ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون (خطبة)

Und haltet nicht Gott für vergesslich dessen, was die Ungerechten tun. Einleitung: O ihr Muslime: Wenn die Augen der Menschen schlafen, doch das Auge Gottes nicht schläft, und wenn die Krisen sich verschärfen und die Enge die Seelen bis an ihre Grenze bringt, und die übergriffige Macht über das Schicksal der Unterdrückten bestimmt, dann drängt sich einigen ein verwirrendes, von Schmerz erfülltes Frage auf: „Wo ist die Gerechtigkeit?“ Hier steht der Muslim, der Gott kennt, der die Religion Gottes ehrt, der nach dem Buch Gottes, dem Erhabenen, handelt, und nach der Sunna des Gesandten Gottes, Friede und Segen seien auf ihm, und der sich aus den Lehren und Warnungen der Geschichte und ihren Ereignissen inspiriert, sei es, dass diese Ereignisse uns vom edlen Koran erzählt wurden, oder dass sie durch den Wahrhaftigen und Bestätigten in seiner edlen, authentischen Sunna geschehen sind. Und hier kommt die Antwort aus dem Koran und der Sunna, um die Angelegenheit mit einem einzigen Vers zu klären, der die Säulen der Ungerechtigkeit erschüttert, der die Ungerechtigkeit und die Ungerechten an ihren Wurzeln trifft und ihre Wurzeln ausreißt, und der im Gegenzug Ruhe und Gelassenheit in die gequälten und die verwundeten Herzen gießt. O ihr Muslime: Es ist nicht bloß ein Vers, sondern ein göttlicher Blitz, der auf jeden Tyrannen, auf jeden Ungerechten und jeden, der gegen die Religion Gottes kämpft, herabgesandt wird, die meinten, sie seien vor dem Listwerk Gottes sicher: „Und das böse Listwerk trifft nur dessen, der es ausübt“ [Fussilat: 43]. Und zugleich ist es eine Frohbotschaft und ein Heilmittel der Sicherheit von Gott für jeden Unterdrückten, der in der Nacht weinte und den niemand hörte, aber „Wahrlich, Gott ist hörend und allwissend“ [Al-Baqara: 181], und Gott, hoch sei Seine Majestät, gewährt Aufschub, aber Er vernachlässigt nicht. Und in der Überlieferung heißt es: „Wahrlich, Gott gewährt dem Ungerechten Aufschub, bis Er ihn ergreift, und dann lässt Er ihn nicht los“ (überliefert von al-Buchari und Muslim). O ihr Muslime: Wunderbar ist die Sache des Ungerechten, der die Geduld Gottes über ihn sieht und sie für Schwäche hält, und der die Aufschub und Verzögerung der Strafe sieht und dies für Vergesslichkeit hält, aber die furchtbare Wahrheit für jeden tyrannischen Ungerechten ist, dass jede Bewegung, jede Träne und jeder Seufzer, der aus den Brust der Unterdrückten hervorging, in einem Buch verzeichnet und aufgezeichnet ist: „Mein Herr irrt sich nicht und vergisst nicht“ [Ta-Ha: 52]. Der Mörder mag seine Opfer vergessen, und der, der das Vermögen der Waisen und das Vermögen der Menschen ohne Recht frisst, mag vergessen, was seine Hände erbeutet haben, und so auch der, der die Sendung der Gesandten, Friede sei auf ihnen, bekämpfte, und der ein Hindernis vor der Religion Gottes, dem Erhabenen, aufstellte und die Diener Gottes verletzte, denn all das ist verzeichnet und geschrieben: „Wir werden aufschreiben, was sie sagten, und ihre Tötung der Propheten ohne Recht“ [Al-Imran: 181], „Nun, wir werden aufschreiben, was er sagt, und wir werden ihm die Strafe in die Länge ziehen“ [Maryam: 79], „Und Gott schreibt auf, was sie nachts planen“ [An-Nisa: 81]. Sogar das, was der Ungerechte in seiner Brust verbirgt und nicht offenbart, an Übergriff, Mord und Plünderung der Unschuldigen, ist bei Gott verzeichnet: „Er lässt keine kleine oder große Tat aus, ohne sie zu verzeichnen“ [Al-Kahf: 49]. O du tyrannischer Ungerechter: Du, der du über das Blut, die heiligen Rechte und das Vermögen der Angehörigen des Islam greifst, wisse, dass Gott, der Erhabene, dich im Hinterhalt erwartet, und dass es für dich kein Entrinnen vor der Strafe und dem Rechenschaftsbericht gibt: „Wahrlich, Unsere Gesandten schreiben auf, was ihr plant“ [Yunus: 21], „Und wahrlich, über euch sind Bewahrer, ehrwürdige Aufzeichner“ [Al-Infitar: 10-11], „Das war im Buch verzeichnet“ [Al-Isra: 58], „Dies ist Unser Buch, das euch mit der Wahrheit anspricht“ [Al-Jathiya: 29], „Lies dein Buch, genügt dir selbst heute als Rechenschaftsführer“ [Al-Isra: 14]. O ihr Muslime: Die Akten der Ungerechtigkeit und der Ungerechten werden eines Tages geöffnet. Also trauere nicht, o Unterdrückter, und lass nicht deine Seele durch Kummer und Seufzer gehen, und wisse, dass Gott, der Erhabene, jeden Ungerechten im Hinterhalt erwartet: „So wurde das Ende des Volkes, das Unrecht tat, abgeschnitten, und Lob sei Gott, dem Herrn der Welten“ [Al-An'am: 45], „Und Wir ergriffen diejenigen, die Unrecht taten, mit einer schrecklichen Strafe dafür, dass sie sich in Sünde ergingen“ [Al-A'raf: 165], „Und diese Städte, deren Bewohner Wir vernichteten, als sie Unrecht taten, und Wir setzten für ihre Vernichtung einen Termin“ [Al-Kahf: 59], „Und diejenigen, die Unrecht taten, werden bald erfahren, wohin sie zurückkehren“ [Ash-Shu'ara: 227]. O ihr Muslime: Betrachten wir dieses edle Buch nicht, und sehen wir, was darin an Versen der Drohung und des Versprechens für jeden Ungerechten enthalten ist? O du Ungerechter: Halte inne mit dir selbst und rechne mit dir ab über jede Verbrechen oder jeden Übergriff auf andere. O ihr Menschen: Jeder von uns soll jeden Ungerechten dazu raten, von seiner Ungerechtigkeit gegenüber sich selbst oder anderen abzulassen, und jeden Ungerechten vor dem Tag der Entscheidung und des Urteils vor Gott, dem Mächtigen und Erhabenen, warnen, dem Tag, an dem das Buch niedergelegt wird, das keine kleine oder große Tat auslässt, ohne sie zu verzeichnen. Und sie sollen sich fürchten vor dem, was Gott, der Mächtige und Erhabene, für die Ungerechten an Bestrafung und Strafe bereitet hat: „An dem Tag, an dem den Ungerechten ihre Entschuldigung nicht nützt, und für sie ist der Fluch, und für sie ist das schlechte Heim“ [Ghafir: 52]. Wie elend und unglücklich sind die Ungerechten in ihrem Diesseits und Jenseits. O Menschen: Hier ist ein Stopp, und zwar die Anleitung, den Unterdrückten Trost und Beistand zu spenden, damit sie nicht in Verzweiflung verfallen und ihre Geduld aufrichtig Gott, dem Erhabenen und Majestätischen, widmen; denn sie haben einen verheißenen Tag, an dem ihnen ihre Belohnung zuteilwird, sie befreit werden und Gott an ihnen Rache nimmt an denen, die sie unterdrückt haben. Er, der Erhabene, sprach: „Wahrlich, nur die Geduldigen erhalten ihre Belohnung ohne Berechnung“ [Az-Zumar: 10]. Und Er, der Erhabene, sprach: „Und haltet nicht Gott für unachtsam gegenüber dem, was die Ungerechten tun. Er verschiebt sie nur bis zu einem Tag, an dem die Augen starr werden“ [Ibrahim: 42]. Maimun ibn Mahrān – einer der Gelehrten der Vorfahren, möge Gott ihn barmherzig sein – sagte über diese Sure: „Darin liegt Trost für den Unterdrückten und Drohung für den Unterdrücker.“ Hier sagen wir jedem tyrannischen Unterdrücker und jedem sündigen Aggressor, wir sagen den Staaten des Unglaubens und der Tyrannei, Amerika und der Bande der Kinder Zions: „Wehe denen, die Unrecht tun, vor der Qual eines schmerzhaften Tages“ [Az-Zukhruf: 65]. Hier sind Stoppstellen mit den Unterdrückern und Unterdrückenden aus den Staaten des Unglaubens und der Tyrannei sowie mit allen anderen Unterdrückern unter den Muslimen. Habt ihr nicht gehört zu Gottes Gewohnheit gegenüber den Unterdrückern in jeder Epoche? Die Geschichte der vergangenen Völker ist voll von Seiten, die das Ende der Ungerechtigkeit verkörpern, und die Gesetze Gottes auf Erden sind fest und ändern sich nicht, und das Ende der Ungerechtigkeit ist schwerwiegend, und Gott, der Erhabene, ist ein gerechter Richter, und Er, dessen Majestät erhaben ist, sprach im heiligen Hadith: „O Meine Diener, wahrlich, Ich habe die Ungerechtigkeit Mir selbst verboten und sie unter euch verboten, also unterdrückt euch nicht“ (überliefert von Muslim). Deshalb hat der Herr der Macht und Majestät uns in Seinem edlen Buch erzählt, wie Er die Unterdrücker und Unterdrückenden vernichtet hat, wie Er ihre Städte zerstört hat, wie Er die Einheit der Unterdrücker zerrissen hat und wie Er mit den tyrannischen Überheblichen umgegangen ist, die sich als Hindernis vor Gottes Religion gestellt und dem gekämpft haben, was die Gesandten, Friede sei mit ihnen, gebracht haben. Und dies sind einige Nachrichten über sie, damit jeder Unterdrücker, jeder Tyrann, jeder Feind der Religion Gottes und jeder Feind dessen, was der letzte der Propheten und Gesandten, Muhammad ibn Abdullah, Friede und Segen Gottes sei auf ihm, gebracht hat, und jeder tyrannische Unterdrücker und jeder Kämpfer gegen diese Gemeinschaft aus den Juden, Christen, Amerikanern und allen anderen Heuchlern und allen anderen Feinden der Religion, und diejenigen, die der islamischen Gemeinschaft in ihrer Religion oder in ihrem Diesseits den Atem abgedrückt haben, abgeschreckt wird, denn Gott lauert ihnen auf. Er, der Erhabene, sprach: „So haben Wir jeden wegen seiner Sünde bestraft. Unter ihnen waren solche, gegen die Wir einen Hagel losließen, und unter ihnen waren solche, die der Schrei erfasste, und unter ihnen waren solche, die Wir in die Erde stürzen ließen, und unter ihnen waren solche, die Wir ertränkten. Und Gott wollte ihnen kein Unrecht tun, aber sie selbst haben sich Unrecht zugefügt“ [Al-Ankabut: 40]. O Muslime: Dies ist „das erste Volk von ʿĀd“ und die Kraft der „Himmelskratzer“ aus Stein, wobei dieses Volk eines der stärksten in der Bauweise und das am weitesten ausgedehnt und entwickelt war. Sie bauten in der Wüste eine Stadt: „Iram mit den Säulen, deren Gleichnis in den Ländern nicht erschaffen wurde“ [Al-Fajr: 7-8], was ihre Pracht und Stärke betrifft. Ihre körperliche und militärische Stärke und ihre außergewöhnliche Wirtschaft machten sie übermütig, bis sie in ihrem Stolz fragten: „Wer ist stärker als wir an Kraft?“ [Fussilat: 15]. Sie verachteten die Schwachen und unterdrückten die Diener, und anstatt Gott, dem Erhabenen, für Seine Gnaden zu danken, verehrten sie die Götzen und verleugneten ihren Propheten Hūd, Friede sei auf ihm und unserem Propheten. So war das erschütternde Ende; die Strafe kam zu ihnen, wo sie es nicht erwarteten, Gott hielt ihnen den Regen vor, bis ihre Lande austrockneten, dann kam eine schwarze Wolke zu ihnen, und sie freuten sich darüber und hielten sie für Regen, aber sie war ein heftiger, eisiger Wind: „Er ließ sie über sie sieben Nächte und acht Tage als Stürme gehen“ [Al-Hāqqah: 7], wobei dieser Wind den riesigen Mann unter ihnen ausriss und ihn durch die Luft flog und ihn dann mit dem Kopf nach unten auf den Boden warf, sodass sein Kopf von seinem Körper getrennt wurde, und sie ließen ihre Paläste leer auf ihren Dächern zurück: „Als wären sie die Stümpfe leerer Palmen. Siehst du von ihnen noch einen Überrest?“ [Al-Hāqqah: 7-8]. Die Kraft ging, aber die Lehre blieb. O Muslime: Wie ähnlich ist die heutige Nacht der vergangenen Nacht. Dies ist der Staat des Unglaubens und der Tyrannei in dieser Epoche, Amerika und seine Verbündete, die Bande der Juden, und diejenigen, die mit ihnen sind, aus den christlichen Staaten, die Feinde des Islam, denn sie rühmen sich vor der Welt ihrer Stärke und ihrer Wirtschaft, aber Gott lauert ihnen auf. Also verzweifeln wir, die Gemeinschaft des Islam, nicht und werden nicht besiegt, sondern wir, die Muslime, müssen an unserer Religion festhalten, am Buch unseres Herrn und der Sunna unseres Propheten und Geliebten Muhammad, Friede und Segen Gottes sei auf ihm, und daran, worauf sich jene gesegnete Generation der Gefährten, der Nachfolger und der Nachfolger der Nachfolger, die Menschen der bevorzugten Jahrhunderte, gemäß der Zeugnis des Korans und der Sunna, befand. Wenn wir an unserer Religion festhalten, nach der Scharia unseres Herrn richten, Gerechtigkeit in unserem Leben aufrechterhalten, gegen die Ungerechtigkeit kämpfen, das Gute verbreiten, die Generationen und ihre Geister und ihre Moral bewahren und in die Herzen der Generationen die Liebe zum Islam, die Liebe zum Koran und die Liebe zur Sunna pflanzen, und die Liebe zu denen, die uns diese Religion überbracht haben, die alles, was sie besaßen, für die Unterstützung der Religion Gottes, die Nachfolge des Gesandten Gottes und die Hoffnung auf das, was bei Gott ist, geopfert haben, dann: „Und Gott gehören die Heere der Himmel und der Erde“ [Al-Fath: 4]. Dann wird die göttliche Unterstützung und die himmlische Hilfe kommen, und Gott, der Erhabene, wird Seiner Religion und Seinen Freunden den Sieg verschaffen: „Wenn ihr Gott unterstützt, dann wird Er euch unterstützen“ [Muhammad: 7]. O ihr Muslime: Dies ist einer der Tyrannen, dessen Rückgrat Allah gebrochen und dessen Heer er ertränkt hat. Er ist Pharaon, jener überhebliche und hochmütige Herrscher, der Worte aussprach, die niemand in der gesamten Geschichte der Menschheit je geäußert hat: „Ich bin euer höchster Herr“ [Sura An-Naziʿat: 24]. Und er sagte: „Ich kenne keinen Gott außer mir“ [Sura Al-Qasas: 38]. „Und Pharaon verleitete sein Volk in Irreführung und führte es nicht recht“ [Sura Ta-Ha: 79]. Wo ist er nun? Wo ist seine Herrschaft? Wo sind seine Soldaten? Wo ist seine Garde? „So vernichteten Wir sie wegen ihrer Sünden und ertränkten Wir die Sippe Pharaons“ [Sura Al-Anfal: 54]. O ihr Menschen: Pharaon gilt als das größte Symbol der Ungerechtigkeit in der Geschichte. Er begnügte sich nicht damit, die Diener zu unterdrücken, die Kinder Israels zu versklaven und ihre Kinder zu töten, sondern überschritt jede rote Linie – wenn dieser Ausdruck zutrifft – und rief seinem Volk zu: „Ich bin euer höchster Herr“ [Sura An-Naziʿat: 24]. Er meinte, seine Herrschaft sei ewig und dass Allah die Unterdrückten, die er tat, nicht beachte. So kam es zu einem verheerenden Ausgang, und das Ergebnis seiner Ungerechtigkeit, seines Übergriffs und seines Kampfes gegen die Religion Allahs war: „So vernichteten Wir sie wegen ihrer Sünden und ertränkten Wir die Sippe Pharaons“ [Sura Al-Anfal: 54]. Dies ist eine Botschaft an jeden ungerechten, tyrannischen und hochmütigen Menschen, der nicht an den Tag der Abrechnung glaubt. Überprüfe deine Rechnungen, o du ungerechter und hinterlistiger Mensch, der du dich über andere hinwegsetzt und sie in ihrer Religion und in dieser Welt unterdrückst. Hast du von den Geschichten des edlen Korans gehört, in denen Allah uns berichtete, was mit den ungerechten Städten geschah und was mit den hochmütigen Tyrannen an Zerstörung, Verwüstung, Vernichtung, Erdbeben, Verwandelung und Ertrinken geschah: „So nehmt denn eine Lehre, o ihr, die ihr seht“ [Sura Al-Hashr: 2]. Möge Allah mir und euch im edlen Koran segnen und möge Allah mich und euch mit den darin enthaltenen Versen und der weisen Ermahnung nützlich machen. Ich habe das gesagt, was ihr gehört habt, und ich bitte Allah um Vergebung für mich und für euch, so bittet ihr Ihn um Vergebung, denn Er ist der Vergebende, der Barmherzige. Die zweite Predigt Lob sei Allah, und ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, dem Einzigen, der keinen Partner hat, und ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sowie über seine Familie, seine Gefährten und seine Ehefrauen alle. Dann: O ihr Muslime: Überliefert von Dschabir ibn Abdullah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Fürchtet die Ungerechtigkeit, denn die Ungerechtigkeit ist Finsternis am Tag der Auferstehung“ (überliefert von Muslim). Und überliefert von Abu Maʿbad, dem Freigelassenen von Ibn Abbas, möge Allah mit beiden zufrieden sein, dass der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, Muʿadh nach Jemen sandte und sagte: „Und fürchte das Bittgebet des Unterdrückten, denn zwischen ihm und Allah gibt es keinen Vorhang“ (einmütig überliefert). Hat dieses Hadith dein Herz und dein Ohr berührt, o du Ungerechter? Hast du daran gedacht, dass es Hände gibt, die erhoben werden, und Bittgebete, die gehört werden, und Augen, die in der Tiefe der Nacht weinen, und für die die Tore des Himmels geöffnet werden, während du, o du Ungerechter, diese Bittgebete ignoriert und in deiner Ungerechtigkeit ohne Furcht und ohne Zittern fortfährst? Hast du nicht die Geschichte Nimruds gelesen, der mit Ibrahim, dem Freund Allahs, über seinen Herrn stritt, die Herrschaft Allahs leugnete, übergriffig und hochmütig war und Unrecht tat? Was geschah mit ihm? Allah ließ eine Mücke auf ihn los, die in seine Nase eintrat und sich in seinem Kopf niederließ, sodass er wie ein Stier brüllte vor der Intensität des Schmerzes und des Leidens, und er fand nur kurz Erleichterung, wenn er auf seinen Kopf mit Schuhen geschlagen wurde, möge Allah euch alle ehren. O du Ungerechter: O du Hochmütige, o du Tyrann, o du, der du dich der Botschaft des Himmels entzieht, o du, der du gegen die Religion des Herrn der Welten kämpfst, o du, der du ein Hindernis vor dem aufstellst, was der Versiegler der Gesandten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, gebracht hat, wo ist dein Verstand? Warum kehrst du nicht zu deinem Herrn zurück? Warum hörst du nicht auf mit deiner Ungerechtigkeit? Hast du keinen Verstand? Fürchtest du nicht die Strafe Allahs für dich? Fürchtest du nicht, dass Allah ein Heer aus seinen Heeren auf dich loslässt und dich zu einem Beispiel und einer Warnung für die, die mit dir sind, und für die, die hinter dir sind, macht? „Und wer unter euch Unrecht tut, dem lassen Wir einen großen Schmerz kosten“ [Sura Al-Furqan: 19]. O ihr Muslime: Möge jeder hochmütige Tyrann, jeder Übergriffige, der sich über die heiligen Grenzen Allahs hinwegsetzt, sich über die Religion Allahs hinwegsetzt, gegen die frommen Freunde Allahs aus den Leuten der Wahrheit und der Religion kämpft, die Diener Allahs unterdrückt, sich über Blut, Vermögen und Ehre hinwegsetzt, sich über die heiligen Stätten hinwegsetzt, Eigentum zerstört, Kinder und Mütter in Stücke reißt, die Menschen in ihrem Unterhalt, ihrer Nahrung und ihrem Lebensunterhalt bekämpft, übergriffig und tyrannisch handelt und das Unrecht auf der Erde vermehrt, sich auf sein Heer, seine Armee und seine Garde stützt, die Menschen mit seiner Macht und seiner Waffe einschüchtert und Angst und Schrecken unter den Menschen verbreitet, möge all diese Ungerechten, ob sie Staaten, Gruppen, Führer, Anführer oder Menschen mit Einfluss, Geld und Macht sind, wissen, dass die Seile der Ungerechtigkeit, wie lang sie auch sein mögen, kurz sind und dass die Throne der Falschheit, wie hoch sie auch sein mögen, dem Untergang geweiht sind. Und dass es Witwen, Witwen, Waisen, Hungernde, Unterdrückte und Gedemütigte gibt, die ihre Hände zum König der Könige und zum gerechten Richter erheben, bei dem niemand ungerecht behandelt wird, sodass Er, hoch sei Seine Majestät, am Tag der Auferstehung „der gehörnten Schaf das Recht gegen das hornlose Schaf“ (überliefert von Muslim) – das ohne Hörner ist – verschafft, um Gerechtigkeit zu verwirklichen und den Unterdrückten gegen den Unterdrücker zu unterstützen. Und Er, der Erhabene, sagt im heiligen Hadith über das Bittgebet eines Unterdrückten, das Er zum rächenden Mächtigen erhob, dass Allah, der Erhabene, sagt: „Bei Meiner Macht und Meiner Majestät, Ich werde dich unterstützen, auch wenn es noch eine Weile dauert“ (überliefert von At-Tirmidhi). Wohin gehst du, o du ungerechter und hinterlistiger Mensch? Wo ist die Flucht? „Nein! Nein, es gibt keine Last, die abgewälzt werden kann. Zu deinem Herrn ist es am jenen Tag der letzte Aufenthaltsort. Dem Menschen wird am jenen Tag mitgeteilt, was er voraus und was er zurückgelassen hat“ [Sura Al-Qiyama: 11-13]. Bewahre dich, o Unrecht Tuender, und eile zur Buße, löse dich von den Unrechtshandlungen gegenüber den Menschen, weine über das Unrecht und die Übergriffe, die du begangen hast. Und wer sich bekehrt, dem vergibt Allah: „Sag: O meine Diener, die ihr euch selbst zu weit gegangen seid, verzweifelt nicht an der Barmherzigkeit Allahs! Wahrlich, Allah vergibt alle Sünden“ [Az-Zumar: 53], unter Bedingungen, die, wenn du sie erfüllst, dazu führen, dass Allah deine Buße annimmt; erstens: Sofortiges Auf

ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون المقدمة: أيها المسلمون: حين تنام أعين البشر وعين الله لا تنام، وعندما تشتد الأزمات، ويبلغ الضيق بالنفوس مداه، وتتحكم القوة الباغية في مصير المستضعفين، يتبادر إلى أذهان البعض سؤال محير يملؤه الألم: "أين العدل؟" هنا يقف المسلم العارف بالله، والمعظم لدين الله، والعامل بكتاب الله تعالى، وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمستلهم لعبر وعظات التاريخ وحوادثه، سواء كانت تلك الحوادث قصها لنا القرآن الكريم، أو حدث بها الصادق المصدوق في سنته الصحيحة الشريفة. وهنا يأتي الجواب من القرآن والسنة ليفصل في القضية بآية واحدة تزلزل أركان الظلم، وتأتي على الظلم والظالمين من جذورهم، وتستأصل شأفتهم، وفي المقابل تسكب السكينة والطمأنينة في القلوب المحروقة والقلوب المكلومة. أيها المسلمون: إنها ليست مجرد آية، بل هي صاعقة إلهية ترسل على كل طاغية، وعلى كل ظالم، وكل محارب لدين الله، ظنوا أنهم في مأمن من مكر الله: ﴿ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ﴾ [فاطر: 43]. وهي في الوقت ذاته بشارة وضماد أمان من الله لكل مظلوم بكى في جوف الليل، ولم يسمعه أحد، ولكن ﴿ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 181]، والله جل جلاله يمهل ولا يهمل. وفي الحديث: (( إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته )) (رواه البخاري ومسلم). أيها المسلمون: عجبا لأمر الظالم، يرى حلم الله عليه فيظنه عجزا، ويرى تأجيل وتأخير العقوبة فيظن ذلك غفلة، لكن الحقيقة المرعبة لكل ظالم غشوم هي أن كل حركة، وكل دمعة، وكل آهة خرجت من صدور المظلومين مدونة ومسجلة في كتاب: ﴿ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى ﴾ [طه: 52]. قد ينسى القاتل ضحيته، وقد ينسى الآكل لأموال اليتامى وأموال الناس بغير حق ما جنته يداه، وهكذا من حارب دعوة الرسل عليهم الصلاة والسلام، ومن وقف حجر عثرة أمام دين الله تعالى، وآذى عباد الله، فإن كل ذلك مسطر ومكتوب: ﴿ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ﴾ [آل عمران: 181]، ﴿ كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا ﴾ [مريم: 79]، ﴿ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ﴾ [النساء: 81]. حتى ما يضمره الظالم في صدره ولم يظهره من عدوان وقتل ونهب للأبرياء فإن ذلك مكتوب عند الله: ﴿ يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ﴾ [الكهف: 49]. أيها الظالم الغشوم: يا من تتعدى على دماء وحرمات وأموال أهل الإسلام، اعلم أن الله تعالى لك بالمرصاد، وأنه لا مفر لك من العقاب والحساب: ﴿ إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ ﴾ [يونس: 21]، ﴿ وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ ﴾ [الانفطار: 10-11]، ﴿ كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴾ [الإسراء: 58]، ﴿ هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ ﴾ [الجاثية: 29]، ﴿ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴾ [الإسراء: 14]. أيها المسلمون: إن ملفات الظلم والظالمين ستفتح يوما ما. فلا تحزن أيها المظلوم، ولا تذهب نفسك بالحسرات والآهات، واعلم أن الله تعالى لكل ظالم بالمرصاد: ﴿ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأنعام: 45]، ﴿ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴾ [الأعراف: 165]، ﴿ وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا ﴾ [الكهف: 59]، ﴿ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ﴾ [الشعراء: 227]. أيها المسلمون: هل نحن نتدبر هذا الكتاب العزيز، وننظر ما فيه من آيات التهديد والوعيد لكل ظالم. أيها الظالم: قف مع نفسك وحاسبها عن كل جرم أو تعدٍ على الآخرين. أيها الناس: على كل واحد منا أن ينصح لكل ظالم أن يكف عن ظلمه لنفسه أو لغيره، وأن يحذر كل ظالم من يوم الفصل والقضاء بين يدي الله عز وجل، يوم يوضع الكتاب الذي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها. وأن يخشوا ما أعده الله عز وجل للظالمين من النكال والعذاب: ﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ﴾ [غافر: 52]، فما أتعس الظالمين وأشقاهم في دنياهم وأخراهم. أيها الناس: وهنا وقفة وهي توجيه العزاء والمواساة للمظلومين بأن لا ييأسوا وأن يخلصوا صبرهم لله عز وجل؛ فإن لهم يوما موعودا يوفون فيه أجورهم، وينصرون فيه، وينتقم الله لهم فيه ممن ظلمهم. قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [الزمر: 10]، وقال تعالى: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾ [إبراهيم: 42]. قال ميمون بن مهران -أحد علماء السلف رحمه الله- عن هذه الآية: "فيها تعزية للمظلوم ووعيد للظالم". هنا نقول لكل ظالم غشوم، وكل معتد أثيم، نقول لدول الكفر والطغيان أمريكا وعصابة بني صهيون: ﴿ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ ﴾ [الزخرف: 65]. وهنا وقفات مع الظلمة والظالمين من دول الكفر والطغيان، ومن سائر الظلمة من أهل الإسلام. ألم تسمعوا إلى سنة الله في الظالمين في كل عصر؟ إن تاريخ الأمم الغابرة مليء بالصفحات التي تجسد عاقبة الظلم، وإن سنن الله في الأرض ثابتة لا تتغير، وإن عاقبة الظلم وخيمة، وإن الله تعالى حكم عدل، وهو القائل جل جلاله في الحديث القدسي: (( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا )) (رواه مسلم). ولهذا رب العزة والجلال قص علينا في كتابه الكريم كيف أهلك الظلمة والظالمين، وكيف دمر قراهم، وكيف مزق شمل الظلمة، وكيف فعل بالطغاة المتجبرين الذين وقفوا حجر عثرة أمام دين الله، وحاربوا ما جاءت به الرسل عليهم الصلاة والسلام. وهذه بعض أخبارهم، كي يرتدع كل ظالم، ويرتدع كل طاغية، ويرتدع كل عدو لدين الله، وكل عدو لما جاء به آخر الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، ولكل ظلوم غشوم، ولكل محارب لهذه الأمة من اليهود والنصارى والأمريكان وسائر المنافقين ومن سائر أعداء الدين، وممن ضيق الخناق على أمة الإسلام في دينها أو في دنياها، فإن الله لهم بالمرصاد، قال تعالى: ﴿ فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾ [العنكبوت: 40]. أيها المسلمون: هذه "قبيلة عاد الأولى"، وقوة "ناطحات السحاب" الصخرية، حيث كانت تلك القبيلة من أقوى الأمم بنية وأعلاها تمددا وتطورا، بنوا في الصحراء مدينة ﴿ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴾ [الفجر: 7-8]، من حيث الفخامة والقوة. غرتهم قوتهم الجسدية والعسكرية واقتصادهم الخارق، حتى وقفوا في غرور يسألون: ﴿ مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ﴾ [فصلت: 15]. احتقروا الضعفاء وظلموا العباد، وبدل أن يشكروا الله تعالى على نعمه، عبدوا الأوثان وكذبوا نبيهم هودا عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام. فكانت العاقبة المزلزلة؛ جاءهم العذاب من حيث لم يحتسبوا، حبس الله عنهم المطر، حتى جفت أراضيهم، ثم أقبلت عليهم سحابة سوداء ففرحوا بها وظنوها غيثا، لكنها كانت ريحا صرصرا عاتية: ﴿ سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا ﴾ [الحاقة: 7]، حيث كانت تلك الريح تقتلع الرجل الضخم منهم وتطير به في الجو ثم تنكسه على أم رأسه فينفصل رأسه عن جسده، فتركوا خلفهم قصورهم خاوية على عروشها: ﴿ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ * فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ ﴾ [الحاقة: 7-8]، ذهبت القوة وبقيت العبرة. أيها المسلمون: وما أشبه الليلة بالبارحة، هذه هي دولة الكفر والطغيان في هذا العصر أمريكا وحليفتها عصابة اليهود ومن معهم من دول النصارى أعداء الإسلام، حيث إنهم يفاخرون العالم بقوتهم واقتصادهم، ولكن الله لهم بالمرصاد. فلا نيأس نحن أمة الإسلام ولا ننهزم، بل علينا نحن أهل الإسلام أن نتمسك بديننا بكتاب ربنا وسنة نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم، وبما كان عليه ذلك الجيل المبارك من الصحابة والتابعين وتابع التابعين، أهل القرون المفضلة بشهادة القرآن والسنة. فإذا تمسكنا بديننا، وحكمنا شريعة ربنا، وأقمنا العدل في حياتنا، وحاربنا الظلم، ونشرنا الخير، وحافظنا على الأجيال وعلى عقولهم وأخلاقهم، وغرسنا في قلوب الأجيال حب الإسلام وحب القرآن وحب السنة، وحب من نقل إلينا هذا الدين وهم الذين ضحوا بكل ما يملكون نصرة لدين الله، واتباعا لرسول الله، ورجاء ما عند الله، حينها: ﴿ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ [الفتح: 4]، فسيأتي المدد الرباني والعون الإلهي، ويمكن الله تعالى لدينه ولأوليائه: ﴿ إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ ﴾ [محمد: 7]. أيها المسلمون: وهذا جبار من الجبابرة قصم الله ظهره وأغرق جنده، إنه فرعون ذلك الطاغية المتكبر الذي قال قولة لم يقلها أحد على امتداد تاريخ البشرية: ﴿ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴾ [النازعات: 24]، وقال: ﴿ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي ﴾ [القصص: 38]، ﴿ وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى ﴾ [طه: 79]. أين هو؟ وأين ملكه؟ وأين جنوده؟ وأين حرسه؟ ﴿ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ ﴾ [الأنفال: 54]. أيها الناس: يعد فرعون الرمز الأكبر للظلم عبر التاريخ. لم يكتف بظلم العباد واستعباد بني إسرائيل وقتل أطفالهم، بل تجاوز كل الخطوط الحمراء "إن صح التعبير" وصرخ في قومه: ﴿ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴾ [النازعات: 24]. وظن أن ملكه سرمدي وأن الله غافل عما يفعل بالمستضعفين، فكانت العاقبة الوخيمة، وعاقبة ظلمه وعدوانه ومحاربته لدين الله: ﴿ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ ﴾ [الأنفال: 54]. إنها رسالة إلى كل ظالم متجبر متكبر لا يؤمن بيوم الحساب، راجع حساباتك أيها الظالم الغشوم يا من تتعدى على الآخرين وتظلمهم في دينهم وفي دنياهم، هل سمعت عن قصص القرآن الكريم، حيث قص الله تعالى علينا ما حصل للقرى الظالمة، وما حصل للطغاة المتكبرين من دمار وخراب وإهلاك وخسف ومسخ وغرق: ﴿ فَاعْتَبِرُوا يَاأُولِي الْأَبْصَارِ ﴾ [الحشر: 2]. بارك الله لي ولكم في القرآن الكريم، ونفعني الله وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم. قلت ما سمعتم، وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وأصحابه وأزواجه أجمعين. أما بعد: أيها المسلمون: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة)) (رواه مسلم). وعن أبي معبد مولى ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال: (( واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب )) (متفق عليه). هل طرق هذا الحديث قلبك وسمعك أيها الظالم؟ هل فكرت أن هناك أكفا ترفع ودعوات تسمع، وأعينا تدمع في جوف الليل، وتفتح لها أبواب السماء، وأنت أيها الظالم غافل عن تلك الدعوات، وفي ظلمك مستمر بلا خوف ولا وجل؟ ألم تقرأ قصة النمرود الذي جادل الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام في ربه، وجحد بربوبية الله، وطغى وتكبر وظلم، ماذا حصل له؟ سلط الله عليه من أضعف جنده بعوضة دخلت في منخره واستقرت في رأسه، فكان يخور كالثور من شدة ما يجد من الألم والوجع، ولا يرتاح قليلا إلا إذا ضرب على رأسه بالنعال أكرمكم الله. أيها الظالم: أيها المتكبر، أيها المتجبر، أيها المعرض عن رسالة السماء، أيها المحارب لدين رب العالمين، أيها الواقف حجر عثرة أمام ما جاء به خاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم، أين عقلك؟ لم لا ترجع إلى ربك؟ لم لا تقلع عن ظلمك؟ أليس لك عقل؟ ألا تخشى من عقاب الله لك؟ ألا تخاف أن يسلط الله عليك جندا من جنده فيجعلك عبرة وعظة لمن معك ولمن وراءك؟ ﴿ وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا ﴾ [الفرقان: 19]. أيها المسلمون: ليعلم كل طاغية مستكبر، وكل باغ تجرأ على حرمات الله، وتجرأ على دين الله، وحارب أولياء الله الصالحين من أهل الحق والدين، وظلم عباد الله، وتعدى على الدماء والأموال والأعراض، وتعدى على المقدسات، ودمر الممتلكات، ومزق أشلاء الأطفال والأمهات، وحارب الناس في أرزاقهم وأقواتهم ومعيشتهم، وطغى وبغى وأكثر في الأرض الفساد، واتكأ على جنده وعلى عسكره وحرسه، وأرهب الناس بسطوته وسلاحه، ونشر الرعب والذعر في أوساط الناس. فليعلم كل هؤلاء الظلمة، دولا كانت أو جماعات، أو زعامات، أو قيادات، أو من كان من ذوي النفوذ والمال والسلطان، ليعلم هؤلاء جميعا أن حبال الظلم مهما طالت قصيرة، وأن عروش الباطل مهما علت فهي إلى زوال. وأن هناك ثكلى وأرامل وأيتاما وجوعى ومظلومين ومقهورين يرفعون أكفهم إلى ملك الملوك وإلى الحكم العدل، الذي لا يظلم عنده أحد، حتى إنه جل جلاله في يوم القيامة ((يقتص من الشاة القرناء للشاة الجلحاء)) (رواه مسلم) -التي ليس لها قرون- تحقيقا للعدل ونصرة للمظلوم من الظالم. وهو سبحانه القائل في الحديث القدسي عن دعوة مظلوم رفعها إلى الجبار المنتقم، فيقول الله تعالى: (( وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين )) (رواه الترمذي). فأين تذهب أيها الظالم الغشوم؟ أين المفر؟ ﴿ كَلَّا لَا وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ﴾ [القيامة: 11-13]. فتدارك نفسك أيها الظالم، وعجل بالتوبة، وتحلل من المظالم التي للناس، وابك على ما سلف منك من الظلم والعدوان، ومن تاب تاب الله عليه: ﴿ قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ﴾ [الزمر: 53]، بشروط إذا أديتها قبل الله توبتك؛ أولا: الإقلاع عن الظلم فورا. ثانيا: الندم على ما ظلمت وتعديت. ثالثا: العزم على ألا تعود إلى ما كنت عليه من الظلم والعدوان. رابعا: إرجاع الحقوق إلى أصحابها. وما كان بينك وبين الله تعالى من ظلم نفسك بالشرك أو بالمعاصي فقد يغفرها الله إذا صدقت في توبتك، ووحدت مولاك، وخفت وقوفك بين يديه في يوم ﴿ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾ [إبراهيم: 42]. وأما حقوق الناس فهذه مؤجلة إلى يوم تنصب فيه الموازين، وتوزن الأعمال، فإنما هي حسنات أو سيئات: ﴿ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ﴾ [الزمر: 31]. قال الليث بن سعد وغيره: "كتب رجل إلى ابن عمر رضي الله عنهما: اكتب لي بالعلم كله. فكتب إليه ابن عمر رضي الله عنهما: إن العلم كثير، ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس، خميص البطن من أموالهم، كاف اللسان عن أعراضهم، لازما أمر جماعتهم فافعل". وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: "إياك ودعوات المظلوم فإنهن يصعدن إلى الله كأنهن شرارات من نار". وقال ميمون بن مهران رحمه الله تعالى: "الظالم والمعين على الظلم والمحب له سواء". وقال الشافعي رحمه الله: "بئس الزاد إلى يوم المعاد العدوان على العباد". ﴿ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ ﴾ [الزخرف: 65]، ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾ [إبراهيم: 42]. ألا وصلوا وسلموا...