarme dich." „Κύριε, ἐλέησον." Warum? Weil wir wissen, dass unser Leben von der Barmherzigkeit Gottes abhängt. Aber wenn ich vor Gott stehe und Barmherzigkeit erbete, wie kann ich dann dem Menschen, der neben mir steht, Barmherzigkeit verweigern? Hier kommen alle Lesungen von heute zusammen. Wir müssen großzügig säen, großzügig lieben und barmherzig werden. Das Christentum geht letztlich nicht darum, was wir besitzen, sondern darum, wer wir werden. Besinne dich heute darüber: Wer werde ich? Werde ich geduldiger? Großzügiger? Vergebender? Mitfühlender? Mehr wie Christus? Denn schließlich verschwindet alles andere. Unser Besitz wird einem anderen gehören. Unsere Errungenschaften werden zur Nachricht von gestern. Unsere Titel werden verschwinden. Aber die Person, zu der wir vor Gott geworden sind, die bleibt. Also diese Woche, drei Herausforderungen: Säe etwas Gutes. Ermutige jemanden. Hilf jemandem. Ruf jemanden an, der einsam ist. Pflanze einen Samen der Güte. Liebe jemanden, der schwer zu lieben ist. Beginne vielleicht einfach damit zu beten: „Herr Jesus Christus, segne diese Person und heile mein Herz." Erweise Barmherzigkeit. Bevor du jemanden kritisierst, erinnere dich daran, wie viel Barmherzigkeit Gott dir erwiesen hat. Bevor du das Versagen eines Menschen richtest, erinnere dich an dein eigenes. Bevor du die Vergebung verweigerst, blicke zum Kreuz. Brüder und Schwestern, stellt euch vor, was geschehen könnte, wenn wir tatsächlich so lebten. Stellt euch Familien vor, in denen die Menschen nicht darum wetteifern, im Recht zu sein, sondern zu vergeben. Stellt euch eine Pfarrei vor, in der die Menschen Ermutigung statt Kritik säen. Stellt euch Christen vor, die nicht nur dafür bekannt sind, was sie glauben, sondern wie tief sie lieben. Es beginnt mit uns. Ein Samen, eine Tat der Güte, eine vergebene Beleidigung, ein Gebet, eine Tat der Barmherzigkeit. Unterschätze niemals, was Gott mit einem Samen tun kann, der ihm treuhändig in die Hände gelegt wird. So lasst uns diese Göttliche Liturgie verlassen, entschlossen, in jeder Hinsicht liebend zu sein, mit Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Demut, und little by little, Tag für Tag, Gnade um Gnade, mögen wir mehr wie Christus werden. Amen. Der Beitrag Was werden wir? Was säen wir? erschien zuerst auf OCN.

Sermon for Sunday, October 4, 2026 St. Demetrios Greek Orthodox Church, Fort Lauderdale 2 Corinthians 9:6–11 | Luke 6:31–36 In the Name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen. Today’s Gospel contains words almost everyone knows: “As you wish that men would do to you, do so to them.” We call that the Golden Rule. But Jesus doesn’t stop there, He takes us much further: “Love those who do not love you. Do good without expecting something in return.” And finally: “Be merciful, even as your Father is merciful.” Then Saint Paul tells us: “He who sows sparingly will also reap sparingly, and he who sows bountifully will also reap bountifully.” Put these readings together, and we have three simple lessons for living our Orthodox Christian faith: Sow generously. Love beyond what’s expected. And, become merciful. Sow Generously Saint Paul uses an image everyone would have understood: a farmer planting a field. Imagine a farmer saying, “I want a tremendous harvest this year, but I don’t want to waste too much seed.” So, he plants a few seeds here and there and then, months later, complains, “Where is my harvest?” The answer is obvious. You cannot reap what you were unwilling to sow. Saint Paul says the same thing about life. Every day we are sowing something. We sow words. We sow attitudes. We sow encouragement, or criticism. We sow forgiveness, or resentment. We sow generosity, or selfishness. And eventually, something grows. Sometimes we wonder why relationships have become distant. The question to ask is, what have we been planting? Are we sowing time, patience, encouragement, prayer and forgiveness? The same is true with God. We cannot give God five hurried minutes a week and expect a deep spiritual life. We cannot ignore Scripture and wonder why we cannot hear God’s voice. The spiritual life follows the law of the harvest: What we faithfully sow, God can multiply. Saint Paul adds that “God loves a cheerful giver.” Christian generosity is about gratitude, not guilt. Everything we have (our time, abilities, resources and even our next breath) is ultimately a gift. So instead of asking, “How much can I keep?” perhaps we should ask: “Lord, how much good can I do with what You have given me?” Love Beyond What’s Expected Jesus challenges us, “If you love those who love you, what credit is that to you?” Most of us are pretty good at loving people who love us. Someone compliments us, we like them. Someone invites us to dinner, we invite them back. Someone sends us a Christmas card, they stay on our Christmas card list! But Jesus says: “Love your enemies, and do good.” Here, Christianity gets difficult. Christ asks us to love the person who disappointed us, misunderstood us, betrayed us or wounded us. That does not we must pretend evil is acceptable. Forgiveness does not mean saying something wrong never happened. Rather, Christ refuses to allow someone else’s sin to become a prison for our heart. Think about how much energy resentment consumes. We replay conversations, we reconstruct arguments, we think about what we should have said. Sometimes we’re arguing with someone who isn’t even in the room! They’re probably somewhere having lunch while we’re still arguing with them in our head. Christ gives us another way: Pray for them, bless them, release them to God. Christian love is not primarily an emotion. Often, it is a decision. Jesus showed us through his own actions: on the Cross He did not say, “Father, destroy them.” He said: “Father, forgive them.” On that Cross, hatred was answered with love. Become Merciful Finally, Jesus says, “Be merciful, even as your Father is merciful.” Notice that He doesn’t merely say, “Do merciful things.” He says that we should be merciful. Mercy is not simply an action, but something Christians are supposed to become . Every Sunday we stand before God and repeatedly pray: “Lord, have mercy.” “Κύριε, ἐλέησον.” Why? Because we know that our lives depend upon God’s mercy. But if I stand before God asking for mercy, how can I refuse mercy to the person standing beside me? This is where all of today’s readings come together. We must sow generously, love generously, and become merciful. Christianity is ultimately not about what we possess, it is about who we are becoming. Reflect on this today: Who am I becoming? Am I becoming more patient? More generous? More forgiving? More compassionate? More like Christ? Because eventually, everything else disappears. Our possessions will belong to someone else. Our accomplishments will become yesterday’s news. Our titles will disappear. But the person we have become before God, that remains. So this week, three challenges: Sow something good. Encourage someone. Help someone. Call someone who is lonely. Plant a seed of goodness. Love someone who is difficult to love. Perhaps begin simply by praying, “Lord Jesus Christ, bless this person and heal my heart.” Show mercy. Before criticizing someone, remember how much mercy God has shown you. Before judging someone’s failure, remember your own. Before refusing forgiveness, look toward the Cross. Brothers and sisters, imagine what could happen if we actually lived this way. Imagine families where people competed not to be right but to forgive. Imagine a parish where people sowed encouragement instead of criticism. Imagine Christians known not merely for what they believe, but for how deeply they love. It begins with us. One seed, one act of kindness, one forgiven offense, one prayer, one act of mercy. Never underestimate what God can do with a seed placed faithfully into His hands. So let us leave this Divine Liturgy determined to be loving in every way, with mercy, generosity and humility, and little by little, day by day, grace by grace, may we become more like Christ. Amen. 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