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Sunnitisch · Diese Tradition mit einer anderen vergleichen

Die Kaaba: Orientierung für Körper und Geist

ohne Namen · IGMG Freitagspredigt · 2026-07-30 · Quelle

Gemeinschaft · Hauptbotschaft Dankbarkeit · tragend Wahrhaftigkeit

Die gemeinsame Kibla der Kaaba ist ein göttlich verordneter Mittelpunkt, der die Einheit der Umma über alle Unterschiede hinweg bewahrt und Körper wie Herz zugleich zu Allah ausrichtet.

Wie viele Unterschiede es zwischen uns auch geben mag, unsere Richtung ist eine einzige. Herzen, die sich derselben Kaaba zuwenden, können einander nicht in Feindschaft begegnen.

Der Text ist eine islamische Predigt (Hutba) über die Kaaba als Kibla, also als Gebetsrichtung der Muslime. Er beschreibt, dass Muslime weltweit bei jedem Gebet in dieselbe Richtung blicken, und deutet dies als Zeichen der Einheit der Umma. Der Koranvers Sure Bakara 2:144 wird zitiert, um die göttliche Anordnung der Kibla zu belegen. Eine Überlieferung berichtet, dass der Prophet Muhammad das Gebet mitten in der Durchführung zur Kaaba umrichtete. Der Text betont, dass die Kibla nicht nur körperliche, sondern auch geistige und herzhafte Zuwendung zu Allah bedeutet. Hadithe werden angeführt, um die Kibla als Symbol der Gemeinschaft und des Schutzes unter Muslimen zu verstehen. Im gegenwärtigen Bezug werden Unterschiede wie Nationalität, Politik und Gesellschaft als trennende Faktoren genannt, denen die gemeinsame Kibla als verbindendes Element gegenübersteht. Der Text schließt mit einem Gebet um Einheit, Geschwisterlichkeit und Festigung der Herzen auf dem Weg der Rechtleitung.

Weltbild

was das heißt
Was ist nach diesem Text die Wurzel des Übels?
Feindschaft, Hass, Zerfall der Gemeinschaft
Wo sitzt das Übel?
in der eigenen Gemeinde, Familie, Religion
Was hilft dagegen?
Zusammenhalt, gegenseitige Hilfe, Zugehörigkeit; Gebet, Gottesdienst, Meditation, wiederholte Übung
Was ist der Mensch nach diesem Text?
vor allem Teil einer Gemeinschaft oder Schöpfung
Wohin geht die Geschichte?
die Botschaft steht außerhalb der Geschichte
Worauf stützt der Text seinen Anspruch?
auf den Stifter oder Propheten der Tradition; auf die heilige Schrift der eigenen Tradition
Wem gilt die Zuwendung, die der Text fordert?
den eigenen Glaubensgeschwistern
Wohin richtet sich die Kritik des Textes?
auf die eigene Gemeinschaft und sich selbst

Verwandte Texte aus anderen Traditionen

nach Ähnlichkeit der Auswertung, ein Text je Tradition

Wozu der Text aufruft

Genannte Stellen

Koran 2:144 · Musnad III, 24; Abu Dawud, Salah, 22 · Buhari, Salah, 28

Gemessen

Grundhaltung
1 von -2 bis 2
Eindringlichkeit
2 von 3
Reichweite
3 von 5
Konkretheit
2 von 3
Abgrenzung
1 von 3
Zeitbezug
früher 2, jetzt 2, künftig 1

Ausgewertet mit qwen3.8-27b, Fassung v3. Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.

Wortlaut anzeigen
Verehrte Muslime! Stellt euch vor, wie sich täglich Millionen Menschen auf der Erde in dieselbe Richtung wenden. Ihre Sprachen sind verschieden, ihre Hautfarben sind verschieden, ihre Länder sind verschieden. Doch wenn die Zeit des Gebets kommt, wenden sie sich in dieselbe Richtung. Das ist eine große Gabe, die der Umma geschenkt wurde. Die Kaaba ist nicht nur ein Bauwerk aus Steinen. Sie ist die Kibla. Und die Kibla ist ein göttlicher Mittelpunkt, der uns Gläubigen Orientierung schenkt, ihre Herzen zusammenführt und das Bewusstsein der Umma lebendig hält. Im Koran sagt Allah: „ Wir sahen dich dein Antlitz ohne bestimmte Richtung zum Himmel kehren, jetzt wollen wir dich auf eine Kibla ausrichten, die dir gefallen soll: Wende dein Gesicht in Richtung auf die unverletzliche Moschee. “ [1] Mit diesem Vers wurde die Kaaba zur Kibla aller Muslime. So bezeugen und verkünden die Gläubigen Tag für Tag, dass sie demselben Schöpfer dienen, an denselben Propheten glauben und zu derselben Umma gehören. Der Gesandte Allahs (s) und seine Gefährten hatten lange Zeit ihr Gebet in Richtung al-Kuds verrichtet. Als unser Prophet (s) in der Moschee der Banu Salima gerade ein Gebet leitete, wurde der Vers über die Kibla offenbart. Mitten im Gebet wandten unser Prophet und die Gemeinde hinter ihm sich zur Kaaba und setzten ihr Gebet fort. Liebe Geschwister! Unser Prophet (s) hat gesagt: „ Wenn sich jemand von euch der Kibla zuwendet, dann hat er sich Allah zugewandt. “ [2] Die Kibla ist also nicht nur die Richtung unseres Körpers, sie ist auch die Richtung unseres Herzens. Wenn im Gebet unser Gesicht zur Kaaba gewandt ist, unser Herz aber in den Sorgen des Alltags umherwandert, können wir den eigentlichen Sinn der Kibla nicht erfassen. Worauf es ankommt, ist, dass sich mit dem Körper zugleich auch das Herz Allah zuwendet. In einer anderen Überlieferung sagt unser Prophet (s): „ Wer unser Gebet verrichtet, sich unserer Kibla zuwendet und von dem isst, was wir schlachten, der ist ein Muslim unter dem Schutz Allahs und seines Gesandten. “ [3] Diese Überlieferung zeigt uns, dass die Kibla ein Symbol der Einheit der Umma ist. Auch wenn wir in unterschiedlichen Teilen der Welt leben, erinnert uns die Tatsache, dass wir uns derselben Kibla zuwenden, daran, dass wir Teil derselben Umma sind. Verehrte Muslime! Heute gibt es viele Gründe, die uns voneinander entfernen können. Nationalitäten, geografische Grenzen, politische Ansichten, gesellschaftliche Unterschiede und weltliche Interessen sind nur einige davon. Doch die Kibla lehrt uns Tag für Tag eine Wahrheit: Wie viele Unterschiede es zwischen uns auch geben mag, unsere Richtung ist eine einzige. Herzen, die sich derselben Kaaba zuwenden, können einander nicht in Feindschaft begegnen. Möge unser Schöpfer uns zu Dienern machen, deren Kibla und deren Weg gleichermaßen aufrichtig sind. Möge er unsere Herzen so zu sich hinwenden, wie sie sich zur Kaaba wenden. Möge er uns zu Dienern machen, die das Bewusstsein der Umma bewahren und der Einheit und der Geschwisterlichkeit dienen. O Allah! Festige unsere Herzen auf dem Weg der Rechtleitung. Mache uns zu Dienern, die ihre Kibla nicht verlieren und ihren Weg nicht aus den Augen lassen. Schenke der Umma Muhammads Einheit, Wohlergehen und Geschwisterlichkeit. Amin! [1] Sure Bakara, 2:144 [2] Musnad, III, 24; Abu Dawud, Salah, 22 [3] Buhari, Salah, 28 Hutba – Deutsch Hutba – Türkisch Hutba – Englisch Hutba – Niederländisch Hutba – Französisch Hutba – Schwedisch Hutba – Dänisch Hutba – Arabisch SPRACHWAHL SPRACHWAHL Deutsch Türkisch Englisch Französisch SUCHE SUCHE SEARCH ARA CHERCHER يطلب SELBSTDARSTELLUNG DUYURU PUBLIKATIONEN PUBLIKATIONEN MAGAZINES YAYINLARIMIZ IRFAN EVLERI