Ἐν ἑνὶ πνεύματι καὶ μιᾷ καρδίᾳ

In einem Geiste und einem Herzen Heiliger Berg 30.09.2026 Soterios I. Balatsoukas, Professor der Universität Thessalien, Erster Protosynellagos des Ökumenischen Patriarchats Es ist ein schwieriges Unterfangen, menschlich betrachtet, das Leben und das vielfältige Werk geistlicher Persönlichkeiten zu betrachten und zu deuten. Wir sind verpflichtet, wenn auch nur in geringem Maße, ihnen Tribut zu zollen, nicht nur ihnen selbst, sondern auch, in breiterem Sinne, ihr Vorbild hervorzuheben, damit auch wir von solchen herausragenden Persönlichkeiten inspiriert werden. Vor einigen Tagen, am 21. September, im Musikzentrum von Athen, wurde eine herausragende geistliche Persönlichkeit geehrt, der Elder Alexios, Abt des Heiligen Klosters Xenofontos des Heiligen Berges, anlässlich der Vollendung von fünfzig Jahren seiner Abtswürde, in Anwesenheit des Präsidenten der Hellenischen Republik, Herrn Konstantinos Tasoulas, des Allheiligsten Erzbischofs von Athen und ganz Griechenland, Seiner Heiligkeit Hieronymos, des Ehrwürdigsten Vertreters Seiner Allheiligsten Ökumenischen Heiligkeit, Bartholomäos, Metropolit und Elder von Chalcedon, Herrn Emmanuel, sowie des Staatssekretärs für Bildung und Religion, Herrn Nikos Papaiwannou, des Vertreters des Premierministers Herrn Kyriakos Mitsotakis. Ferner waren eine Reihe von Erzbischöfen, Ministern und Abgeordneten anwesend, der politische Gouverneur und der stellvertretende Gouverneur des Heiligen Berges, Äbte, Mönche und Nonnen, Politiker, Universitätsprofessoren und eine große Menschenmenge. Zunächst, Elder Alexios, als Sohn des makedonischen Bodens, fand sich zusammen mit anderen tugendhaften Persönlichkeiten auf dem heiligtumsgebärenden thessalischen Boden, auf dem Boden der Heiligen Meteoren, wo er das monastische Trikonion unter der reifen geistlichen Führung einer großen asketischen Persönlichkeit des Heiligen Berges, des „Märtyrer-Beichtvaters“ Metropolit von Trikala und Stagira, Dionysios (Charalambos), annahm. Zusammen mit anderen charismatischen Geistlichen und Laien arbeitete er Tag und Nacht, über viele Jahre hinweg, indem er liturgierte, katechisierte und die Gläubigen beichtete, und gab das gute Zeugnis „für Christus“. Daraufhin aber „verwaltete“ der gnadenreiche heilige Gott es so, dass Elder Alexios, wie zuvor auch Elder Emilianos, in seiner ehrwürdigen Begleitung, auf Einladung der alten Xenofontischen Väter, im Jahr 1976 in das Heilige Kloster Xenofontos des Heiligen Berges „verpflanzt“ wurde. Erste Sorge war die Neuorganisation des Heiligen Klosters, das ihm die alten Väter anvertrauten. Mit vielen anderen Eldern, anonymen und namentlich bekannten, trug er zur Erneuerung des monastischen Lebens des Heiligen Berges bei, zur Organisation und Vollendung des gemeinschaftlichen Systems, zur Bewahrung der jahrhundertealten Tradition der Heiligen und Väter des Athos. Als Fortsetzer des Werkes der alten Äbtissinnen des Heiligen Berges, hütete er mit Genauigkeit und bewahrte die Grundsätze und Werte des authentischen monastischen Lebens des Heiligen Berges, sowohl in seinem geistlichen als auch in seinem administrativen, sozialen und nationalen Werk. Immer arbeitend gemäß den väterlichen Traditionen des Heiligen Berges und den Typika der heiligen Athositen-Väter, den heiligen Kanones, sowie mit dem gebührenden Respekt und der Ehre gegenüber dem Ökumenischen Patriarchat, der Mutterkirche. Die Ehrung des Elder Alexios anlässlich der fünfzig Jahre seiner Abtswürde im Heiligen Kloster Xenofontos des Heiligen Berges bezieht sich offensichtlich nicht nur auf ihn selbst, sondern spiegelt sich in der Bruderschaft und im gesamten monastischen Leben des Heiligen Berges und in der orthodoxen Welt wider. Der Elder arbeitete zusammen mit der Bruderschaft nicht nur für den Wiederaufbau der Gebäude, sondern besetzte auch mit lebendigen Seelen sowohl das Heilige Kloster Xenofontos und das Heilige Kloster Pantokrator, als auch außerhalb des Heiligen Berges, das weibliche Heilige Stillehaus des Heiligen Vorläufers in Akritochorio. Er stellte Geistliche der Kirche zur Verfügung, Bischöfe, Priester, Mönche, während Hunderte seine geistlichen Kinder sind, Geistliche und Laien, aus jedem Bereich und jeder sozialen Schicht. In ihren Grußworten charakterisierten alle die fünfzigjährige Abtswürde des Elder Alexios als einen Weg des Dienstes und einer unschätzbaren geistlichen Beisteuerung, im Allgemeinen. Darüber hinaus wurde die zeitlose Bedeutung des Heiligen Berges betont: ein Ort von Glanz, heilig, mit einer schweren orthodoxen Tradition, geistlich und kulturell. Jeder Athos-Mönch, und insbesondere der Abt, vollbringt ein ökumenisches Werk, denn er nimmt täglich, ohne Unterschied, Menschen aus jeder Ecke der Erde in seinen Ephod auf; er beichtet sie, ermahnt sie, aber auch er unterweist sie im Glauben und tauft sogar Andersgläubige, mit deren Einwilligung, und betet unablässig für sie und für die ganze Ökumene. Zusammenfassend zeigen solche Veranstaltungen das geistliche Leben, das zur Rettung führt. Sie heben den Geist in unserem Leben und die Gaben des Heiligen Geistes hervor und ermutigen unsere Gemeinschaft, das Volk Gottes, zur Suche nach den wahren Werten, der Tugend, der Gemeinschaft mit Gott, dem Himmelreich, das unsere wahre Heimat ist. Wir sind verpflichtet, die geistlichen Werte besonders zu ehren und in unserem Herzen zu bewahren, als Balsam der Trost, Stärkung und Besinnung in diesen harten Zeiten. Es ist eine dringende Notwendigkeit, Persönlichkeiten hervorzuheben, die täglich und uneigennützig für die Rettung des Menschen kämpfen, denn in der heutigen Epoche wird, sei es Mönch, sei es Kleriker, sei es Laie, von überallher von verschiedenen ideologischen Strömungen angegriffen. Der ehrwürdige Geront Alexios erwähnte in seiner Schlussrede: „Die heutige Veranstaltung ist keine persönliche Jubiläumsfeier, sondern eine Verherrlichung Gottes und ein eucharistischer Rechenschaftsbericht.“ Der Geront lehrt mit seiner Weisheit, Dankbarkeit und Erfahrung all uns, die wir einen erlebten Glauben gemäß dem Evangelium suchen und die göttliche Hilfe in unserem Leben anrufen. Lasst uns dieses besondere Ereignis und Beispiel als geistliches Vermächtnis bewahren, um es an die nachfolgenden Generationen weiterzugeben.

Ἐν ἑνὶ πνεύματι καὶ μιᾷ καρδίᾳ Άγιον Όρος 30.09.2026 Σωτήριος Ἰ. Μπαλατσούκας, Καθηγητής Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, Ἄρχων Πρωτονοτάριος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου Δύσκολο τὸ ἐγχείρημα, ἀνθρωπίνως, νὰ προσεγγίσει καὶ νὰ ἑρμηνεύσει κανεὶς τὴ ζωὴ καὶ τὸ πολυσχιδὲς ἔργο πνευματικῶν προσωπικοτήτων. Ὀφείλουμε, ἔστω καὶ ἐλαχίστως, ν’ ἀποτίσουμε φόρο τιμῆς ὄχι μόνον στοὺς ἴδιους, ἀλλὰ καί, εὐρύτερα, νὰ προβάλουμε τὸ παράδειγμά τους, ὥστε νὰ ἐμπνευστοῦμε κι ἐμεῖς ἀπὸ τέτοιες διακεκριμμένες προσωπικότητες. Πρὸ ἡμερῶν, τὴν 21η Σεπτεμβρίου, στὸ Μέγαρο Μουσικῆς τῶν Ἀθηνῶν, τιμήθηκε μιὰ ἐξέχουσα πνευματικὴ μορφή, ὁ Γέροντας Ἀλέξιος, Ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ξενοφῶντος Ἁγίου Ὅρους, ἐπὶ τῇ συμπληρώσει πεντήκοντα ἐτῶν ἡγουμενίας, παρουσίᾳ τοῦ Προέδρου τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας κ. Κωνσταντίνου Τασούλα, τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν & πάσης Ἑλλάδος κ. κ. Ἱερωνύμου, τοῦ Σεβασμιωτάτου ἐκπροσώπου τῆς Α. Θ. Παναγιότητος κ. κ. Βαρθολομαίου, Μητροπολίτου Γέροντος Χαλκηδόνος κ. Ἐμμανουήλ, καθὼς καὶ τοῦ Ὑφυπουργοῦ Παιδείας & Θρησκευμάτων κ. Νικ. Παπαϊωάννου, Ἐκπροσώπου τοῦ Πρωθυπουργοῦ κ. Κυριάκου Μητσοτάκη. Ἐπίσης, παρευρεύθησαν πλειάδα Ἀρχιερέων, Ὑπουργῶν καὶ Βουλευτῶν, ὁ Πολιτικὸς Διοικητὴς καὶ ὁ ἀναπληρωτὴς Διοικητὴς τοῦ Ἁγίου Ὅρους, Ἡγούμενοι, Μοναχοὶ καὶ Μοναχές, Πολιτικοί, Καθηγητὲς Πανεπιστημίου καὶ πλῆθος κόσμου. Ἀρχικῶς, ὁ Γέρων Ἀλέξιος, ὡς γόνος τῆς Μακεδονικῆς γῆς, εὑρέθη μαζὶ μὲ ἄλλες ἐνάρετες μορφὲς στὴν ἁγιοτόκο Θεσσαλικὴ γῆ, στὴ γῆ τῶν Ἁγίων Μετεώρων, ὅπου ἐνεδύθη τὸ μοναχικὸ τριβώνιο, ὑπὸ τὴν πεπνυμένη πνευματικὴ καθοδήγηση μιᾶς μεγάλης ἁγιορείτικης ἀσκητικῆς μορφῆς, τοῦ «μάρτυρος-ὁμολογητοῦ» Μητροπολίτου Τρίκκης & Σταγῶν Διονυσίου (Χαραλάμπους). Μαζὶ μὲ ἄλλους χαρισματούχους κληρικοὺς καὶ λαϊκούς, ἐργάστηκε νυχθημερόν, ἐπὶ πολλὰ ἔτη, λειτουργώντας, κατηχώντας, καὶ ἐξομολογώντας τοὺς πιστούς, καὶ ἔδωσε τὴν καλὴ μαρτυρία «ὑπὲρ Χριστοῦ». Μετέπειτα, ὅμως, ὁ δωρεοδότης Ἅγιος Θεὸς «οἰκονόμησε» ὥστε ὁ Γέροντας Ἀλέξιος, ὅπως προηγουμένως καὶ ὁ Γέροντας Αἰμιλιανός, μὲ τὴν τίμια συνοδεία του, κατόπιν προσκλήσεως τῶν παλαιῶν Ξενοφωντινῶν πατέρων, νὰ «μεταφυτευθεῖ» τὸ 1976, στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ξενοφῶντος τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Πρῶτο μέλημα, ἡ ἀνασυγκρότηση τῆς Ἱερᾶς Μονῆς ποὺ τοῦ ἐνεπιστεύθησαν οἱ παλαιοὶ πατέρες. Μὲ πολλοὺς ἄλλους Γέροντες, ἀνώνυμους καὶ ἐπώνυμους, συνέβαλε στὴν ἀνανέωση τοῦ ἁγιορείτικου μοναχισμοῦ, στὴν ὀργάνωση καὶ ὁλοκλήρωση τοῦ κοινοβιακοῦ συστήματος, στὴ διαφύλαξη τῆς μακραίωνης παράδοσης τῶν Ἁγίων καὶ Πατέρων τοῦ Ἄθω. Συνεχιστὴς τοῦ ἔργου τῶν παλαιῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων, τήρησε μὲ ἀκρίβεια, καὶ διαφύλαξε τὶς ἀρχὲς καὶ τὶς ἀξίες τοῦ αὐθεντικοῦ ἁγιορείτικου μοναχισμοῦ, τόσο στὸ πνευματικὸ ὅσο καὶ στὸ διοικητικό, κοινωνικὸ καὶ ἐθνικὸ ἔργο του. Πάντοτε ἐργαζόμενος κατὰ τὶς πατροπαράδοτες Ἁγιορείτικες παραδόσεις καὶ τὰ τυπικὰ τῶν Ἁγίων Ἀθωνιτῶν πατέρων, τοὺς ἱεροὺς κανόνες, καθὼς καὶ μὲ τὸν δέοντα σεβασμὸ καὶ τὴν τιμὴ πρὸς τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, τὴ Μητέρα Ἐκκλησία. Ἡ τιμὴ τοῦ Γέροντος Ἀλεξίου μὲ ἀφορμὴ τὰ πενήντα χρόνια ἡγουμενίας του στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ξενοφῶντος Ἁγίου Ὅρους, σαφῶς δὲν ἀναφέρεται μόνο στὸν ἴδιο, ἀλλὰ ἀντανακλᾶ στὴν Ἀδελφότητα καὶ σὲ ὁλόκληρο τὸν ἁγιορείτικο μοναχισμὸ καὶ στὸν Ὀρθόδοξο κόσμο. Ὁ Γέροντας μαζὶ μὲ τὴν Ἀδελφότητα ἐργάστηκε ὄχι μόνο γιὰ τὴν ἀναστήλωση τῶν κτηρίων, ἀλλὰ ἐπάνδρωσε καὶ μὲ ζῶσες ψυχές, τόσο τὴν Ἱερὰ Μονὴ Ξενοφῶντος καὶ τὴν Ἱερὰ Μονὴ Παντοκράτορος, ὅσο καὶ ἐκτὸς Ἁγίου Ὄρους, τὸ γυναικεῖο Ἱερὸ Ἡσυχαστήριο Τιμίου Προδρόμου Ἀκριτοχωρίου. Προσέφερε κληρικοὺς στὴν Ἐκκλησία, ἐπισκόπους, πρεσβυτέρους, μοναχούς, ἐνῶ ἑκατοντάδες εἶναι τὰ πνευματικὰ τέκνα του, κληρικοὶ καὶ λαϊκοί, ἀπὸ κάθε τομέα καὶ κοινωνικὴ τάξη. Στοὺς χαιρετισμούς τους, ἅπαντες χαρακτήρισαν τὴν πεντηκονταετῆ ἡγουμενία τοῦ Γέροντος Ἀλεξίου, πορεία διακονίας καὶ ἀνεκτίμητης πνευματικῆς προσφορᾶς, ἐν γένει. Ἐπὶ πλέον, τονίστηκε ἡ διαχρονικὴ σημασία τοῦ Ἀγιωνύμου Ὅρους· τόπος τηλαυγής, ἱερός, μὲ μιὰ βαριὰ Ὀρθόδοξη παράδοση, πνευματικὴ καὶ πολιτιστική. Κάθε Ἁγιορείτης μοναχός, καὶ δὴ Ἡγούμενος, ἐπιτελεῖ ἔργο οἰκουμενικό, διότι καθημερινῶς δέχεται στὸ πετραχήλι του, ἀδιακρίτως, ἀνθρώπους ἀπὸ κάθε γωνιὰ τῆς γῆς· τοὺς ἐξομολογεῖ, τοὺς νουθετεῖ, ἀλλὰ καὶ κατηχεῖ καὶ βαπτίζει ἀκόμα καὶ ἑτεροδόξους, μὲ τὴ θέλησή τους, καὶ ἀδιαλείπτως προσεύχεται γι’ αὐτοὺς καὶ γιὰ τὴν οἰκουμένη ὅλη. Κατακλείοντας, τέτοιες ἐκδηλώσεις προβάλλουν τὴν πνευματικὴ ζωὴ ποὺ ὁδηγεῖ στὴν σωτηρία. Ἀναδεικνύουν τὸ πνεῦμα στὴν ζωή μας καὶ τὶς δωρεὲς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, καὶ παροτρύνουν τὴν κοινωνία μας, τὸν λαὸ τοῦ Θεοῦ, στὴν ἀναζήτηση τῶν ἀληθινῶν ἀξιῶν, τῆς ἀρετῆς, τῆς κοινωνίας τοῦ Θεοῦ, τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν, ποὺ εἶναι ἡ ἀληθινὴ πατρίδα μας. Ὀφείλουμε νὰ τιμοῦμε ἰδιαιτέρως καὶ νὰ κρατοῦμε στὴν καρδιά μας τὶς πνευματικὲς ἀξίες, ὡς βάλσαμο παρηγορίας, ἐνισχύσεως καὶ ἀναστοχασμοῦ στοὺς δυσχείμερους τούτους καιρούς. Ἀποτελεῖ ἀδήριτη ἀνάγκη νὰ προβάλουμε πρόσωπα, τὰ ὁποῖα, καθημερινῶς καὶ ἀνιδιοτελῶς, ἀγωνίζονται γιὰ τὴ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου, διότι στὴ σημερινὴ ἐποχή, εἴτε μοναχός, εἴτε κληρικός, εἴτε λαϊκός, βάλλεται πανταχόθεν ἀπὸ ποικίλα ἰδεολογικὰ ρεύματα. Ἀνέφερε ὁ σεβαστὸς Γέροντας Ἀλέξιος στὴν καταληκτήριο ὁμιλία του: «Ἡ σημερινὴ ἐκδήλωσις δὲν εἶναι μία προσωπικὴ ἐπέτειος, ἀλλὰ εἶναι μία δοξολογία Θεοῦ καὶ ἕνας εὐχαριστιακὸς ἀπολογισμός». Ὁ Γέροντας διδάσκει μὲ τὴν σοφία, τὴν εὐγνωμοσύνη καὶ τὴν ἐμπειρία του ὅλους ἐμᾶς ποὺ ἐπιζητοῦμε μιὰ πίστη βιωματική, συμφώνως μὲ τὸν Εὐαγγελικὸ λόγο, καὶ ἐπικαλούμαστε τὴν θεϊκὴ ἀρωγὴ στὴν ζωή μας. Ἂς κρατήσουμε τοῦτο τὸ ξεχωριστὸ γεγονὸς καὶ παράδειγμα ὡς πνευματικὴ παρακαταθήκη, γιὰ νὰ κληροδοτήσουμε στὶς ἑπόμενες γενεές.