رجفة قلب.. ومغفرة رب (خطبة)

Herzrascheln… und Vergebung des Herrn Die erste Predigt Gepriesen sei Allah, der den Heranrückenden die Türen Seiner Barmherzigkeit öffnet und mit den Tränen der Furcht die Sünden Seiner Diener wäscht. Und ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, dem Einzigen, dem kein Gleichgesellter ist. Er hat die Furcht vor Ihm zu einer Sicherheit gemacht und das Zu-Flucht-Nehmen zu Ihm zu einem Heil. Und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist. Er war derjenige unter den Menschen, der Allah am meisten fürchtete und der größte unter ihnen in der Hoffnung auf Ihn. Allah sende Segen und Frieden auf ihn, auf seine Familie und seine Gefährten, die Träger der lebendigen Herzen und der strahlenden Gesichter. Was danach kommt… O Diener Allahs: In einer Zeit, in der die Atemzüge des Lebens sich beschleunigt haben und in der das Getöse des Materiellen zugenommen hat, hat sich über die Herzen eine verborgene Vergesslichkeit gelegt, und die Seelen haben sich mit einer wunderlichen Frechheit an den Sünden vergangen. Und diese Frechheit ist in den Herzen nur deshalb gewachsen, als der Treibstoff der „Furcht vor Allah" in ihnen abgenommen hatte. Die Furcht vor Allah ist keine Peitsche, die uns aus Seiner Barmherzigkeit vertreibt, sondern sie ist eine „Sicherheit", die unsere Herzen in der Zeit der Versuchungen festbindet, und ein Wegweiser, der unsere Hände in diesem Haus des Wirkens ergreift, das eine Jenseitigkeit und eine Abrechnung folgt. Betrachtet mit mir, o Diener Allahs: dieses bewegendes Bild, das uns der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, von einem Mann erzählt, der vor uns lebte; er war in seinen Genüssen versunken und hatte mit Sünden über seine Person hinausgeschwankt, bis seine Seitenbücher schwarz wurden. Aber als der Tod sich ihm näherte, erwachte sein Herz plötzlich, und seine Stützen bebten vor Furcht, Allah zu begegnen. Er versammelte seine Söhne und sagte mit zitternder Zunge: „Welcher Vater war ich für euch?" Sie sagten: „Den besten Vater." Da sprach er sein seltsames Testament: „Wenn ich sterbe, dann verbrennt mich, dann zermahlt mich, dann streut mich in den Wind. Bei Allah, wenn mein Herr über mich Macht erlangt, wird Er mich gewiss mit einer Strafe bestrafen, mit der Er keinen der Bewohner der Welten bestraft" (überliefert von al-Buchari und Muslim). Und in einer Überlieferung: die Hälfte auf dem Land und die Hälfte im Meer. Der Mann starb, und die Söhne führten sein Testament aus, aus Gehorsam ihm gegenüber; die Leiche wurde verbrannt, die Überreste zermahlen und die Asche im Windhauch zwischen Land und Meer verstreut… in dem Glauben, in der Woge seiner Furcht und seiner Unwissenheit, dass er Allah entkommen könnte! Aber… wer außer dem, der das Gewicht eines Atoms in den Himmeln und auf der Erde kennt, kümmert sich um das Verstreute und das Verstreute? Mit einem einzigen Wort: „Sei!" – und siehe, die verstreute Asche sammelt sich, und siehe, der Mann steht unversehrt vor dem Schöpfer, dessen Majestät erhaben ist. Sein allwissender Herr, der die Geheimnisse der Brust kennt, fragte ihn: „Was hat dich dazu veranlasst, was du getan hast?" Da antwortete er mit der Ehrlichkeit des gebrochenen Dieners: „Deine Furcht, o Herr." O Allah! Die Abrechnung hat ihn nicht über seine vergangenen Sünden befragt, und Er hat ihn nicht für seine Unwissenheit über Seine Macht zur Rechenschaft gezogen, als er glaubte, dass die Asche entkommt; vielmehr blickte Er, der Erhabene, auf dieses aufrichtige „Herzrascheln", das sein Wesen vor Furcht vor Allah und vor Erhöhung Seiner Majestät erschütterte… Da war es dem barmherzigen Herrn nur möglich, ihn mit Seiner Barmherzigkeit zu umfassen und ihn mit Seiner Vergebung zu überfluten, und Er vergab ihm all seine Sünden! Ja, o Diener Allahs, denn die aufrichtige Furcht ist dein Tor zu der kostbaren Ware Allahs; der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagt: „Wer fürchtet, bricht in der Nacht auf, und wer in der Nacht aufbricht, erreicht die Herberge. Wisset, dass die Ware Allahs kostbar ist. Wisset, dass die Ware Allahs das Paradies ist" (überliefert von at-Tirmidhi, und al-Albani hat sie für authentisch erklärt). Und dies ist der Herr der Demütigen, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, dem vergeben wurde, was an seiner Sünde vorangegangen und nachgefolgt war; er lebte in dieser Furcht aus Liebe und Erhöhung und sagte: „Ich sehe, was ihr nicht seht, und ich höre, was ihr nicht hört. Der Himmel hat ein Geräusch von sich gegeben, und es steht ihm zu, ein Geräusch von sich zu geben. Es gibt keinen Platz von vier Fingerbreiten in ihm, an dem nicht ein Engel seine Stirn niedergelegt hat, Gott anbetend. Bei Allah, wenn ihr wüsstet, was ich weiß, würdet ihr wenig lachen und viel weinen…" (überliefert von at-Tirmidhi, und er hat sie für gut erklärt). Und die frommen Vorfahren weinten; nicht, weil sie in den Gottesdiensten nachließen, sondern aus Furcht, dass sie von ihnen nicht angenommen würden! Hasan al-Basri – Allah habe ihn in Seiner Barmherzigkeit – sagt: „Der Gläubige hat Tugend und Furcht gesammelt, und der Heuchler hat Böses und Sicherheit gesammelt." Und dies ist Mu'adh ibn Jabal – Allah sei mit ihm zufrieden – der bei seinem Tod weinte und die Leute ihn fragten, da sagte er: „Es sind nur zwei Handvoll; eine Handvoll im Feuer und eine Handvoll im Paradies, und ich weiß nicht, in welcher der beiden Handvoll ich bin!" O Geliebte, das ganze Heil liegt in Tränen, die in der Einsamkeit vor Scham vor Allah fließen; denn 'Uqba ibn 'Amir fragte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm: „Was ist das Heil?" Da sagte er zu ihm: „Halte deine Zunge fest, und lass dein Haus dich fassen, und weine über deine Sünde" (überliefert von at-Tirmidhi, und al-Albani hat sie für authentisch erklärt). Und es ist dieselbe Träne, die dich unter dem Schatten Seines edlen Thrones beschattet: „… und ein Mann, der Allah in der Einsamkeit gedachte und dessen Augen überflossen" (von beiden überliefert). Ich sage dies und bitte Allah um Vergebung für mich und für euch und für alle Muslime… Die zweite Predigt Gepriesen sei Allah, und das genügt, und Friede sei auf Seinen Dienern, die Er auserwählt hat… Was danach kommt: Fürchtet Allah, o Diener Allahs, und wisset, dass die wahre Furcht kein vorübergehender Weinenanfall ist, der mit dem Ende der Predigt endet, und wir danach zu unseren Sünden und Begierden zurückkehren. Die Furcht, die Allah von uns will, ist die „praktische Furcht". Der Scheich al-Islam Ibn Taymiyya – Allah habe ihn in Seiner Barmherzigkeit – sagt: „Die gelobte Furcht ist die, die dich von den Verboten Allahs abhält." Es ist dieselbe Furcht, die sich in dem Propheten Allahs Yusuf – der Friede sei auf ihm – verkörperte, als ihm die Sünde in ihrer schönsten Form dargeboten wurde und die Türen verschlossen wurden und zu ihm gesagt wurde: „Sie ist dir leicht", da schrie sein Herz, bevor seine Zunge es tat: „Zu Allah nehmen wir Zuflucht"! Die wahre Furcht: Sie ist jene, die deine Zunge aus Scham vor Allah vom Lästeren, vom Verleumden und vom Lügen abhält. Die wahre Furcht: Sie ist jene, die dich davon abhält, deine Frau zu Unrecht zu behandeln, oder das Geld der Menschen zu essen, oder deinen Eltern Ungehorsam zu erweisen. Die wahre Furcht: Sie ist jene, die, wenn dein Fuß durch die Sünde stolpert, dich sogleich zur Schwelle der Demut und der Buße treibt, aus Furcht davor, dass dir der Tod überfällt, während du in der Sünde bist. Und je mehr das Herz des Knechtes mit der Erkenntnis Allahs erfüllt wird, desto größer wird seine Furcht vor Ihm; „Wahrlich, nur die Gelehrten unter Seinen Knechten fürchten Allah." Musa – Friede sei mit ihm – fragte seinen Herrn: „Welcher deiner Knechte ist der wissendste?" Er sagte: „Derjenige, der Ihn am meisten fürchtet" (überliefert von Abu Nu'aim in al-Hilya). So fürchtet Allah, o Knechte Allahs, und erneuert die Furcht in euren Herzen. Denn wer Allah in dieser Welt fürchtet, dem wird am Tag des großen Schreckens Sicherheit gewährt, und es werden ihm die Nöte des Todes und der Gräber erleichtert, an dem Tag, an dem „ihr vorgeführt werdet, und euch verbirgt sich nichts, das Verborgene." Und so betet und segnet jenen, den euch Allah zum Gebet und Segen befohlen hat: „Wahrlich, Allah und Seine Engel senden Segen auf den Propheten. O ihr, die ihr glaubt, sendet ihr auch Segen auf ihn und grüßt ihn mit dem rechten Gruß" (Sure al-Ahzab: 56). O Allah, sende Segen und Frieden und segne Deinen Knecht und Deinen Gesandten, unseren Propheten Muhammad, und auf seine Familie und seine Gefährten, alle zusammen. O Allah, wir bitten Dich um Deine Furcht im Verborgenen und im Offenen, um das Wort der Wahrheit im Zufriedensein und im Zorn, und um die Mitte im Reichtum und in der Armut. O Allah, erfülle unsere Herzen mit der Verherrlichung Deiner, mit der Scham vor Dir und mit dem Hingewandtsein zu Dir. O Allah, bedecke unsere Schamstellen, sichere uns vor unseren Ängsten und nimm uns hin, während Du mit uns zufrieden bist, o Du der Großmütige. O Allah, erbarme Dich unser mit Deiner weiten Barmherzigkeit, und vergib uns, was wir vorausgetan und was wir zurückgestellt haben, und schenke uns Wohlergehen und vergib uns, und mache uns zu den Angenommenen. O Allah, erhöhe den Islam und die Muslime, und erniedrige den Götzendienst und die Götzendiener. O Knechte Allahs: „Wahrlich, Allah befiehlt das Gerechte und das Wohltun und die Versorgung der Angehörigen, und Er verbietet das Schändliche und das Verwerfliche und das Unrecht. Er ermahnt euch, auf dass ihr euch erinnert" [Sure an-Nahl: Vers 90]. So gedenkt Allahs, des Erhabenen, so gedenkt Er euch, und dankt Ihm für Seine Gnaden, so wird Er euch mehr geben. „Und das Gedenken Allahs ist das Größte, und Allah weiß, was ihr tut" [Sure al-Ankabut: 45].

رجفة قلب.. ومغفرة رب الخطبة الأولى الحمد لله الذي يفتح للمقبلين أبواب رحمته، ويغسل بدموع الخشية ذنوب عباده، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل الخوف منه أمانًا، واللجوء إليه نجاة، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، كان أشد الناس لله خشية، وأعظمهم له رجاء، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أولي القلوب الحية والوجوه النضرة. أما بعد.. فيا عباد الله: في زمنٍ تسارعت فيه أنفاس الحياة، وكثر فيه ضجيج الماديات، رانت على القلوب غفلةٌ خفية، وتجرأت النفوس على الخطايا بجرأةٍ عجيبة. وما نبتت هذه الجرأة في القلوب إلا يوم أن نقص فيها وقود "الخوف من الله". إن الخوف من الله ليس سوطًا يطردنا من رحمته، بل هو "أمانٌ" يربط على قلوبنا في زمن الفتن، ودليلٌ يأخذ بأيدينا إلى الجنة في دار العمل هذه، التي تعقبها آخرةٌ وحساب. تأملوا معي يا عباد الله: في هذا المشهد المؤثر الذي يرويه لنا النبي صلى الله عليه وسلم عن رجلٍ عاش قبلنا؛ غرق في ملذاته، وأسرف على نفسه بالخطايا حتى اسودّت صحائفه. لكنه عندما دنا منه الموت، استيقظ قلبه بغتة، واهتزت أركانه خوفًا من لقاء الله. جمع أولاده وقال بلسان يرتجف: "أيُّ أبٍ كنتُ لكم؟" قالوا: "خيرَ أب". فقال وصيته الغريبة: «إِذَا أَنَا مُتُّ فَاحْرِقُونِي، ثُمَّ اطْحَنُونِي، ثُمَّ ذَرُّونِي فِي الرِّيحِ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِّي لَيُعَذِّبَنِّي عَذَابًا لَا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ» (رواه البخاري ومسلم). وفي رواية: نِصْفَهُ فِي البَرِّ وَنِصْفَهُ فِي البَحْرِ. مات الرجل، ونفّذ الأبناء وصيته برًّا به؛ أُحرقت الجثة، وسُحق الرفات، وذُرَّ الرماد في مهب الريح بين بر وبحر.. ظنًّا منه في غمرة خوفه وجهله أنه قد يفوت على الله! ولكن.. من للمبعثر والمنثور إلا الذي يعلم مثقال الذرة في السموات والأرض؟ بكلمة واحدة: "كُن".. فإذا بالرماد المتفرق يتجمع، وإذا بالرجل واقفًا سويًّا بين يدي الخالق جل جلاله. سأله ربه العليم بكنونات الصدور: «مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟» فأجاب بصدق العبد المنكسر: «خَشْيَتُكَ يَا رَبِّ». يا لله! لم يناقشه الحساب على ماضي ذنوبه، ولم يؤاخذه على جهله بقدرته حين ظنّ أن الرماد يفوت؛ بل نظر سبحانه إلى تلك "الرجفة" الصادقة التي هزت كيانه خوفًا من الله وتعظيمًا له سبحانه وتعالى.. فما كان من الرب الرحيم إلا أن تداركه برحمته، وغمرهُ بعفوه، فغفر له ذنوبه كلها! نعم يا عبدالله، فإن الخوف الصادق هو بوابتك لسلعة الله الغالية؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ خَافَ أَدْلَجَ، وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ» (رواه الترمذي، وصححه الألباني). وهذا سيد الخاشعين صلى الله عليه وسلم، الذي غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، كان يعيش هذا الوجل حبًا وتعظيمًا، ويقول: «إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ، وَأَسْمَعُ مَا لَا تَسْمَعُونَ، أَطَّتِ السَّمَاءُ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ، مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلَّا وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا لِلَّهِ، وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا...» (رواه الترمذي، وحسنه). وكان السلف الصالح يبكون؛ لا لأنهم قصروا في الطاعات، بل خوفًا ألا تُقبل منهم! يقول الحسن البصري -رحمه الله-: «إن المؤمن جمع إحسانًا وخشية، وإن المنافق جمع إساءة وأمنًا». وهذا معاذ بن جبل -رضي الله عنه- يبكي عند موته ويسأله الناس، فيقول: «إنما هما القبضتان؛ قبضة في النار وقبضة في الجنة، فلا أدري في أي القبضتين أنا!». أيها الأحبة، النجاة كل النجاة في دموعٍ تسيل في خلوة حياءً من الله؛ فقد سأل عقبة بن عامر رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما النجاة؟" فقال له: «أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ» (رواه الترمذي، وصححه الألباني). وهي الدمعة ذاتها التي تظلك تحت ظل عرشه الكريم: «.. وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ» (متفق عليه). أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين … الخطبة الثانية الحمد لله وكفى، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى.. أما بعد: اتقوا الله عباد الله، واعلموا أن الخوف الحقيقي ليس نوبة بكاءٍ عابرة تنتهي بانتهاء الخطبة، ثم نعود بعدها إلى ذنوبنا وشهواتنا. الخوف الذي يريده الله منا هو "الخوف العملي". يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: «الْخَوْفُ الْمَحْمُودُ مَا حَجَزَكَ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ». هو ذات الخوف الذي تجسد في نبي الله يوسف -عليه السلام- حين تهيأت له المعصية في أبهى صورها وغُلّقت الأبواب وقيل له ﴿ هَيْتَ لَكَ ﴾، فصرخ قلبه قبل لسانه: ﴿ مَعَاذَ اللَّهِ ﴾! الخوف الحقيقي: هو الذي يمسك لسانك عن الغيبة والنميمة والكذب حياءً من الله. الخوف الحقيقي: هو الذي يمنعك من ظلم زوجتك، أو أكل أموال الناس، أو عقوق والديك. الخوف الحقيقي: هو الذي إذا زلت فيه قدمك بالخطيئة، دفعك فورًا إلى عتبة الانكسار والتوبة، خوفًا من أن يباغتك الموت وأنت على المعصية. وكلما امتلأ قلب العبد بمعرفة الله، زادت خشيته له؛ ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾. سأل موسى -عليه السلام- ربه: "أيّ عبادك أعلم؟" قال: "أخشاهم" (رواه أبو نعيم في الحلية). فاتقوا الله يا عباد الله، وجددوا الخوف في قلوبكم، فمن خاف الله في الدنيا أمّنه يوم الفزع الأكبر، وخفف عنه كربات الموت والقبور، يوم ﴿ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ ﴾. هذا وصلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه، ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ (سورة الأحزاب: 56). اللهم صلِّ وسلّم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. اللهم إنا نسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وكلمة الحق في الرضا والغضب، والقصد في الغنى والفقر. اللهم املأ قلوبنا تعظيمًا لك، وحياءً منك، وإقبالًا عليك. اللهم استر عوراتنا، وآمن روعاتنا، وتوفنا وأنت راضٍ عنا يا كريم. اللهم ارحمنا برحمتك الواسعة، واغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا، وعافنا واعفُ عنا، واجعلنا من المقبولين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين. عِبَادَ اللَّهِ: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [سورة النحل: الآية 90]، فَاذْكُرُوا اللَّهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، ﴿ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ﴾ [العنكبوت: 45].